此中有真意 入境始与亲

此中有真意入境始与亲
——谈古诗教学
我国是诗的国度，其教学历来受到重视。

孔子的“不学诗，无以言”、朱熹的“其政虽不足行于一时，而其教实被于万世，是则诗之所以为教者然也”就是佐证。

联想和想象是阅读、写作的翅膀，是中学生必须训练的两种能力。

初中古诗教学对培养学生这两种能力有其特殊的作用。

古诗教学应当遵循其教学原则：
一、激发学生兴趣。

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”教师在教学过程中，能够“触景生情”，恰到好处地吟诵和引用一些古诗，就会在学生心中播下乐诗的种子。

向学生介绍一些政治家、军事家所写诗词，如三国时代的曹操及其《观沧海》，将山水自然溶入自己的人格、理想与政治抱负之中，表现诗人那气吞山河，纵横千里，以天下为已任的豪迈气概，如此教学无疑对学生产生深远的影响。

二、重视意境分析。

清末王国维在《宋元戏曲考》中说，“何以谓之有意境？日：写情则人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出是也，古诗词之佳者，无不如是。

”
我们试举例分析：初唐王之涣《凉州词》，它形似描写杨柳春风，而实喻君恩不及关外，似含蓄不露，却怨意更深。

故
明人杨慎谓“此诗恩泽不及边塞，所谓君门远于万里也”（《升庵诗话》）。

其后，吴逸一再用其含蓄手法：“满目征人苦情，妙在含蓄不露”（《唐诗正声》）。

斯为得之。

如宋代陆游的《十一月四日风雨大作》，通过写实（生活中的形象、环境），写梦境，朦胧中，自己骑着战马，跨过河杀敌立功。

这种只能在梦中去实现理想的痛楚，气魄宏伟，具有强烈的艺术感染力。

因此，我们在古诗教学过程中，要重视意境的分析，分析意境，首先要注重“导”，即抓住诗的韵律，有层次地提出若干问题，引导学生阅读品味。

如教学唐代李白《望天门山》，设问紧扣题目的“□”这下笔，又以写“□”为中心。

首句合写“□”、“□”，次句专写“□”，第三句独写“□”，末句写“□□”景色。

使学生领会诗中那雄壮的景、那喜悦激动的情。

唐代白居易的《卖炭翁》，以卖炭翁与官吏对比，让学生通过人物的外貌、衣着、动作、心理和富有个性特征的细节来联想人物形象和命运。

训练形象思维和逻辑思维。

唐代杜甫的《石壕吏》，则反映老妇被抓应役，真实地揭露封建统治者的残酷无情。

其次是“评”，精要的评点提示，如唐代杜甫的《江南逢李龟年》，叙写中孕含着丰富的内容，唤起人们对相关事件的联想。

仇兆鳌评说“此诗抚今思昔，世境之离乱，人情之聚散，皆寓于其中。

”诗人的“江南好风景”不是称赞江南山明水秀好风光，也不是表达老友相会的分外高兴，而是反衬“风景不殊”，举
目有河水之异（东晋周颐语）的历史变化。

一个“正”字暗含诗人无限感伤，“落花时节”显示诗人的忧国之心，意境丰富。

三、活动中促教学。

《木兰诗》里的“爷娘闻女来，出郭相扶持；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

”我们让学生自学理解“闻”与“来”字的三次反复，进而想象全家迎木兰返的热烈气氛，接着进行表现古代劳动人民乐观勇敢、爱国主义精神的演讲，从而达到提高学生语言表达能力的目的。

四、延伸古诗教学。

延伸的方式主要有四种。

一是改写，如将王之涣《凉州词》改写：“黄河远上，白云一片，孤城万仞山。

笛何须怨，杨柳春风，不度玉门关。

”这样一来，其含义和原诗差不多，但意境则显得情调低沉，充满了哀怨。

二是扩写，把诗句的言外之景，言外之情写出来。

如唐代白居易《忆江南》，我们训练学生想象那苍翠的青山，葱郁的绿树，飞翔的小鸟，嘻戏的游鱼，移动的白帆，以及此唱彼和渔歌。

如此秀美的风景，怎不让人怀念？三是引写，如唐代孟郊《游子吟》，写的是寸草，但语意双关，因此我们让学生以寸草为题，叙写儿女应该怎样报答慈母哺育之恩，变索取为孝敬，受到“润物细无声”的仁爱教育。

四是学写，将语言的浅白和感情的深厚统一在一起，由平淡中见浓情，如贺知章的《回乡偶书》从儿童天真烂漫的问话上，更觉自己的“老”和离家的“久”，使
人理解诗人对故乡、对世事极为复杂的感情，值得借鉴。

当然，在古诗教学过程中，我们要避免重记忆轻鉴赏；重理性分析轻形象思维；重课堂灌输轻课外延伸；重内在储备轻外在迁移等几个误区。

古诗教学中不同类型古诗，应当具备不同教法，不拘一格创新招。