管中窥豹——从“杜十娘”看中国古代女性的悲剧命运
2024年杜十娘怒沉百宝箱读后感
2024年杜十娘怒沉百宝箱读后感《杜十娘怒沉百宝箱》是明代戏剧家关汉卿创作的一出历史传奇剧，讲述了杜十娘为父报仇的故事。
这是一部揭示封建社会黑暗面和倡导女性争取权利的作品，深刻反映了封建社会女性在婚姻、权益和婚后地位方面的压迫和困境。
在阅读这部作品后，我深感其中蕴含的深意和启示。
这部剧的主角杜十娘是一个坚强、勇敢和聪明的女性形象，她面对死去的父亲的冤情，毅然决定为父报仇。
尽管她曾经呈现出动摇和矛盾的情感，但在主持正义的信念下，她最终选择了激烈的行动。
她决断地在自己婚礼的当天，为了追求正义，将百宝箱沉入湖底。
她的行动成了社会公众的佳话，也被后人传颂。
通过杜十娘的形象，作者突出了封建社会女性的坚强和勇敢，给予了女性权利和尊严的具象。
她的形象彻底打破了传统封建社会对女性的束缚，为现代女性争取自己的权益开辟了先河。
事实上，杜十娘的故事是虚构的，但情节既真实又感人。
它揭示了封建社会对女性的压迫和困境，体现了女性在婚姻和家庭中的被动地位。
杜十娘在剧中扮演着坚韧的女性角色，她勇于面对困境，勇敢地争取自己的权益。
她不是简单地接受自己的命运，而是通过自己的努力和行动，改变了现状。
这种勇气和决心给了读者很多启示，尤其是对女性来说，勇敢地站出来争取自己的权益是十分重要的。
此外，我认为这部作品还具有深刻的历史意义。
它通过剧情展示了封建社会黑暗的一面，包括官员贪污腐败、民众苦不堪言等。
封建社会的种种弊端使得正义难以实现，社会秩序严重扭曲。
通过杜十娘的故事，我们可以看到作者对这些弊端的深刻反思和批判。
他试图以杜十娘的行动打破封建伦理和官僚制度，呼唤社会的正义和公平。
这在当时是非常大胆和激进的，也为后世提供了很多思考。
观察这部作品，我也深感作为现代人，我们应借鉴杜十娘的精神。
尽管我们生活在现代社会，但女性权益的争取仍然是一个重要的议题。
不论在家庭、职场还是社会中，女性都应该勇敢地发声，争取自己的权益和尊严。
杜十娘的坚定和勇敢成为一个榜样，告诉我们，只有通过行动，才能改变我们身边的一切。
观杜十娘有感
观《杜十娘》有感《杜十娘》是一部让人印象深刻的作品，它以细腻的情感、丰富的人物和深入人心的故事情节，让我对爱情有了更深入的思考。
杜十娘，一个在风尘中打滚的烟花女子，却有着比任何人都更加纯净的心灵。
她聪明、善良，对生活充满希望，对爱情更是充满了渴望。
当她遇到李甲，一个看似重情重义的公子哥，她的心被点燃了，她以为她终于等到了自己的幸福。
然而，李甲最终因为各种压力和诱惑，背叛了他们的爱情，将她卖给了孙富。
杜十娘对爱情的执着和坦诚让人感动。
她愿意为了爱付出一切，哪怕是自己的尊严和生命。
但她的爱情破灭后，她并没有放弃，反而在绝望中表现出了坚韧和勇敢。
她用最激烈的方式表达了自己的愤怒和悲伤，最终选择了沉江自尽。
杜十娘的故事让我深刻感受到了爱情的伟大和悲剧。
爱情是美好的，它可以让我们感受到生活的美好和希望。
但同时，爱情也是脆弱的，它可能会受到各种因素的干扰和破坏。
杜十娘的故事让我更加深刻地认识到，爱情需要双方的付出和坚持，需要我们对彼此的信任和尊重。
同时，杜十娘的故事也让我看到了人性的复杂和多样性。
李甲和孙富的行为虽然让人不齿，但他们的内心也有自己的挣扎和矛盾。
他们面临的压力和诱惑，以及他们对自我价值的认知，都让他们做出了不同的选择。
这种多样性和复杂性让我更加深刻地认识到人性的复杂性和多样性。
总的来说，《杜十娘》是一部深入人心的作品，它以一个烟花女子的故事让我们看到了爱情的美好和悲剧，人性的复杂和多样性。
它让我更加深刻地认识到爱情的重要性和人性的复杂性。
我相信这部作品会在我心中留下深深的烙印，让我在未来的生活中更加珍惜爱情，更加理解人性的多样性。
浅析杜十娘爱情悲剧的根源
浅析杜十娘爱情悲剧的根源《杜十娘怒沉百宝箱》是高中语文教材的传统篇目，故事中的女主人公杜十娘的悲剧命运总会引发读者的扼腕叹息与无尽同情。
杜十娘是个名妓，她不甘做权贵及公子们的玩物，她真诚地追求爱情，并为此不惜付出一切。
故事的结局是一代名妓烟消玉殒、葬身鱼腹，真是可怜、可叹、可悲!长期以来，人们对造成杜十娘悲剧命运的原因及小说的悲剧意蕴进行了多种诠释，可谓仁者见仁，智者见智。
我作为一名语文教师，在教读此文时也从自己的思维角度对此做一番浅析。
当今常说性格决定命运，而我认为环境决定杜十娘的命运，造成她悲剧的根源正是当时的环境。
在那样的环境里，杜十娘在追求爱情的道路上只有死路一条。
一、金钱至上的社会大环境决定杜十娘的悲剧命运杜十娘追求的不是短暂的欢爱，甚至也不是婚姻。
如果仅仅追求婚姻，那么这个愿望对杜十娘来说非常容易实现。
她苦心积攒百宝，拥有价值难以估量的百宝箱。
如果当时她早些告诉李甲自己拥有百宝箱，那么赎身、还家、喜结良缘都易如反掌。
如果这样做了，则李甲不需四处借钱狼狈不堪，也绝不用忍受老鸨子的羞辱，更不用担心李布政把她拒之门外。
但是，杜十娘追求的是一份至真至纯虽死无憾的感情，她渴望得到爱人的尊重与怜惜。
她不愿意被人当作可以买卖的烟花，她需要与爱人之间相互理解、相互尊重、相互欣赏，乃至相濡以沫。
然而，在当时金钱至上的社会环境里，她的这棵爱情树必然夭折。
明代是中国历史上商品经济发展很繁荣的时期，金钱在生活中的重要作用及其价值已被人们高度认可，传统的价值观念及意识开始受到冲击。
这种现象在《杜十娘怒沉百宝箱》中也有集中表现，故事中的李甲、孙富、老鸨、李布政无不散发铜臭味。
李甲江上偶遇孙富，孙富布下诡计并得逞就是利用李甲贪财的心理。
船中二人相见，孙富对李甲说：“……兄倘能割爱，见机而作，仆愿以千金相赠。
兄得千金，以报尊大人……”。
李甲回到十娘船中又说“渠意欲以千金聘汝，我得千金，可借口以见吾父母，而恩卿亦得所耳”。
论杜十娘悲剧命运的成因
二. 封建礼制影响下的社会和 性格的双重悲剧
故事中的杜十娘虽为青楼女 子但才貌双全，聪明、大胆、自信又 执著，渴望属于自己纯真的爱情， 强烈之中不失霸道，以至于慢慢变 得自私。因为自私，她满心满眼都 是自己的爱情和对将来的计划，完 全忽略了李甲内心的想法。虽然凭 着聪明杜十娘在从良路上一直占 据着绝对优势，但步步为营的聪明 反被聪明误，最后反误了卿卿性 命。
偕妾于归，彼此安妥”。 但是，杜十娘通过种种考验在
李甲身上寻求安全感的时候，李甲 又能从杜十娘身上获得多少安全 感呢？人们看惯了青楼女子门前迎 新送旧逢场作戏的虚伪，也不会轻 易相信她们除了财欲之外还有纯 洁的爱情。柳逢春—— —李甲的同窗 好友，后来慷慨解囊帮助杜十娘从 良。就是如此侠肝义胆的人第一次 听到李甲的求救，第一反应就是， 老鸨和杜十娘合谋奸计，借此将身 无分文的李甲扫地出门。直到杜十 娘自己拿出一百五十两赎身钱，他 才相信杜十娘的真心。在男尊女卑 的时代有很多人像孙富一样认为 “自古道妇人水性无常，况烟花之 辈，少真多假。”冯梦龙年轻时曾经 钟情于青楼名妓侯慧卿，引为平生 红颜知己。后来侯慧卿变心嫁做商 人 妇 ，冯 梦 龙 因 之 大 病 一 场 ，从 此 绝迹烟花柳巷。实例和偏见都在告 诫 人 们 ，青 楼 女 子 谈 钱 是 真 ，谈 情 多假。
杜十娘观后感
杜十娘观后感杜十娘这个角色深深地打动了我，她是一位坚强而又独立的女性，她的故事充满了悲剧和无奈。
角色塑造杜十娘是中国古代戏曲《杜十娘》中的主角。
她是一个聪明机智的女子，同时也是一个才情出众的词人。
她自幼家境贫寒，丧父后靠卖花为生。
然而，她的坚强和乐观使她不断克服困境，展现出了无比的魅力。
在整个剧情中，杜十娘的才华得到了张丽华的垂青，而张丽华·与杜十娘的相爱也使得她成为了当时戏曲界的一颗明星。
她的人生似乎一片顺遂，直到遇到了负心郎戚少商。
主题探讨《杜十娘》主要讨论了命运的无情和独立女性的追求。
整个剧情中，杜十娘无奈地被迫与戚少商结婚，然而，她对有情人张丽华的忠诚并没有改变。
她以坚毅的决心和无畏的勇气，与张丽华结成了良师益友的伙伴关系。
这种坚守和追求的态度，给了我很深的启示。
杜十娘的故事也反映了古代女性在家庭和婚姻压力下的困境。
尽管她被迫嫁给戚少商，但她并没有完全屈服于命运。
相反，她通过自己的才能和努力，赢得了自己的尊严和自由。
这种强烈的独立精神令我深深地钦佩。
技艺展示《杜十娘》不仅仅是一个富有思想内涵的故事，也是一部技艺高超的艺术表演。
剧中的杜十娘擅长唱词，她的歌唱技巧极为流畅，字正腔圆，声情并茂。
她的每一句唱词都真实地展现了她复杂的内心世界，把观众带入她的角色。
除了唱词，杜十娘还擅长舞蹈。
她的每一个动作都充满了力量和优雅，展现了她的自信和纯粹。
整个舞蹈编排也非常精彩，舞蹈动作与音乐相得益彰，给人一种视觉上的享受。
总结《杜十娘》是一部令人难忘的戏曲作品，它通过杜十娘的故事，展现了无论环境如何恶劣，一个坚强独立的女性都能克服困境，追求自己的幸福。
杜十娘的才艺和勇气给了我很大的启发，使我不断在追求梦想的道路上努力奋斗。
通过观看《杜十娘》，我也更加了解了中国古代戏曲的魅力和艺术价值。
戏曲作为一种传统的表演形式，深入人心，给人以启示和快乐。
我希望能有更多的机会去欣赏和学习这种古老而又充满智慧的艺术形式。
浅析杜十娘的情感悲剧
11/2010 浅析杜十娘的情感悲剧程珏(常州市刘国钧高等职业技术学校)杜十娘是个妇孺皆知的女性形象。
她为追求纯真爱情、向往自由平等的生活,而努力与整个社会作斗争,最终却被黑暗社会现实所吞噬。
她的爱情,从始至终都笼罩在浓厚的悲剧气氛里。
本文将对主人公的情感悲剧作进一步的探讨。
主体意识命运抗争社会悲剧爱情是世界文学史、小说史上不断重复、永不言旧的题材。
这一题材的 社会意义和审美内容不是凝固不变的,而是受人的本质在不同历史条件下的变化所制约的!。
冯梦龙笔下的悲剧主题的深度,不是简单地表现薄情郎的无情无义,突出女性的坚贞刚烈,而主要是挖掘悲剧产生的根源。
妓女是畸形社会的产物,从本质上说,她们是当时社会最底层的一群被侮辱、被损害的人。
杜十娘不幸流落风尘,过早地感受到了人性的丑恶、生活的污秽;七年的卖笑生涯,所受的摧残和侮辱增加了她的阅历,使她了解了自己命运的悲惨,因而 久有从良之志!。
她决心从良,不是单纯的苟延残喘,寻找归宿,而是试图争取以纯真的爱情为基础的婚姻和家庭生活。
可以说,对爱情的渴望是她顽强生活的唯一动力和精神支柱。
从另一方面来看,妓女们身处青楼,能够摆脱封建制度所制定的用来扼杀良家妇女人性的伦理道德规范的限制。
她们不必受三从四德的束缚,因而她们往往性情率真,性格开朗,充满生命的活力。
而且她们一般姿色过人,且艺术修养高,之中不乏才华横溢的诗人、说唱文学和戏曲表演的艺术家:薛涛、朱帘秀、马湘兰、陈圆圆、柳如是∀∀这由于是她们经常与封建社会的精英###士大夫相接触,耳濡目染,自然艺术修养日益精湛。
这样她们身上也难免会有文人的浪漫主义气息,从追求艺术完美到追求自己生命的完善。
而爱情是她们实现自身生命价值的最高形式。
因而她们往往对爱情抱有幻想,但她们的职业又要求她们排斥爱情,这两者的冲突是产生她们爱情悲剧的基因。
与深居简出的良家妇女不同,她们广泛地参与社会活动,三教九流无所不交,因而社会风气往往对她们产生深刻的影响。
浅谈杜十娘的人生
——谈杜十娘的人生一、杜十娘的悲剧命运明朝万历年间，青楼名妓杜十娘，遇见官宦子弟李甲后，二人情投意合，相爱相许。
几经周折后杜十娘终于赎身，两个有情人在柳遇春住所喜结百年之好。
她本想与良人相携一生，无奈痴心错付。
李甲背信弃义，返乡途中受孙富挑拨，将十娘转卖给孙富。
杜十娘绝望之下决心一死让李甲明白自己情谊，在帮李甲谋划拿到孙富许诺的千金后，她在踏板上一层一层地打开百宝箱，把一件件宝物抛向江中，怒骂孙富拆散他人姻缘，痛斥李甲薄情寡义，有眼无珠，最后纵身跳入江中。
杜十娘在污浊的世间如菊花般悄然绽放，即使生命终结也不愿舍弃自己的尊严成为被人买卖的物品，她绝然的身姿倒映出世间百态，江面上弥散了菊花高洁的花香。
二、悲剧产生的原因1、外在原因老鸨、李甲、孙富等人对杜十娘的伤害。
老鸨把杜十娘看作一棵摇钱树，狠心压榨。
李甲初时有钱挥霍时，她“胁肩诌笑，奉承不暇。
”后来囊中羞涩，就要赶他出院，对着十娘也是终日斥骂。
老鸨唯利是图，无情无义。
生活在这样的环境里，杜十娘尝尽人情冷暖，体验了烟花之地的千般苦况。
李甲是造成杜十娘悲剧的直接原因，杜十娘将自己的余生托付给他，而李甲在孙富的挑拨下，轻易就把杜十娘卖了，这直接导致杜十娘心灰意冷，一心寻死。
李甲对杜十娘的爱，从来不是平等的，在他的心里，杜十娘出生风尘始终低人一等。
柳遇春替他分析三百两赎身之事，认为那是老鸨逐客之计，杜十娘也非真心。
此时的李甲并没有为心爱之人辩解，而是说：“仁兄所见良是。
”后来孙富挑拨时也说杜十娘乃烟花之人，水性无常。
李甲最后也选择了抛弃十娘，没有孙富也会有别人，在李甲心里这最多是一时贪欢，逢场作戏的男女风情，从未认真从爱情角度去考虑过。
一个经历的是青楼寻欢的风流逸事，一个追求的是托付终身的从良之路，表面有交集，实际不同步，二人终难以获得理想结局。
李布政身后的封建社会杜十娘命运悲剧的根本原因是当时那个封建礼教占统治地位的社会，妓女是最底层的人群，没有权利，没有尊严，供人玩乐，饱受欺凌和压迫。
《从杜十娘的悲剧根源看当代女性如何进行自我救赎》
摘要《杜十娘怒沉百宝箱》是明代通俗小说家冯梦龙“三言”中的名篇，其中对杜十娘的悲剧根源的不同探讨，归结起来不外乎封建礼教的迫害，自身弱点以及遇人不淑等几方面原因。
可是仔细研究后，就能清楚地发现，真正导致杜十娘悲剧的是男权制下的女性不自由。
男权制并不是某一特定社会形态的产物，而是一种长期的文化现象。
在这种文化的制约下，女性从此就成为男性的附属，沦为“第二性”。
女性想要摆脱这种不自由，现阶段最直接最有效的方式就是进行自我救赎。
只有广大的女性不断地进行自我救赎，以男性为中心的社会现状才会改变，女性才会从不自由中解脱，才能以“第一性”的身份和男性并肩站立。
关键词：杜十娘；悲剧根源；女性；自我救赎AbstractDu Shiniang Treasure Box In Fury is one of the famous novel in Feng Menglong's " San Yan".Du Shiniang's tragedy has different discussion,boils down to nothing more than the feudal ethical code,their own weaknesses and be married to a bad husband for several reasons. But after careful study,we can clearly see,really lead to Du Shiniang's tragedy is the shackles of patriarchy on women.Patriarchy is not one particular form of society 's product,but a long-term cultural phenomenon.In this culture,the female has become from male accessory, become "the second sex".Women who wanted to get rid of this shackles,is the most direct and effective way is to redeem.Only women continue to carry out self salvation, the male-centered social status will change,the female will be freed, in order to" first" identity and male standing side by side.Key words: Du Shiniang; Tragic roots; Female; Self salvation目录摘要 (I)Abstract (II)前言 (1)一、传统看法之偏颇 (1)（一）封建礼教的迫害 (1)（二）女性自我意识淡薄 (2)（三）遇人不淑 (3)二、男权制文化下的制约 (4)（一）男权制文化 (4)（二）男权制文化下文学中的女性形象 (5)（三）男权制下女性生活现状 (6)三、女性的自我救赎 (7)（一）女性自我意识的觉醒 (8)（二）女性独立人格的形成 (9)（三）女性同盟的建立 (10)结论 (11)参考文献 (12)谢辞 (13)咸阳师范学院2012届本科毕业论文前言《杜十娘怒沉百宝箱》是明代通俗小说家冯梦龙“三言”中的名篇，其思想意蕴以及人物塑造都对后世的短篇小说创造产生了很大影响。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
明朝有关婚姻 的法律 中明文规 定 ：凡 官 吏 娶 乐人 为 妻妾 者 ， “ 杖
六 十 ；若官 员子孙 娶者 ，罚 以如 之 。 因此孙 富用 来威 胁李 甲的话 ” 点 儿没错 ，在我 们看来 李 甲不
一
《 十娘 怒沉 百 宝 箱》 是 一 杜 篇非常通俗的小说 ，可以说是家 喻 户晓 。因此我 们看 到的 教学 设 计 都会 围绕 以下 这些 问题 ：杜 十 娘 为什么 不告诉 李 甲 自己有 百宝
示不齿。 但是如果深入思考的话 ， 就会 发现 ，李 甲的做 法事 实上 并 不构成法律和道德上 的问题。我
们 完全 可 以向学生提 出这 样一 个 看似荒谬的问题：到底李 甲犯了 “ 什 么错 ？” 随着讨论 的激化 ， 们 我 明确 ：虽 然李 甲的所 作所 为在 客 观上 造成 了悲剧 的发 生 ，但在那 样 一个男权 社会 中 ，杜十 娘这样 一个社会最底层的女性是不可能
这样， 作为个人的悲剧其实就
上升 为这个社 会上 女性 的共 同悲
剧， 如果不明确这个道理， 就无法真 正深入到这个故事的悲剧本质。
二、 悲剧 的普 遍性
从 表面上看 ，李 甲和杜 十娘
的悲剧 是爱情 悲剧 ，但换 个 角度 思考一下 ： 他对十娘有爱 情吗 ？我
这样毕竟有些肤浅 了，完全停 留 在 表层 ， 总有种 意犹未 尽 的感觉 ， 如果想让学生更全面真实地理解 人物，从而深入地了解当时的时 代背景 ，必须对设计进行大刀 阔 斧的修改。 从“ 甲” 李 着手分析中国 古代女 性悲剧 命运 的必 然性
当 范 增 数 目项 羽 ，举 玉 块 示 之 时 ， 羽不 应 。 羽 性格 率 真 ， 项 项 胸 无 城 府 ， 乏 政 治 家 的谋 略 在 此 缺 可 见 一 斑 。 当樊 哙 闯帐 后 ， 羽 项 先 称 其 为 “ ”对 他含 有 警 惕 戒 客 ， 备 之 意 ，听 了张 良的介 绍后 ， 接
一
获得她所想要的幸福的。通过对 李 甲的分 析 ，可 以得 出这样 的结 论 ：杜十娘的悲剧是作为弱势群 体的女性在男权社会不可避免的 悲剧。李甲确实不敢反抗封建家 庭， 胆小懦弱。但是 ， 在那样一个 家庭势力庞大的背景下，又有谁 能够 有 勇 气 冲破 家 庭 的束 缚 呢 ？
所 有 的 目光 都 围绕 着 “ 十 杜 娘” 来进行 ， 大家往往忽略了小说 中 的另外 一个 重 要人 物— — “ 李 甲” 。在所有 材料 中 ， 都对 李 甲进 行 了鄙视 和唾 弃 ，对 他 的做法 表
敢违抗强权 ， 背叛了十娘 ， 可在他 的家人以及世人看来 ，他迷恋十
； ； ； ； ； ； ；
有什 么理 由要求李 甲成 为一 个勇 敢 的斗士 呢？ 对 于李 甲来 说 ， 如果 他要 娶 十娘 为妾 ，这不仅仅 要 面对 家庭 的压力， 同时还有社会 的压力 ， 在
；
；
；
；
；
；
；
；
；
；
● ● ● ● 。● ● ¨● ¨ ● １ ● ● ｊ● － ● ● ● ●
们 可 以 看 一 下 小 说 中 的 几 处 细
节：
当十娘 “ 久有从 良之志 ， 有 心 向他 ” ， 何反应 ？ 时 他如
当柳 遇 春 不 了解 十娘 ， 规劝 他时， 他如何 反应 ？ 当十 娘 试 探 他 “ 终 身 之 妾 事 ， 如何也 ” ， 如何反 应？ 当 时 他
维普资讯
２ ８ ０ｆ ０ｌ
教 Ｉ 研Ｉ 材Ｉ 讨
《 孔雀东南飞》 中不违母命的焦仲 卿不敢，霍小玉传》中背信弃义 《
的李 益也不 敢 。 既然如此 ， 们又 我
—
—
从 “ 十娘 ” 中国 杜 看 古代女 性 的 悲剧 命 运
◎辽 宁 ／王 巍
● ● ， ● ● ● ● ● ● ＿ ¨ ● ｆ ● ◆ ●
பைடு நூலகம்
、
●
●
◆
Ｉ● ［
◆
●
◆
●
１ ●
１ ●
Ｊ●
●
●
◆
属 ”一词 又将 自己归在项 氏集 团 之 内 ，并对本 集 团利益发 出无 可 奈 何 的哀叹 。由“ 若属 ” 吾 属 ” 到“
曹无 伤言 之 ， 不然 ， 何 以至此 ？ 籍 ” 在这儿项羽称刘邦为沛公 ， 自 称
英雄敬重之情 ， 也说 明了他作为 军主帅不能辨明敌我 、 感情用
娘美 色才是失 足浪 子 ，而他后 来 的举措 才是 “ 子 回头 ” 浪 。
箱？为什么只肯拿 出一百五十两 银 子？最后 为什 么要抱 着百 宝箱 自沉？ 当然 ， 这些问题如果拿到课
堂上 来讨论 ，也会 引起 学生 的兴 趣， 并且也会激发学生的思考 ， 从 而 完成教 学任务 。如果 将教 学作 上述 设计 ， 步 步地抛 出这 几个 一 问题 ，也可 以引导 学生 鉴赏 杜 十 娘 的人 物形 象 ， 而理 解在 她身 从 上蕴藏的灿烂 的女性光辉。 但是，
在 鸿 门宴 上 ， 项羽 与 刘 邦 只 有 一次 直接对 话 ：此沛 公左 司马 “
・
己用 自己的名字“ 。 籍” 对人称 自 己的名字 ， 含有谦卑之意。 可见 ， 项羽听 了刘邦 的解释后 已把他 当成 兄 弟 ， 起码 也 是 当成 平 辈 最 来看待的 ， 对他 并 无 敌 意 。 因此
着 两 次称 其 为 “ 士 ”表 现 了项 壮 ， 羽 英 雄惜 英 雄 的本 质 ， 露 出对 流
的变化 ，写 出了范增 在这 特殊 场 合 由自负到 自叹、 由失望到绝望、 由愤 激 到 悲哀 的心 理变 化 过 程 。 令 人 回昧 。至 于他最后 当着张 良 的面 大 骂 “ 子 ” ， 是 其 心 胸 竖 时 更 狭 窄、 急败 坏 的真情流 露 。 气 四 、 意 而 为 之 ， 呼 随情 无 称 而变 ， 率真诚 。 坦