论澧州瑞木乞不宣示外廷札子投影
梁·庾元威《论书》
梁·庾元威《论书》所学正书，宜以殷钧、范怀约为主。
方正循纪，修短合度。
所学草书，宜以张融、王僧虔为则。
体用得法，意气有余，章表笺书，于斯足矣。
夫才能则关性分，耽嗜殊妨大业。
但令紧快分明，属辞流便，字不须体，语辄投声。
若以“己”“已”莫分，“东”“柬”相乱，则两王妙迹、二陆高才，顷来非所用也。
王延之有言曰：“勿欺数行尺牍，即表三种人身。
”岂非一者学书得法，二者作字得体，三者轻重得宜。
意谓犹须，言无虚出，斯则善矣。
近何令贵隔，势倾朝野，聊尔疏漏，遂遭十秽之书。
今聊存两事，书曰：“有寒士自陈简于掌选诗云：‘技能自寡薄，支叶复单贫。
柯条滥垂景，木石讵知晨。
狗马虽难画，犬羊诚易驯。
效颦终未似，学步岂如真。
云乱朝绪，是曰ル彝伦。
俗作于兹混，人途自此沌。
’”离合之诗，繇来久矣。
不知讥刺爰加称赞，是其第六秽也。
近来贵宰于二品清宦进，不假手作书，而笔迹过鄙无法度。
彼恭拜，忽云：“永感答人借车，还白不具。
”真本流传，合朝耻辱，是其第七秽也。
以此而言，书何容易。
且梁制，与平吉人笺书，有增怀语者，不得答书，许乃告绝。
私吊答中，彼此言感思，乖错者，州望须刺大中正，处入清议，终身不得仕。
盛名年少，宜留意勉之。
余见学阮研书者，不得其骨力婉媚，唯学挛拳委尽。
学薄绍之书者，不得其批研渊微，徒自经营急。
晚途别法，贪省爱异。
浓头纤尾，断腰顿足，一八相似，十小难分。
屈等如匀，变前为草，咸言祖述王、萧，无妨日月讹谬。
“星”不从“生”，“籍”不从“耒”。
许慎门徒，居然け噱；卫恒子弟，宁不伤嗟。
诖误众家，岂宜改习。
书字之兴，繇来尚矣。
沮诵、苍颉，黄帝史也。
周宣王时，柱下史史籀始着籀书。
今六八之法虽存，十五之篇亡矣。
及秦相李斯破大篆为小篆，造《苍颉》七章；中车府令赵高造《爰历》六章；太史胡毋敬造《博学》七章。
后人分五十五章为《三苍》上卷。
至哀帝元嘉中，杨子云作《训纂》，记《滂喜》为中卷。
和帝永元中，贾升郎更续记《彦〈盘音〉均》为下卷。
论澧州瑞木乞不宣示外廷札子 欧阳修阅读附答案
论澧州瑞木乞不宣示外廷札子欧阳修臣近闻澧州进柿木成文，有“太平之道”四字。
其知州冯载，本是武人，不识事体，便为祥瑞，以媚朝廷。
臣谓前世号称太平者，须是四海晏然，万物得所。
方今西羌叛逆，未平之患在前；北虏骄悖，藏伏之祸在后。
一患未灭，一患已萌。
加以西则泸戎，南则湖岭，凡与四夷连接，无一处无事。
而内则百姓困弊，盗贼纵横。
昨京西陕西出兵八九千人，捕数百之盗，不能一时翦灭，仅能溃散，然却于别处结集。
今张海虽死，而达州军贼已近百人，又杀使臣，其势不小。
兴州又奏八九十人。
州县皇皇，何以存济？以臣视之，乃是四海骚然，万物失所，实未见太平之象。
臣又思若使木文不伪，实是天生，则亦有深意。
盖其文止曰“太平之道”者，其意可推也。
夫自古帝王，致太平皆自有道。
得其道则太平，失其道则危乱。
臣视方今，但见其失，未见其得也。
愿陛下忧勤万务，不生逸豫，则二三岁间，渐期修理。
若以前贼张海等稍衰，便谓后贼不足忧；以近京得雪，便谓天下大丰熟；见北虏未来，便谓必无事；见西贼通使，便谓可罢兵。
指望太平，渐生安逸，则此瑞木乃误事之妖木耳。
臣见今年曾进芝草者，今又进瑞木。
窃虑四方相效，争造妖妄。
其所进瑞木，伏乞更不宣示臣寮。
仍乞速诏天下州军，告以兴兵累年，四海困弊，方当责己忧劳之际，凡有奇禽异兽草木之类，并不得进献。
所以彰示圣德，感励臣民。
（选自《欧阳修集》，有删节）6．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）A．便为祥瑞，以媚朝廷媚：讨好B．须是四海晏然，万物得所晏：强盛C．致太平皆自有道致：达到D．所以彰示圣德，感励臣民励：劝勉7．下列选项中加点词的用法和意义相同的一组是（3分）（）A．而内则百姓困弊，盗贼纵横今张海虽死，而达州军贼已近百人B．以臣视之，乃是四海骚然则此瑞木乃误事之妖木耳C．若使木文不伪，实是天生，则亦有深意得其道则太平，失其道则危乱D．以近京得雪，便谓天下大丰熟告以兴兵累年8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）州县皇皇，何以存济？（2）愿陛下忧勤万务，不生逸豫，则二三岁间，渐期修理。
光阴陆蠡阅读答案
光阴陆蠡阅读答案【篇一：散文鉴赏《光阴》】如烟海，而陆蠡先生这篇文章以独特的视角，生动的语言，把中年人对光阴的感慨写的深沉隽永，余味绵长，值得我们仔细揣摩借鉴。
光阴陆蠡我曾经想过，如若人们开始爱惜光阴，那末他的生命的积储是有—部分耗蚀的了。
年青人往往不知珍惜光阴，犹如拥资巨万的富家子，他可以任意挥霍他的钱财，等到黄金垂尽便吝啬起来，而懊悔从前的浪费了。
谁说动物中人是最聪明的？他们把连续的时间分成均匀的章节，费许多精神去较量它们的短长。
最初他们用粗拙的工具刻划在树皮上代表昼夜，现在的人们则将日子印在没有重量的纸条上每逢揭下一张来，便不禁想：“啊！又过了一天！”怎样我会起了这些古怪的念头呢？是最近的一个秋日的傍晚，我在近郊散步，我迎着苍黄的落日走过去，复背着它的光辉走回来，足踩着自己的影子。
“我是牵着我的思想在散步，”我对自己说。
“我是踪蹑着我的影子，看我赶不赶得过它？”我一面走一面自语。
“我在看我自己影子的生长，看它愈长愈快，愈快愈长，”我独语。
总之，我是在散步罢了。
我携着我的思想一同散步。
它是羞怯得畏见阳光，老躲在我的影子里。
使得我和它谈话，不得不偏过头去，伛偻着身子，正如一个高大的男子低头和身边的女子说话，是那么轻声地，絮絮地。
我们走着走着，不知从那里来的一枚树叶，飘坠在我们的脚前。
那样轻，怕跌碎的样子。
要不是四周是那么静寂，我准不会注意。
但我注意到了，我捡了起来，我试想分辨它是什么树叶？梧桐的，枫械的，还是樗栎的？但我恍若看到这不是一张树叶，分明是一张日历，一张被不可见的手扯下来的日历。
这上面写着的是一个无形的字：“秋。
”“秋！”我微喟一声。
“秋，秋，”我的思想躲在我的影子里和答我。
我感到有点迟暮了。
好像这个字代表一段逝去的光阴。
“逝去的光阴，”我的思想如刁钻的精灵，摸着了我的心思。
“光??阴，”这两个平声的没有低昂的字眼，在我的耳边震响。
光阴要逝去么？却借落叶通知我。
我岂不曾拥有过大量的光阴，这年青人唯一的财产，一如富贾之子拥有巨资。
【清代辞赋】吴鼐之团扇赋原文
【清代辞赋】吴鼐之团扇赋原文
莎庭露浅，槐院雨迟。
晓凉初退，午炎渐滋。
竹虚心而拒暑，葵卫足而迎曦。
客已谢夫褦襶，人未接夫黄羲。
井华先渫，冰柈次陈。
花眠红而倦舞，柏列翠而无声。
池波自定，茶烟不生。
客御南薰，童进团扇。
翼薄秋蝉，体轻春燕。
近笃耨而香袅，拂芙蓉而豓颤。
扇无定式，良工制精。
揉苍簳而形具，削紫琼而柄成。
縠衣分素，纱櫺较明。
曾未截夫鸐羽，已足拒夫蝇营。
窈窕深闰，妸娥淑姿。
纤手冰握，皓腕雪持。
纳凉独倚，消夏相期。
浮瓜去蔓，劈藕怜丝。
增璧影于解佩，漾璇源于临池。
妆成不掩镜，舞罢还中规。
其质清新，可以辟尘。
其形团圞，可以合欢。
惟君子之提撕，怀清风而赠贻。
共明月而皎洁，讵萧辰而别离。
高考复习文言文阅读：三大“分点”译到位,文言翻译拿高分ppt1
“逸豫”意译为“犹豫”，“期”字未落实。“修理”
只能算是蒙对，勉强得1分。考场落实关键实词，一要 靠积累，二要结合语境推断。
现场失分答案（2）
失分剖析
[得分 2分]
该答案对“忧勤”“逸豫”两个关键实词译得准，而对 “期”“修理”两个关键实词则大而化之，未能结合语
境准确翻译。
现场失分答案（3）
失分剖析
现场失分答案（3）
失分剖析
[得分 4分]
该答案译对了“课”“益”“坐是”三个得分点，句 意正确，但对句中定语后置句未译到位。
现场满分答案
满分赏析
[得分 5分]
原句翻译起来较难。“坐是”相对容易，像“课”(征税) 多义词义项的确定、“益”作“增加”“扩充”讲都是 难点。该句还有一个得分点，“富强坐是冻馁者”是个 定语后置句，因为它相对较冷、较隐蔽，所以几乎没有
有治国之道。得道就天下太平，失道就会出现危险和混
乱。我观察现在的形势，只见到失误，没有见到恰当和
顺畅的施政。希望陛下操心国事、勤于政务，不生安乐
之心，那么两三年之内，可以期望(有希望)逐步把天下 治理好。 我看到今年有进献芝草的，现在又有人进献瑞木。 私下担心各地效仿他们，争着制造出荒诞离奇的事。澧
州进献的瑞木，我恳求再不要给臣僚们传观。
2.题目 第3题]
课天下富室，益市武马，匹直十余万，富强 [原文见“自我诊断”
坐是冻馁者十家而九。(5分)
现场失分答案（1）
失分剖析 [得分 0分]
该考生根本不懂句中关键词语的意思，只是机械硬译。
现场失分答案（2）
失分剖析 [得分 2分]
该答案译对了“坐是”得分点，后三句句意基本正确。
(2)遂拜章，三上不得谢，赐银使市田宅。 译文：于是拜呈表章，三次上表也不得辞官，赏赐他银 两让他买田地和住宅。(要点：“拜”“谢”“市”，句
“书来讫诗要自写,为把栗尾书溪藤。”原文、赏析
书来讫诗要自写，为把栗尾书溪藤。
出自宋代苏轼的《孙莘老求墨妙亭诗》
原文
兰亭茧纸入昭陵，世间遗迹犹龙腾。
颜公变法出新意，细筋入骨如秋鹰。
徐家父子亦秀绝，字外出力中藏棱。
峄山传刻典刑在，千载笔法留阳冰。
杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。
短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。
吴兴太守真好古，购买断缺挥缣缯。
龟趺入座螭隐壁，空斋昼静闻登登。
奇踪散出走吴越，胜事传说夸友朋。
书来讫诗要自写，为把栗尾书溪藤。
后来视今犹视昔，过眼百年如风灯。
他年刘郎忆贺监，还道同时须服膺。
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。
字子瞻，号东坡居士。
汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。
一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。
其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放
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《诸葛武侯》原文及翻译赏析?宋朝孔武仲文
《诸葛武侯》原文及翻译赏析宋朝孔武仲文
诸葛武侯
朝代：宋朝|作者：孔武仲
天下军书动，西南霸气偏。
太公谋国妙，伊尹佐时专。
季汉基还立，强吴势外连。
兵从新节制，志复旧山川。
霜肃关中晚，春浮渭上天。
恩威人并附，将相器俱全。
丑虏羞巾帼，遗音被管弦。
妖星如不堕，功业管萧前。
孔武仲（1042～1097），字常父，今峡江县罗田镇西江村人。
孔子四十七代孙，孔文仲大弟。
自幼聪慧好学。
嘉祐八年(1063)登进士甲科第六。
初授谷城县主薄。
历任江州（今江西九江）、信州（今江西上饶)军事推官、湘潭县知县。
后任国子监司业、集贤院校理时，奏请朝廷改革科举制度，恢复以诗赋取士，选贤举能。
元祐六年(1091)七月，以宝文阁待制出任宣州（今安徽宣城)、洪州（今江西南昌）知州。
绍圣三年(1096)，因朝廷党派斗争激化被免职，定居池州（今安徽贵池县）。
从此，专事文学研究，与欧阳修、苏轼、苏辙、黄庭坚等人过从甚密，诗词唱酬，信书不绝。
一生著说百余卷，主要有《书说》13卷、《诗说》20卷、《论语说》10卷、《金华讲义》13卷、《孔氏奏议》3卷、《芍药园序》及《孔氏杂说》等。
论澧州瑞木乞不宣示外廷札子欧阳修
•2.臣谓前世号称太平者，须是四海晏然【安定，安宁】， 万物得所【得到适当的处所或安排】。方今西羌叛逆 【叛乱】，未平之患在前；北虏骄悖【骄横悖乱】，藏 伏【潜伏、隐藏】之祸在后。一患未灭，一患已萌【发 生、开始】。加以西则泸戎，南则湖岭，凡【凡是】与 四夷【对中国边区文化较低各族之泛称也。即东夷、南 蛮、北狄和西戎的合称】连接，无一处无事。而【7A】 内则百姓困弊【困顿，疲惫】，盗贼纵横【①肆意横行， 无所顾忌；②雄健奔放】。 • 我认为前代号称的太平之世，必须是全国安定，各种 政事都处置得恰当顺畅。现如今西夏反叛，眼前摆着尚 未剿平的祸患；契丹骄横，隐伏着随时会来的战祸。一 个祸患还没有除灭，另一个祸患已经开始发生。加上西 部的泸州，南部的湖岭，凡是跟外族交界的地方， 没 有一处不发生动乱。而且在国内百姓困苦艰难，盗贼四 处惹事。
• 6、对下列加点词的解释，不正确的一项是 （ ） • A、便为祥瑞，以媚朝廷 媚：讨好 • B、须是四海晏然，万物得所 晏：强盛 • C、致太平皆自有道 致：达到 • D、所以彰示圣德，感励臣民 励：劝勉 • B晏：平静，安定。 • 迁移：总角之宴，言笑晏晏
• • • • • • • •
7、下列选项中加点词的用法和意义相同的一组是（ A、而内则百姓困弊，盗贼纵横 今张海虽死，而达州军贼已近百人 B、以臣视之，乃是四海骚然 则此瑞木乃误事之妖木耳 C、若使木文不伪，实是天生，则亦有深意 得其道则太平，失其道则危乱 D、以近京得雪，便谓天下大丰熟 告以兴兵累年
• 论澧州瑞木乞不宣示【显示，展示】外廷【借 指朝臣】札子【古代官方公文中的上呈文书， 用于向皇帝或长官进言议事】 • 欧阳修 • 1.臣近闻澧州进柿木成文【长成文字】， 有“太平之道”四字。其知州冯载，本是武人， 不识事体【事理，道理】，便为【作为】祥瑞， 以媚【讨好】朝廷。 • 我近来听说澧州进献柿木，上面长成了 “太平之道”四个字。那知州冯载本是武人， 不懂得事理，把它作为祥瑞，进献用来讨好朝 廷。
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论澧(lǐ)州瑞木乞不宣示【显示，展示】外廷【借指朝臣】札子【古代官方公文中的上呈文书，用于向皇帝或长官进言议事】
欧阳修
臣近闻澧州进柿木成文，有“太平之道”四字。
其知州冯载，本是武人，不识事体，便为祥瑞，以媚朝廷。
我近来听说澧州进献柿木，上面长成了“太平之道”四个字。
那知州冯载本是武人，不懂得事理，把它作为祥瑞进献用来讨好朝廷。
臣谓前世号称太平者，须是四海晏然，万物得所。
方今西羌叛逆，未平之患在前；北虏骄悖，藏伏之祸在后。
一患未灭，一患已萌。
加以西则泸戎，南则湖岭，凡与四夷连接，无一处无事。
而内则百姓困弊，盗贼纵横。
昨京西陕西出兵八九千人，捕数百之盗，不能一时翦灭，仅能溃散，然却于别处结集。
今张海虽死，而达州军贼已近百人，又杀使臣，其势不小。
兴州又奏八九十人。
州县皇皇，何以存济？以臣视之，乃是四海骚然，万物失所，实未见太平之象。
我认为前代号称的太平之世，必须是全国安定，各种政事都处置得恰当顺畅。
现如今西夏反叛，眼前摆着尚未剿平的祸患；契丹骄横，隐伏着随时会来的战祸。
一个祸患还没有除灭，另一个祸患已经开始发生。
加上西部的泸州，南部的湖岭，凡是跟外族交界的地方，没有一处不发生动乱。
而且在国内百姓困苦艰难，盗贼四处惹事。
前些日子京西、陕西派出八九千官兵，抓捕几百名盗贼，不能一下子消灭，只能把他们打散，然而这些盗贼又在别的地方集结了。
现在张海虽被打死，但达州造反的士兵已接近百人，还杀了朝廷使臣，他们的势头不小。
兴州也向朝廷报告有八九十名盗贼。
各个州县恐惧不安，用什么办法来处置这个局面呢？在我看来，现在竟是全国混乱，大小政事的处置都有失误和不当，实在没有看到什么太平盛世的景象。
臣又思若使木文不伪，实是天生，则亦有深意。
盖其文止曰“太平之道”者，其意可推也。
夫自古帝王，致太平皆自有道。
得其道则太平，失其道则危乱。
臣视方今，但见其失，未见其得也。
愿陛下忧勤万务，不生逸豫，则二三岁间，渐期修理。
若以前贼张海等稍衰，便谓后贼不足忧；以近京得雪，便谓天下大丰熟；见北虏未来，便谓必无事；见西贼通使，便谓可罢兵。
指望太平，渐生安逸，则此瑞木乃误事之妖木耳。
我又想如果柿木上的文字不假，确实是天生的，那么也有很深的含义。
那上面的文字只说“太平之道”，它的意思是可以推求的。
自古以来帝王的治理要达到天下太平，都各自有治国之道。
得道就天下太平，失道就会出现危险和混乱。
我观察现在的形势，只见到失误，没有见到恰当和顺畅的施政。
希望陛下要操心国事、勤于政务，不生安乐之心，那么两三年之内，可以期望（有希望）逐步把天下治理好。
如果因为以前作乱的张海等势力略微衰败，便认为后起的贼人用不着担心；因为京城附近下了大雪，便认为全天下都丰收；看到契丹暂时没有来侵扰，便认为一定没有战事；看到西夏派来了使臣，便认为可以停止打仗。
奢望太平，渐渐生出安乐之心，那么这根瑞木就是耽误国家大事的“妖木”了。
臣见今年曾进芝草者，今又进瑞木。
窃虑四方效，争造妖妄。
其所进瑞木，伏乞更不宣示（之于）臣寮。
仍乞速诏天下州军，告（之）以兴兵累年，四海困弊，方当责己忧劳之际，凡有奇禽异兽草木之类，并不得进献。
所以彰示圣德，感励臣民。
我看到今年有进献芝草的，现在又有人进献瑞木。
私下担心各地模仿他们，争着制造出荒诞离奇的事。
澧州进献的瑞木，我恳求再不要给臣僚们传观。
并恳求马上向天下各州各军下达命令，告诉他们：因为多年的战事，天下穷困疲累，正处在严格要求自己为国忧虑操劳的时期，所有的珍禽异兽草木之类，一概不准进献。
这才是表明皇上的德行，感动劝勉臣民的良策。
6．（3分）B（晏：平静，安定）
7．（3分）C（A项，连词，表示并列关系∕连词，表示转折关系；B项，副词，修饰判断词“是”，加强肯定语气∕副词，是；C项，连词，连接两个句子或短语，前面是条件，后面是结果；D项，介词，因为∕介词，把）
8．（1）各个州县恐惧不安，靠什么来安顿（措置）这个局面呢？（3分，“皇皇”“何以”“存济”各1分）
（2）希望陛下操心国事、勤于政务，不生安乐之心，那么两三年之内，可以期望（有希望）逐步把天下治理好。
（4分，“忧勤”“逸豫”“修理”各1分，句意通顺1分）
（3）私下担心各地效仿他们，争着制造出荒诞离奇的事。
（3分，“窃”“效”“妖妄”各1分）9．（1）当时社会内忧外患，没有太平的景象；（2）天下太平需要励精图治才能实现。
（4分，每点2分）
论澧(li)州瑞木乞不宣示【显示，展示】外廷【借指朝臣】札子【古代官方公文中的上呈文书，用于向皇
帝或长官进言议事】
欧阳修
臣近闻澧州进柿木成文【长成文字】，有“太平之道”四字。
其知州冯载，本是武人，不识事体【事理，道理】，便为【作为】祥瑞，以媚【讨好】朝廷。
臣谓前世号称太平者，须是四海晏然【安定，安宁】，万物得所【得到适当的处所或安排】。
方今西羌叛逆【叛乱】，未平之患在前；北虏骄悖【骄横悖乱】，藏伏【潜伏、隐藏】之祸在后。
一患未灭，一患已萌【发生、开始】。
加以西则泸戎，南则湖岭，凡【凡是】与四夷【对中国边区文化较低各族之泛称也。
即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称】连接，无一处无事。
而内则百姓困弊【困顿，疲惫】，盗贼纵横【①肆意横行，无所顾忌；②雄健奔放】。
昨京西陕西出兵八九千人，捕数百之盗，不能一时翦灭【消灭】，仅能溃散【被打垮而逃散】，然却于别处结集。
今张海虽死，而达州军贼【造反的士兵】已近百人，又杀使臣，其势不小。
兴州又奏八九十人。
州县皇皇【同“惶”，心神不安的样子】，何以存济【安顿措置】以臣视之，乃是四海骚然【骚动的样子】，万物失所，实未见太平之象。
臣又思若使【假使，假如，如果】木文不伪，实是天生，则亦有深意。
盖其文止【只、仅】曰“太平之道”者，其意可推【推算、推知】也。
夫自古帝王，致【获得、达到】太平皆自有道【方法、途径】。
得其道则太平，失其道则危乱【危险混乱】。
臣视方今【当今（的形势）】，但【只】见其失【失误】，未见其得也。
愿【希望】陛下忧勤【忧愁劳苦】万务，不生逸豫【安乐】，则二三岁间，渐期【期望】修理【治理得好】。
若以【因为】前贼张海等稍衰【略微衰败】，便谓【认为】后贼不足【值得】忧；以【因为】近京得雪，便谓天下大丰熟；见北虏未来，便谓必无事；见西贼通使【互派使者】，便谓可罢兵【停止战争】。
指望【期望、希望】太平，渐生安逸，则此瑞木乃【是】误事【败坏事情、耽误事情】之妖木耳。
臣见今年曾进芝草者，今又进瑞木。
窃【私下里】虑【担忧】四方效【模仿，仿效】，争造妖妄【怪异荒诞（之事）】。
其所进瑞木，伏乞【向尊者请求。
伏：敬辞】更【再】不宣示（之于）臣寮【群臣百官】。
仍【又、且】乞速诏天下州军，告（之）以【把】兴兵【发动战争】累年【多年】，四海困弊，方
【正】当责【要求——求全责备】己忧劳【忧患劳苦】之际，凡有【所有，一切】奇禽异兽草木之类，并【一起】不得进献。
所以【用来……的措施】彰示圣德，感励【感动勉励】臣民。