侯氏家族简介

侯姓，主要来源有五支：出自姬姓；黄帝时史官仓颉的子孙有以侯为氏者；出自姒姓；春秋时郑国共叔段之子共仲被庄公赐姓侯；以及由改姓而来或其他。侯姓在宋版《百家姓》中排行第230位，在2005年由中国科学院遗传与发育生物学研究所袁义达主持完，袁义达、钟蔚伦主编的《当代百家姓》里排名第77位。人口约占中国汉族人口的0.29%。尤以湖南、安徽、河北、辽宁等省多此姓，上述四省侯姓约占中国汉族侯姓人口的百分之48%。

姓氏起源源流一出自姬姓。以爵位为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载：中国历史上三千多年前的晋国，是周成王小弟唐叔虞的封国。而侯氏正是出自晋国的公族。春秋时期晋国的公族晋哀侯和他的弟弟被晋武公所杀，他们的子孙便迁居他国，而且以祖先的爵位为姓，是为侯姓。据《金乡长侯成碑》记载，春秋初期，郑庄公的弟弟叔段因谋反，为郑庄公所伐，先逃到鄢，又逃到共（今河南辉县），故又称共叔段。共叔段死后，郑庄公赐他的儿子共仲姓侯，从而又形成一支侯氏。

源流二出自姒姓。据《姓氏考略》云：夏后氏的后裔有的被封于侯，子孙以地为氏，称为侯氏。

源流三为鲜卑族复姓所改。据《魏书·官氏志》所载，南北

朝时，北魏有代北复姓侯奴氏、侯伏氏，进入中原后皆改为汉字单姓“侯”氏。最早的一支是上古时期仓颉的后代，据《汉上谷长史侯相碑》所记载：“侯氏，出自仓颉之后。”仓颉，即苍颉，史书中说他是黄帝的史官，是汉字的创始者。相传他是今河南南乐县人。《周地记》说：“仓颉姓侯冈氏，名颉”。他的后代有一支住在冯翊衙县（今陕西白水县），简称为侯氏。《通志·氏族略》所记，鲜卑族中有一支部落，原为复姓“侯莫陈氏”，北魏孝文帝于494年迁都洛阳后，由于其后裔逐渐被汉族同化，于是将姓氏省略为单姓，将其改为侯氏。由此可得知，侯姓也是一个多民族的姓氏。

源流四来自叔段。春秋时，郑国的叔段因要谋反的动机被哥哥庄公发觉而讨伐他，他逃到共这个地方，被称做共叔段，他死后，郑庄公赐其子孙共仲为侯氏。据《史记·晋世家》记载，晋国是公元前11世纪西周分封的姬姓诸侯国，建都于唐（今山西翼城西）。至春秋初期，晋昭侯分封叔父成师于曲沃，造成分裂局面，历孝侯、鄂侯、哀侯、小子侯，至晋侯缗，于公元前678年被曲沃武公（即晋武公）杀死，其子孙逃难到其他诸侯国，以祖上原来的爵号“侯”为姓氏，又形成一支侯氏。

源流五黄帝时史官仓颉的子孙有以侯为氏者。仓颉也称苍颉，原姓侯冈，名颉，号史皇氏，是传说为黄帝的史官，汉字的创造者，被后人尊为中华文字始祖。如照系出史皇

氏，仓帝史皇姬名冈，字颉，后为侯氏的说法。

河南密县仓祖的正传后代、孔门弟子郢公、字炎宋，因葬于仓祖坟旁而被追封为侍圣公爵。郢公炎宋列昭字辈共七十六代。当郢祖拜学孔门时，孔子谓之曰：“侯氏世有功德于民乎？盖郢始祖造字以有书契，代结绳正无穷功德也。”侯氏世家有不世功德于民，大都是因为郢祖的先人发明了汉字，以字记录代替了结绳记事。

得姓始祖侯姓的渊源可追溯到周文王。第一支侯姓，根据《元和姓纂》的记载，在春秋时期，晋国缗侯的后代逃亡去别的国家，就以侯为氏。当时，郑国有侯宜多、侯多羽，鲁国有侯叔下、侯妃，齐国有侯朝，魏国有侯嬴。而根据《唐书·宰相世系表》上的记载，晋缗侯被晋武公所杀，他的子孙后代逃往国外，以爵位“侯”为姓。据考证，这一支侯氏是3000多年前周文王的后裔，属正宗源流。故氏后人奉缗侯为侯姓的得姓始祖。

迁徙分布先秦时期，侯姓活跃于河南、山东、陕晋南部一带。秦汉时期，由于中原战争频繁，侯氏北迁河北、山西，西奔甘肃、宁夏。两晋南北朝时，中原扩增了鲜卑族的侯姓，内蒙古、辽宁地区侯姓随之增加。同时，西北地区的侯姓，越过秦岭进入四川、贵州、湖南、广东，中原和山东的侯姓南下安徽、江苏地区。到唐宋时期，侯姓已经出现在江西、浙江、福建、广西等地。明朝永乐年间侯姓进入了台湾。

宋朝时期，侯姓大约有34万多人，约占全国人口的0.45%，排在第五十位。侯姓第一大省是山西，约占全国侯姓总人口的34%。在全国的分布主要集中于山西、河南、湖南、陕西，这四省侯姓大约占侯姓总人口的74%，其次分布于山东、四川，这两省的侯姓又集中了14%。全国形成了北部秦晋豫鲁、南方湘川两个侯姓人口聚集区带。

明朝时期，侯姓大约有26万余人，约占全国人口的0.28%，排在第七十七位。宋元明600年全国人口纯增长率是20%，侯姓人口增长为负值，净减少了8万。面对战乱和屠杀，

受害群体首先应是主体在北方的人群，侯姓是北方地区姓氏，自然受到了惨重的损失。陕西为侯姓第一大省，约占侯姓总人口的17.6%。在全国的分布主要集中于陕西、山西、浙江，这三省侯姓大约占侯姓总人口的44%，其次分布于山东、河南、甘肃、江苏、河北，这五省的侯姓又集中了33%。宋元明600余年，侯姓的分布总格局变化较大，其人口主要由北方向东南和西部迁移。全国重新形成了北部秦晋豫鲁、东

南江浙两大块侯姓人口聚集地区。

当代侯姓的人口已达300余万，为全国第七十七位姓氏，大约占全国人口的0.24%。大约占侯姓总人口的31%，其次分布于辽宁、安徽、湖南、广东、四川、山东、黑龙江，这七省的侯姓又集中了36%。河南居住了侯姓总人口的12%，

为侯姓第一大省。全国形成了北部豫冀晋、南部湘粤、东北

地区三块高比率侯姓区域。侯姓在人群中分布频率示意图表明：侯姓主要分布在长江以北地区。在豫晋陕、冀京津、辽吉、宁蒙黑大部、甘肃中部、青海东部、渝黔东部、山东大部、安徽北部、鄂湘大部、粤桂北部、云南南端，侯姓一般占当地人口的比例在0.33%以上，有的达到0.8%以上，以上覆盖面积约占了总国土面积的35%，居住了大约67.6%的侯姓人群。在蒙黑北端、山东东南、皖苏中部、湖北东南、湖南东部、江西西部、闽粤交界地、广东南部、广西中部、云南中部、渝黔西部、四川、甘宁南部，侯姓在人群中的分布比例在0.22%~o.33%之间，以上覆盖面积占了总国土面积的21%，居住了大约23.7%的侯姓人群。

郡望堂号郡望上谷郡，战国燕时开始置郡，秦朝时治所在沮阳（今河北怀来东南，保定、易州、宣化一带）；

丹徒郡，秦朝时置丹徒县，治所在今江苏省丹徒县。此支为上谷郡分支，其开山始祖为东汉大司徒侯霸的后代；

河南郡，汉高帝二年改秦三川郡置郡，治所在雒阳（今河南洛阳市东北）。此支为北魏鲜卑族侯奴氏、古口引氏等后裔形成。

堂号“上谷堂”、“却币堂”、“救赵堂”、“勤慎堂”、“壮悔堂”等。姓氏名望历史上，侯姓人物在二十四史中单独立传者57人，被收入《中国人名大辞典》者121人。朝代姓名籍贯地域身份成就/评价战国侯嬴魏国门客信陵君（魏公子无忌）门人，

曾献计信陵君，设法窃得兵符，胜秦救赵，为时人推重。东汉侯霸河南郡密县（今河南新密）官吏历任太子舍人、南阳郡随县县宰、执法刺奸、淮平郡太守、尚书令、大司徒，深得光武帝的信赖器重，对东汉初年的政权建设多有建树。东汉侯谨敦煌文人曾作《矫世论》，《皇德论》记叙当朝史事。河西人敬称他为“侯君”。隋代侯白魏郡临漳（今属河北）幽默家好学有捷才，性滑稽，尤辩俊。举秀才，为儒林郎。唐代侯君集豳州三水（今陕西旬邑）官吏唐朝名将，封陈国公，凌烟阁二十四功臣之一。唐代侯道华芮城文人好读子书与经史，手不释卷北宋侯叔献抚州宣黄官吏时任水监丞，多次治理黄河水有功。宋代侯友彰潭州衡山官吏仁宗庆历六年进士。为临武尉，改桂林丞。廉谨俭约，取与不苟居官十年，布衣蔬食，无异寒士。明代侯恂河南商丘官吏万历进士，曾任兵部侍郎等职。明末清初侯方域河南郡商邱文人擅长古文与写诗，与方以智、冒襄、陈贞慧合称为四公子。清代侯芝江苏上元文学家她的许多词流传于世，其中以《再生缘》最为著名。

吴姓家谱

吴姓家谱起源吴姓人物早在炎帝、黄帝时就已存在。炎帝之臣有一叫吴权的，他的后代是中国乐曲的发明者。那个因为勇敢剽悍，善于狩猎而以'吴'为称号的原始氏族，在尧舜以前的活动，《尚书》、《春秋》、《国语》、《史记》等经典史书都记载阙如，只有以广博、繁杂著称的宋人罗泌《路史·国名纪》中，才以吴权的氏族为第一个吴氏族。《路史》说，吴权是炎帝之臣。可见吴人最初是从属于炎帝、黄帝部族集团的。《山海经·海内经》记载了一个有趣、奇异的故事:吴权的妻子叫阿女缘妇，她与炎帝的孙子当时为黄帝之臣的逢伯陵通奸怀孕，三年后一胎生3子，分别叫鼓、延、殳。鼓和延传说是钟的发明者，也是乐曲的最早发明创制人。逢伯陵是姜姓和齐姓等族的始祖。黄帝是中华民族的人文始祖，也是吴姓历史上记述的远古初祖，他居住在姬水流域(约在今陕西北部)，以姬为姓。公刘下传数代到古公疍父时，中原已进入殷商时期，这时周人又受到戎、狄的侵扰，在古公(颤-页)后稷父率领下被迫离开豳地继续迁徙。周人一路南迁，他们爬过梁山，渡过漆水、沮水，到达岐山下的周原(今陕西岐山县一带)。三千多年前，陕西岐山一带，有一周族部落，首领被称为周太王(古公亶父)，《诗经·宓宫》中有歌颂他的诗句:'后稷之

孙，实维太王，居岐之阳，实始翦商。'周太王生有长子泰伯，次子仲雍和小儿子季历。全都非常贤能。其三子季历娶殷商挚。仲氏之女太任为妻，太任和文王之妻太姒在中国古代被公认为贤妇人，为周族的兴盛起过重大作用。太任为周族生下昌，昌即是为周灭商打下雄厚基础的周文王。昌品德高尚，聪明早慧，深受太王宠爱,古公亶父甚至把振兴周族的理想寄托在孙子昌身上，有时当着众人的面情不自禁地说:'我世当有兴者，其在昌乎?'但根据当时传统应传位于长子，太王因此郁郁寡欢。泰伯明白父亲的意思后，就和二弟仲雍一起逃到荒凉的江南，自创基业，建立了勾吴古国。商朝灭亡后，周朝建立，周武王封泰伯第三世孙周章为侯，遂改国号为吴。春秋时期，吴国(今江苏无锡一带)被越国所灭，其王族支庶子孙不忘亡国之恨，便以国名'吴'为姓，泰伯也就成为了吴姓的得姓始祖。秦汉时期是吴氏得姓后第一个发展时期。吴亡国后，吴姓后人流亡到江西婺源、安徽歙县一带，并有北迁至山东、山西等地者。在秦末汉初，吴姓族人参加起义，因功，多被封王，出现多个名门望族，如南阳吴氏、陈留吴氏、河南吴氏等，荣极一时，为吴姓发展史上一个重要时期。到魏晋南北朝时期，吴姓族人得以进一步发展，由于吴姓有女在汉末嫁于吴国君主，成为皇族，生孙权、孙策等人，并在吴亡后，入仕于两晋，屡出名人，知名于世。南朝时，'延陵季子'之后的吴

澳门赌王何鸿燊家族简介

数十年来，在澳门这个中国境内唯一允许合法开设赌场的地方，何氏家族一直主导着政治、社会和经济生活的方方面面。以下来了解一下赌场帝国掌门人何鸿燊(Stanley Ho)的发家史以及他家人的情况。现年89岁的何鸿燊是拥有荷兰血统的欧亚混血儿，会讲葡萄牙语和广东话。第二次世界大战期间，何鸿燊在日本侵略香港期间逃至中立地区澳门，后来成为家财万贯的贸易供应商，为日本军方经营的一家公司、葡萄牙政府和当地中国商人供货。 1962年，何鸿燊及一些投资者从葡萄牙统治的殖民政府赢得赌场专营权。何鸿燊经营着一个由葡京赌场（Lisboa casino and hotel）所支撑的赌场网络。他还涉足澳门经济的多个领域，包括一家百货商场、酒店、一家银行、地产项目以及连通澳门和香港的高速轮渡服务。他还在平壤一家酒店的地下室开设了朝鲜唯一的一家赌场。何鸿燊的原配夫人黎婉华（Clementina）已经去世；他们的子女行事较低调。被何鸿燊自己及其他人所称的其现任太太共有三人。蓝琼缨（Lucina Laam）：何鸿燊的二太太。她近几年一直生活在加拿大。她与何鸿燊育有五个子女。何超琼（Pansy Ho）：蓝琼缨的长女，现年48岁。何超琼是在香港上市的信德集团有限公司（Shun Tak Holdings）的董事总经理，该公司控制着何鸿燊在交通、零售和房地产领域的股权。她个人还与美高梅(MGM Mirage)成立了各持半数股权的合资企业，来运营澳门美高梅金殿赌场（MGM Grand Macau casino-resort）。何猷龙（Lawrence Ho）：二太太蓝琼缨之子，现年33岁。何猷龙是何鸿燊健在儿子中最年长的一个，从小在加拿大读书，现在在澳门与澳大利亚赌界巨子派克(James Packer)成立了各持50%股权的合资企业，经营着三家赌场。何超仪（Josie Ho）：何超琼的妹妹，现年36岁，是香港和澳门的当红明星。

柴氏家族-家谱字辈

柴氏家族家谱字辈（安徽）安徽阜阳市临泉县柴氏心、灯、义、继、贤安徽寿县安丰柴氏德、修、文、化、远安徽岳西柴氏、宿松柴氏用、正、维、元修、延、树、德代、有、伟、人、绍、宏、先、业继、世、超、横名、传、邦、国家、道、日、兴永、垂、方、策念**同、根笔、起、中、叶克、词、书、香文、章、作、伯长、发、其、祥、天、寿、平、格组、武、斯、承咸、登、桂、籍。始祖柴植安徽宿松柴氏香火对：东、鲁、家、声、远南、溪、世、泽、长安徽亳州市柴氏克、敦、什修大发敬安徽宿州市埇桥区曹村镇袁洼村广、宗、东、建安徽阜阳万、天、龙、方、凤、心灯义继贤、崇峻崎岚峰林松乐秀荣（江苏）江苏徐州丰县柴氏茂、义、朝,善、继、宗、德.正、大、光、明江苏徐州丰县青荣志广江苏仪征柴氏国、庆、宝、家、有、余江苏连云港柴氏步字忠厚传家远江苏连云港灌南县中、厚、传、家、远江苏东台“正、方、宝、汉、荣江苏徐州睢宁县王集镇柴湖村用应国成思宗衡林允云元培兴加立业克广大永继世怀昌（河北）河北沧州柴氏春、义、乐、美、嘉、智、诚、秉、仲、华、英、杰、增、国、荣、德、盛、福、兴、发河北广平县北关村柴氏始祖：柴天英。字辈：树、振、玉、清、现河北邢台平乡县柴辛庄村柴氏字辈保,文,兰,万,丙,建河北邯郸峰峰王看村柴氏（字辈不详）河北东光山，轩，锡，汉，树宝，福，德，庆，国河北曲周县柴吕寨柴氏善、诗（子）、书（金）、臣河北邯郸市永年县柴凹村柴氏尚、发、继、运、清、景、传、诗、书、烈、朝、凡、永、泽、伟河北衡水故城县青罕镇柴庄村：世文兴连，林玉国跃，振瑞汝西，宏伟恒若河北省枣强县大营镇冯村冠冕堂皇，十年凤翔。解放后的辈分：建国志英荣，耀华昌盛宏。后续后辈，积极向上，豁达开朗，聪慧健康河北沧州：翰，毓，文，恩，凤；朝，国，增，明，治

兰陵萧氏族谱萧何至萧一菊源脉

兰陵萧氏族谱萧何至萧一菊源脉兰陵萧氏族谱萧何至萧一菊源脉，依据1998年四川宜宾萧卓泉编撰《兰陵萧氏族谱》资料，由萧世德删节录入。 1世: 萧何。沛县人，西汉开国丞相，封瓒侯。生于周赧王五十八年甲辰（公元前257年）六月十五日申时。卒于汉惠帝二年戊申(公元前193年)七月初八日，终年65岁，葬东海兰陵(今山东苍山县兰陵镇)。妣周氏，生年未详，卒汉文帝元年壬戌（公元前179年），生子二: 萧禄（无嗣）、萧延。高后二年封何夫人禄母同为瓒侯。 2世: 萧延。何公次子。汉酂定侯。妣刘氏，生于秦王政十八年壬申(公元前229年)，卒汉文帝二年癸亥（公元前178年），终年52岁。，生卒未详。生四子: 萧遗（无嗣）、萧则（子萧庆）、萧嘉（子萧胜，国绝。汉武帝元狩三年何曾孙萧庆—萧寿成，元封四年国除。汉宣帝地节四年封何玄孙萧建世等十二人—六世萧辅—七世萧获，国除。汉成帝封六世萧喜—七世萧尊—八世萧章—九世萧禹，王莽败绝）、萧彪。妣吕氏，生卒未详。 3世: 萧彪。延公四子。字伯文，号光容。汉谏议大夫。生汉文帝二年癸亥（公元前178年），卒于汉武帝元狩四年壬戌(公元前119年)，终年59岁。免官居东海兰陵县中都

乡中都里，世称兰陵萧氏。妣张氏，生卒未详。妣李氏，生一子: 萧章。 4世: 萧章。彪公之子，字德昭，汉京兆尹。生于汉文帝后元六年癸末(公元前158年)，卒于汉武帝元狩四年壬戌(公元前119年)，终年39岁。妣周氏，生卒未详，生一子: 萧皓。 5世: 萧皓。章公之子，字季华，以田为业。生于汉武帝建元元年辛丑(公元前141年)，卒于汉昭帝元凤六年丙午(公元前75年)，终年67岁。妣秦氏，生卒未详，生一子: 萧仰。 6世: 萧仰。皓公之子，字惠高，以田为业。生于汉武帝元朔三年乙卯(公元前126年)，卒于汉宣帝神爵四年癸亥(公元前58年)，终年69岁。妣张氏，生卒未详，生一子: 萧望之。 7 世: 萧望之。仰公之子，字长倩，汉御史大夫、太子太傅。生于汉武帝元封四年甲戌(公元前107年)，卒于汉元帝初元二年甲戌(公元前47年)，终年61岁。东海兰陵（今山东省苍山县）人，徙杜陵（今陕西西安东南）。妣张氏，生卒未详，生八子: 萧伋(关内侯)、萧育(光禄大夫)、萧咸(大司农)、萧由(中散大夫)，另四子: 萧因、萧厚、萧实、萧威，官职未载史册。

试论明代进士家族的地域分布

试论明代进士家族的地域分布内容摘要：本文利用《中国历代登科总录》研究资料，对明代全国的进士家族进行了初步统计，得出全国一门三进士以上家族的地域分布状况：浙江以82户为全国之冠，南直隶78户紧随其后，第三为福建39，第四为江西36户，湖广31户排第五，山东29户列第六，北直隶22户列第七，四川21户列第八，以下依次为山西19户，河南18户，陕西18户，广东4户，广西和云南各1户，贵州为0，全国合计399户。其中，一门三代以上中进士者全国合计189户，依次为浙江51户，南直隶32户，江西20户，福建16户，山东15户，山西13户，湖广11户，四川11户，北直隶10户，陕西5户，河南3户，广西、广东、云南各1户，贵州无。这样一个排位，与全国进士总体分布规律基本相符。进士家族有以下几个规律：地域集中，在科举考试中占据优势，构成高级官员的主体，对明代政治产生了重要影响。进士家族形成的主要原因：重视家庭教育，拥有足够的家族经济实力。关键词：进士科举家族明代文化唐宋以后，科举制度不断完善，进士逐渐成为最重要的入仕途径。明代尤其如此，“今之高官要职，非进士不畀”1，而“进士一旦居要地，遂过数十年之财主；迨至九卿，不可言也”2。在功名富贵的诱惑下，明代士人纷纷走上了科举这条独木桥，为博取一介功名，不惜皓首穷经。然而进士录取的名额有限，考生无穷，“从生员考试，到成为进士，只有三千分之一的机会”3！一家能出一个进士，就足以光宗耀祖了。在竞争如此惨烈的大背景下，有些家族却能数人、数代十余人考中进士，甚至数代鼎甲，一门高官，为时人所歆羡，而流芳于史册。对这些家族进行深入研究，可以使我们对明代的科举制度、政治格局、地方文化乃至家庭教育等等诸多方面，获得更加全面而深刻的认识。关于科举家族的研究，正在引起学术界的关注。吴仁安就长三角地区，深入研究了各家族产生与发展的内在因素以及存在状况，但涉及的明代进士家族数量有限4。曹国庆以铅山费氏为切入点，对江西的科举世家崛起过程及其在地方的作用做了探讨5。总体而言，这类文章和专著尚不多见，应该说还是一个相当薄弱的研究领域，值得我们深入展开。在开展深入研究之前，对明代全国的进士家族的分布及其特点的调查，是一个必须首先解决的课题。当然这是一个十分艰巨的任务，因为涉及的人物实在太多，资料实在太丰富。本文在《中国历代登科总录》课题之明代部分的研究基础上，对明代全国进士家族做了一个初步调查，统计出了其在各地的分布，各家族进士数量、甲第、任官等诸多情况，并总结出了一定的规律。正如前面讲到的，本课题涉及人物及资料太多，而某些人物的关键资料又缺失，使得本文在

邹姓源于孔

邹姓源于孔，孔子乃本家《邹氏族谱》阅后感（3首）作于1991年3月在《百家姓》一书史料中，“邹”姓排序列为第67位，虽非大姓氏家，但源远流长，人才辈出。余刚收到一位堂叔从台湾新竹寄来刚出版的《邹氏族谱》。拜读本家族谱，感慨犹多。饮水思源，情思缕缕；寻根问祖，实证篇篇。余按邹氏世系源流脉络以及后裔分布统绪，整编出图文系列专集《承家之履》（共四大册），并诌得拙诗若干。兹择其感赋三首如下：一读罢我家族谱文，几多世系几多分。应知曼父方为祖，食邑邹城播子孙。（注）二文明始祖开华夏，姓氏千家万代公。族谱今朝方识认，原来邹孔脉相同。三先灵已去后生来，又踏江山放眼开。莫道邹家我姓少，相传代代出人才。【注】东周周定王时（公元前606-585年），鲁国昌平大夫孔叔梁纥受封于邹城（今山东泗水县南60里，但非原有邹国所在地），配施氏生九女而无一男，妾生一男，取名孟皮，自幼足疾。纥忧心后嗣难盛，遂另立同宗孔正樨次子孔曼父为嫡嗣（纥的唯一嗣子），要其到邹城官宅与孟皮同居，并命他们用食邑“邹”为姓，改孔为邹。由此邹曼父成为华夏邹姓始祖。后纥告老还乡，续娶颜氏，生子仲尼（即孔子），仍袭姓孔。由是可见，邹曼父乃邹姓始祖，实与孔子谊属同父异母之兄弟也。据《礼记》记载：孔子少孤（生母颜氏早卒），不知父墓所在，乃问于仲氏（即邹曼父的生母，纥安葬时，仲氏曾送殡登垅）。后孔子将生母颜氏迁葬于曲阜之东防山（即位于今山东泰安市区27公里），与生父纥合葬一起。

司马迁《史记.孔子世家》记载：“邹曼父之母，诲孔子父墓。盖实录也。” 上述来源之说，绝非冒认，妄自附入，故乱统绪，实有参证，不可旁移。对照我国历代纪元，自华夏五帝始代黄帝起（公元前2550--前2140），邹氏开姓始祖邹曼父为纪元第48代；孔氏开姓始祖孔父嘉为纪元第42代（即孔姓早于邹姓六代）。邹氏开姓后，源远流长，绵绵瓜瓞，初期繁衍于原居住地鲁国，后北迁齐国（均属山东）。战国及汉代初期，邹姓枝荣叶茂。至晋代，邹姓宗枝衍派，绵延不已，从山东至河北、河南等地，尤以河南邹坊为一大聚落。后因戎胡异族扰乱，土族世家南迁大江南北，多聚居江苏、浙江、江西、福建、广东、广西等地，开疆辟土，安土乐居。其中后裔河南范阳支系辗转入闽（入闽邹姓始祖邹勇夫定居福建邵武府泰宁县）。南宋25岁状元邹应龙（纪元第108代、邹姓60世）之后裔支系，从福建泰宁县迁至广东大埔邹坑；后裔邹文所（纪元第113代、邹姓66世）从邹坑迁至梅县程乡白沙坪龙文堡（即记为梅县邹姓一世），十世邹奇辉（纪元第122代）由梅县龙跃塘迁往南口赤水村，成为赤水邹姓开基祖。当今赤水邹姓辈份“邹延X”为纪元第132代、邹姓第85世；目前最幼辈份子孙起名“邹X寿”为纪元第135代、邹姓第88世。综上所述，我的故乡广东省梅县南口镇赤水村之邹姓，其迁徙先后，龙脉由来，概而括之，结论即为：山东（泗水）—---河南（荥阳）—---江西（乐安）—---福建（泰宁）—---广东（大埔—梅县）。

机器人四大家族介绍

机器人四大家族介绍 ?行业资讯 ?时间：2014-01-15 ?来源：速途网 ?编译：毛文杰 ?我要投稿近来关于谷歌大量收购机器人公司的新闻满天飞。据说，截止目前，谷歌眼镜成功收购了九家机器人初创公司，正在强势进入机器人领域。机器人如此重要，让我们一起来了解一下被称为机器人4大家族的制造商吧。一、瑞士abb ABB（Asea Brown Boveri），是一家瑞士-瑞典的跨国公司，专长于重电机、能源、自动化等领域。在全球一百多国设有分公司或办事处。总公司设于瑞士的苏黎世。ABB的股票分别在苏黎世、斯德哥尔摩及纽约的股票市场上上市买卖。 ABB 的营收有一半以上是来自欧洲市场，五分之一来自亚洲、中东和非洲，四分之一来自北美和南美洲市场。 ABB有两个核心事业部，电力技术事业部和自动化技术事业部，分别对客户提供相关产品与服务。 ABB是机器人技术的开拓者和领导者，早在1974年就发明了世界上第一台工业机器人。ABB拥有当今最多种类的机器人产品、技术和服务。目前，abb机器人业务部的全球装机量已超过16万台，是全球装机量最大的工业机器人供应商。 ABB是位居全球500强之列的电力和自动化技术领域的领导厂商。ABB的技术可以帮助电力、公共事业和工业客户提高业绩，同时降低对环境的不良影响。ABB集团业务遍布全球100多个国家，拥有12万名员工。ABB在中国拥有包括研发、制造、销售和服务等全方位的业务活动。在中国的1.5万名员工，在60个不同城市服务于27家本地企业和38个销售与服务分公司。 ABB五大业务部门之一——机器人业务部的全球总部于2006年迁到上海，使上海成为ABB机器人业务的核心区域。上海机器人业务部全球研究中心是ABB公司继瑞典和挪威之后在全球设立的第三个相关业务的研发机构。自2005年成立以来，该中心已经在华取得了多项研发成就和荣誉，2005年，全球发布第一个塑料模具软件

边姓

边姓边姓是出现在《百家姓》中的姓氏，据《百家姓》记载，姓氏属地为陇西郡（秦朝），现在甘肃省。现在浙江省陕北内蒙古鄂尔多斯较为常见，有边姓聚集村落大约四万人。基本信息词目：边姓读音：Bian Xìng 姓氏：中华姓氏边氏边氏是中华全体边姓人的统称，包括中国大陆、台湾、香港、澳门及海外边姓侨胞。边姓起源起源一商朝有诸侯国边国（位于今天的河南商丘一带)，边国国君有伯爵的封号，所以又称为边伯，其后以边为氏。至周王朝时，有大夫亦名边伯。起源二出自子姓。据《通志氏族略》记载：周朝时，宋平公之子御戎，字子边，其后世子孙便以边为姓，成为边姓一支。起源三

出自满族老姓汉化。改为边姓的满族老姓包括：边佳氏、博尔济氏、沙拉氏、额尔吉氏，以及加入满族的边氏（朝鲜族、汉族）等。起源四源于蒙古族，出自蒙古乃蛮部领地巴亦答剌黑别勒赤儿，属于以地名汉化为氏。起源五源于蒙古族，出自元世祖孛尔只斤·忽必烈之子孛尔只斤·忽哥赤的后裔，属于以先祖名字汉化为氏。蒙古族巴亦拉葛赤氏，源出蒙古黄金家族，是元世祖孛尔只斤·忽必烈之子孛尔只斤·忽哥赤的后裔。起源六源于蒙古族，出自元朝时期蒙古博尔济部，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：蒙古族博尔济氏，源于元太祖“黄金家族”孛尔只斤·铁木真的后裔，世居东城(今黑龙江勃力)。后有满族引为姓氏者，满语为Borgi Hala。蒙古族、满族博尔济氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为边氏、季氏、李氏等。起源七

源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：达斡尔族阿拉边前氏，世居索伦(今黑龙江嫩江以西广大地区)，是为新满洲姓氏之一。后有满族引为姓氏者，满语为Arabiancian Hala。清朝晚期以后，达斡尔族、满族阿拉边前氏多冠汉姓为边氏。得姓始祖边伯、公子城(子边)、孛尔只斤·忽哥赤。子边，中国的边氏族人，由来已久，《通志?氏族略》上说，边姓是宋公子城的后代，城字子边，他的子孙以王父字为氏。另外，《元和姓纂》指出，周朝初年的宋国是传自商汤的嫡系子孙，追本溯源，边氏当然是商汤的后裔了。商汤这一支子孙，最初在中原的河南地区为繁衍中心。望族居陈留郡（今河南省开封陈留郡）。故边氏后人尊子边为边姓的得姓始祖。郡望堂号堂号陈留堂：以望立堂。金城堂：以望立堂。陇西堂：以望立堂。腹笥堂：后汉边韶，字孝先，以文学知名，有几百学生。边韶有一次白天睡着了，学生私下嘲笑他说：“边孝先，腹便便，懒读书，但欲眠。”边韶答：“边为姓，孝为字，腹便便，五经笥。思经事，

湘南萧氏穆林公宗谱首卷 25 第三篇第二章第一节之三迁基祖简略397

中华萧氏总谱湖南卷·湘南穆林公宗谱首卷三、部分外迁基祖简略廷樟公——（1218——？）迁粤东基祖蓝山磐石人，仲十一郎，始迁广东连州韮菜水开基立宅，是为连州韮菜水始祖。廷旦公——（1210—1258）迁蓝山县城基祖蓝山园山人，仲五郎，时于宋端平三年丙申岁（1236）与弟廷弼公由园山迁居蓝邑（今县城西门外）开基。赞：物本乎天以向荣，人生于祖而思慕，因端者竟委溯流者穷源，固仁人之反始实孝子之推源，岂曰代远年湮遂使支杂派紊，缅公诞降以来承先人之遗绪，克绍箕裘振后嗣之家声，足征燕翼急公，轮赋生平之慎重，堪风敬业乐群，夙昔之丰规共仰，以故访友寻师弃故土于磐石，因之处仁择美创新基于西关，则见三台后振，夔峰前临舜水右环，峻塔左竖灵以钟秀以毓瓜瓞绵绵麟之趾凤之毛，螽斯蛰蛰盖有美而必彰，自无盛而不传久矣，积善余庆诚哉，明德达人登诸谱牒，喜根深以枝茂叙入家乘，欣远而流长。裔孙由拔贡特授重庆府承州县训导后升夔州府连山县教谕韶敬撰廷弼公——（1212—1274）迁蓝山县城基祖蓝山园山人，仲六郎，时于宋端平三年丙申岁（1236）与兄廷旦公由园山迁居蓝邑（今县城西门外）开基。伊钦公——（1252—1317）字茂谛，号宅生，携堂弟宅伦宅俸二公外出。（详见《二户重修族谱序》）昌兴公——（1275—1359）迁嘉禾县小街田基祖仁九郎，行周兴，号天华，于元延祐六年己未岁（1319）率妻儿由蓝山磐石迁居楚南临武县銮一上乡（今嘉禾小街田）立宅开基。赞：生呼数百年之后而欲摇适乎数百年以前此诚事之至难者矣顾惟得所凭藉期参考之馀颖信从可决焉即如开派远祖讳昌兴公者予族两次刻谱未之前闻及廖家窝叔侄相习因索其谱观之虽属写本然所载条分缕晰有令人颖之而无可颖者夫昌认远祖实非所宜而确有可凭犹得以非春鬼例之乎所以道光八年合族协议于葬所鸠工采石整砌坟茔于今立会以祭十有馀年矣兹当重修家谱刊之冠其端云。 ——十八世裔孙岁贡生人杰拜撰平顾公——（1338—）迁嘉禾基祖蓝山县西城人。行权叟，时于元至正年间迁往嘉邑开基立业，生二子，长仲文、次仲武。另有家谱。仲文公——（1355—1416）迁嘉禾大村基祖蓝山县西城人，字开源，号裕后，随父平顾公初居临武县即今嘉禾县上乡地都羊鸟田四口沅，再迁袁家大村立宅开派。千义公——（1343—）迁粤西桂林省基祖嘉禾县小街田人，字文美，时迁粤西桂林省开基。平岱公——（1343—1423）迁宜章西城始祖原籍江西吉安府太和县人，字岳宗，公于明洪武二年己酉岁（1369年）奉调郴宜落业 397

从宗族看中国传统社会

南京农业大学硕士研究生课程（论文）考试试卷课程名称中国社会史考试时间2011年1月学号姓名2010110029 王一宁所在学院人文社会科学学院任课教师曾京京副教授南京农业大学研究生院培养处印制

从宗族看中国传统社会 ——浅谈明清时期宗族与基层政权的关系摘要：宗族是一种重要的社会群体或社会组织,很早就出现并活跃在中国历史长河中,在不同的历史阶段有不同的发展形态和社会特征。宗族问题历来备受关注,研究成果硕果累累。探讨宗族组织的内部结构、亲属制度、社会功能、发展模式和演变趋势,探讨它与社会变迁的关系,成为人类学、历史学、社会学等人文社会科学的重大课题。关键词：宗族、传统社会、政权、明清社会一、宗族问题概述宗族是一种重要的社会群体或社会组织,很早就出现并活跃在中国历史长河中,在不同的历史阶段有不同的发展形态和社会特征。宗族问题历来备受关注,研究成果硕果累累。探讨宗族组织的内部结构、亲属制度、社会功能、发展模式和演变趋势,探讨它与社会变迁的关系,成为人类学、历史学、社会学等人文社会科学的重大课题。在研究内容上,学术界集中讨论过以下一些问题：第一,宗族是实质性的社会实体还是象征性的文化建构？早期宗族研究主要集中于它的结构和功能,把作为宗族建立基础的血缘和系谱视为社会事实,而未加深究。如林跃华认为,“宗族似乎是汉人社会中相对独立的裂变,而且趋向于一种组织法则的类型——亲属关系”。继后的研究开始将宗族视为一种特定的时间的文化创造,以揭示亲属关系只是社会建构的一种表现形式。第二,宗族的基础是族产还是系谱？弗里德曼认为,宗族是与地方社会相结合,以族产为基础的继嗣团体,共族系谱关系并不是宗族的必须条件,共同祠堂或公产才是宗族关系的纽带,国家——士绅——宗族的关系使中国宗族有着非亲属组织

仲氏家族族谱

仲氏家族族谱仲低的始祖仲子，根基较深。仲氏族风之好，名扬千古！民众感恩，帝王赞誉。历代皇帝祭孔也同时祭仲。仲子后裔一直享受加封进级，免除赋役等国恩。一、族源族根仲氏家族是怎么来的，它的根在哪里？简单地说，就是寻根。据《通志氏族略回》上记载，高辛氏才子八人，仲堪、仲熊是其中的二子；仲虺为汤左相，其后并为仲氏；又鲁公子庆父曰其中，亦为仲氏、仲孙氏。卫人仲由是孔子大弟子。经查，仲姓源出多支：①出自黄帝曾孙高辛氏（帝喾）之后。高辛氏有才子八人，号“八元”，其中仲堪、仲熊兄弟二人的后代有的就以仲为姓了（见《姓篆》通志略等）。②出自商朝开国君王汤的左相仲虺的后代，周朝樊侯仲山甫是其后人。后世子孙就以仲为姓了（见《名贤氏族言行类稿》）。③出自春秋时鲁国公子庆父，字共仲，乱鲁遭责，其子孙因避仇就以他的字为姓了（见《史记·鲁国世家第三》）。④出自春秋时宋庄公子名之城，字仲子，其孙名江，为宋司马，他便以祖的字“仲”为姓了，他的儿子仲几，孙名仲佗（《姓氏考略》）。本支始祖，仲由，字子路，鲁国卞邑（今山东平邑村）人，生于周朝景王三年（公元前542 年），九岁崇孔学孔。《论语》中有40 多处提及到子路，但多处注释有误。他为人耿直，文武双全，一生忠孔，德高望重。孔子对其评价极高：“千乘之国可使治其赋”，可备大臣之数，并道：“吾得由，恶言不闻于耳”（见《史记》）。子路仕鲁期间，是孔子堕三都之举的最主要的合作者。他曾做过鲁国的季氏宰，又做过卫国大夫孔悝的邑宰，以政事著称。他跟随孔子40 余年，其中周游列国14 年，诚笃忠信，办事认真，是孔子的一名得意门生。63 岁时，卫国发生宫廷政变，他仍然忠于孔悝，在和敌人搏斗中英勇献身。从古到今，人们对仲由都非常敬仰。卫人为他建墓三处：濮阳墓葬遗骸，长恒墓葬衣冠，清丰墓葬魂魄。汉唐期间，官方也为其修建了两处词字。明清两代都对仲庙进行了整修。据了解，泗水的一座仲庙已废，地产被地方政府安排他用。济宁仲庙（在山东微山县鲁桥镇仲浅村）由唐朝任城贺之章拨款所建。历经1000 多年，几经兴发，1983 年国家拨款360 万元重建，气势壮观雄伟。现为山东省重点文物保护单位。我们的始祖仲由，集忠、孝、仁、勇、礼、义、信、刚于一身，民众拥戴，帝王祭祀追封。汉明帝永平十五年（公元72 年），东巡祭孔，同时祭仲。此后，历代皇帝效法，并对其加封。唐高宗亲临祭祀，并留下四言诗纪念。唐宗开元廿一年（公元739 年）追封仲子为卫侯。宋真宗大中祥符二年（公元1009 年）加封河内公。度宗咸淳二年（公元1266 年）追封卫公。明世宗嘉靖九年（公元1530 年）追称先贤仲子。清康熙二十八年至五十三年（公元1689 年至1714年），康熙先后四次拜谒仲庙，钦赐《勇行贻范》和《圣门之哲》匾额。雍正三年（公元1725 年）钦赐《圣道千城》匾额。乾隆三十年（公元1765 年）祭祀时，除赐“贤诣升堂”匾额，还书赠了对联：“三德达身修，勇故不怠；四科从政事，果则无难。” 据史料记载，我们的始祖仲由，一直为后人所尊重，被称为“圣门十二哲” 之一。在曲阜孔庙大成殿有其塑像。南京夫子庙也有其汉白玉塑像。当今党和国家领导人十分重视历史优秀文化。江泽民同志在职时了曾到仲浅村拜渴仲庙。上述可见，仲氏家庭乃圣门之后、贤人之后，根基之深，其他姓氏少有。二、后裔族人仲氏始祖的大宗后裔，人才荟萃。23 代臬，任东晋尚书。 25 代庆，任北魏中尉。28 代晋昭，任南朝齐太守。29 代浩，任梁刺史。45 代简，任北宋官刑部郎。60 代九卿，从明万历廿四年到清朝顺治三年一直任翰林院、翰国史院五经博士，官加二级。仲氏家族把他称为中兴祖。以后数代直到71 代宗子肇香止均袭任翰博。其后任“征北郎”、“高林郎”等职衔。仲氏家族地位、待遇，都与孟柯、颜回、鲁参后裔同。自唐朝起，他们都享有朝廷赐予的祭田，并享受免除一切差役的照顾。小宗后裔，人才蔚起。65 代孙永檀（耀），字乐园，乾隆三年（公元1736 年）考取进士，后因编修有功，升为晋察御史、签都史，事迹载入清史名臣传。71 代孙肇如，清光绪三十一年（公元1905 年）翰林院五经博士，民国十一年（公元1922 年）任北洋政府内务部奉祀官世，后在南京政府继任。新中国成立后，被山东省凫山县政府定为开明士绅。74 代后裔曦东，原名崇兴，中学

工业机器人四大家族简介

2014年全球工业机器人市场四大家族竞争分析 2014年06月24日 14:0119206人浏览字号:T|T 日本和欧洲是全球工业机器人市场的两大主角，并且实现了传感器、控制器、精密减速机等核心零部件完全自主化。通过满足具有国际性竞争力的汽车、电子/电机产业等企业使用者之严苛的要求，以及销售实绩与专门技能的累积，日本工业机器人产业已经成为全球的领导者。而在经过了日本国内市场激烈的价格竞争后，也获得了国际性的价格竞争力。目前家用机器人也处于优势地位。欧州工业机器人和医疗机器人领域已居于领先地位。美国积极致力于以军事、航天产业等为背景的开发或创投企业，体现在系统集成领域，医疗机器人和国防军工机器人具有主要优势。全球工业机器人主要国家技术分布资料来源：中国产业信息网整理从全球角度来看，目前欧洲和日本是工业机器人主要供应商，ABB、库卡（KUKA）、发那科（FANUC）、安川电机(YASKAWA)四家占据着工业机器人主要的市场份额。2013 年四大家族工业机器人收入合计约为50 亿美元，占全球市场份额约50%。

在机器人系统集成方面，除了机器人本体企业的集成业务，知名独立系统集成商还包括杜尔、徕斯和柯马等。2013 年德国杜尔和意大利柯玛的系统集成业务收入均约为7 亿美元，折人民币100 亿元。机器人减速机70%以上市场份额由日本纳博特斯克（Nabtesco）和哈默纳科（Harmonic drive）垄断。2013 年纳博的减速器业务收入约为5 亿美元。工业机器人四大家族：ABB、发那科、库卡、安川电机最初起家是从事机器人产业链相关的业务，如ABB 和安川电机从事电力设备电机业务、发那科从事数控系统业务，库卡一开始则从事焊接设备业务，最终他们成为全球领先综合型工业自动化企业，他们的共同特点是掌握了机器人本体和机器人某种核心零部件的技术，最终实现一体化发展。中国产业信息网发布的《2014-2019年工业机器人产业全景调研及投资方向研究报告》指出：2013 年ABB、发那科、库卡、安川电机收入分别为418、60、24、38 亿美元；净利润分别为28、15、0.8、0.8 亿美元；工业机器人收入均为10-14 亿美元左右，但收入占比差别较大，分别为3%、23%、42%、34%；2013 年末市值分别为610、300、16、24 亿美元。四大家族除了发那科综合毛利率接近50%，其余毛利率水平基本在25-30%左右。四家净利润水平相差较大，发那科净利率达25%，ABB 为7%，库卡和安川电机仅为2-3%。从历史数据看，过去十年四大家族PE 水平保持在20-30 倍左右。 2013年机器人四大家族主要财务数据（亿美元）

柴氏家族家谱字辈

家谱字辈-柴氏家族家谱字辈柴氏家族（安徽）心、灯、义、继、贤安徽阜阳市临泉县柴氏德、修、文、化、远安徽寿县安丰柴氏

继、世、、绍、宏、先、业修、延、树、德代、有、伟、人用、正、维、元安徽岳西柴氏、宿松柴氏克、词、书、香**同、根笔、起、中、叶永、垂、方、策超、横名、传、邦、国家、道、日、兴念咸、登、桂、籍。始祖柴植天、寿、平、格组、武、斯、承文、章、作、伯长、发、其、祥、南、溪、世、泽、长香火对：东、鲁、家、声、远安徽宿松柴氏敬修大发安徽亳州市柴氏克、敦、什广、宗、东、建安徽宿州市埇桥区曹村镇袁洼村（江苏）荣安徽阜阳万、天、龙、方、凤、心灯义继贤、崇峻崎岚峰林松乐秀正、大、光、明.善、继、宗、德江苏徐州丰县柴氏茂、义、朝,广江苏徐州丰县青荣志国、庆、宝、家、有、余江苏仪征柴氏远江苏连云港柴氏步字忠厚传家江苏连云港灌南县中、厚、传、家、远正、方、宝、汉、荣“江苏东台永继业克广大江苏徐州睢宁县王集镇柴湖村用应国成思宗衡林允云元培兴加立昌怀世（河北）春、义、乐、美、嘉、智、诚、秉、仲、华、英、杰、增、国、荣、德、盛、福、兴、发河北沧州柴氏始祖：柴天英。字辈：树、振、玉、清、现河北广平县北关村柴氏建万,,丙,文河北邢台平乡县柴辛庄村柴氏字辈保,,兰（字辈不详）河北邯郸峰峰王看村柴氏宝，福，德，庆，国河北东光山，轩，锡，汉，树善、诗（子）、书（金）、臣河北曲周县柴吕寨柴氏尚、发、继、运、清、景、传、诗、书、烈、朝、凡、永、泽、伟河北邯郸市永年县柴凹村柴氏河北衡水故城县青罕镇柴庄村：世文兴连，林玉国跃，振瑞汝西，宏伟恒若冠冕堂皇，十年凤翔。解放后的辈分：建国志英荣，耀华昌盛宏。后续后辈，河北省枣强县大营镇冯村康健慧朗，聪开达上，豁向极积河北沧州：翰，毓，文，恩，凤；朝，国，增，明，治

在福建萧氏宗亲联谊会成立大会上的贺词

在福建萧氏宗亲联谊会第二届会议上的讲话苍山县政协副主席黄昌岭（2011年6月26日）尊敬的各位萧氏宗亲、各位领导、各位来宾：大家上午好！今天，我们相聚在素有“闽南明珠”之称的金柑之乡、绿竹之乡、朱子文化名城、美丽富饶的福建龙溪县，隆重举行福建萧氏宗亲联谊会第二届代表大会，这是福建萧氏宗亲政治生活中的一件大喜事。我非常高兴应邀参加这次大会，我受苍山县委、苍山县人民政府的委托，对大会的召开表示热烈的祝贺！向到会的各位宗长、宗亲表示亲切的问候！向多年来关心、支持我们苍山经济社会发展的各位福建萧氏宗亲表示最衷心的感谢！苍山县和龙溪县一样，也是一座历史文化名城，有着灿烂辉煌的兰陵文化，其中荀子文化、萧氏文化、王氏文化、兰陵酒文化最为著名。咱们的萧氏先祖、一代儒学宗师萧公望之生活于兰陵，长眠于兰陵，萧氏文化源起兰陵，根植于兰陵沃土，随着萧氏后裔遍布世界各地，传播于世界各地，全球萧氏均尊兰陵为郡望。在历史长河中，萧氏群星璀璨，除了萧望之，还有南齐的开国皇帝（齐高帝）萧道成，南朝梁的建立者，（梁武帝）萧衍等等，萧望之之子，萧良、萧由等都通晓五经，食禄两千石，皆为一时名人。现在萧氏的后裔遍布世界各地，尤其是在港澳台、马来西亚、印度、等东南亚地区都进入了主流社会，对社会颇有影响。近年来，我们苍山县各级视天下萧氏宗亲寻根访祖之需为己任，高度重视兰陵萧望之墓园及全球萧氏大宗祠的开发

建设工作。先后聘请了山东省旅游规划设计院、徐州师范大学、曲阜古建设计有限公司进行实地勘察论证，编制完成了《全球萧氏大宗祠控制性详细规划》。在规划的基础上，于去年6月份我们启动了萧望之墓园一期工程，一期工程总投资800多万元，目前享殿、东西配殿、庖箱、思堂、碑亭工程、御路、挡墓门等主体工程已完工，正在对文武大臣、石像生、挡墓墙、灵水、甬道、微地形、绿化、内部布局等辅助工程进行修建完善。二期工程建设萧氏大宗祠、萧氏大型广场、大型盛世萧鼎等，计划于下半年开工建设，2013年五一前建设完成。各位萧氏宗亲，萧氏家族曾以她浩瀚的历史和光辉的业绩，屹立在中华大地上，在长达二千五百年的历史长河中，她总是让她的精英们活跃在政坛上、奔驰在战场上、泼墨在文苑上，创造了一个又一个的奇迹，对中华民族的发展做出了杰出的贡献，使她在全世界的家族史上成为绝无仅有，举世无双的家族。今天萧氏家族的成员目前已遍布五大洲，家族的儿女们秉承着祖先的庇荫，一个个的都在继续创造着业绩。同样，今天各位萧氏宗亲也是萧氏望族中的精英，通过萧氏宗亲联谊会，进一沟通感情，融洽关系，进一步商讨萧氏未来发展蓝图，进一步感受先祖望之公的儒学思想。咱们福建萧氏宗亲一直关注和企盼修建兰陵全球萧氏大宗祠，希望将望之公在兰陵创造的辉煌永远保存下来，不让它湮没在历史的尘烟中，让她永远矗立在祖国的大地上和历史的进程中，使兰陵这块热土永远成为萧氏家族的光荣和骄傲。同样，我们苍山县委、县政府对建设兰陵萧氏大宗祠决心大、态度

边氏家族简介

边氏家族简介边姓是出现在《百家姓》中的姓氏，据《百家姓》记载，姓氏属地为陇西郡（秦朝），现在甘肃省。现、在浙江省较为常见，有边姓聚集村落大约两万人。边姓起源起源一商朝有诸侯国边国（位于今天的河南商丘一带)，边国国君有伯爵的封号，所以又称为边伯，其后以边为氏。至周王朝时，有大夫亦名边伯。起源二出自子姓。据《通志氏族略》记载：周朝时，宋平公之子御戎，字子边，其后世子孙便以边为姓，成为边姓一支。起源三出自满族老姓汉化。改为边姓的满族老姓包括：边佳氏、博尔济氏、沙拉氏、额尔吉氏，以及加入满族的边氏（朝鲜族、汉族）等。起源四源于蒙古族，出自蒙古乃蛮部领地巴亦答剌黑别勒赤儿，属于以地名汉化为氏。起源五源于蒙古族，出自元世祖孛尔只斤·忽必烈之子孛尔只斤·忽哥赤的后裔，属于以先祖名字汉化为氏。蒙古族巴亦拉葛赤氏，源出蒙古黄金家族，是元世祖孛尔只斤·忽必烈之子孛尔只斤·忽哥赤的后裔。起源六源于蒙古族，出自元朝时期蒙古博尔济部，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

蒙古族博尔济氏，源于元太祖“黄金家族”孛尔只斤·铁木真的后裔，世居东城(今黑龙江勃力)。后有满族引为姓氏者，满语为Borgi Hala。蒙古族、满族博尔济氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为边氏、季氏、李氏等。起源七源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：达斡尔族阿拉边前氏，世居索伦(今黑龙江嫩江以西广大地区)，是为新满洲姓氏之一。后有满族引为姓氏者，满语为Arabiancian Hala。清朝晚期以后，达斡尔族、满族阿拉边前氏多冠汉姓为边氏。得姓始祖边伯、公子城(子边)、孛尔只斤·忽哥赤。子边，中国的边氏族人，由来已久，《通志?氏族略》上说，边姓是宋公子城的后代，城字子边，他的子孙以王父字为氏。另外，《元和姓纂》指出，周朝初年的宋国是传自商汤的嫡系子孙，追本溯源，边氏当然是商汤的后裔了。商汤这一支子孙，最初在中原的河南地区为繁衍中心。望族居陈留郡（今河南省开封陈留郡）。故边氏后人尊子边为边姓的得姓始祖。郡望堂号堂号陈留堂：以望立堂。金城堂：以望立堂。陇西堂：以望立堂。腹笥堂：后汉边韶，字孝先，以文学知名，有几百学生。边韶有一次白天睡着了，学生私下嘲笑他说：“边孝先，腹便便，懒读书，但欲眠。”边韶答：“边为姓，孝为字，腹便便，

中国家族企业介绍范文

中国家族企业介绍荣毅仁中国家族企业创业父子兵。在中国,随着国退民进、民营企业的迅速崛起,我们也仿佛又一次进入到“家天下”的时代。 1、中信荣氏面粉大王、棉纱大王、红色资本家、中国首富。百年来,荣氏家族从来都不缺乏这样的王牌称号,他们在商场上的纵横驰骋,独领风骚,也逐步为他们在政治上赢得了较高的话语权。这一点尤其在第二代掌门人荣毅仁身上得到最充分的体现。

荣智健华人首富李嘉诚2、和记黄埔华人首富李嘉诚

在华人中,数潮汕人最重视族群观念,身为潮汕人,同时也是华人首富李嘉诚的长江实业、和记黄埔、长江基建等,总市值达到5000亿港元,是家族企业的典范。虎父无犬子：小超人李泽楷美国《财富》杂志将在最新一期发表全球四十岁以下富豪排名榜(不包括美国),香港电讯盈科主席李泽楷以一百廿四亿三千三百万港元财富名列第十位。小超人的表现让人们对李家的未来充满信心。

3.黄光裕白手起家的黄光裕经过18年的浴血打拼,数次蝉联首富,创造了一个不可思议的财富帝国。 2008年11月19日黄光裕以操纵股价罪被调查,2009年4月有消息称,因经济问题接受调查的国美电器前主席、中国前首富黄光裕因不堪压力,在北京的看守所内自杀,幸被警员及时发现,后康复。2009胡润慈善榜（第60名）。2010年5月18日,黄光裕案一审判决,法院认定黄光裕犯非法经营罪、内幕交易罪、单位行贿罪,三罪并罚,决定执行有期徒刑14年,罚金6亿元,没收财产2亿元。个人财富: 2004年财富:105亿元居2004年胡润“中国大陆富豪榜”第一位; 2005年财富:140亿元居2005年胡润“中国大陆富豪榜”第一位; 2006年财富:200亿元居2006年胡润“中国大陆富豪榜”第二位; 2007年财富:450亿元居2007年胡润“中国大陆富豪榜”第四位; 2008年财富:430亿元居2008年胡润“中国大陆富豪榜”第一位; 所在公司:国美集团主要行业:家电零售、房地产、资本运营黄光裕行业地位:中国最大的家电连锁销售商

凤翼萧氏世系源流简考

凤翼萧氏世系源流简考萧蔚林在我们萧氏众多支派中，福建南部地区的凤翼萧氏可谓是萧氏一大宗派，枝繁叶茂，子孙遍布闽台海外，是实至名归的大族，在现在交通信息如此发达的时代，想必我们大部分萧氏宗亲对凤翼萧氏都有所耳闻。当然，虽然大族一般都会资料丰富，谱史完善，但大族也有很多问题，最为突出的就是“合宗”问题严重，这个包括被其合宗和攀附其族的宗支，而问题最让人头疼的地方就是体现在族谱中错综复杂的世系源流，致使整个大宗内部及其他支系谱史混乱，这是谱史资料的一大通病。凤翼萧氏一族自然也是如此，内部有很多问题需待解决。在此之前有不少凤翼宗亲和其他萧氏谱牒专家撰文考证，对问题都有深入考究，引经据典，得出了不少十分可贵而让人信服的结果，但对于有一些问题则并没有去考查对错，而是按照各自的族谱照搬，当然可能最重要的原因是没有发现其谬误。年前，厦门萧锡鸿宗长嘱托我为《世界萧氏》杂志写一篇关于凤翼萧氏相关问题的考证文章，我作为赣南人，又非凤翼族人，再加上手中凤翼萧氏族谱不多，心中着实没谱，但既然蒙锡鸿宗长厚爱，那么我就在此对凤翼萧氏一族的问题阐述一下我的看法，仅作抛砖引玉之用，如有谬误，还望凤翼萧氏一派宗亲莫要怪罪。我这篇文章主要是指出一下凤翼萧氏的世系源流中存在的合宗问题，尽量理顺这些世系，纠正谬误，正本清源。正宗的凤翼萧氏皆出自唐僖宗朝刺史萧曦公，公字德卿，于唐中和元年881年入闽居长乐县前大鳖坑，此后繁衍出了此一大派。而凤翼非人名非地名，非官爵更非赐封，那么为么这支萧氏冠称凤翼呢？根据清嘉庆《凤翼谷山宗谱·重建温陵凤翼萧氏大宗祠序（康熙间）》云：“潢公肇基蒲岱，科甲蝉联，复同淘公支裔由蒲抵泉，占籍温陵，子孙荣盛，支分各邑，诗书甲地，蔚为华宗。示现庵乃泉山讲学之席，萧厝园为子孙聚族之区，既得卜乎温陵福地，美号曰凤凰展翼。世竞传之，人争幕焉……”；又据清嘉庆《凤翼萧氏大宗谱序》云：“曦公也立庙长乐，衍派蒲岱，分支泉郡，卜宅萼辉，美号凤凰展翼，而子孙渐衍渐析，分居晋、南、惠、同、安、永、德，子姓蕃昌……自明季而后，兵燹频仍，祠宇产业荡然……”，另网上[蘭陵谱牒|福建晋江萧氏宗祠及萧氏源流]的说法是：宋时萧氏在泉州十分兴盛，至有“萧半城”之称，合族建祠堂于城中，“清源高插，桩楼卓侍，屏障远列于后，鼓旗飞动于前，如鸾之飞，如凤之舞”，祠因其形胜而称“凤翼”。而由泉所传支派悉以“凤翼衍派”为号。以上内容必有考究，大同小异，由此可见“凤翼”之号来源于宋朝，因泉州曦公子孙合族所建宗祠形如凤翼，故此后曦公位下的泉州各支皆以凤翼萧氏称，各支宗祠都袭称“凤翼祠”，因此“凤翼萧氏”就这样形成并随后世发展而名扬海内外。值得一提的是，闽台地区对于萧王爷即萧太傅的神灵信仰，也是出自凤翼萧氏大本营的泉州（古称温陵），至今在泉州市鲤城区南门水巷末端有着主奉萧王爷的富美宫，这是萧王爷的总神坛。根据陈彦军的大作《儒臣与神明之际—漫话萧望之及萧太傅信仰》载：“据故老传闻，萧氏族人所建的崇奉萧太傅的原始富美宫就在富美渡头的大榕树旁，规模只有一个土地庙大小”。如今萧王爷信仰遍布闽台海外，其殿富美宫也在各地分坛建立，很明显“凤翼祠”和“富美宫”都是萧氏文化兴盛的招牌，而泉州地区的凤翼萧氏一族对于萧氏文化的传播和光大做出了不可磨灭的贡献。现在转入正题，根据泉州境内多支可以确定是出自凤翼萧氏一族的老谱记载，其世系源流基本都一样，大同小异，世系总图如下各图所示：图1：曦公上源珩字时章─①倣┬廪公字富侯─英字绪红┬晔公 └膺公└曦公─→转图2 首先，要解决的是凤翼萧氏入闽始祖萧曦公的上源问题，根据图1，很明显①以上这个上源世系错漏皆有，明显不可信，即使勉强将珩定为南海王珣，那么其下世系也应当是：珣