马克思主义中国化的百年流变
马克思主义中国化的百年流转
马克思主义中国化的百年流变主讲教师：中国人民大学王向明副教授今天，由我给大家主讲《马克思主义中国化的百年流变》。
大家可能看到这个题目的时候，就会想：“我们从小到大都在学政治，这个课有意思吗？”其实，政治真的离我们并不遥远。
什么叫人类历史？人类历史，就是人类有目的、有意识的创造活动。
在这个活动中，从广义上讲，只要我们去改造世界，只要我们去改造社会，我们就离不开政治。
事实上，对我们个人来讲，政治也不遥远。
所以我想在讲这个课的时候，我先送同学们一句话，这句话是这样表述的：一个人或许可以一辈子不从事专门的政治工作，但是，一个人永远不能没有政治头脑。
相信随着同学们阅历的增长，大家会慢慢的体会这句话。
今天我们围绕这个大的主题，我给大家分成六讲来讲。
第一讲：仰望星空——我们为什么需要一种理论指导。
就是我们先来谈一谈，我们为什么需要一种理论的指导。
马克思主义中国化实际上就是马克思主义和中国实践相结合。
那么我们为什么需要马克思主义这样一种理论呢？我们先来谈谈这个问题。
第二讲：东方欲晓——马克思主义在中国的传播。
我们和大家谈一谈，马克思主义是怎么样进入到我们中国的。
第三讲：雄关漫道——马克思主义中国化命题的提出。
这一讲要给大家介绍的是，马克思主义传入中国以后，在中国共产党把马克思主义确立为指导思想以后，我们事实上还有一个非常重要的问题，就是怎样把马克思主义和中国实际相结合，也就是实现马克思中国化。
那么这一讲当中，就将主要介绍马克思主义中国化是怎样提出和发展的。
当然在这个过程当中我们也会谈到，我们中国共产党的一些“真人”。
第四讲：风雨前行——对中国社会主义道路的艰辛探索。
我们主要给大家介绍一下，在新中国建国以后，我们继续探索具有中国自己特点社会主义建设道路，我们进行的艰辛探索。
这个当中，我们也不回避我们曾经走过的弯路和遇到的挫折。
第五讲：关键抉择——改革开放是决定当代中国命运的关键抉择。
我们重点给大家讲一讲，党的十一届三中全会以来，中国特色社会主义理论体系的形成发展，以及给中国社会带来的巨大的影响。
马克思主义中国化的百年流变3雄关漫道
第三讲：雄关漫道——马克思主义中国化命题的提出我们在前面一讲当中。
主要给大家介绍了马克思主义是怎样传入中国的。
那么1921年中国共产党成立。
我们党呢，把马克思主义庄严地写在了我们的旗帜上。
但是呢这个并不等于说，我们中国革命的一切问题，就自然解决了。
马克思主义，他毕竟是一个从外国进来的东西。
所以事实上我们还有一个非常重要的必须解决的问题，那就是怎么样把马克思主义同中国的实际结合起来，也就是马克思主义中国化。
那么当然实现这个过程并不是一帆风顺的，可以说这是一个艰辛探索的过程。
所以同学们也可以这样来理解、来把握，那就是一部波澜壮阔艰辛曲折的中国共产党史，实际上就是一个艰难困苦玉汝于成的马克思主义中国化史。
那么我们这一讲就是要着重的来讲一讲，马克思主义中国化是怎么实现的。
当然说到这呢，我们首先要来讲一讲，在推动马克思主义中国化的过程当中，应该说我们有一批非常杰出的人物，我们也不妨把他们叫做中国共产党的“真人”。
所谓“真人”，就是他们对马克思主义，拥有着真诚的信仰。
那么在这种坚定的真信仰背后他们能够为这样一个事业啊，去真正的奉献、去真正的奋斗、乃至于去真正的牺牲。
所以我在这里，把什么叫做中国共产党历史上的“真人”，简单的定义为那就是：真信仰、真奋斗、真奉献、真牺牲。
应该说：中国共产党历史上的“真人”啊，那可不是一个，那是一大批啊！说到这我说一个数字吧，我觉得值得我们同学们思考。
大家从小到大呢，有一句话是我们非常熟悉的。
我们很多时候都会说：我们今天的幸福生活啊，是无数的革命先烈们用鲜血给我们换来的。
但老说这句话啊，我们可能听得太多了。
所以有时候有的同学呢，可能都有点不以为然了。
觉得这可能是一句套话了，但是我们从研究历史的角度来看啊，这是一段非常真实而沉甸甸的历史。
所以这里我说一个数字，新中国成立之初，我们当时中国共产党的党员总数大约是300万人。
但是从1921年中国共产党成立，到1949年新中国成立，这28年间我们牺牲的，有名有姓的共产党员多少人呢？370多万人。
马克思主义中国化的历史进程
第一章马克思主义中国化的历史进程诞生于十九世纪四十年代欧洲的马克思主义，以与时俱进的伟大精神，继承人类优秀的文化成果，顺应时代发展的要求，创立了科学的世界观和方法论。
为人类认识世界和改造世界提供了行动指南。
一、马克思主义中国化的提出李大钊等人曾经提出过要把马克思主义列宁主义应用到中国的实践中去，但在党的幼年时期，对该问题还没有形成深刻、统一、完整地认识。
毛泽东1938年毛泽东在党的六届六中全会上作的题为《论新阶段》的政治报告中最先提出了“马克思主义中国化”这一命题。
马克思主义中国化是中国革命发展的客观要求自1840年鸦片战争以后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会。
半殖民地半封建的中国，成为世界上阶级矛盾和民族矛盾最激烈的国家之一，社会经济关系和阶级关系错综复杂、瞬息万变。
这些情况，尤其是帝国主义和中华民族的矛盾，封建主义和人民大众的矛盾极其尖锐，造成了日益发展的革命运动，引发了伟大的近代中国革命。
中国人民为了反对帝国主义的侵略，推翻封建主义的统治，进行了前仆后继、不屈不挠的英勇斗争。
可是，无论是农民阶级领导的太平天国革命，还是资产阶级领导的辛亥革命，最终都以失败而告终。
以辛亥革命为例。
辛亥革命是中国近代历史上比较完全意义上的资产阶级民主革命，它把旧民主主义革命推向高潮。
它推翻了统治中国几千年的封建君主专制制度，创立了中华民国，使民主共和的观念深入人心；它为中国的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来，因而成为20世纪中国的第一次历史性巨变。
但是，由于中国资产阶级的软弱性、妥协性，资产阶级革命派在领导革命的过程中不敢提出明确的反帝纲领；反封建也是不彻底的，仅满足于从封建帝制到资产阶级共和国这样一个政体的变化，而忽略了必须变封建地主阶级专政为资产阶级专政这样一个根本的国体问题；也不敢放手发动以农民为主体的广大人民群众起来革命，主要依靠少数人的孤军奋战；在革命中也没有建立一支强大的革命武装作为夺取政权、巩固政权的坚强支柱。
新中国成立70年马克思主义中国化的发展历程及经验启示
新中国成立70年马克思主义中国化的发展历程及经验启示【摘要】新中国成立70年来，马克思主义在中国的传播和接受经历了漫长而坎坷的历程，逐渐与中国实际相结合，形成了属于中国的马克思主义中国化理论体系。
这一理论体系不仅对中国特色社会主义的发展起到了指导作用，也在全球化背景下展现出了现实意义。
在新时代下，加强马克思主义中国化建设显得尤为重要，历史经验也给我们提供了重要启示。
马克思主义中国化将成为推动中国特色社会主义不断向前发展的重要动力，为实现中华民族伟大复兴作出更大贡献。
【关键词】关键词：新中国成立70年、马克思主义、中国化、发展历程、经验启示、传播、实践、理论体系、指导作用、全球化、新时代、历史经验、发展动力、社会主义、未来。
1. 引言1.1 新中国成立70年马克思主义中国化的发展历程及经验启示新中国成立70年来，马克思主义在中国的发展经历了漫长而曲折的历程，经历了从传播到接受、从探索到实践、从建立到发展的不断探索和完善。
这一历程既是中国共产党和中国人民在马克思主义指导下不断前行的历史见证，也是中国特色社会主义理论体系不断丰富和完善的重要组成部分。
在70年的历史长河中，马克思主义在中国的传播和接受起初面临着许多困难和挑战，但在中国共产党的坚强领导和广大人民群众的积极参与下，逐渐得到了广泛的认可和接受。
马克思主义与中国的实际相结合、探索与实践，使得中国特色社会主义理论得到了不断深化和发展，为中国社会主义事业的发展奠定了坚实的理论基础。
马克思主义中国化理论体系的建立和发展，为中国特色社会主义的指导作用奠定了坚实基础，在全球化背景下，马克思主义中国化的现实意义更加凸显。
新时代下，加强马克思主义中国化建设的重要性日益凸显，马克思主义中国化的历史经验对未来的启示将继续为中国特色社会主义的不断向前发展提供重要动力。
在新中国成立70年之际，我们应当倍加珍惜马克思主义中国化这一宝贵财富，继续发扬光大，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗！2. 正文2.1 马克思主义在中国的传播和接受马克思主义在中国的传播和接受始于19世纪末20世纪初，当时一批社会主义者开始将马克思主义引入中国。
马克思主义中国化的历次飞跃,并不是在主观上被设想出来的
马克思主义中国化的历次飞跃，并不是在主观上被设想出来的
马克思主义中国化的历次飞跃，是一种跨越历史、社会、文化和政治的重大转折和决策，这不仅仅是一种简单的主观设想。
它的前因后果都有深刻的考察，而背后的动力则是中国历史文化的强大启发力。
从中国革命到马克思主义中国化的历次飞跃，有大量的叙事历史。
例如，孙中山先生著名的“三民主义”理论，以及毛泽东思想核心的“社会主义”，都在改变国际形势时起到了重要作用。
另外，还有数不尽的其他历史事件也是马克思主义中国化的历次飞跃的重要背景，比如新文化运动、五四运动、中国共产党的成立等，都是一些政治、经济、文化的重大变革，对中国及世界的改变产生了深远的影响。
此外，20世纪中国的历史进程，也有和马克思主义中国化有关的内容，比如改革开放、经济全面建设等，也都是这一过程当中重要的构成要素。
总之，马克思主义中国化的历次飞跃，并不仅仅是一种主观上的设想，而是中国科学思想发展、历史进程演变及复杂社会背景博大精深的必然结果。
这一历史发展的轨迹，便是马克思主义中国化的飞跃的真实证明。
概述马克思主义中国化的历史进程
概述马克思主义中国化的历史进程马克思主义中国化的历史进程马克思主义中国化是一个历史进程，即马克思主义基本原理同中国具体实际日益结合的过程。
在一定意义上，中国共产党的历史就是一部提出和探索马克思主义中国化，并在实践中不断推进马克思主义中国化的历史。
1、新民主主义革命与马克思主义中国化第一次历史性飞跃。
1921年中国共产党成立后不久就开始了马克思主义中国化的探索和实践，那时由于理论准备和实践经验都不足，对于中国的历史和社会状况、中国革命的特点和规律不甚了解，还不善于将马克思列宁主义的理论同中国革命的实践相结合，中国革命走了一些弯路，出现了严重的曲折。
从1927年中国共产党开始独立领导革命武装斗争到遵义会议前，红军和革命根据地经历了一个从无到有、从小到大、迅速发展壮大和遭受重大挫折、面临生存危机的曲折发展过程。
在这一过程中，以毛泽东为代表的中国共产党人结合中国实际创造性地开辟出一条实行工农武装割据，创建农村根据地，以农村包围城市，最后夺取城市的正确道路，为中国革命指明了胜利的方向。
毛泽东等人还总结创立了一整套机动灵活的红军作战原则。
运用这些原则，红军以弱胜强，连续打破国民党军多次大规模“围剿”，根据地和部队不断发展壮大。
然而，中共六届四中全会后，以王明为代表的“左”倾教条主义在党内占据了统治地位。
教条主义者轻视马克思主义的本土化，迷信本本和外国经验，把毛泽东等人从中国革命实践中总结出来的规律性认识斥为“狭隘经验论”，排斥毛泽东对中央苏区党和红军的领导，全盘否定毛泽东等总结的行之有效的红军作战原则，最终导致中央苏区第五次反“围剿”失败，党和红军被迫实行战略转移。
1935年1月中共中央在长征途中召开的政治局扩大会议即遵义会议，结束了“左”倾教条主义在党内的统治，确立了毛泽东同志在红军和党中央的领导地位，为夺取长征胜利和开创中国革命的新局面奠定了最重要的基础，是中国革命由挫折走向胜利的伟大转折点。
遵义会议以后，党的理论和实践逐步走上了正确的轨道。
马克思主义中国化的历史进程与中国化的马克思主义
马克思主义中国化的历史进程与中国化的马克思主义马克思主义中国化的历史进程与中国化的马克思主义马克思主义的引入和发展在中国产生了深远的影响，经过一系列历史进程，马克思主义逐渐与中国的实际情况相结合，形成了中国特色的马克思主义——中国化的马克思主义。
本文将讨论马克思主义中国化的历史进程和中国化的马克思主义的基本特征。
马克思主义和中国结合的历史进程可以追溯到19世纪末20世纪初。
当时，中国面临列强侵略和封建专制统治的双重压迫，国家的独立和民族解放成为当务之急。
在这个背景下，马克思主义进入了中国，成为一种指导革命斗争的理论工具。
中国共产党成立于1921年，党的早期领导人发现只有将马克思主义同中国革命实际相结合，才能实现中国的独立和民族解放。
1921年至1949年，这一时期被称为中国共产党领导的新民主主义革命时期。
在这个时期，中国共产党以毛泽东为核心领导，成功地将马克思主义与中国农村社会实际相结合，形成了农村包围城市、武装革命的革命道路。
这一道路在中国农村地区取得了辉煌的胜利，为中华人民共和国的成立奠定了基础。
新中国成立后的发展进程中，中国共产党带领全国人民进行了一系列社会主义革命和建设工作。
1956年至1976年，这一时期被称为社会主义建设时期。
在这个时期，中国共产党将马克思列宁主义与毛泽东思想结合起来，推动了社会主义革命和社会主义建设。
特别是在“大跃进”和“文化大革命”期间，中国共产党试图通过这些过程来推动社会主义向共产主义过渡。
然而，这些尝试并没有达到预期的效果，反而给中国社会带来了很多负面影响。
1978年，邓小平提出了建设中国特色社会主义的思想，标志着中国化的马克思主义诞生。
中国特色社会主义理论体系的形成和发展，主要是在改革开放的进程中逐渐形成的。
这一时期，中国社会进行了一系列经济体制改革和开放政策，实现了经济持续快速发展。
中国特色社会主义的核心要义是实现共同富裕，通过经济发展，解决社会问题，提高人民的幸福感。
马克思主义中国化历史进程及中国人信仰的演变
‘五四’以来马克思主义中国化历史进程及中国人信仰的演变1919-1921俄国十月革命的胜利,使得马克思主义对中国先进知识分子产生了特殊的吸引力,极大地推动了他们认真研究马克思主义。
在这种情况下,中国出现了一批赞成俄国十月革命、具有初步共产主义思想的知识分子。
并开始以自己的智慧和才情,将马克思主义积极而有效地传播给中国的思想界和广大民众,同时自身也从激进的自由主义者和民主主义者转变为马克思主义者,成为中国最早的马克思主义信仰的先觉分子。
1921-19351921年,中国共产党宣告成立,这是一个以对马克思主义的共同信仰为精神纽带的政党组织,实践马克思主义信仰即创造性应用马克思主义是这一组织坚定的政治信念。
中国共产党的组织成立之后,其首要的目标就是要唤醒广大受压迫的群众,特别是广大的工农阶级的革命自觉性,这也就意味着马克思主义信仰由先觉分子到革命阶级的发展。
中国工人阶级的成长壮大,为马克思主义信仰由先觉分子到革命阶级的发展提供了客观的社会基础。
随着马克思主义信仰在工农阶级中的广泛传播,一个信仰的革命阶级逐渐成熟起来,并与这时期发生结合，产生毛泽东思想。
1935-1949 党的七大召开前，党在领导敌后抗战的同时，在以延安为中心的全党范围内，开展了一场深入的马克思主义教育运动，总结党的历史经验，消除王明错误的影响，通过批判教条主义和经验主义两种形态的主观主义，教育全党学会运用马克思列宁主义的立场、观点和方法，研究和解决中国革命的实际问题。
1949-1966新中国成立，马克思主义信仰在中国社会发展到高潮, 社会主义制度的建立和中国共产党对国家政权的领导,为马克思主义信仰占据中国社会意识形态的主导地位,提供了现实基础和强大的政治制度保障,这一科学理论成为越来越多中国人的世界观和信仰支柱,发展成为整个国家、整个民族占主导地位的普遍化的思想信仰。
1966-1976文革时期,中国共产党人群体中的大部分以狂热的个人崇拜方式来信仰马克思主义中国化的第一个伟大成果毛泽东思想。
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马克思主义中国化的百年流变
中国人民大学马克思主义理论学院副教授王向明
第一讲仰望星空
中国共产党的九十年就是马克思主义中国化的九十年
我们为什么需要一种理论的指导？
一个没有理论思维的民族，是一个没有希望的民族（恩格斯）
***仰望星空是典故，出自古希腊。
当时称思想家是“仰望星空”的人。
***体验式学习法：边思考边体验边感悟，直接体验和间接体验。
5700<300：人类历史有文字可考是6000年（古埃及纸草文）
十八世纪前后文明大爆发原因：“思想解放，理论创新”
***与生产力是人类发展根本动力论断不矛盾。
“生产力”是归根到底的力量，但不是唯一的力量。
如1978年思想大解放带来的经济大发展。
1848年，《共产党宣言》，标志着马克思主义诞生。
马克思主义的基本特征：
一是科学性：不是固步自封的，是与时俱进的。
必须随时随地地，以当时的历史条件为转移。
（马克思、恩格斯）
二是革命性：
第二讲：东方欲晓
十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义（毛泽东）
我国从约1799年康乾盛世到1840年鸦片战争，签订中英《南京条约》------>半殖民、半封建社会---->洋务运动（师夷长技以制夷、中学为体西学为用）----->
北洋舰队（民族工业、第一批产业工人）---->甲午战争（1895）。
履履失败证明：当时中国不仅是一个技术落后的问题，主要还有一个观念、文化落后问题。
开始西学东进，各种思潮涌入：改良主义、社会民主主义（议会下的社会主义）、无政府主义（社会主义的一个流派）、温和的社会主义（也叫罗素主义）、马克思主义、列宁主义（激进和社会主义）。
李大钊：第一位马克思主义者。
主要论述：《我的马克思主义观》、《庶民的胜利》（在天安门广场演讲，介绍十月革命，《布尔什维克主义的胜利》。
毛泽东：1919-1920年接受马克思主义。
1921年，“南陈北李”相约建党。
第三讲：雄关漫道
----马克思主义中国化命题的提出
党的“真人”：所谓“真人”就是真信仰、真奋斗、真奉献、真牺牲。
建国初，300万党员。
可是从21年建党到49年建国，光牺牲的有名有姓的党员就达370多万人，为有牺牲多壮志。
他们都是共产党的“真人”。
具有突出贡献的就是李大钊、毛泽东。
他们播种但不收获。
他们历经苦难，我们收获辉煌（金一南）
1927年大革命失败，4.12蒋介石杀害共产党
李大钊被张作霖杀害，“三绞绞决”。
中国革命有其必然性。
1938年，6届6中全会，毛泽东《论新阶段》中，首次使用了马克思主义中国化概念。
1921-1936我党处于幼稚期（13.5岁），犯教条化、左派幼稚病（主观超越客
观）的错误。
1935年1月遵义会议，确立了毛泽东的领导地位，确立了“农村包围城市、武装夺取政权”的新民主主义路线。
***推荐书：《毛泽东自述》、《毛泽东诗词集》
第四讲：风雨前行
----对社会主义道路的艰辛探索
遵义会议后形成毛泽东思想。
***毛泽东接受斯诺采访时自评：有点虎气（王者风范），还有点猴气（不怎么守规蹈矩）。
新民主主义革命：共产党领导的、资产阶级革命、目的是实现社会主义。
土改运动：耕者有其田。
1930年《星星之火，可以燎源》提出：谁掌握了中国的农民，谁就掌握了中国的未来。
土地革命战争时期的主要成就：
一是军事上消灭了国民党的残余武装；二是政治上各级民主政权建立；三是外交上废除了外国各种特权；四是经济上恢复了被破坏的国民经济；五是国防上抗美援朝胜利；六是路线上确立了过渡时期总路线“一化三改”。
为新中国奠定了政治基础和制度基础。
56年2月，斯大林事件，毛泽东评论，形式和方式不对，所以毛泽东写了《政策和策略是党的生命》
56年末，匈牙利事件
56年4月，马克思主义与中国实际第二次结合，八大提出正确的路线。
58年大跃进，跑步进入共产主义。
随后出现“以阶级斗争为纲”、“文化大革命”。
第五讲关键决择
----改革开放是决定当代中国命运的关键决择
华国锋“两个凡是”（决策、指示）
77年3、4月间，邓小平批“两个凡是”不符合马克思主义。
两年徘徊期（76年9月到78年12月）
78年5月到78年11月，全国开展“真理标准问题大讨论”
《解放思想、实事求是，团结一致向前看》---邓小平
十一届三中全会以后，第二次飞跃，产生了邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，形成了中国特色社会主义理论体系。
遵义会议以后，第一次飞跃，产生了毛泽东思想，形成了毛泽东思想理论体系。
小岗村18户农民包产到户协议，全村粮食产量由3万斤猛增到12万斤。
大大解放了生产力。
82年，邓小平同志提出“建设有中国特色的社会主义”。
之后，把社会主义同市场经济结合起来，“三个代表”，以人为本等。
国民生产总值，由改革开放初期的3600多亿，增加到2010年的39.8万亿。
同时也产生了一些问题：两极分化、收入差距拉大、党内腐败等。
但不是改革开放造成的。
目前社会、理论界两种思潮：一种是全盘西化；一种是重走老路（一穷二白）。
“不动摇、不懈怠、不折腾”（胡锦涛）
第六讲走向辉煌
----深刻认识马克思主义中国化的根本经验
找出规律性、经验性的东西。
###以科学态度对待马克思主义：承认马克思主义的科学性、革命性，但又不能僵化、教条化，而要中国化、大众化、时代化。
###马克思主义唯物史观：“人民是真正的英雄”：以人为本，立党为公，执政为民。
国民党是被中国人民抛弃的。
苏共垮台也是被苏联人民抛弃的。
推荐书：《居安思危》、《解体岁月》（闻一）
再来一个总不会比现在的苏共更坏吧（苏联解体时人民的声音）
四大危险：精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败。
最大危险是“脱离群众”。
（胡锦涛）
###敢不敢正视失误、纠正失误是非常重要的
###坚定不移推进改革开放，动摇不得。
马克思主义中国化是在发展中坚持，在坚持中发展的。
两个目标：建党一百年....建国一百年...
总之：1、2、3、4
一条主线：马克思主义中国化
二大成果：理论成果（毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系）
三件大事：新民主主义革命、社会主义革命、改革开放（中国特色社会主义）四个基本理论上的重大突破：什么是马克思主义？怎样对待马克思主义？
什么是社会主义？怎
样建设社会主义？
建设什么样的党？怎样建设党？
实现什么样的发展？怎样发展？
THANKS
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