诵国学经典
国学经典诵读传承中华传统文化
国学经典诵读传承中华传统文化中国是一个拥有悠久历史和灿烂文化的国家，中华传统文化是中华民族的瑰宝，而国学经典则是中华传统文化的重要组成部分。
国学经典是指中国古代经典著作，如《论语》、《大学》、《中庸》等，这些经典蕴含着丰富的思想和智慧，对于传承中华传统文化具有重要意义。
诵读国学经典是一种传统的学习方式，通过诵读，人们可以更好地理解和传承中华传统文化。
一、国学经典的重要性国学经典是中华传统文化的精髓，它们是中国古代先贤们智慧的结晶，蕴含着丰富的道德观念、人生哲理和社会伦理。
这些经典不仅是中国古代文化的瑰宝，也是中华民族的精神支柱。
通过诵读国学经典，我们可以更好地了解中国古代文化的博大精深，增强对中华传统文化的认同感和自豪感。
二、诵读国学经典的意义1. 培养优秀品格国学经典中蕴含着丰富的道德观念和人生哲理，通过诵读，我们可以接触到这些智慧的源泉，从而培养出优秀的品格。
例如，《论语》中有“君子和而不同，小人同而不和”的观念，这启示我们要尊重他人的差异，和谐相处；《大学》中有“修身齐家治国平天下”的理念，这教导我们要从自身做起，做一个有责任感的人。
通过诵读国学经典，我们可以不断提升自己的道德修养，成为一个更好的人。
2. 增强文化自信中国是一个拥有悠久历史和灿烂文化的国家，但在现代社会，由于外来文化的冲击和影响，很多人对中华传统文化缺乏自信。
通过诵读国学经典，我们可以更好地了解和认同中华传统文化的价值，增强对自己文化的自信心。
国学经典中蕴含着中国古代先贤们的智慧和思想，这些智慧和思想在今天依然具有重要的指导意义。
通过诵读国学经典，我们可以更好地认识到中华传统文化的独特之处，从而增强对自己文化的自豪感。
3. 传承中华传统文化中华传统文化是中华民族的瑰宝，是我们的根和魂。
然而，由于现代社会的变迁和快速发展，中华传统文化面临着丧失和衰败的危险。
通过诵读国学经典，我们可以将中华传统文化传承下去，让更多的人了解和认同中华传统文化的价值。
国学经典诵读篇目
国学经典诵读1·《论语·十二章》2、《诗经·蒹葭》3、《永遇乐·京口北固亭怀古》（辛弃疾）4、《生于忧患死于安乐》《孟子》5、《渔家傲·塞下秋来风景异》（范仲淹）6、惜时诗三首：（《长歌行》-汉乐府、《偶成》-朱熹、《劝学》-颜真卿7、《少年中国说》（梁启超》8、《鱼我所欲也》（第一段）9、爱国诗三首：《过零丁洋》《春望》《示儿》10、《青玉案·东风夜放花千树》(辛弃疾）11、《劝学》（一、三）（荀子）12、《卜算子·咏梅》（陆游）13、《礼记·虽有佳肴》14、《岳阳楼记.》(四五段）（范仲淹）15、咏清明三首：《清明》（杜牧、王禹偁、黄庭坚）16、《念奴娇·赤壁怀古》（苏轼）17、《行路难·其一》（李白）18、边塞诗三首：《凉州词》、《从军行》、《雁门太守行》19、《水调歌头·明月几时有》20、《诉衷情·当年万里觅封侯》（陆游）21、《兰亭集序》（一二段）（王羲之）22、《定风波·莫听穿林打叶声》（苏轼)23、《赤壁赋》（第一段）（苏轼）24、《卜算子·送鲍浩然之浙东》（王观）25、《师说》（一、三）（韩愈）26、《春江花月夜》（张若虚)27、《扬州慢》（姜夔）28、《爱莲说》（周敦颐）29、《国殇》（屈原）30、送别诗三首：《送杜少府之任蜀州》·《别董大》、《送元二使安西》31、《短歌行》（曹操）32、《水龙吟·登建康赏心亭>(辛弃疾）33、《滕王阁序》（二三段）34、《临江仙·滚滚长江东逝水》（杨慎）35、《咏荆轲》（陶渊明）。
经典国学诵读50句
诗经关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
彼采萧兮。
一日不见,如三秋兮。
(《国风• 王风• 采葛》)青青子衿,悠悠我心。
纵我不往,子宁不嗣音(《国风• 郑风• 子衿》)岂曰无衣与子同袍。
王于兴师,修我戈矛。
与子同仇。
(《国风• 秦风• 无衣》) 蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
(《秦风·蒹葭》)投我以木桃,报之以琼瑶。
匪报也,永以为好也!(《卫风• 木瓜》)死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。
(《邶风• 击鼓》)齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮!美目盼兮!(《卫风• 硕人》)它山之石,可以攻玉。
(《小雅·鹤鸣》)高山仰止,景行行止。
(《小雅• 车辖》)【译文】高山仰望才见顶,大路平坦凭人行。
昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
( 《小雅• 采薇》 )【译文】回想当初出征时,杨柳轻轻飘动。
如今回家的途中,雪花纷纷飘落。
风雨如晦,鸡鸣不已。
既见君子,云胡不喜 ?( 《郑风• 风雨》 )【译文】风雨晦暗秋夜长,鸡鸣声不停息。
看到你来这里,还有什么不快乐呢有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
(《卫风• 淇奥》)【译文】美君子文采风流,似象牙经过切磋,似美玉经过琢磨。
投我以桃,报之以李。
(《大雅• 抑》)靡不有初,鲜克有终。
(《大雅•荡》)【译文】开始还能有些法度,可惜很少能得善终。
战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。
(《小雅•小旻》)【译文】警惕呀, 小心呀,像面临着深渊,像行走在薄冰上。
诵读国学经典演讲稿5篇
诵读国学经典演讲稿5篇(实用版)编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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国学经典国学经典诵读内容
国学经典国学经典诵读内容国学经典诵读篇目篇一【原文】《康诰》曰：“克明德。
”《大甲》曰：“顾諟天之明命。
”《帝典》曰：“克明峻德。
”皆自明也。
【注释】（1）康诰：《尚书·周书》中的一篇。
《尚书》是上古历史文献和追述古代事迹的一些文章的汇编，是”五经”之一，称为“书经”。
全书分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分。
（2）克：能够。
（3）大甲：即《太甲》，《尚书·商书》中的一篇。
（4）顾：思念。
是：此。
明命：光明的禀性。
（5）帝典：即《尧典》，《尚书·虞书》中的一篇。
（6）克明峻德：《尧典》原句为“克明俊德”。
俊：与“峻”相通，意为大、崇高等。
（7）皆：都，指前面所引的几句话。
【译文】《康诰》说：“能够弘扬光明的品德。
”《太甲》说：“念念不忘这上天赋予的光明禀性。
”《尧典》说：“能够弘扬崇高的品德。
”这些都是说要自己弘扬光明正大的品德。
有关国学经典(精篇二《三字经》涵盖中华五千年历史、文化及伦理道德，言简意赅，非常方便学生学习，具有传授知识和传播伦理道德观念的双重功能，三字经在中国古代蒙学教材中，是影响最大，最具有代表性的，也因此被称作“蒙学之冠”，全文文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，字句相对来说比较简单，容易理解，比较适合一年级的新学生，通过学习他们可以认识一些字以及多音字等一些基础知识，若与语文教学有机结合，将为学生学习能力的提高奠定基础。
本学期二年级学习《千字文》。
《千字文》是我国早期的蒙学课本。
北宋千字文被视为狮子教育的重要一环。
它不是简单的担子堆积，而是咏物咏事、条理分明、通顺可诵的韵文，其内容涉及自然、社会、历史、教育、伦理等多方面的知识。
所选千字，大都是常用字，生僻字不多，因而便于识读。
《千字文》短短千字，字不重复而能做到包罗万象又颇具纹理，难能可贵。
二、教学重难点。
国学教学的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的吟诵三字经、千字文和笠翁对韵，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容；国学教学的重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中(尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等)，注重教育学生学以致用，要用实际行动体现国学的学习内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。
朗诵国学经典演讲稿3篇
朗诵国学经典演讲稿3篇朗诵国学经典演讲稿篇1老师们，同学们，大家好我们中华民族有着五千年悠久历史，正是在这历史长河中，我们祖先给我们留下了源远流长、博大精深中华文化，诵读国学经典致辞。
从诗经楚辞到唐诗宋词，从琴棋书画到礼乐射御，从孝悌忠信到精忠报国，我们无不感受到祖先给我们留下了太多文化基因，在我们血液里留下了中华民族烙樱中华民族厚德载物，自强不息，世世代代仁人志士薪火相传使我们民族生生不息，巍然屹立于世界之林。
九隆实验小学从办学开始设立“国学经典诵读”课，我们立足乡村语文教学实际，结合我校精细化管理办学理念和实践，积极开展“国学经典诵读”活动，到目前已经初见成效。
国学经典是中华文化中最优秀、最精华、最有价值典范性著作。
通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶，长远地默默地变化其气质。
在吟诵中继承和发扬中华精典文化精髓，使得中华文明薪火相传，生生不息。
具体实践中，我们把国学经典诵读活动与校园文化建设相结合我校以“国学经典诵读”为切入口进行校园文化建设，营造“与经典同行，与圣人为伍”校园文化氛围，培育具有深厚文化底蕴育人环境。
校园本来就是文化传承地方，国学经典所承载中华文化精髓和民族精神核心正是我们需要弘扬和发展。
国学经典诵读活动是促进教师专业素养提升和提高教学质量重要手段。
由于众所周知历史原因，我国教育中对于国学经典传承显得比较苍白，有些经典对于老师来说也比较陌生。
通过“国学经典诵读”活动，达到教学相长，提升教师对国学经典认识和理解水平，从而提高教师思想道德修养，补充教师精神文化食粮，进一步培养广大教师正确人生观、价值观，最终促进教师专业成长，语文素养是学好其他课程基础，也是学生全面发展和终身发展基矗随着师生语文素养发展，教学质量也会相应提升。
在进行国学经典诵读活动中，我校成立了以校长挂帅国学经典诵读活动领导小组和工作小组，明确职责，细化分工。
从诵读教材选择到诵读目标制定，从实施方案酝酿到课程落实检查都有专人负责。
小学国学经典诵读篇目_古诗文100篇
国学经典诵读篇目一一、幼儿园阶段国学经典：注音版的《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》"三百千"及"，要求以普通话注音，"不求甚解、但求熟背"，让孩子从小就把"三百千"完整地记忆，准确地诵读，获得基本的文化熏陶，得到规范的语言训练，对祖国对家乡有基本的感性的认识和爱。
二、小学阶段小学一二年级：（一）国学经典：有计划地诵读完注音版的《弟子规》有计划地复习诵读注音版的《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》（二）古典诗词：《咏鹅》《草》《静夜思》《春晓》《清明》《一去二三里》《悯农》（其一）《江上渔者》《江南》（汉乐府）《江南好》（词）《风》《咏柳》《望庐山瀑布》《登鹳雀楼》《村居》《悯农》（其二）《游子吟》《游园不值》《枫桥夜泊》《春日》《回乡偶书》《敕勒歌》《山行》《梅花》《江雪》《长歌行》（汉乐府）（三）简要说明：有序重复，循序渐进，要巩固幼儿阶段诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注音版的《弟子规》的诵读，要求学生读准字音，渐悟词义句义，但不讲解，不分析。
古典诗词的诵读要特别注意"口诵心惟"，要学生能背诵，还能够大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原则指导学生诵读。
"小学三四年级：（一）国学经典：有计划地诵读完注释版的《弟子规》的诵读理解。
有计划地诵读完成校订版的《朱子家训》《学庸论语》《孟子》有计划地诵读完成校订版的《笠翁对韵》（二）古典诗词：《江雪》《忆江南》《绝句-迟日江山丽》《小池》《江南春》《塞下曲--林暗草惊风》《绝句--两个黄鹂鸣翠柳》《早发白帝城》《夏日绝句》《九月九忆山东兄弟》《滁州西涧》《寻隐者不遇》《题西林壁》《望天门山》《晓出净慈寺送林子方》《乐游原》《秋浦歌》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《七步诗》《凉州词--黄河远上白云间》《凉州词--葡萄美酒夜光杯》《送元二使安西》《题临安邸》《出塞--秦时明月汉时关》《芙蓉楼送辛渐》《从军行--青海长云暗雪山》《鹿柴》《赠汪伦》《宿建德江》《古朗月行》卜算子【宋】刘克庄 "片片蝶衣轻" 浪淘沙【南唐】李煜"帘外雨" 虞美人·听雨【宋】蒋捷 "少年听雨歌楼上" 守奴儿·书博山道中壁【宋】辛弃疾"少年不识愁滋味"（三）简要说明：有序重复，循序渐进，要巩固一二年级诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注释版的《弟子规》的诵读，要求学生读准字音，通晓其义，可以适当讲解，适当讨论。
朗诵国学经典演讲稿范文(精选3篇)
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在我们平凡的日常里，越来越多地方需要用到演讲稿，为了让您在写演讲稿时更加简单方便，以下是小编为大家整理的朗诵国学经典演讲稿范文，仅供参考，欢迎大家阅读。
朗诵国学经典演讲稿1老师们，同学们：大家好!我们中华民族有着五千年悠久的历史，正是在这历史的长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化，诵读国学经典致辞。
从诗经楚辞到唐诗宋词，从琴棋书画到礼乐射御，从孝悌忠信到精忠报国，我们无不感受到祖先给我们留下了太多的文化基因，在我们的血液里留下了中华民族的烙樱中华民族厚德载物，自强不息，世世代代仁人志士的薪火相传使我们的民族生生不息，巍然屹立于世界之林。
九隆实验小学从办学开始设立“国学经典诵读”课，我们立足乡村语文教学实际，结合我校精细化管理的办学理念和实践，积极开展“国学经典诵读”活动，到目前已经初见成效。
国学经典是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。
通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶，长远地默默地变化其气质。
在吟诵中继承和发扬中华精典文化的精髓，使得中华文明薪火相传，生生不息。
具体实践中，我们把国学经典诵读活动与校园文化建设相结合我校以“国学经典诵读”为切入口进行校园文化建设，营造“与经典同行，与圣人为伍”的校园文化氛围，培育具有深厚文化底蕴的育人环境。
校园本来就是文化传承的地方，国学经典所承载的中华文化精髓和民族精神的核心正是我们需要弘扬和发展的。
国学经典诵读活动是促进教师专业素养提升和提高教学质量的重要手段。
由于众所周知的历史原因，我国教育中对于国学经典的传承显得比较苍白，有些经典对于老师来说也比较陌生。
通过“国学经典诵读”活动，达到教学相长，提升教师对国学经典的认识和理解水平，从而提高教师思想道德修养，补充教师精神文化食粮，进一步培养广大教师正确的人生观、价值观，最终促进教师的专业成长，语文素养是学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基矗随着师生语文素养的发展，教学质量也会相应的提升。
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《诵国学经典，传文明礼仪，做合格学生》主题班会教案
七年级班主任：王进学
班会目的：
1、通过这次的班会的准备过程，让学生初步了解国学经典，主要是《三字经》《弟子规》的内容。
2、结合本班学生的特点，班级存在的问题，摘选《弟子规》中与之相关的内容，和学生一起学习，并自查自身的行为。
3、根据学习的情况，由全班同学选出前半期用来规范自已行为，净化班级环境的《弟子规》内容，作为班规的一部分。
4、引导学生以实际行动继承中华民族的文明礼仪传统。
班会准备：
每小组自己准备班会课上要讲的内容。
收集班上学生的不文明行为，存在的问题，做成PPT。
班会流程：
开场白：
说到《弟子规》这本书，同学们可能觉得离我太远了，它是过去学童们的生活规范，是依据至圣先师孔子的教诲编成的，直到今天，它仍不过时，对我的言行举止，思想品德有很高的指导意义。
我想同学们在准备的过程中，已经对弟子规的内容有了初步的了解。
它主要是告诉我们在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。
以上这些事是学习的根本，非做不可。
如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。
这节班会课我们就由各小组分别承担来讲解给全班同学听。
一、父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承
在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。
父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。
父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。
我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。
自省，自查：同学们在与父母相处时做到这些了吗？
二、朝起早夜眠迟老易至惜此时冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难
为人子，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。
（投影班上早上早读之前的班级情况）
出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好；袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧，这样全身仪容才整齐。
脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。
穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽，而且要依照自己的身分穿着，也要配合家庭的经济状况。
走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要端正。
站立时要避免身子歪曲斜倚，坐着时不要双脚展开簸箕，或者是虎琚的样子，也不要抖脚或摇臀，这样才能表现优雅怡人的姿态。
（投影学生做课间操的站姿，在教室的坐姿）
容易发生打斗的场所，我们不要靠近逗留；对于邪恶怪僻的事情，不必好奇的去追问。
（投影课间七年级走廊的情形）
三、读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义
读书的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。
这三到都要实实在在的做到。
读书时正在读这一段，就不要想到别段，这段还未读完读通，不要因为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到另一段，而东翻西阅，不肯定下心来，按步就班的读完。
读书时要有规范，读一本书或一门功课，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间有多余，就等期限快到了才开始读，一急之下反而耽误事情，所以一规化好就要赶紧用功。
遇到滞塞难通的地方，更要专心研究，只要功夫到了，自然就能通达了解，这正是所谓书读千遍，其意自现。
有疑问的地方，经反复思考，还不能了解的话，就用笔把问题记下来，向有关的师长请教，一定要得到正确的答案才可放过。
四、见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警
看见他人的优点行为，心中就升起向他看齐的好念头，虽然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。
不论大善或小善，都要有思齐的信心和励行的勇气，小善切戒轻呼不做，而行大善的机会来了也要及时把握，尽心尽力勉强而之。
看见他人犯了罪恶的时候，心里先反省自己，如果也犯同样的过错，就立刻改掉，如果没有就更加警觉不犯同样的过错。
五、房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之
书房要整理得简单清洁，四周墙壁保持干净，书桌清洁干净，所用的笔和砚台要摆放端正，在砚台上磨墨，如果墨条磨扁了，就是存心不端正，写字若随便不公正，就是心里先有了病，排列经典图书，要安放在固定的地方，读完以后立刻归还原处，即使发生紧急的事也要先收拾整齐以后才能离开。
遇到书本有残缺损坏时，应立刻补好保持完整，你爱书，书爱你，自有一份恭敬在其中，一份恭敬就有一份收获，十分恭敬就有十分收获（投影教室学生的书桌）
六、人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专
人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
七、昔孟母，择邻处，子不学，断机杼
战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
八、子不学，非所宜，幼不学，老何为玉不琢，不成器，人不学，不知仪
小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
九、全班讨论，我们以哪些作为规范我们行为？
不要自以为是而狂妄自大，也不要自甘堕落而放弃自己，圣贤的境界的虽高，但只要按步就班，循序渐进，人人都可到达。
处在蒙昧年幼之时，若采要正正当当的教材，配合优良的环境，来培养学习，就能造就圣贤。
《弟子规》所讲的道理，正是圣人的训诲，从入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众，亲仁及余力学文着手，在日常生活中的伦常做起，经家庭扩及到学校、社会，最能孕育出正人君子
的品行。
所以这本书应该认真的反复读诵，深入内心，当成个人反省的镜子至行为的指针。
十、每个同学写一篇学习感受，班会上交流。