古诗十九首
古诗十九首原文

古诗十九首原文在中国古代文化中,古诗是一种重要的艺术形式,它展示了古人的思想、情感和审美追求。
下面将为您呈现古诗十九首的原文,让我们一同领略古人的智慧和美感。
1. 《登鹳雀楼》 - 王之涣白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
2. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 - 李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
3. 《登高》 - 杜甫风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
4. 《静夜思》 - 李白床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
5. 《夜泊牛渚怀古》 - 杨万里牛渚西江夜,青天无片云。
登田山已百鸟,归树岸犹喧。
6. 《春夜喜雨》 - 杜甫好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
7. 《登幽州台歌》 - 陈子昂前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
8. 《望岳》 - 杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
9. 《登鹳雀楼》 - 王之涣白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
10. 《江雪》 - 柳宗元千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
11. 《早春呈水部张十八员外》 - 孟浩然天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
12. 《登鹳雀楼》 - 王之涣白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
13. 《别董大》 - 高适千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
14. 《春夜洛城闻笛》 - 刘禹锡谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?15. 《相思》 - 王维红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
16. 《送韦子卿》 - 王之涣陌上桑叶,青青其色。
乐君子之心,素世情深。
17. 《九月九日忆山东兄弟》 - 王之涣独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
18. 《黄州快哉亭赞》 - 韩愈嗟乎!时运不齐,命途多舛。
《古诗十九首》原文和翻译解释

《古诗十九首》《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑,由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。
这十九首诗习惯上以句首标题,依次为:《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴会》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇树》、《迢迢牵牛星》、《回车驾言迈》、《东城高且长》、《驱车上东门》、《去者日以疏》、《生年不满百》、《凛凛岁云暮》、《孟冬寒气至》、《客从远方来》和《明月何皎皎》。
1行行重行行行行重行行,与君生别离1。
相去万余里,各在天一涯2;道路阻且长,会面安可知3?胡马依北风,越鸟巢南枝4。
相去日已远,衣带日已缓5;浮云蔽白日,游子不顾反6。
思君令人老,岁月忽已晚7。
弃捐勿复道,努力加餐饭8!行行重行行:白话译文你走啊走啊老是不停的走,就这样活生生分开了你我。
你与我两人相距千万里远,我在天这头你就在天那头。
路途那样艰险又那样遥远,要见面那知道是什麽时候北马南来仍然依恋著北风,南鸟北飞筑巢还在南枝头。
彼此分离的时间越长越久,衣服越发宽大人越发消瘦。
飘荡荡的游云遮住了太阳,他乡的游子不想快快回头。
只因为想你使我心情忧伤,又是一年很快地到了年关。
还有许多心里话都不说了,只愿你多保重切莫受饥寒。
2青青河畔草青青河畔草,郁郁园中柳9。
盈盈楼上女,皎皎当窗牖10。
娥娥红粉妆11,纤纤出素手。
昔为倡家女,今为荡子妇12。
荡子行不归,空床难独守。
青青河畔草:白话译文河边的草地青青,园里的柳树茂盛。
楼上那位仪态优美的女子站在窗前,洁白的肌肤可比明月。
女子打扮得漂漂亮亮,伸出纤细的手指。
从前她曾是青楼女子,而今成了喜欢在外游荡的游侠的妻子。
在外游荡的丈夫还没回来,屋里空荡荡的,真是难以独自忍受寂寞。
3青青陵上柏青青陵上柏,磊磊涧中石13。
人生天地间,忽如远行客14。
斗酒相娱乐,聊厚不为薄15。
驱车策驽马,游戏宛与洛16。
洛中何郁郁,冠带自相索17。
古诗十九首(汉代无名氏诗作)

后世影响
《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志。汉末文人对个体生存价值的**,使他们与自己生活的社会环 境、自然环境,建立起更为广泛而深刻的情感联系。过去与外在事功相关联的,诸如帝王、诸侯的宗庙祭祀、文 治武功、畋猎游乐乃至都城宫室等,曾一度霸据文学的题材领域,让位于诗人的现实生活、精神生活息息相关的 进退出处、友谊爱情乃至街衢田畴、物候节气,文学的题材、风格、技巧,因之发生巨大的变化。
《古诗十九首》在揭露现实社会黑暗,抨击末世风俗的同时,也隐含了诗人对失去的道德原则的追恋。这种 无可奈何的处境和心态,加深了诗人的信仰危机。
南朝刘勰:“观其结体散文,直而不野,婉转附物,怊怅切情,实五言之冠冕也。”(《文心雕龙·明 诗》)
南朝钟嵘:“文温以丽,意悲而远,惊心动魄,可谓几乎一字千金。……人代冥灭,而清音写作“行行复行行”。重,又。生别离:古代流行的成语,犹言“永别离”。生,硬的 意思。
2.相去:相距,相离。涯:边际。 3.阻:指道路上的障碍。安:怎么,哪里。知:一作“期”。 4.胡马:北方所产的马。依:依恋的意思。一作“嘶”。越鸟:南方所产的鸟。 5.已:同“以”。远:久。缓:宽松。 6.白日:原是隐喻君王的,这里喻指未归的丈夫。顾:顾恋、思念。反:同“返”,返回,回家。 7.岁月:指眼前的时间。忽已晚:流转迅速,指年关将近。 8.弃捐:抛弃,丢开。复:再。道:谈说。加餐饭:当时习用的一种亲切的安慰别人的成语。 9.郁郁:茂盛的样子。 10.皎皎:皎洁,洁白。牖(yǒu):古建筑中室与堂之间的窗子。古院落由外而内的次序是门、庭、堂、 室。进了门是庭,庭后是堂,堂后是室。
古诗十九首(汉代无名氏诗作)
汉代无名氏诗作
01 作品原文
03 创作背景 05 后世影响
目录
古诗十九首原文与解析

古诗十九首原文与解析1.《静夜思》 - 李白床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
解析:这是李白的一首名篇,诗人在静夜里抬头望见明亮的月光,以为地上有霜,于是心思遥想故乡之情。
2.《登鹳雀楼》 - 王之涣白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
解析:这首诗以描写壮阔自然景色为主题,表达了人们对于追求进步、超越自我的渴望。
3.《江雪》 - 柳宗元千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
解析:柳宗元通过描绘荒凉的自然景象,表达了舍弃世俗喧嚣,专心致志追求内心宁静与安宁的意境。
4.《杂诗》 - 白居易白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
解析:白居易通过描绘壮阔景色,表达了对于人生苦短、追求高远的人生态度。
5.《登乐游原》 - 杜甫黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
解析:杜甫通过描绘壮丽自然景观以及少数民族的生存处境,抒发了对于社会不公和战乱的愤慨之情。
6.《望岳》 - 杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
解析:这首诗描绘了泰山的雄伟壮丽以及作者的壮志豪情,表达了拼搏奋斗的人生态度。
7.《春望》 - 杜甫国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
解析:杜甫以描绘国家动荡和自身凄凉的境况,表达了对于时代不公和对家国的深深眷恋之情。
8.《登高》 - 杜甫风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
解析:这是杜甫的一首秋天的作品,诗人借景抒发自己的失意忧愁之情。
9.《将进酒》 - 李白君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
古诗十九首全集

古诗十九首全集《古诗十九首》,组诗名,五言诗,是乐府古诗文人化的显著标志。
为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》(又称《文选》)而成。
处处表现了道家与儒家的哲学意境。
《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期,追求的幻灭与沉沦,心灵的觉醒与痛苦。
艺术上语言朴素自然,描写生动真切,具有天然浑成的艺术风格。
同时,《古诗十九首》所抒发的是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪,令古往今来的读者常读常新。
刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”。
《古诗十九首》目录古诗十九首·其一:行行重行行古诗十九首·其二:青青河畔草古诗十九首·其三:青青陵上柏古诗十九首·其四:今日良宴会古诗十九首·其五:西北有高楼古诗十九首·其六:涉江采芙蓉古诗十九首·其七:明月皎夜光古诗十九首·其八:冉冉孤生竹古诗十九首·其九:庭中有奇树古诗十九首·其十:迢迢牵牛星古诗十九首·其十一:回车驾言迈古诗十九首·其十二:东城高且长古诗十九首·其十三:驱车上东门古诗十九首·其十四:去者日以疏古诗十九首·其十五:生年不满百古诗十九首·其十六:凛凛岁云暮古诗十九首·其十七:孟冬寒气至古诗十九首·其十八:客从远方来古诗十九首·其十九:明月何皎皎诗词简介1、题解《古诗十九首》,最早见于《文选》,为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入,编者把这些已经无法考证的五言诗汇集起来,冠以此名,列在“杂诗”类之首,后世遂作为组诗看待。
乐府本是汉武帝时开始设立的一个掌管音乐的官署,它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外,还担负采集汉族民歌的任务。
这些乐章、歌词后来统称为“乐府诗”或“乐府”。
今存两汉乐府中的汉族民歌仅四十多首,它们多出自于下层人民群众之口,反映了当时某些社会矛盾,有较高的认识价值;同时,其风格直朴率真,不事雕琢,颇具独特的审美意趣。
古诗19首分别是哪19首

《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑,由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。
这十九首诗习惯上以句首标题,依次为:《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴会》《西北有高楼》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《回车驾言迈》《东城高且长》《驱车上东门》《去者日以疏》《生年不满百》《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》《客从远方来》和《明月何皎皎》。
《古诗十九首》,最早见于《文选》,为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入,编者把这些作者已经无法考证的五言诗汇集起来,冠以此名,列在“杂诗”类之首。
东汉末年,社会动荡,政治混乱。
下层文士漂泊蹉跎,游宦无门。
《古诗十九首》就产生于这样的时代,表述着同类的境遇和感受。
关于《古诗十九首》的作者和时代有多种说法,《昭明文选·杂诗·古诗一十九首》题下注曾释之甚明:“并云古诗,盖不知作者。
”曾有说法认为其中有枚乘、傅毅、曹植、王粲等人的创作,例如其中八首《玉台新咏》题为汉枚乘作,但没有根据,后人多疑其不确。
扩展资料整体赏析《古诗十九首》是在汉代汉族民歌基础上发展起来的五言诗,内容多写离愁别恨和彷徨失意,思想消极,情调低沉。
但它的艺术成就却很高,长于抒情,善用事物来烘托,寓情于景,情景交融。
这十九首诗歌,基本是游子思妇之辞。
具体而言,夫妇朋友间的离愁别绪、士人的彷徨失意和人生的无常之感,是《古诗十九首》基本的情感内容。
有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想。
这段话指出了《古诗十九首》所表达的情感,是人生来共有的体验和感受。
总之,《古诗十九首》所抒发的,是人生最基本最普遍的几种情感和思绪,是“人同有之情”。
因而,这些诗歌能够永久地感动人,千古常新。
《古诗十九首》在揭露现实社会黑暗,抨击末世风俗的同时,也隐含了诗人对失去的道德原则的追恋。
这种无可奈何的处境和心态,加深了诗人的信仰危机。
事功不朽的希望破灭,诗人乃转而从一个新的层面上去开掘生命的价值。
《古诗十九首》全文

《古诗十九首》全文《古诗十九首》全文《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志,深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期,追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦,抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。
一起来看看《古诗十九首》全文,仅供大家参考!《古诗十九首》,组诗名,五言诗。
是乐府古诗文人化的'显著标志。
处处表现了道家与儒家的哲学意境。
为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》(又称《文选》)而成。
《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期,追求的幻灭与沉沦,心灵的觉醒与痛苦。
艺术上语言朴素自然,描写生动真切,具有天然浑成的艺术风格。
同时,《古诗十九首》所抒发的是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪,令古往今来的读者常读常新。
刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”,钟嵘的《诗品》赞颂它“天衣无缝,一字千金”。
《行行重行行》之一行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯。
道路阻且长,会面安可知。
胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓。
浮云蔽白日,游子不顾反。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭。
(也可写作“行行复行行”。
)《青青河畔草》之二青青河畔草,郁郁园中柳。
盈盈楼上女,皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆,纤纤出素手。
昔为倡家女,今为荡子妇。
荡子行不归,空床难独守。
《青青陵上柏》之三青青陵上柏,磊磊涧中石。
人生天地间,忽如远行客。
斗酒相娱乐,聊厚不为薄。
驱车策驽马,游戏宛与洛。
洛中何郁郁,冠带自相索。
长衢罗夹巷,王侯多第宅。
两宫遥相望,双阙百余尺。
极宴娱心意,戚戚何所迫。
《今日良宴会》之四今日良宴会,欢乐难具陈。
弹筝奋逸响,新声妙入神。
令德唱高言,识曲听其真。
齐心同所愿,含意俱未申。
人生寄一世,奄忽若飙尘。
何不策高足,先据要路津。
无为守穷贱,轗轲长苦辛。
《西北有高楼》之五西北有高楼,上与浮云齐。
交疏结绮窗,阿阁三重阶。
上有弦歌声,音响一何悲!谁能为此曲,无乃杞梁妻。
古诗十九首 是哪19首 你知道吗

古诗十九首是哪19首你知道吗《古诗十九首》习惯上以句首标题,依次为:《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴会》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇树》、《迢迢牵牛星》、《回车驾言迈》、《东城高且长》、《驱车上东门》、《去者日以疏》、《生年不满百》、《凛凛岁云暮》、《孟冬寒气至》、《客从远方来》、《明月何皎皎》。
【《古诗十九首》全文】〖之一·行行重行行〗行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯。
道路阻且长,会面安可知。
胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓。
浮云蔽白日,游子不顾返。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭。
〖之二·青青河畔草〗青青河畔草,郁郁园中柳。
盈盈楼上女,皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆,纤纤出素手。
昔为娼家女,今为荡子夫。
荡子行不归,空床难独守。
〖之三·青青陵上柏〗青青陵上柏,磊磊涧中石。
人生天地间,忽如远行客。
斗酒相娱乐,聊厚不为薄。
驱车策驽马,游戏宛与洛。
洛中何郁郁,冠带自相索。
长衢罗夹巷,王侯多第宅。
两宫遥相望,双阙百余尺。
极宴娱心意,戚戚何所迫?〖之四·今日良宴会〗今日良宴会,欢乐难具陈。
弹筝奋逸响,新声妙入神。
令德唱高言,识曲听其真。
齐心同所愿,含意俱未申。
人生寄一世,奄忽若飙尘。
何不策高足,先据要路津。
无为守贫贱,坎轲长苦辛。
〖之五·西北有高楼〗西北有高楼,上与浮云齐。
交疏结绮窗,阿阁三重阶。
上有弦歌声,音响一何悲!谁能为此曲,无乃杞梁妻。
清商随风发,中曲正徘徊。
一弹再三叹,慷慨有余哀。
不惜歌者苦,但伤知音稀。
愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。
〖之六·涉江采芙蓉〗涉江采芙蓉,兰泽多芳草。
采之欲遗谁,所思在远道。
还顾望旧乡,长路漫浩浩。
同心而离居,忧伤以终老。
〖之七·明月皎夜光〗明月皎夜光,促织鸣东壁。
玉衡指孟冬,众星何历历。
白露沾野草,时节忽复易。
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《古诗十九首》是汉末一群无名诗人说创作 的抒情短诗。《昭明文选· 杂诗· 古诗一十九首》题 下注:‚并云古诗,盖不知作者‛,释之甚明。 习惯上以句首标题,依次为:《行行重行行》 《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴会》 《西北有高楼》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》 《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》 《回车驾言迈》《东城高且长》《驱车上东门》 《去者日以疏》《生年不满百》《凛凛岁云暮》 《孟冬寒气至》《客从远方来》《明月何皎皎》
“五言之冠冕”
——《古诗十九首》
什么是《古诗十九首》?
组诗名。南朝梁萧统从传世无名氏‚古诗‛中选 录十九首编入《文选》,题为《古诗十九首》,列在 ‚杂诗‛类之首,后世遂作为组诗看待。其中八首 《玉台新咏》题为汉枚乘作,后人多疑其不确。现在 一般认为大抵出于东汉末年,然亦非一时一人之作。 内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人的彷徨失意, 有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想。语言朴 素自然,描写生动真切,在五言诗的发展上有重要地 位。(《辞海》1999年版)
人情莫不思得志,而得志者有几?虽处富贵,慊慊犹有不足,
况贫贱乎?志不可得而年命如流,谁不感慨?人情于所爱, 莫不欲终身相守,然谁不有别离?以我之怀思,猜彼之见弃, 亦其常也。夫终身相守者,不知有愁,亦复不知其乐,乍 一别离,则此愁难已。逐臣弃妻与朋友阔绝,皆同此旨。
故‚十九首‛虽此二意,而低回反复,人人读之皆若伤我
今日良宴会
今日良宴会,欢乐难具陈。 弹筝奋逸响,新声妙入神。 令德唱高言,识曲听其真。 齐心同所愿,含意俱未申。 人生寄一世,奄忽若飙尘。 何不策高足,先据要路津。 无为守贫贱,轗轲长苦辛。
集评:
“物”,物象。把内心 把内心的情意直 千回百转的感情借外在 接而且深刻地表 的物象表达出来。在中 达出来,这属于 国诗歌传统里,这属于 “赋”的方法。 •“比”和“兴”的方法。 刘勰《文心雕龙· 明诗》:‚观其结体散文,直而
不野,婉转附物,怊怅切情,实五言之冠冕也。‛ •
“兴象” 代表了心与物 之间复杂的关系,既包 明代学者胡应麟《诗薮》:‚兴象玲珑,意致深 括由心及物的“比”, 也包括由物及心的 “兴”。
《古诗十九首》在中国诗史上的地位
明王世贞称‚(十九首)谈理不如《三 百篇》,而微词婉旨,碎足并驾,是千古五 言之祖‛。(《艺苑卮言· 卷二》)
陆时庸则云‚(十九首)谓之风余,谓 之诗母‛。(《古诗镜· 总论》)
所谓“风余”:
《古诗十九首》与汉乐府一样,继承了《诗经》以来‚感于哀乐,
缘事而发‛的特点,所以说它是‚风余‛。
心者,此诗所以为性情之物,而同有之情,人人各具,则 人人本自有诗也。
但人人有情而不能言,即能言而言不能尽,故特推‚十 九首‛以为至极。言情能尽者,非尽言之为尽也。尽言之则一
览无遗,惟含蓄不尽,故反言之,乃足使人思。盖人情本曲,
思心至不能自己之处,徘徊度量,常作万万不然之想。今若决 绝,一言则已矣,不必再思矣。故彼弃之矣,必曰亮不弃也; 见无期矣,必曰终相见也。有此不自决绝之念,所以有思,所 以不能已于言也。‚十九首‛善言情,惟是不使情为径直之物, 而必取其宛曲者以写之,故言不尽而情则无不尽。后人不知, 但谓‚十九首‛以自然为贵,乃其经营惨淡,则莫能寻之矣。
这两个特点,实际上说明了它在古典诗歌从前古 至中古(以汉末建安年间为分界)的重大转换中 处于枢纽地位。
刘勰 :‚实为五言之冠冕‛
《古诗十九首》的艺术魅力
1. 浑成:
• 卢照邻“得成比目何辞死,愿做鸳鸯不羡仙”虽好, 却太逞才使气。
•
有的诗以一字一句见长,它的好处在于其中有某一个
字或某一句写得特别好(“诗眼”)。
胡马依北风,越鸟巢南枝。
• 这是‚比兴‛的方法。
• 李善的《文选注》引《韩诗外传》说:‚诗云
‘代马依北风,飞鸟栖故巢’,皆不忘本之谓 也。‛ • 《吴越春秋》的‚胡马依北风而立,越燕望海 日而熙‛。这是取同类相求的意思。
• 隋树森引纪昀所说的‚此以一南一北申足‘各
在天一涯’意,以起下相去之远‛。 • 多种联想的可能性混合在一起,即是
• 李善《文选注》引陆贾《新语》说:‚邪臣之蔽
贤,犹浮云之彰日月。‛
思君令人老,岁月忽已晚。 弃捐勿复道,努力加餐饭。
• 弃捐=被抛弃:汉乐府《怨歌行》: ‚新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁成合欢扇,团团似明月。 出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。 弃捐箧笥中,恩情中道绝。‛
• 弃捐=勿复道?
相去万余里,各在天一涯。
• 说的是已经走了一段时间之后的事情。这就是十九首之往 复缠绵了,他在叙述了离别和离别的痛苦之后,又停下来 进行一个反思。
道路阻且长,会面安可知。
• 《诗经·蒹葭》:‚溯洄从之,道阻且长。‛ • ‚道路阻且长‛既可能是高山大河的自然界的险阻, 也可能是战乱流离的人世间的险阻。
由‚日已远‛到‚日已缓‛,又使人感到:
离人的相思与憔悴也是一样无穷无尽的。 柳永:‚衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴‛
浮云蔽白日,游子不顾反。
• 张玉谷《古诗十九首赏析》说,‚浮云蔽日,喻 有所惑,游不顾反,点出负心‛。 • 饶学斌的《月午楼古诗十九首详解》说:‚夫日 者,君象也,浮云蔽日所谓公正之不容也,邪曲 之害正也,谗毁之蔽明也。‛
或入乐后又失其调名则为古诗,故清人朱乾《乐府正义》说:‚《古 诗十九首》,古乐府也。‛
所谓“诗母”:
• 胡应麟称汉乐府“质而不鄙,浅而能深”;
古诗则“随语成韵,随韵成趣”,
明谢榛称之为“秀才说家常话”。
• 钟嵘:‚惊心动魄,一字千金。‛
《古诗十九首》在中国诗史上的地位
《古诗十九首》一身而兼有‚风余‛与‚诗母‛
行行重行行,与君生别离。
• 是一个男子的口吻还是一个女子的口吻?是一个行者的 口吻还是一个留者的口吻? • 行行重行行:首先,这五个字里有四个字是重复的; 其次,这五个字全是阳平声,读起来形成一种往而不返 的声音,一种把两个人越拉越远的力量。
• 生别离:‚悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相人?自劝?
• 张玉谷《古诗十九首赏析》:“以不恨己之弃捐, 惟愿彼之强饭收住,何等忠厚。” • 姜任惰《古诗十九首释》:“惟努力加餐保此身
以待君子”,又引谭友夏语:“人知以此劝人此
并以之自劝。” • 张庚《古诗十九首解》:“且努力加餐,庶几留 得颜色以冀他日会面也,其孤忠拳拳如此。”
女 子 也 是 如 此 美 好 。 “ 窗 牖 ” ,
楼 外 景 色 如 此 美 好 , 楼 上
皎盈 皎盈 当楼 窗上 牖女 。,
娥娥红粉妆,纤纤出素手。
• 女子把自己打扮得如此美丽,暗示了
她的心中对感情的追求。 • ‚盈盈‛、‚皎皎‛、‚娥娥‛等词 语,所表现的都是一种向外散发的、 被大家看到的美丽和光采。尤其是 ‚纤纤出素手‛的‚出‛字,更是隐 约含有一种不甘寂寞的暗示。
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心 中 的 矛 盾 挣 扎 吗
这 首 诗 仅 仅 是 写 一 个 倡 家 女
荡昔 子为 行倡 不家 归女 ,, 空今 床为 难荡 独子 守妇 。。
“
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西北有高楼
西北有高楼,上与浮云齐。 交疏结绮窗,阿阁三重阶。 上有弦歌声,音响一何悲! 谁能为此曲?无乃杞梁妻。 清商随风发,中曲正徘徊。 一弹再三叹,慷慨有余哀。 不惜歌者苦,但伤知音稀。 愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。
微妙之处。
从‚行行重行行‛到‚越鸟巢南枝‛ 是一个段落,前边都是平声韵,接下来从 ‚相去日已远,衣带日已缓‛就换了仄声 韵。从内容上来说,经过‚胡马依北风, 越鸟巢南枝‛这么一个想像的飞扬回荡之 后,现在他又回到了无法改变的现实之中, 因此就产生了更深的悲慨。
相去日已远,衣带日已缓。
由‚相去万余里‛到‚相去日已远‛ ,进一 步用时间去乘空间,所得数字就更是无穷无尽了。
婉,真可以泣鬼神,动天地‛。
• 钟嵘《诗品》:‚文温以丽,意悲而远,惊心动 魄,可谓几乎一字千金‛。
行行重行行
行行重行行,与君生别离。 相去万余里,各在天一涯。 道路阻且长,会面安可知。 胡马依北风,越鸟巢南枝。 相去日已远,衣带日已缓。 浮云蔽白日,游子不顾反。 思君令人老,岁月忽已晚。 弃捐勿复道,努力加餐饭。
• 《古诗十九首》与汉乐府五言歌辞篇目多有重叠,如:古诗《生年不 满百》又作乐府《西门行》;词句更多雷同,如古诗《孟冬寒气至》
有云:‚客从远方来,遗我一书札。上言长相思,下言久别离‛;而
汉乐府《饮马长城窟行》则云:‚客从远方来,遗我双鲤鱼。……上 言加餐饭,下言长相忆‛。
• 可见古诗和乐府在汉世是二而一的关系,被采入乐即为乐府,未入乐
青青河畔草
青青河畔草,郁郁园中柳。 盈盈楼上女,皎皎当窗牖。 娥娥红粉妆,纤纤出素手。 昔为倡家女,今为荡子妇。 荡子行不归,空床难独守。
青青河畔草,郁郁园中柳。
唐· 王昌龄《闺怨》
闺中少妇不知愁, 春日凝妆上翠楼。 忽见陌头杨柳色, 悔教夫婿觅封侯。
打 成 了 一 片 。
将 这 两 种 生 命 的 美 好 蓦 然 之 间
•
更好的诗却浑然天成,根本看不出其中哪一个字是
“眼”。如杜甫《羌村》“群鸡正乱叫” 。
《古诗十九首》的艺术魅力
• 清方东树《昭昧詹言》:‚十九首须识 其‘天衣无缝’处‛。
• 胡应麟:“蓄神奇于温厚,寓感怆于和平;
意愈浅愈深,词愈近愈远,篇不可句摘, 句不可字求。‛(《诗薮》)
《古诗十九首》的艺术魅力
2. 蕴藉: 引人产生自由联想; 人类感情的‚基型‛或‚共相‛ :离别的感情、 失意的感情、忧虑人生无常的感情。如《今日良宴 会》:‚何不策高足,先据要路津。‛ 《青青河畔 草》:‚荡子行不归,空床难独守。‛