基于价值特色的传统村落保护发展规划研究——以江西省鹤舍村为例
江西九江鹤舍村民居建筑文化研究
第43卷第34期•26 • 2 0 17 年12 月山西建筑SHANXI ARCHITECTUREVol. 43 No. 34Dec. 2017文章编号：1009-6825 (2017) 34-0026-02江西九江鹤舍村民居建筑文化研究朱於玲王锋(九江学院土木工程与城市建设学院，江西九江332005 )摘要:以中国传统儒家文化作为基点对九江地区省级历史文化名村——鹤舍村进行全方位的抽象和剖析。
主要从村落整体布 局到单体建筑和局部的建筑构件等全方位的分析其中所蕴含的儒家文化，深刻认识建筑作为文化载体所传递的社会思潮以及对 当代人居环境建设的积极意义。
关键词:九江地区,鹤舍村，儒家文化中图分类号:TU-098.1 文献标识码:A1儒家文化的精神核心儒家思想的核心是:仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、梯。
仁:就 是要对人充满慈悲和热爱，这是孔子理论体系的核心内容。
它是 孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观 点，对后世影响深远。
义:原指“宜”，即行为适合于“礼”。
孔子以 “义”作为评判人们的思想、行为的道德原则。
礼:这里的“礼”和 我们今天文明礼貌的中的“礼”的含义完全不同，孔子的“礼”是一 种伦理制度，代表着君臣、父子、夫妇的关系准则，包含着等级宗 法观念，在当时的社会不论达官贵人还是贩夫走卒都要知“礼”和 尊“礼”，是社会大众必须遵守的行为规范。
智：同“知”，孔子的认 识论和伦理学的基本范畴。
指知道、了解、见解、知识、聪明、智慧 等。
信:指待人处事的诚实不欺，言行一致的态度，是非常重要的 品德。
恕:己所不欲，勿施于人，包含有宽恕、容人之意。
忠：己欲 立而立人，己欲达而达人。
“忠”主要指忠诚，在中国是一个很高 的境界，所以关公备受推崇。
孝:在孔子的思想体系中可以解读 出孝悌是仁的前提和基础，如果一个人不孝也谈不上仁,首先要 孝敬父母，尊重长辈，才能将这种行为惠及他人。
孔子还认为子 女不能不分是非善恶对父母绝对服从，对于有过失甚至罪恶的父 母要婉言规劝，这些思想体现出中国古代的道德文明。
传统村落的保护与发展案例
传统村落的保护与发展案例中国传统村落是中国文化的重要组成部分，具有历史、文化、地理和民俗价值。
为了保护和发展这些传统村落，中国领导和社会力量组织了许多保护与发展项目。
案例一：西塘古镇西塘是一个位于上海市嘉兴市南部的古老水乡小镇，已有1000多年历史。
该镇在上个世纪中叶被列为中国首批历史文化名镇，并被列入世界文化遗产名录。
为了保护西塘，领导投入了大量资金，修缮了许多古老建筑，安装了各种设施，如停车场、公共厕所、餐厅等，使游客更方便地游览和游玩。
同时，领导也制定了严格的管理措施，限制了商业开发和大规模游客活动。
这些措施有效地保护了西塘的历史文化价值，并促进了当地旅游业的发展。
案例二：莫干山古村落莫干山位于浙江省南部，是一个风景秀丽的山区，拥有众多古村落，如梅村、蒋村、高庙村等。
这些古村落经历了百年历史，保存了许多传统文化遗产。
为了保护这些古村落，当地领导和企业投入了大量资金，进行了修缮和改造，为游客提供更好的旅游体验。
但同时，领导也加强了管理，限制了商业开发和大规模游客活动。
这些措施保护了古村落的历史文化价值，促进了当地旅游业的发展。
同时，也为当地居民提供了更好的生活和工作条件。
案例三：泸沽湖拉市海村拉市海村是一个位于云南省泸沽湖畔的古老村落，是摩梭族的传统居住地。
该村拥有独特的民俗文化和风景，吸引了许多游客前来观光。
为了保护这个古村落，领导投入了大量资金，进行了修缮和改造。
同时，领导也加强了管理，限制了商业开发和大规模游客活动。
这些措施有效地保护了村落的历史文化价值，并为当地居民提供了更好的生活和工作条件。
此外，领导还建设了水利设施和道路，改善了村落的交通、供水和排水设施，提高了当地居民的生活水平。
综上所述，保护和发展中国传统村落是一个非常重要的工作，需要领导和社会力量的共同努力。
领导要通过制定相关和加强管理，保护传统村落的历史文化价值；同时，也应该积极促进旅游业的发展，为当地居民提供更好的生活和工作条件。
古村落旅游保护性开发研究毕业论文
财经大学本科毕业论文题目：古村落旅游保护性开发研究-----以禾木村为例毕业设计（论文）原创性声明和使用授权说明原创性声明本人重承诺：所呈交的毕业设计（论文），是我个人在指导教师的指导下进行的研究工作与取得的成果。
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涉密论文按学校规定处理。
作者签名：日期：年月日导师签名：日期：年月日摘要随着旅游业的发展，作为最具魅力自然与人文的完美结合的景观之一，古村落旅游日益受到人们的青睐，同时古村落旅游的研究，受到了越来越多学者的关注。
古村落具有极大旅游观赏价值、美学价值和历史民俗研究价值，是集观光娱乐、文化探秘、科普与生态教育等多功能为一体的旅游形式。
古村落保护规划案例分析
古村落保护规划案例分析I. 简介古村落是中国传统乡村社会的重要组成部分，承载着丰富的人文历史和文化遗产。
然而，随着现代化的推进，许多古村落正面临着被破坏或消亡的威胁。
因此，对古村落的保护和规划显得尤为重要。
本文将以某个实际案例来分析古村落保护规划的具体实施和成效。
II. 案例背景选取了中国南方某省的一座具有重要历史价值和特色的古村落作为案例。
该古村落建于明代，至今保留着大量典型的传统建筑和街巷布局。
然而，由于长期以来的人口外流、农业农村结构调整等因素影响，古村落逐渐陷入衰退和遗弃。
III. 规划目标古村落保护规划的目标是保护和恢复古村落的历史风貌，提升其文化价值和吸引力，促进当地旅游业的发展，实现经济和文化可持续发展。
IV. 规划原则1. 尊重历史和文化：规划需要充分考虑古村落的历史和文化背景，保留和修复具有历史价值的建筑和景观。
2. 合理规划布局：通过合理规划村落内的道路、建筑和公共空间的布局，提升村落整体的美观性和可持续性。
3. 生态环保：规划需注重生态环保，保护村落周边的自然环境，并在规划中引入可持续发展的理念。
4. 民众参与：规划要充分考虑当地居民的需求和意见，尊重当地居民的意愿，并通过参与式规划的方式让民众参与到保护工作中。
V. 规划实施1. 修复古建筑：首先，对古村落内受损较严重的古建筑进行修复和保护，确保其原有的建筑风貌得以保留。
修复过程中需遵循传统施工技艺，使用传统材料。
2. 修建公共设施：在村落内修建公共设施，如博物馆、图书馆和文化活动中心等，展示当地的历史和文化，并提供场地用于举办活动和展览。
3. 规划乡村旅游路线：设计和规划乡村旅游路线，引导游客参观古村落的特色建筑、景点和文化遗址，提供多元化的旅游体验。
4. 建设生态农业示范区：通过建设生态农业示范区，保护周边的农田和自然环境，推广有机农业和乡村振兴，为进一步的发展提供支持。
5. 教育培训和传承：开展当地居民的古村落文化教育培训，传承当地的传统工艺和技术，培育更多的手工艺人和传统技艺传承人。
传统村落保护与发展规划方案
传统村落保护与发展规划方案背景和意义中国是一个拥有悠久历史文化的国家，尤其是在乡村地区。
传统村落是中华优秀传统文化的重要体现，是中国文化和历史的缩影，具有丰富的历史、文化、人文、科学价值。
同时，传统村落也是当今城乡一体化发展策略中的重要组成部分，是实现城乡一体化、推进城乡共同发展的重要领域。
然而，随着城市化的加速，传统村落的生存环境逐渐消失，传统文化和风貌逐渐流失。
怎样更好的保护和规划传统村落，使其既能保留传统文化，又能适应现代化发展成为核心问题。
保护理念和目标传统村落保护与发展规划方案的核心理念就是尽可能保护村落的传统文化、风貌、历史环境和自然生态环境，同时推动文化创新、产业升级和城市化进程。
具体的目标包括：1.保护和传承传统文化，提高村落文化基础设施水平，提高村民文化素养。
2.保护村落的历史遗存和风貌，保留传统建筑和形态，尽量减少现代元素的影响。
3.推动文化创新，挖掘和开发传统文化资源，为村落差异化发展打下基础。
4.加强基础设施建设，提高村庄生活环境和生产环境的水平，满足居民和游客不同需求。
5.按照可持续发展原则，合理利用村庄资源，激发乡村经济发展活力。
保护方案保护传统文化、历史、建筑和环境是传统村落保护的核心。
为实现这个目标，主要有以下几个方面的工作：管理与保护通过完善法规制度、行政管理、保护措施、村民自治等方式，加强传统村落的管理和保护。
1.完善法规制度，明确传统村落的保护标准和责任。
2.强化行政管理，加大对违规行为的处罚力度，呼吁合法经营。
3.采取各种措施保护传统文化和历史遗迹，提高村落保护的能力。
4.加强与其他部门的协调，做好村民的教育和宣传工作，培养村民的保护意识。
风貌和历史保护为保护传统村落的风貌和历史遗存，需要重视以下几个方面的工作：1.加强对传统建筑的保护。
保留历史建筑、修复和重建良好建筑，注重现代建筑和传统建筑的和谐发展。
2.引导游客走“文化+”，保持传统乡村的古朴风貌，同时发掘并推广传统文化和生活方式。
要素耦合视角下传统村落的保护与发展研究——以青原区传统村落为例
2021年出台的《中华人民共和国乡村振兴促进法》规定：全面实施乡村振兴战略，开展促进乡村产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴、组织振兴，推进城乡融合发展，其中旅游产业得以大力度在乡村推广，能够有效促进乡村振兴。
在乡村振兴大背景下，传统村落作为文化振兴的重要载体，不仅面临如何有效保护与传承文化遗产的问题，同时也面临如何利用文化遗产谋求全方位发展的问题[1]。
青原区位于吉安市赣江东岸，呈带状区域，其传统村落往往兼具庐陵文化与红色文化。
按照江西省传统村落、中国传统村落、中国历史文化名村、中国历史文化名镇四个递进层级来看，截至目前青原区拥有1个江西省传统村落（山中村），9个中国传统村落（横坑村、匡家村、奁田村、王家村、源头村、永乐村、毛家村、江背村、水口村），2个中国历史文化名村（渼陂村、陂下村），1个中国历史文化名镇（富田镇），其传统村落数量众多，保存质量也较好，在乡村振兴战略背景下尤其值得探讨保护与发展的问题。
1要素耦合视角1.1要素“要素”与“系统”是相对概念，“系统”是指由若干相互联系或作用的“要素”组成的具有一定结构或功能的有机整体。
传统村落即可视作一个系统，构成该系统的要素可划分为两大类，分别是物质性维度要素和非物质性维度要素。
前者以空间要素为核心，可从不同角度来描述其物质性，包括风貌、形态、设施、物质性遗产、物质资源、产品等[2]；后者以文化要素为核心，同时包括其功能、管理、产业、非物质资源、非物质性遗产等[3]。
摘要 针对传统村落既需要保护传承文化遗产又需要利用遗产谋求全方位发展的需求，在文旅融合的乡村振兴背景下，本研究旨在探究传统村落保护与发展的辩证体系。
以青原区传统村落为例，基于传统村落系统观及其构成要素耦合的视角，通过识别要素类型及其相互作用，构建了六条要素耦合机制，分别是“空间—形态—风貌”“交通—服务—展示”“责—权—利”“遗产—空间—功能”“空间—非遗—文化”及“资源—产品—产业”。
价值与实施导向下的历史文化名村保护与发展措施——以江西省峡江
例》 ， 对 历史 文 化 名 村 保 护 规 划 的 内 容 进 行 了 明确
规 定 。２ ０ １ ２年 ， 住 房城乡建设部 、 国 家 文 物 局 印 发
了《 历 史文 化 名 城 名 镇 名 村 保 护 规 划 编 制 要 求 （ 试
行） 》， 对历史 文 化名 村 的保 护 规划 编 制 进 行 了细 化
脉 络 保 护 五 个方 面 ， 探 讨 村 落保 护 措 施 制 定 的 系统 方 法 。 实 施 导 向 下 ， 侧 重从村 庄的环 境提 升、 产 业 引 导 与 管 理 策 略 几 个 方
面进行研究 ， 确 保 村 庄 规 划 可 以解 决 村 民现 实之 困 与 未 来 之 需 ， 提 升规 划 的可操作 性 ， 实现 历 史 文 化 名 村 系统 保 护 与 可 持 续
本 身 即具 有 “ 系统性” 的特征 ， 其将保 护对象 、 方 法
和措 施有 机 地结 合 起 来 。所 以 ， 构 建 价 值 导 向 的 保 护措施 是 针 对 性 解 决 名 村 保 护 与 发 展 的一 个 重 要 思路 与方 法手 段 。此 外 ， 名 村 的保 护 与 发 展 依 赖 于 实施措 施 ， 但规划 的实施往往 置于规划 后端 ， 规 划 编制 内容 与 实 施 容 易 脱 节 。 基 于 实 施 导 向 的 发 展 策 略制 定 将 决 定 未 来 村 庄 可 持 续 保 护 与 发 展 的 可 操作 性和 根植 性 ， 在 规 划 编 制 过 程 中将 实 施 措 施 前 置思 考 ， 针对 村 落 本 土 性 特征 ， 在 基 础设 施 提 升 、 产 业 引导 以及 规划 管 治 等 方 面 进 行研 究 ， 将 对 名 村
【 摘要 】 系统 科 学 评 估 村 落价 值 特 征 是 全 面认 识 村 落 内涵 与 确 定保 护 内 容 的 关键 环 节 ， 基 于江西省 湖洲 历史 文化名村 的规 划
探村九江都昌鹤舍古村，鄱阳湖畔古朴村落，耕读兼重农商并立
探村九江都昌鹤舍古村，鄱阳湖畔古朴村落，耕读兼重农商并立江西九江，鹤舍古村。
古村位于都昌县苏山乡。
村落山清水秀，环境优美。
左有小溪绕村而过，小桥流水，涓涓不断；右有公路，交通方便，南来北往，车水马龙。
鹤舍村，又名学舍村，位于都昌县苏山乡境内，始建于东汉末年，成村于明代初期，发展于清代中叶，至今有一千八百多年历史。
全村为袁姓一支聚族而居，是一个耕读并重，农商并立的历史古村。
村内巷道纵横交错，村前池水明清如镜，村外群山，环抱连绵。
成片的古屋在青山绿水的陪衬下，显得别具风貌。
这里，既有古代农耕文化、儒家文化、商业文化、宗族文化、建筑文化，又有近代军政文化，内涵丰富，是颇具价值的历史文化村。
聚族而居的袁氏以耕读传家，宣扬儒学、注重教化。
成村伊始，就请先生办起了私塾，清朝初期村里投资盖了一栋四合院式的学舍，取名“浣香斋”。
历史上既出了文举，也出了武官。
特别是民国后期，全村在国民党内任职的将、校级军官就有十余名。
族人始终以先祖袁安公“卧雪仁风”为做人处世之典范。
数百年来，先民们深刻认识到保护环境的重要性，对于明末清初时期统一建造的徽式建筑，自古至今有一条不成文的规矩：建新宅不拆老屋。
古屋造型和结构整齐划一，都是长方形的大八间和小八间。
无论大八间和小八间，正柱上和楼柱上都装有狮、虎、象、凤凰及寿星等木刻花撑，楼上各房间装有各式各样木刻花窗。
厅堂四周装有木壁，顶端装有木顶，并刻有各种不同图案，如：“八仙过海”及四季名花等。
木壁、窗棂及顶端用生漆漆成猪肝红色。
每幢古屋都不向外开窗，古屋大门上的门檐制作雕刻非常精致，飞禽走兽，形象生动，古屋群大门朝向与祖厅一致，统一向西。
大、小八间屋中都有天井取光，每逢下雨，屋上四面的雨水，全部从天井下泻，这叫四水归堂，象征着财不外流。
整幢古屋都不向外开窗，象征着财不外漏。
古屋大门上的门檐是古屋门面，制作雕刻得非常精致，上有花鸟禽兽木雕图案。
鹤舍村祖堂宏伟，保存完整。
上堂祖宗排位，庄严肃目；中堂麻石铺地，朱壁亮堂；下厅映山接秀，开门闪光。