尼采
尼采的资料
时文推荐·3·尼采其人·其言·其思想【尼采其人】弗里德里希•威廉•尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日－1900年8月25日），著名德国哲学家。
他是西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。
是他最早开始批判西方现代社会，然而他的学说在他的时代却没有反应，直到下一个世纪——20 世纪，才激起深远的调门各异的回声。
后来的生命哲学，存在主义，弗洛伊德主义，后现代主义，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。
1844年10月15日，尼采出生于普鲁士萨克森州勒肯镇附近洛肯村的一个乡村牧师家庭。
尼采的生日恰好是当时的普鲁士国王弗里德里希•威廉四世的生辰。
尼采的父亲是威廉四世的宫廷教师，他曾执教过四位公主，深得国王的信任，于是他获得恩准以国王的名字为儿子命名。
后来，国王指派尼采的父亲到勒肯镇担任牧师，那个影响世界的天才尼采也就在这里出生。
尼采回忆：“无论如何，我选在这一天出生，有一个很大的好处，在整个童年时期，我的生日就是举国欢庆的日子。
”他的祖父是一位虔诚的基督徒，写过神学著作，他的外祖父是一名牧师。
幼儿时期的尼采是个沉默的孩子，两岁半才学会说第一句话。
1849年父亲患脑软化症病逝，给年仅5岁的小尼采留下了最悲惨的记忆。
幼年的尼采深切地感受到了死亡的无常，因而变得孤僻，尼采曾经这样讲述形容他的童年：“那一切本属于其他孩子童年的阳光并不能照在我身上，我已经过早地学会成熟地思考。
”在尼采的成长过程中，虔诚的清教徒母亲的影响是不容忽视的，他后来终生保持着清教徒的本色，犹如石雕一般纯朴。
10岁时他就读于南堡文科中学，对文学与音乐极感兴趣。
1864年，尼采和他的朋友杜森(Paul Deussen)进入波恩大学攻读神学和古典语言学，但第一学期结束，便不再学习神学了。
尼采在修养上是一名诗人，需要要激情、超常和具有神秘性的东西，他不再满足于科学世界的清晰与冷静；在气质上更是一名贵族，所以他对平民政治不感兴趣，而且他从没想过要过一种安宁舒适的生活，所以他不会对有节制的欢乐和痛苦这样一种可怜的生活理想感兴趣。
尼采最经典的哲理名言16句
尼采最经典的哲理名言16句
尼采（Friedrich Nietzsche）是19世纪德国哲学家、文学家，被誉为“哲学之父”。
他的思想深邃独特，影响深远。
以下是尼采一些最经典的哲理名言，展现了他对人生、道德、权力、存在等问题的独到见解：
1. 生而为人，我拒绝做羊。
2. 没有巨人的支持，任何伟大的事业都注定要失败。
3. 越长进的人，越能独立。
4. 人生的价值不在乎你活了多少岁，而在于你如何度过这段时间。
5. 人们所需要的不是幸福，而是意义。
6. 不要相信你的朋友，也不要怀疑你的敌人。
7. 拥有使命感是一种奢侈品。
8. 懂得爱自己的人，也一定能爱别人。
9. 有人在荒漠中看见了佛陀，有人在孤独中看见了自己。
10. 你若盛开，蝴蝶自来。
11. 道德的真理是假的。
12. 那些深爱生命的人，终会有力量从痛苦中重生。
13. 逆来顺受，顺其自然。
14. 你无法改变世界，但你可以改变自己。
15. 生活本不公平，何况世界？
16. 非索求使人免受痛苦。
尼采的哲思精辟而深刻，反映了他对人性、道德、文化等诸多问题的思考。
这些名言不仅启示人们对生活的思考，更提供了独特的哲学视角，让人深思人生的意义与价值。
在当代社会，尼采的思想仍然具有重要的现实意义，对于追求自我完善、理解人生意义、处理人际关系等方面都有着积极的引导作用。
尼采经典名人名言
尼采经典名人名言导语：尼采是德国著名的文学家，他的思想是奇特的。
整理了他的经典语录，希望大家喜欢!1、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
2、当某一动物,某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。
3、坚信比谎言更是真理的敌人。
4、我已经写够了这个世界，现在让这个世界来写我吧!5、在疯人院随便逛一下你就能了解，信仰什么也证明不了。
6、读书给我更多的憩息，引导我散步在别人的知识与灵魂中。
7、人类伟大之处在于它是桥，而非目的。
人值得被爱——在于他是过渡，是没落。
8、我们的眼睛就是我们的监狱，而目光所及之处就是监狱的围墙。
9、只有不断引起疼痛的东西，才不会忘记。
疼痛是本能，是维持记忆力最强有力的手段。
10、英雄不但要知道适时而生，更应知道适时而死。
11、无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。
尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。
此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。
这个世界真正幸福的人只有两种类型：一类是站在原点，甘于平凡，尘埃落定的似空非空的人;一类是穿越紫陌红尘，追逐梦想，走向无穷的似醒非醒的人。
12、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。
13、如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
14、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
15、对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。
16、同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。
对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。
尼采的名言警句
尼采的名言警句（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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尼采简介
尼采生平年表1844年 10月15日诞生于普鲁士萨克森州（Sachsen）的洛肯镇（Lutzen）。
好几代的祖父与父亲皆为路德教派的牧师。
1849年 5岁 7月30日，父亲是脑软化症病逝。
1850年 6岁举家迁往塞尔河畔的南姆堡（Naumburg）。
1858年 14岁 10月起，在南姆堡近郊普尔塔高等学校读书。
1864年 20岁 10月，进波昂大学，修习神学与古典文献学。
1865年 21岁 10月，转入莱比锡大学。
初次获读叔本华的著作《意志与表象的世界》。
1866年 22岁开始与李契门下厄尔温·罗德（ErvinRohde）交往。
1867年 23岁 10月，被征召入南姆堡炮兵联队。
从马上摔下，胸骨受重伤。
1868年 24岁 4月，因伤退伍。
11月8日初识年格纳。
1869年 25岁 2月，受聘巴塞尔大学，担任古典文献学的额外教授。
4月，脱难普鲁士国籍，成为瑞士人。
5月17日初次访问琉森（Luzern）近效托里普森的瓦格纳家。
5月28日在巴塞尔大学发表就任讲演，讲题为“荷马与古典文学”。
布克哈特（Jacob Buckchardt）缔交。
1870年 26岁 3月，升为正教授。
8月，普法战争爆发，志愿从军担任卫生兵。
罹赤痢与白喉。
10月退伍，返巴塞尔大学。
与神学家奥瓦贝克（Franz Overbeck）开始交往。
1871年 27岁执笔《悲剧的诞生》。
1872年 28岁 1月，出版《悲剧的诞生》。
2月——3月，在巴塞尔大学演讲，发表《德国教育设施之前瞻》（殁后作为遗著初次出版）。
四月华格纳家迁离托里普森。
5月在贝鲁特祭剧场的开工典礼上，与华格纳重晤。
1873年 29岁《季节的深思》第一篇出版。
发表《希腊人悲剧时代的哲学》中之部分文字（殁后作为遗稿初次出版）。
1873年 30岁发表《季节的深思》第二篇、第三篇。
初读法国作家斯汤达尔的小说《红与黑》，如受电击。
1875年 31岁 10月，初识音乐家彼德·卡斯特（ReterGast,本名HeinrichKoselitz）。
尼采为什么发疯
尼采为什么发疯尼采是德国著名的哲学家，同样开创了西方现代哲学。
他的诸多言论虽狂妄自大、令人震惊，但是依旧对后世产生了巨大的影响。
下面是店铺搜集整理的尼采为什么发疯，希望对你有帮助。
尼采为什么发疯尼采十分自负，但是在他有生之年，他的学说并没有得到发扬，仅仅在欧洲几个小国之间流传，他的学说是在他死后才被发扬光大，所以有人认为是他的才华没有得到施展，又极度自负，因为尼采一直认为自己是太阳，光热无穷，却未得到自己想要的回报，才导致了他的发疯。
但是也有学者认为，尼采的发疯与家庭遗传的疾病有关，他的父亲因为脑病去世，他的弟弟也因为脑病去世，不仅如此，尼采也遗传了慢性头疼病与视力衰弱症，又在普法战争时传染了赤痢白喉，导致尼采被病痛折磨发了疯。
还有人认为尼采是因为一个女人发的疯。
当时尼采深爱着一个美丽的女人，但是因为自己太笨拙，遭到了无情的拒绝，尼采天才的自尊受到了挫折，他甚至写了几首诗给那个女人：“几如果你看到我疯了，我将痛恨你的心酸的泪水;如果你看到我开心了，我将痛恨你对我的轻蔑。
”尼采为什么发疯至今也被学者们争来争去，大部分的人都认为尼采是被这三者一起折磨发疯，导致最后在街上抱着一匹被马夫鞭打的马精神崩溃，忧郁而痛苦的度过了生命最后的时光。
尼采的思想是什么尼采的哲学在当时被称为“行动哲学”，什么叫“行动哲学”呢?就是指的是要把人的欲望和要求最大限度的发挥出来，人们想什么不再是空想，而是想了就去做。
尼采的哲学思想相当的具有傲气，并且蔑视一切，所以他的思想很受后现代哲学的赏识。
尼采几乎对所有的理性哲学都进行了批判，例如他借助狂人之口说“上帝已死”，就是批判宗教，批判宗教的思想压榨人们的思维，如果要获得自由必须杀死上帝才可以。
尼采认为人有强弱之分，强者占少数，而弱者却占多数，尼采全盘否认并推翻了神的等级制度，相反肯定了人的等级制度，这也与尼采的自负有一定的关系。
但是尼采对于男女平等，婚姻自由是持强烈反对的，他表示对待妇女的方式就是告诉男人们：“别忘了你的鞭子。
尼采哲学观点
尼采哲学观点1. 尼采哲学概述尼采是19世纪德国哲学家，他是欧陆哲学中的关键人物之一。
尼采的思想试图挑战与颠覆西方哲学的传统观念，他的哲学被很多人认为是现代西方哲学的源头。
尼采笃信个人主义、唯物主义、超人道及文化相对论等思想，他的著作主要围绕着这些哲学及其他一些思想而展开。
2. 超人道主义超人道主义是尼采哲学中最为著名和核心的思想之一。
尼采认为，传统的道德规范是对人的本性和激情的抑制，蒙蔽了人们的眼睛和思想。
他提倡追求自我解放和自我实现，超越传统道德观念和社会规范，迈向个人解放和超越自我的完美实现的境界。
在尼采看来，超人道主义不是弱者的自我安慰，而是强者的行为表现。
3.文化相对论尼采也为文化相对论做出了很大的贡献。
他提出，文化不是客观存在，而是被主观认知、评价和判断所创造出来的，这种文化的创造和改变是人类生活的基础。
与此同时，文化也是反应人类社会历史发展进程的良好指标，它涵盖了思想、艺术、道德、法律、制度等方面。
4. 意志至上尼采强调意志与生命、人类与智慧、自由意志与自然界的冲突，在他看来，意志的力量是超越生命得以实现的“动力”，体现了尼采哲学核心概念中的“力”（Zarathustra）。
他主张对自我命运的掌控，强调自发性和创造性，并认为强大的个人意志可以领导社会的进步发展。
5. 总结尽管尼采提出的许多观点与传统观念相悖，但它们仍然在今天的文化和社会中发挥着巨大的影响。
尼采的文化相对论、超人道主义和意志至上等思想都成为现代社会哲学和社会学的重要组成部分，对新的思想和文化的发展产生着深远的影响。
尼采最经典的十首诗
尼采最经典的十首诗（最新版）目录一、尼采简介二、尼采的诗歌创作背景及特点三、尼采最经典的十首诗介绍四、尼采诗歌的影响和价值五、结语正文一、尼采简介尼采（Friedrich Nietzsche，1844-1900），德国哲学家、文化评论家、诗人，被认为是 19 世纪最重要的思想家之一。
他的观点突破了传统哲学的束缚，对后世产生了深远的影响。
尼采患有严重的精神疾病，在1889 年精神崩溃后，一直生活在病痛和孤独中，直至去世。
二、尼采的诗歌创作背景及特点尼采的诗歌创作源于他对哲学、艺术、生活、宗教等各个领域的探索和思考。
他的诗歌具有强烈的个人特色，形式上突破了传统的诗歌规则，内容上深入探讨了人性、道德、信仰等哲学问题。
尼采的诗歌表现了他对生活的热爱、对真理的追求以及对自我的反思。
三、尼采最经典的十首诗介绍1.《查拉图斯特拉如是说》：这是尼采最著名的诗歌之一，描绘了查拉图斯特拉在山间与弟子们谈论人生哲学的情景。
2.《上帝之死》：这首诗歌表达了尼采对传统宗教信仰的质疑和批判，认为人应该摆脱对上帝的依赖，勇敢面对生活。
3.《在时间的深处》：这首诗歌探讨了时间、生命、永恒等哲学问题，表达了尼采对生命意义的思考。
4.《走向智慧》：这首诗歌描绘了尼采在哲学探索过程中，如何一步步走向智慧的心路历程。
5.《阿波罗与达佛尼斯》：这首诗歌通过对古希腊神话中阿波罗与达佛尼斯的故事进行再解读，表达了尼采对人性的思考。
6.《狄俄倪索斯颂》：这首诗歌赞美了古希腊神话中的酒神狄俄倪索斯，表达了尼采对生命、艺术、欢乐的热爱。
7.《我的智慧》：这首诗歌展现了尼采在哲学探索过程中，如何认识和反思自我。
8.《快乐的智慧》：这首诗歌表达了尼采对快乐的理解，认为快乐是人生最宝贵的财富。
9.《伟大的渴望》：这首诗歌描绘了尼采对真理、智慧、美的渴望和追求。
10.《在黎明的翅膀上》：这是尼采晚年创作的一首诗歌，表达了他对生命、死亡、永恒的思考。
四、尼采诗歌的影响和价值尼采的诗歌在世界范围内产生了深远的影响，他的观点和思想对后世哲学、文学、艺术等领域的发展产生了重要影响。
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───尼采
弗里德里希·威廉·尼采
人物简介 人物生平 《论道德的谱系·善与恶》
尼采诗集
德国哲学家，1844年10 月15日，尼采出生于普鲁士 萨克森州勒肯镇附近洛肯村 的一个乡村牧师家庭。他的 著作对于宗教、道德、现代 文化、哲学、以及科学等领 域提出了广泛的批判和讨论。 他的写作风格独特，经常使 用格言和悖论的技巧。尼采 对于后代哲学的发展影响极 大，尤其是在存在主义与后 现代主义上。
首先，善恶观念具有历史性
其次，善恶观念具有阶级性 再次，善恶观念具有民族性 最后，善恶观念具有个体性
善恶观念既然具有历史性、阶级性、 民族性、个体性，那么善恶标准也不是 永恒不变的。因此人们的善恶观因随历 史的发展、民族的差异而变化，而不能 怀揣道德的永恒标尺，去度量历史带来 的新生事物。善恶变化是历史现象，用 现代人的标准去苛求古人或者本阶级、 本民族的标准去衡量其他民族也是错误 的。
That which does not kill us makes stronger
致永 远 的
尼 采
我时常得到恩赐——假设在善恶的彼岸 当真存在着上界的恩赐者——使我能看一眼， 而且也只能看一眼某种完美的、圆满的、幸 福的、有力的、凯旋的、多少能引起恐惧的 东西！ ——尼采《论道德的谱系· 善与恶》
真正的善恶没有统一的标准
人类社会发展至今，人间始终存在善与恶。世 上的善与恶同生同长，几乎密不可分。人们对于善 恶的认识彼此紧密相连，融为一体。 关于善恶，尼采的思想是一种创新性的，也是 颠覆性的。他认为，真正的善恶并没有完全的统一 的或者唯一的标准。因此，强者能够通过自我教育 和观察比较，运用自身的强力意志去严肃畏惧的做 事，以此达到自己定义的善恶观，实现符合人类本 性的生命意志，体验到人生真正的本性需求。 其实，善恶使人们依据一定的社会或阶级旳道 德原则和道德规范来进行判断的，凡符合一定社会 或阶级利益行为就是善，反之就是恶。由于道德本 身具有历史性和阶级性，因而善恶的判断标准也是 必然具有历史性和阶级性。
世间本没有永恒的“善与恶”
“好与坏”和“善与恶”这两种对立 的价值观在这个地球上进行了一场旷日 持久的恶战，虽然第二种价值观长期以 来一直稳占上风，但只要战争让在持续， 胜负的问题就会悬而未决。
——尼采《论道德的谱系· 善与恶》
从古至今，善与恶同时存在。善恶的概念不 是生物界或自然界的概念，而是人类社会特有的 概念。 因此，尼采认为世间没有永恒的善恶，罪恶 感乃是自欺欺人。西方人的原罪说，更是自欺欺 人。他反对基督教对人生所做的善恶评价，主张 从本身来考虑的一切价值判断。他要人不要压抑 生命的本能，享受人生，为自己创造快乐，因为 人之生命是超然于善恶之外的。 或许在我们世人的眼中，所为的善恶可以一 目了然，说不上什么复杂与深奥。不同的人对善 恶的定位，可以体现出一个人的智慧与内涵。我 们不难发现，生活中的善与恶如此的相互交替渗 透，很难说是善或者恶。
※24岁以前他是上学，学的是古典语 言学，他的专业并不是哲学。 ※从24岁开始到34岁，他在瑞士的巴 塞尔大学担任古典语言学教授。 ※从34岁到44岁又是10年，他从巴 塞尔大学辞职。一个原因是他身体 不好，另外一个原因他认为这样按 部就班的去欧洲的各个地方漂泊。 ※到44岁的时候，他就得了神经病，疯了！ ※主要作品有《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是 说》、《善恶之彼岸》、《论道德的谱系》、《快乐 的科学》、《曙光》、《权力意志》等。
可见，善与恶是具体的，相比较而存在的。 在中国传统哲学中，有孟子为代表的性善论和 以荀子为代表的性恶论。在善恶标准问题上也 存在以义和以利为标准的主要观点。 一个人的思想就决定一个人的选择，不同素 质层次的人，他们在选择生活与面对生活时， 对于善恶的选择不一样什么样的思想也就决定 善与恶的区别，什么样的素质也就注定了善恶 的反差。 用一切善的力量，包括爱、勇气。公正、感 化、规则、惩罚、团结、行动来清除恶。我们 心平气和、勇往直前、宽容无私、脚踏实地、 循序渐进、持之以恒、永不言弃、充满信心、 接受现实。然后改造它，毕竟时间没有永恒的 善与恶，善恶原本就在一念之间。
※每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 ※其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗 的地底。
But it is the same with man as with the tree. The more he seeks to rise into the height and light, the more vigorously do his roots struggle earthward, downward, into the dark, the deep - into evil.
※一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。 ※对待生命你不妨大胆一点，因为好歹你要失去它。如果世界上真有奇 迹，那只是努力的另一个名字，生命中最难的阶段不是没人懂你，而是 你不懂你自己。 ※所为高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。 ※白昼的光，如何能了解夜晚黑暗的深度呢？ ※那些没有消灭你的东西，会使你变得强壮。