第1--5课哲学知识点梳理

第一单元、生活智慧与时代精神1、哲学的产生及作用（1）哲学产生于人类的实践活动，源于人们对实践的追问和对世界的思考（B）（2）哲学总是自觉或不自觉地影响着我们的学习、工作和生活。

哲学就是给人智慧、使人聪明的学问，哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。

哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界。

（B）2、哲学是系统化、理论化的世界观；哲学是世界观和方法论的统一（B）★★（1）哲学和世界观的关系区别：①含义不同：哲学是关于世界观的学说，是系统化、理论化的世界观；世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点②形成过程不同：世界观通常是自发形成的；哲学则是哲学家自觉研究的结果。

③特点不同：世界观人人都有，哲学并非人人都有；世界观是零散的、朴素的，哲学是理论化、系统化的。

联系：①哲学是系统化、理论化的世界观。

②哲学和世界观的研究对象都是整个世界。

（2）世界观和方法论的关系（1）区别：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。

方法论是人们以一定的世界观为指导去认识世界和改造世界的根本方法和根本原则，是人们关于认识世界、改造世界的方法的论述。

（2）联系：二者不可分割，一般来说，世界观决定方法论，方法论体现世界观。

有什么样的世界观就有什么样的方法论，哲学是世界观和方法论的统一。

（B）★★3、哲学与具体科学的关系（B）★★（1）区别：①含义不同：哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结；具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘②研究对象不同：具体科学研究的是某一具体领域的本质和规律；哲学研究整个世界的本质和规律。

③哲学与具体科学是一般与个别、共性和个性的关系。

④⑤（2）联系：①哲学是对具体科学的概括和总结，具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。

②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。

只有坚持正确的世界观和方法论，科学家才不至于在研究活动中迷失方向。

（B）③任何轻视哲学，否认哲学对具体科学的指导作用的看法都是错误有害的。

4、▲走出误区误区一：哲学能启迪智慧，使人聪明，学好了哲学就会使人聪明起来（哲学有很多类别：学好＋用好）误区二：哲学就是世界观，世界观就是哲学误区三：哲学是具体知识的总和，是具体知识的基础误区四：世界观就是方法论。

误区五：哲学是“科学之科学”，哲学可以取代具体科学5、哲学的基本问题（B）★★（1）哲学的基本问题是：思维和存在的关系问题（也就是意识和物质的关系问题）。

▲特别提醒：哲学的基本问题不是物质和意识的辩证关系问题（2）包括两个方面内容：①思维和存在何者为本原的问题；对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准：即物质与意识谁决定谁（或思维和存在谁决定谁）。

②思维和存在是否有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。

（对这个问题的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准）6、思维和存在的关系问题成为哲学基本问题的依据：思维和存在的关系问题，是人们不能回避、必须回答的问题。

它贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。

二、哲学的基本派别1、唯物主义及其基本形态（1）唯物主义的基本观点物质是本原，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。

（2）基本形态：①古代朴素唯物主义A、基本观点：金木水火土等是世界的本原，即物质=具体物质形态进步：B、进步性：否认神创论，认为世界是物质的，坚持了唯物主义根本方向，本质上是正确的。

C、局限：只是猜测，没有科学依据、把物质的具体形态当作世界本原、把复杂的问题简单化了●古代朴素唯物主义的经典观点：五行说：生成万物的基本元素是金木水火土。

荀子：天地合而万物生，阴阳接而变化起。

范缜：形存则神存，形谢则神谢。

王夫之：气者，理之依也。

赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。

泰勒斯：“水”是万物的“始基”。

②近代形而上学（机械）唯物主义（把物质归为原子，机械性、形而上学性、唯心史观）A、A基本观点：认为原子是世界的本原。

即物质=原子、分子B进步性：坚持并发展了唯物主义。

C局限：（1）仍把物质归结为具体的物质形态（2）机械性、形而上学性，唯心史观●近代形而上学唯物主义的经典观点：狄德罗：自然界由树木无穷、性质不同的异质元素构成。

培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。

③辩证唯物主义和历史唯物主义：正确揭示了物质的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。

它是科学的世界观和方法论，是我们认识世界、改造世界的伟大思想武器。

7、唯心主义及其形态：（1）基本观点：意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。

（2）两种基本形态①主观唯心主义的观点：把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）当作世界本原。

这里的人可以是自己，也可以是别人，如英雄、帝王等。

例如：孟子：“万物皆备于我”王守仁：“心是天地万物之主，心无外物”陆九渊：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”笛卡尔：“我思故我在”贝克莱：“存在就是被感知，物是观念的集合”叔本华：“世界是我的意志的表象，万物皆是我的心灵的具现”康德：“人的理性为自然界立法”普罗泰戈拉：“人是万物的尺度”②客观唯心主义的观点：把客观精神（上帝、鬼神、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的世界只是这些客观精神的外化和表现。

例如：神创论（上帝创造世界）柏拉图认为“现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原”黑格尔认为世界的本质是独立存在的“绝对精神”朱熹：理生万物，理在事先▲注意：误区1、近代形而上学唯物主义的缺陷就是形而上学性误区2、追求物质利益就是唯物主义，强调精神文明就是唯心主义。

误区3、凡唯物主义都是正确的，凡唯心主义都是错误的误区4、哲学上的“两个对子”和哲学的两个基本派别是一致的。

第二单元探索世界与追求真理第四课探究世界的本质（唯物论）《考点扫描》：①理解物质概念、世界是物质的②把握物质和运动的关系、运动和静止的关系③把握规律的客观性和普遍性原理1、辩证唯物主义的物质概念（B）（1）含义：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。

（特别提醒不是客观存在）（2）理解：客观实在性是从万事万物中抽象出来的共性，是物质的唯一特性。

运动是物质的根本属性，物质除了运动这一属性外，还有可知性、永恒性、无限性等许多属性。

这些属性都是与物质不可分的，运动是物质的最主要最根本的属性，占有最重要的地位。

（3）它概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态。

▲注意：“客观实在”和“客观存在”区别：（1）是指不依赖于人的意识而实实在在地存在着的特性。

它是对世界万事万物和现象共同特性的抽象和概括，相对于意识来说，它是第一性的东西，不包括精神、意识现象。

（2）是相对于主观而言，既可以指物质具体形态，也可以指具体的思想。

客观存在的东西除了物质现象之外，还有精神、意识现象。

联系;客观实在是一种客观存在，客观存在不仅包括具有客观实在性的物质现象，还包括不具有客观实在性的精神、意识现象。

2、世界的物质性自然界是物质的；人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，具有客观物质性；人的意识是社会的产物。

因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。

（世界的本原、本质是物质都行）3、物质和运动的关系（B）★★（1）物质是运动的物质，运动是物质的固有属性（根本属性）和存在方式。

（2）运动是物质的运动，物质是运动的承担者。

物质和运动是不可分割的（3）离开运动谈物质是唯心主义观点，离开运动谈物质是形而上学观点。

4、物质世界是绝对运动和相对静止的统一（B）★★①静止的含义：一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊运动。

②运动是绝对的、无条件的和永恒的，世界上的一切事物都处在运动变化中，没有不运动的物质；静止是相对的、有条件的和暂时的，静止是运动的一种特殊形态。

③物质世界是绝对运动和相对静止的统一。

④只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。

5、规律的客观性与普遍性原理（B）★★原理内容：规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。

规律是客观的。

是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。

规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展过程中，都遵循其固有的规律。

方法论：规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按照客观规律办事。

在客观规律面前，人并不是无能为力的。

人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

6、尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证关系原理★★①原理内容：必须尊重客观规律。

客观规律是发挥主观能动性的基础和前提。

在尊重客观规律的基础上，充分发挥主观能动性认识规律和利用规律。

②方法论：必须把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来，既要尊重客观规律，按客观规律办事，即实事求是；又要注重发挥主观能动性，为人类造福。

（主观能动性发挥得再充分，也不能超越规律的客观性。

）③反对错误倾向：片面地强调发挥主观能动性，属于唯心主义；否认人的主观能动性，是机械唯物主义。

第四课小结：世界是物质的，物质是运动的，物质运动是有规律的。

▲注意：误区一：哲学中的“物质”是对自然界中万事万物共同本质的抽象和概括误区二：物质的唯一特性是运动。

误区三：规律都是永恒存在，万古不变的。

误区四：种瓜得瓜，种豆得豆是属于规律。

误区五：人有主观能动性，人可以发明和修改规律。

第五课把握思维的奥秘（唯物论）【考点扫描】①了解意识是物质世界长期发展的产物、意识是人脑的机能②理解意识是客观存在的反映、物质决定意识、意识的能动作用③坚持一切从实际出发，实事求是1、意识的本质（B）★★（1）意识的本质理解：①从意识的起源看：它是物质世界长期发展的产物；②从意识的生理基础看，它是高度发达的物质系统----人脑的机能；③从意识的内容看，它是客观存在的主观映象。

人脑不能自己产生意识，意识的源泉是客观世界。

任何意识都有其客观原型。

结论：意识在本质上是人脑对客观存在的反映。

意识的表现形式：对过去的总结、对现在的判断，对未来的预测，正确与错误★注意：①无论是正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映。

二者的区别不在于是否对客观事物做出了反映，而在于对客观事物做出了不同性质的反映。

②意识的内容是客观的，形式是主观的（表现为意识形式的主观性；个体意识之间的差别性；意识的创造性。

）③意识是主观和客观的统一。