统编版七年级语文上册11 《论语》十二章(导学案)
部编版语文七年级上册论语十二章导学案(精选3篇)

部编版语文七年级上册论语十二章导学案(精选3篇)〖部编版语文七年级上册论语十二章导学案第【1】篇〗【教学目标】掌握重点文言词语,理解各章语录的含义,提高学生理解文言文的能力,掌握学习文言文的方法。
理解课文所蕴含的深刻哲理,联系自身的学习经历,体会课文丰富精彩的内涵。
背诵课文,激发学生热爱民族经典文化的热情。
【教学过程】一、导入新课,明确目标1、同学们,中国是一个有着五千多年悠久历史的泱泱大国,有文字记载的历史就达三千多年,在这辉煌灿烂的历史长河中,曾出现过不少光耀千古的文化典籍,《论语》是就其中的一部。
现在,就让我们一起走进这部文化经典,一起研读它的节选部分《<论语>十二章》。
2、首先,请看我们这一节课的学习目标:⑴诵读,积累文言词汇,掌握学习文言文的方法。
⑵理解各章语录的含义,联系自身的学习和生活,说说其中倡导的“为学之道”“修身之理”。
】⑶了解《论语》在历史上的价值,热爱我们的民族经典文化。
二、了解作家作品文体知识《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书,共20篇。
是儒家经典著作,与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
《论语》内容以教育为主,包括哲学、政治、经济等方面,从中可以看出当时社会的政治生活情况以及孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法等。
《论语》多采用语录体(也可称格言体),只记录孔子及其弟子的话,不写出说话的环境(包括说话的对象)。
也有对话体,记录孔子对弟子(或其他人)的问题所做的回答,写法比较灵活。
还有叙事体,其中多少有一点情节,但也往往以记录孔子的话为主。
2、孔子简介孔子(前551——前479),名丘,字仲尼,春秋末期的思想家、教育家、政治家,儒家学派的创始人。
鲁国陬邑(今山东曲阜)人。
被誉为“万世师表”,被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。
孔子被后世尊为“圣人”,战国时期儒家的代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
相传孔子有弟子三千,贤者七十二人。
第11课《论语》十二章导学案部编版语文七年级上册

《论语》十二章一、学习目标1.了解孔子相关情况及《论语》;2.积累文言词汇;3.掌握文言文阅读的方法,熟练背诵并翻译文章;4.批判吸收儒家思想,对照反省自己。
二、教学内容1.介绍孔子及《论语》;2.研读文章前六章内容。
三、学法指导朗读、默读、齐读、独立思考、小组合作四、导学过程(一)导学预习孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。
我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人。
他首开私人讲学之风,主张“有教无类”和“因材施教”,起到了普及文化知识的作用。
他向往西周的“太平盛世”,倡导施行“仁政”。
自汉朝“独尊儒术”以后,历代封建统治者都尊孔子为“圣人”,孔子的学说也就成了封建文化的正统,影响中国两千多年。
他被誉为“万世师表”、“千古圣人”、“至圣”、“圣人”,是世界十大思想家之首。
2、给生字词注音人不知而不愠.( ) 学而不思则罔.( )思而不学则殆.( )不亦说.( )乎三省.( )吾身传.( )不习乎四十二不惑.()一箪.食()一瓢.饮()在陋.巷()不逾.矩()曲肱.而枕之()博学而笃.志()3、解释加点的词。
(1)学而时习之,不亦说.乎?________ (2)吾日三省..吾身。
_____________(3)温故.而知新。
______________4)学而不思则罔.,思而不学则殆.。
_____________(5)人不堪.其忧_______________(6)饭.疏食饮水.____________________ (7)博学而笃.志_______________ (8)仁.在其中矣_____________________ (二)互动学习1.互动展示。
2.齐读全文,注意朗读节奏。
3.翻译课文前六章。
小组互译互评,在书上认真做批注,将不太理解的字词找出,学习小组内互相质疑,不能解决的请同学们先作好记录,全班同学一起来解决。
4.分句讲解。
(三)因材达标1.孔子,名_____,字__________,春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,是我国历史上伟大的_________、____________,________学派的创始人,被尊称为“_______”。
《11《论语》十二章核心素养目标教学设计、教材分析与教学反思-2023-2024学年初中语文统编版》

《11《论语》十二章》导学案
《《论语》十二章导学案》
一、导入
《论语》是儒家学派的经典著作,被誉为“儒家经典之首”。
其中的第十二章包含了许多关于修身养性、治国安民的重要思想,对于我们今天的进修和生活仍然具有深遥的影响。
通过进修这一章,我们可以更深入地了解孔子的思想,提升自己的修养和品德。
二、进修目标
1. 了解《论语》第十二章的内容和背景。
2. 理解孔子关于修身养性、治国安民的思想。
3. 思考如何将孔子的思想运用到实际生活中。
三、进修内容
1. 孔子的修身养性思想:包括“吾日三省吾身”、“不患人之不己知,患不知人也”等。
2. 孔子的治国安民思想:包括“民无德不可与有德者同”、“不怨天,不尤人”等。
四、进修过程
1. 阅读《论语》第十二章,理解其中的每一句话,思考其含义。
2. 分组讨论,分享自己对孔子思想的理解,以及如何将其运用到实际生活中。
3. 撰写读书笔记,总结本章内容,思考对自己的启发和影响。
五、拓展延伸
1. 了解更多关于孔子和《论语》的相关知识,深入钻研其思想。
2. 阅读其他古代哲学经典,比较不同思想之间的异同。
3. 参与相关讲座或活动,与他人分享自己的进修心得和体会。
六、总结反思
通过进修《论语》第十二章,我们不仅能够了解孔子的思想,还能够提升自己的修养和品德。
只有不息地进修和思考,我们才能够更好地应对生活中的挑战和困难,成为更好的人。
愿我们在进修中不息进步,不息成长。
《论语》十二章 导学案整理

《论语》十二章导学案整理【学习目标】1.了解孔子和儒家思想,积累《论语》的相关文学常识。
2.学习重点文言词语,解读各则语录,培育阅读、理解文言文的力量。
3.联系自身学习经受,体会课文丰富精彩的内涵,端正学习态度,改进学习方法。
【学习重难点】1.能理解和会运用常用的文言实词和虚词,能用现代汉语翻译课文。
2.理解课文所蕴含的深刻道理,培育把所学学问、道理付之于实践的意识。
【学法指导】熟读成诵,在反复诵读中联系实际,加深体会。
第一课时【自学互助】1.自学要求(1)积累文言字词,了解古今异义、词类活用、通假字等文言现象。
(2)结合课下解释,精确理解课文内容并能背诵默写。
(3)熟记本课相关文学常识,(4)完成自学检测,并在小组内沟通展现。
2.教材助读(1)孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),名丘,字仲尼,祖籍宋国夏邑(今河南省商丘市夏邑县),春秋时期鲁国陬邑人(今山东省曲阜市)。
我国闻名的思想家、教育家、政治家。
孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。
他的思想和学说,为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献,联合国教科文组织把他列为“世界十大名人之一”。
(2)《论语》,我国春秋时期一部语录体散文集,主要记录孔子及其弟子的言行。
它较为集中地反映了孔子的思想。
由孔子弟子及再传弟子编纂而成。
全书共20篇、492章,首创“语录体” 。
南宋时,朱熹将它与《孟子》《高校》《中庸》合称为“四书”。
编纂者,主要是仲弓,子游,子夏首先商议起草,仲弓,子夏,子贡和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成,并由子夏全文加以润色。
故汉儒曰:章句创造始于子夏。
3.自学检测(1)给下列加点字注音。
论语()不亦说乎()不愠()三省()曾子()笃志()传不习乎()不逾矩()曲肱()罔()殆()箪()(2)结合课下解释与工具书,解释下列加点词语。
【古今异义】①学而时习之时:习:①吾日三省吾身日:三省:①温故而知新故:新:【词类活用】①学而时习之时,名词作状语,译为①吾日三省吾身日,名词作状语,译为①传不习乎传,动词活用为名词,译为(3)写出并解释文中消失的通假字。
第11课《论语十二章》导学案 统编版语文七年级上册

11.《论语》十二章素养目标1.熟练背诵课文,掌握常用文言词语,能用现代汉语翻译课文。
2.理解课文思想内容,体会语录体散文的特点。
3.感受孔子的人格魅力,联系自身实际,端正学习态度,改进学习方法,学习为人处世之道。
第1课时◎重点:掌握常用文言词语,背诵、翻译全文。
知识链接四书五经四书五经,是中国儒家的经典书籍,南宋著名理学家朱熹将“四书”“五经”合称“四书五经”。
四书又称为四子书,是指《大学》《中庸》《论语》和《孟子》。
五经是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》五本儒家经典的合称。
《礼记》通常包括三礼,即《仪礼》《周礼》《礼记》。
《春秋》由于文字过于简略,通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。
四书之名始于宋代,五经之名始于汉武帝。
情境预设有人说,若中国人不知道孔子,不能算是有思想的中国人;知道了孔子,而不知道《论语》,也不能算是有思想的中国人。
“半部《论语》治天下”,这句话形象地概括了《论语》这部儒家经典对后世的卓越贡献。
今天,就让我们走近孔子,跟随这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身养性。
导学建议教师课前准备一些关于孔子的图像和视频在课堂上展示和播放,让学生融入情景之中。
课前让学生搜集资料:了解孔子及儒家学说的概况,了解《论语》的主要内容;搜集课外的《论语》名句。
【预习导学】【走近作者】孔子(前551—前479.),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人,是我国历史上伟大的思想家、教育家、政治家,儒家学派的创始人,被尊称为“大成至圣”。
他的思想和学说,为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献,联合国教科文组织把他列为“世界十大文化名人”之首。
《论语》是“语言的论纂”,也就是语录的意思,是记录孔子和他的弟子言行的一部书,共20篇,是儒家经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”。
其中的文章体例主要是语录体、对话体、叙事体。
内容上以教育为主,包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。
部编版语文七年级上册《论语》十二章导学案(推荐3篇)

部编版语文七年级上册《论语》十二章导学案(推荐3篇)部编版语文七年级上册《论语》十二章导学案【第1篇】【学习目标】一、了解作者孔子及《论语》,全面了解孔子的思想主张。
二、翻译文句,积累重点词语三、理解文意,理解各章主旨【重点难点】重点:目标二难点:目标三、目标一的了解孔子的思想主张。
【课时数】二课时【教学过程】第二课时一、复习巩固二、文本探究(一)请概括各章所蕴涵的道理。
1.小组探究,理解各章的主旨。
2.合作交流,概括各章蕴涵的道理。
【明确】1.孔子认为,作为一个君子,为学要修身养性,安贫乐道,要善于抵制物欲,不断向有道之人学习,做事要勤勉,要尽可能地把精力用于追求理想和真理上。
本章议论“什么是好学”,四句话,前两个方面说不要做什么,后两个方面说要做什么,做到这四点就是好学。
凸显了古人以完善道德品质为基点的教育思想。
2.孔子讲了仁与礼、乐的关系,指出礼、乐的核心与根本是仁,没有仁德的人,根本谈不上什么礼、乐的问题。
人而不仁,礼对他有什么用?人而不仁,乐对他有什么用?这里即是说不仁之人,是用不了礼乐的。
3.阐述了孔子执着追求真理的精神,以及为追求真理而献身的牺牲精神。
真理,是每个仁人志士矢志不渝的追求目标,哪怕要付出生命的代价。
4.阐明了孔子关于君子与小人不同的义利观。
小人追求个人利益,而君子亦会追求个人利益,但会先考虑所得是否合于道义,以义为原则来规范自己的行为。
5.自我反省是道德修养的一种方法,经常反省自己,可以去除心中的杂念,理性地看待自己,快速地改掉自己的缺点,完善自己的道德境界。
说明在一个人完善自己的人格和学问,提高道德修养的过程中,自省的重要作用。
6.它高度概括了文与质的合理互补关系和君子的人格模式。
文与质是对立统一、相辅相成的。
只有文、质双修,才能成为合格的君子。
7.曾子认为读书人应该具备刚毅的品格,因为只有具备了这种品格才可以接受重任,才可以不半途而废,才可以实现自己的理想的愿望。
2023年部编版语文七年级上册论语十二章导学案(推荐3篇)

部编版语文七年级上册论语十二章导学案(推荐3篇)〖部编版语文七年级上册论语十二章导学案第【1】篇〗一、文本分析:如果我们仔细分析这十二章的内容,就可以发现新版突出了一个主题,就是表现了对高尚生命的追求。
以第一章为例,这是《论语》的首章,也是编选《论语》者不会缺少的一章。
这一章从表面上来看讲了三个方面的问题,学习的方法、交友的原则及与人交往的态度。
但实际上,这一句都是在围绕追求高尚的品德这一个主题而言的。
唯有品德高尚者,才能做到人不知而不愠,《中庸》中引用孔子之言曰:正己而无求于人则不怨,上不怨天,下不尤人,故君子居易以俟命,就是对这句话的进一步阐释。
那么如何正己呢?这需要时时警惕,事事用心,无时不心存敬畏之心,也就是《中庸》中所言的莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也(没有比幽暗之中更为显著的,没有比细微之处更为明显的,因此君子在独处时要谨慎啊)要做到时时警惕,自然要学而时习之,此处的时,朱熹释为鸟数飞也,学之不已,如鸟数飞也,而程颐释为重习也,均强调了学习不可中断。
而有朋自远方来则表现了这种追求的影响力,正如朱熹所言自远方来,则近者可知。
清刘宝楠的《正义》中明确指出朋指同门,并引用《中庸》诚者,非成己而已也,所以成物也。
由此可见,追求高尚的品德,不仅是指对自身品德的修炼,更重要的是要以自己的品德来影响他人,这才是儒家所追求的至高境界。
分析这一章,我们就可以发现孔子所强调的对高尚品德的追求,及围绕这一追求所展现的方法与态度和对他人的影响。
这一主题同样也在其它各章体现了出来以往我们将之作为学习方法阐述的内容均不能单纯地视作对知识的学习,更应体现为对高尚品德的追求方法,而孔子对自身经历的叙述,对颜回的赞颂则体现出了高尚品德在现实中的表现,孔子还通过自身的感受体现了高尚品德带给人的自豪感。
以此为纲,不仅可以把这十二章联系为一个整体,也可以与前面几篇课文相呼应如果说前面几篇文章表现了在老师的引导下,我们认识到了不同一般的学习收获,那么这一篇则表现了生活中最高尚的追求,是学习的最高目标。
第11课《论语十二章》导学案 部编版语文七年级上册

课前准备:七上课本P.55活动一:教材回顾(一)文学常识1.孔子(前551~前479)名丘,字,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。
他是我国古代伟大的思想家、教育家,家学派的开创者,被公认为世界文化名人之一。
相传有弟子三千,贤弟子七十二人,教出不少有知识有才能的学生。
孔子被后世统治者尊为“”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”都有深刻影响。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共二十篇,是一部儒家学派的经典著作,是研究孔子思想的主要依据。
从中可以看出许多当时社会的政治生活情况,看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
东汉时,《论语》被列为“七经”之一(七经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝经》)。
南宋时,朱熹把它和《》、《》、《》合为“四书”,成为儒家的重要经典。
(二)课文内容回顾自读自译课文,不会翻译的句子标“?”(6分钟)活动二:过关检测(一)重点词语过关1.学而时习之:2.不亦说乎:3.人不知而不愠:4.吾日三省吾身:5.为人谋而不忠乎:6.传不习乎:7.笃志: 8.切问而近思:(二)重点句翻译过关(1)博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
(2)温故而知新,可以为师矣(3)学而不思则罔,思而不学则怠。
活动三:课外拓展2020年内蒙古包头市《论语》八章①子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”(《为政》)②子夏曰:“博学而笃.志,切问而近思,仁在其中矣。
”(《子张》)③子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。
”(《卫灵公》)④子夏曰:“君子有三变:望之俨然,即.之也温,听其言也厉。
”(《子张》)⑤子曰:“君子欲讷于言而敏于行。
”(《里仁》)⑥子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)⑦子曰:“君子喻于义,小人喻于利。
”(《里仁》)⑧子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。
”(《卫灵公》)8. 解释下面句中加点的词。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
11 《论语》十二章
课题《论语》十二章课型新授课课时安排2课时
课时
分配
建议本课依据学情分课时。
第一课时进行自主学习反馈及整体感知、结构梳理。
第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。
可适当调节。
教
学
目
标
知识与技能
1.掌握常用的文言实词,能用现代汉语翻译课文。
2.理解课文思想内容,能流畅地朗读、背诵课文。
3.积累成语、格言、警句。
过程与方法
1.分章朗读课文,每读一章,都要求对应着“点读”课文注释。
2.分学习小组,读课文,解注释,说译文。
情感、态度与
价值观
1.体会文章所阐述的学习态度和学习方法。
2.提升思想品德修养水平,践行孔子思想体系的核心:仁。
3.汲取课文的语言精华和思想精髓,在传统文化的熏陶中树立正确的人生
观,提高为人处世的思想修养。
课
前
预
习
作者简介
孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬(zōu)邑(今山东曲阜东南)人。
春秋末期杰出的思想家、政治家、教育家。
儒家学派的创始人。
被后世统治
者尊为“至圣”、“万世师表”,与孟子并称“孔孟”。
孔子曾大力宣传“仁”的学说,认
为“仁”即“爱人”,提出“己所不欲,勿施于人”;主张“有教无类,因材施教”,并
有“学而不厌,诲人不倦”的精神。
整理《诗》《书》等古代文献,并把鲁国史官所记
的《春秋》加以删修,使其成为我国第一部编年体历史著作。
一词多义
课
前
预
习
词类活用
吾日.三省吾身(名词做状语,每天)
温故.而知新.(形容词做名词,旧的知识;形容词做名词,新的知识)
传.不习乎(动词做名词,传授的知识)
学而时.习之(名词做状语,按时)
择其善.者而从之(形容词做名词,好的方面,优点)
文言句式
判断句:
是知也(“……也”表判断)
省略句:
可以为师矣(省略宾语“之”,应为“可以之为师矣”)
人不知而不愠(省略宾语“之”,应为“人不知之而不愠”)
新
课
导
入
同学们,中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦,在它源远流长的历史长河中,曾出现过不少光耀千古的文化巨人,为我们留下了极宝贵的文化遗产,《论语》就是其中的一部辉煌的巨著,它是中华民族优秀的文化遗产,对我国几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。
即使在今天,它依旧光芒四射,熠熠生辉。
现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二章》。
新
课
展
开
善待你。
我们应该确立自己的志向,虚心坚持,做一个有追求的人。
2.归纳成语、格言。
提示:温故知新随心所欲乐在其中三人行,必有我师
【把握文章主旨】
仔细品读课文,谈谈你对文章主题的看法。
这十二章语录阐述了求知的态度、学习的方法和做人修身的道理,其意在启迪我们:学习要有端正的态度和良好的方法;做人要有仁爱之心,要心胸开阔、意志坚强、理想远大。
写
作
方
法
运
用
【深入研读,探究方法】
1.多方比喻,蕴含丰富;逐层深入,脉络分明。
如“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云”“逝者如斯夫,不舍昼夜”等表现了孔子对于富贵,对于时光的态度。
2.语录文体,简短流畅、通俗易懂、诙谐机智。
由于孔子对现实人生和社会生活有很深刻的认识,所以《论语》一书的语言往往在言简意赅的基础上不乏哲理性和启发性。
如“学而不思则罔,思而不学则殆”,用辩证的眼光来处理“学”与“思”
的关系。
3.彰显形象。
在简短的记言、记事中,传神地刻画了孔子及其门徒的鲜明形象和性格特征。
如孔子的谦虚好学,深沉博学;曾子的谨言慎行,躬身自省;颜回的贤明,安贫乐道。
【方法活用,片段作文】
运用比喻的修辞手法,阐述一下做人的道理,100字左右。
教
学
板
书
布置作业:教师引导学生课后完成本课时对应练习,并预习下一课时内容。
教
教
学
反
思
《论语》是我国古代文献中的一部巨著,是中华民族优秀的文化遗产,对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。
即使在今天,其精华部分依然为人们所效法。
教学过程应突出学生的实践活动,指导学生主动地获取知识,科学地训练技能,全面提高语文能力。
“重视创设语文学习的环境,沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系,拓宽学习渠道,增加学生语文实践的机会。
”(新课标语)这是在告诉我们,学生应在我们的语文课上进行充分有效的语文实践活动。
这一点,现在已是不容置疑的了。
方法指导:
理解关键词的含义
把握文章中的关键词语,应注意从以下几个方面分析:(1)结合具体语言环境,借助上下文去推测、判断词语的含义;(2)注意句中隐含的意思(即言外之意)。
素材积累:
颜回好学
回年二十九,发尽白,蚤死。
孔子哭之恸,曰:“自吾有回,门人益亲。
”鲁哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
不幸短命死矣,今也则亡。
未闻好学者也。
”
(选自《史记·仲尼弟子列传》)
【译文】颜回年仅二十九岁,头发全部白了,很早就去世了。
孔子哀痛之至,说道:“自从我有了颜回这个弟子,我和学生们就更加亲近了。
”鲁哀公问孔子:“你的弟子中谁最好学?”孔子回答说:“有个叫颜回的学生最喜欢学习,他从不对别人发脾气(转移自己的愤怒),不重复犯一个错误。
不幸命短而死了,现在也就没了。
我从此就再也没有听说有人喜欢读书了。
”。