测控指导2016-2017学年高中语文人教版必修4课件：表达交流3

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议论文的三要素是论点、论据和论证。要驳倒对方的论点,自然 可以从议论文的三要素着手,或者直接反驳对方的论点,或者采用 迂回的方式,从对方的论据、论证入手,证明它的虚妄和荒唐,从而 达到驳倒对方论点的目的。 1.反驳论点。直接反驳对方的论点,这是驳论文中最常用的形式。 这种反驳论点的方法,可以通过例证反驳,即提出新的事实论据,证 明对方的论点错误。例证反驳,常采用的方式是先总括出对方的错 误的论点,然后摆出事实证明其谬误,从而得出正确结论。另外,反 驳论点还可以运用反证法和归谬法。
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如果有人问我,我的偶像是谁,我会理直气壮地告诉他:鲁迅!因为 中国确实需要千万个敢于直言、针砭时弊的人,需要千万个心系苍 生、忧国忧民的人! 剖析:作者站在一定的高度,借助偶像的话题抒发感慨,思想认识 很有深度。文章结构严谨,首段提纲挈领,涵盖全文;中间几段由远 及近,层层推进,既阐述了崇拜之真正缘由,又点明崇拜之现实意义; 结尾处斩钉截铁的回答,更发人深思,令人猛醒,极富感召力。
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题目: 在一项调查中发现,眼下青少年偶像崇拜之风愈演愈烈。有人指 出,偶像脱胎于原始社会的图腾,崇拜偶像就是“返祖”,是历史的倒 退,绝不可取;也有人说,人总是从偶像身上汲取力量来充实自己,塑 造自己,问题在于崇拜什么样的偶像,怎样崇拜。你怎么看待这个 问题?试从一个侧面、一个角度发表议论,写一篇作文。自主确定 立意,确定标题。不少于800字。
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其实,崇拜偶像并没有错,错的是崇拜的对象和内容。崇拜偶像, 并不是一味地打听他们的生日、身高、体重、星座,甚至他们的怪 癖陋习,更不是盲目地效仿和随波逐流!真正的崇拜,是对偶像的成 就给予积极肯定并由衷敬佩。偶像,是我们梦想的高度、理想的目 标、动力的源泉。 迈克尔· 乔丹、康多莉扎· 赖斯是黑人的偶像。他们通过自身的 努力从命运的低谷攀至人生的巅峰,他们用自己的奋斗告诉他们的 同胞:肤色不是评价人的标准,不是抹杀希望的夜幕!黑人也有权利 触摸光明和自由。

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姚明、刘翔都曾是体育健儿的偶像。当“小巨人”生擒“大鲨鱼”、 “黄旋风”掠过爱琴海,世人都禁不住赞叹中国龙腾飞的雄姿。然而, 人们崇拜的不单是他们令人仰视的高度、疾如闪电的速度,更多的 是他们身上沸腾不息的龙的血液、高贵不屈的灵魂、自强不息的 民族精神。 《千里之外》的祝福、《大城小爱》的浪漫,让我感动。《三重 门》的犀利语言让我拍案叫绝,《幻城》的浪漫唯美、奇妙构思令 人耳目一新。但我崇拜的不是放荡恣睢、市侩之气,不是目中无人 的污言秽语。《梦里花落知多少》被告抄袭,我曾愤懑失望,像被 最信任的挚友欺骗出卖般郁闷不已。但不久之后便释怀,因为我崇 拜的不是“郭敬明”三个字,而是一种叫“美”的东西。花虽落,崇拜花 的心却不会随之陨落。
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确立自信 学习反驳 凡议论文,目的都是阐明自己的论点,但在阐明方式上大致可以 分为两种类型,一是证明,一是反驳。所谓证明就是从正面论述观 点的正确,从正面去证明观点成立,也叫立论。反驳是直接反驳对 方的论点或论据或论证过程,以树立自己的观点的论证方法,也叫 驳论。证明与反驳都是论证的方法。在一篇文章中有时需要从正 面去立论,有时又需要直接批驳对方的错误观点,也可以同时运用 证明和反驳。在驳论文写作中,一般是先指出对方错误的实质,或 直接反驳(驳论点),或间接反驳(驳论据、驳论证),继而针锋相对地 提出自己的观点并加以论证。
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而且在这些作品中人与人之间的关系极其冷漠,从而构成了一幅 幅畸形而又令人触目惊心的社会风情画。所有这些,无不昭示:一 个麻木不仁、愚昧落后的民族是没有前途、没有出路的。先生在 诸多的作品中揭示了国民的劣根性,希望“引起疗救的注意”,表现出 了先生忧国忧民的深切情怀。 然而,先生又是孤独的。不是吗?如今满屋子贴的都是影视演员 或歌手的图片,又有谁能把先生的照片挂在房间最显眼的位置呢? 如果说,先生依然活着的话,他一定会为在角落里尘封已久的《鲁 迅全集》而发出沉重的叹息。 中国需要鲁迅,哪怕来一千个、一万个也不嫌多! 收起影视演员或歌手的漂亮图片吧,多看几遍《鲁迅全集》,那 样你会受益匪浅。
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例文1: 偶 像 张艳华 一看到这样的题目,有人也许会问:是影视明星呢,还是流行歌手? 然而,我的偶像并不是这些,而是鲁迅先生。 在我的心目中,先生是位于古今中外文人骚客之首的。 崇拜先生,首先崇拜他那“横眉冷对千夫指”的精神。鲁迅是勇敢 的。在我看来,在那样黑暗的年代,敢于抒发愤慨之情的能有几人? 先生的不畏强暴、勇于斗争是其他人无法与之相比的。在白色恐 怖中,能够“忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗”的又有几人?
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崇拜先生,更崇拜他那强烈的民族忧患意识。仙台学医,本想让 国民拥有强健的体魄,可面对“清国留学生”的麻木不仁,他意识到国 民如果没有健全的灵魂,即使拥有强健的体魄,也只能是行尸走肉。 这样的民族是毫无希望的。于是他毅然弃医从文,致力于批判、改 造国民的灵魂。《狂人日记》借狂人独特的视角,揭示了中国几千 年的历史其实就是一部吃人的历史,希望人们觉醒,“掀翻这吃人的 筵席”。《阿Q正传》表现了农民面对革命时的落后、不觉悟,面对 侮辱,竟然总能找到精神安慰的“济世良方”,真是十足的“东方不败”! 《药》则表现了国民的愚昧:华老栓竟然把人血馒头当成治痨病的 良药!众茶客竟然以烈士的壮烈牺牲为饭后谈资!甚至于连夏瑜的 母亲——夏四奶奶也不理解儿子!《祝福》中祥林嫂在封建礼教的 迫害之下一步步走向绝路,最后在一片祝福声中凄惨地死去,而鲁 镇的人们无疑是把她推向死亡的凶手之一。
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例文2:
榜样的力量 广东学生 百花争艳,姹紫嫣红,引来蝴蝶翩跹起舞;春回大地,树着绿装,迎来 紫燕呢喃歌唱;春风骀荡,碧海蓝天,招来孩子们放飞梦想。 好东西总受人喜爱、追随。人亦是如此。 毋庸置疑,中国已进入了一个偶像多元化的时代:影视演员、歌 手、体育健将,作家、画家、科学家……《流星花园》之后,校园 里、社会上,长发青年比比皆是。随之涌出大批的“粉丝”,2005年的 “超女热”让人们看到了偶像惊人的力量,由“玉米”“盒饭”到“乙醚 (易迷)”,崇拜之风愈演愈烈,再加上接连有许多负面的报道(杨丽娟 事件),于是有人站出来说了,崇拜偶像是历史的倒退,绝不可取!
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2.反驳论据。论点和论据是议论文的两个最基本的构成要素。 论点是论据的集中和升华,论据是论点的基础和支撑。驳倒论据, 犹如釜底抽薪,对方论点也便颓然倒塌。论据通常有两种:事实论 据和理论论据。反驳论据也就常常从这两个方面入手,可以揭露其 事实虚假或理论荒谬。
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3.反驳论证。论据与论点之间必须有内在的逻辑关系,才能成为 论点的有力支撑。指出对方论点与论据之间不存在必然联系,也可 以达到反驳的目的。论证的错误表现是多方面的:有时是演绎过程 中大小前提与结论不合逻辑,有时是作者在一篇文章内的观点自相 矛盾,有时是论点与论据之间推理不妥……总之,只要发现对方在 论证上有逻辑错误,就可以从这一角度入手,展开反驳。如鲁迅先 生在《中国人失掉自信力了吗》一文中,开始列举了“公开的文字” 上表现出来的现象和由这种现象得出的结论“中国人失掉自信力 了”,然后分析这些现象只能证明中国人失掉的是“他信力”而不是 “自信力”,这样就揭示了对方论点和论据之间没有必然的逻辑联系, 从而对方的论点也就站不住脚了。
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偶像的成功给我们指引方向、昭示希望,偶像的失误可成为前车 之鉴。崇拜偶像并不是要成为偶像脚下的小丑,亦步亦趋,而是要 自己去选择一座既有高度又有深度的山,瞄准一颗璀璨夺目又照亮 他人的星,在星的照耀下,翻过那座山,像我的偶像李开复所言:做最 好的自己! 剖析:本文是一篇很优秀的议论文。 首先,作者将抽象的思想寓于美好的自然景物中,把深奥的道理 论述得通俗明白,可见其非凡的文学功底。 其次,作者运用了典型的事例,批驳了一种错误的崇拜偶像思想, 思想健康成熟,语言极富逻辑性,反驳有理有据,效果很好。