唐人的择偶观念与方式

（湖北省社会科学 院 楚文化研究所 ，湖北 武汉 ４３００７７）
［摘 要 ］唐朝 是一个思 想观 念较 为开放 的时代 ，礼教 意识相对 淡薄 ，具体表现在婚 姻方 面 ，就 是唐代 青年 男 女择 偶观念与 方式的 多元化倾 向 。一方 面 ，受传 统礼教 的约束 ，一 些青年 男女 在婚姻 方面仍 然遵从 “父母之命 ”和 “媒妁之 言”，依 礼择偶 不乏其人 ，这种现 象从 出土唐代 墓 志的相 关记载 中不难得 到 印证 ；另一方 面 ，部 分青年 男 女在婚 姻 问题上 则敢 于 突破传 统礼教 的束缚 ，主张按 照双 方间的“情”来行 事 ，缘 情择偶 的现 象时有 所见 ，这种 情 况在 传世 文献 中屡 见其载 。同样值得 关注 的是 ，不 违反 法律 禁止 条件的 男女缘 情 结合 ，法律 虽然 不作干预 ，却还 是会 不 时受到传 统礼教 的干 涉 ，以至 于不 少唐代 青年 男女每 每纠 结 于依礼 择偶 与缘情 择偶 的 两难 选择之 中。而 从唐 代婚姻 立法的 角度 考察 ，唐律 既认 可青年 男女 “依礼 择偶 ”，显 示 出对 “礼 ”的尊 重 ；又默许 青年 男女 “缘情择 偶 ”，显示 出对“情”的理解 ，这无疑是唐律 开放意识 的体 现。
乾封 ０１６（唐故处士张府君夫人梁 氏墓志铭》： 夫人 讳 口 ，字 口 口 ，河 南洛 阳人 也 。… … 夫人 即陈 留府 君 之 第 二女 也 。幼 而 警 慧 ，沉 深有 识 ，言 必
中规 ，行 不违礼。廉 义彰 于抚族 ，爱敬尽 于事亲 。于是 陈留府君特所爱异 ，遂 高择 嘉仇 ，爰 自弱笄 ，归
［关键词 ］唐代 ；择偶 ；依礼 ；缘 情 ；唐律 ［中图分类 号 ］Ｋ２４２ ［文献标志码 ］Ａ ［文章编号 ］ １００１—４７９９（２０１１）０５—００９３—０５
由于唐 律 只是对 结婚 的禁 止条 件作 了硬性 而 严 格 的规定 ， 尤 其 是 在 主婚 人 制 度 上存 在 有 较 大 的 法 律漏 洞 和立 法 空 白Ｉ２１，因 而 在 法律 上 造 成 了这 样 一 个 现 实 ：男 女 的结合只要不具有法律严格规定的禁止条件 ，法律是不作任何干预的【３＿。再加上唐代社会的开放 ，礼教观 念 的相 对 淡 薄 ，使 得 唐 代 男 女 择 偶 的观 念 与 方 式 呈 多 元 化 倾 向 ，依 “礼 ”择 偶 者 和 缘 “情 ”择 偶 者 所 在 多 有 ，为其他任何时代所不能 比及 。但是 ，“礼”与“情 ”有时也会发生冲突 ，以至于某些青年男女乃至其父母 往 往 为此 而 纠 结 。
夫人始 自闺闼 ，以淑慎称 ，及笄 ，奉命 归于王氏，孝敬 事姑 ，累迁寒燠 ，曾无怠容 ，辅武进公历二
夫人 讳 铟 ，字 素君 ，崔 氏 出也 。……年 廿 三 ，从 先 府君 之命 适 我 家，于今 四年 矣 。Ｊ ４Ｊ 这则 墓 志 明确告 诉 人们 ，崔 氏之 所 以选 择杜 家 ，完全 是 由“父母 之 命 ”决 定 的 ，即墓 志 所说 “从 先 府 君 之 命 适 我家 ”， 会昌 ０３３￣唐故常州武进县尉王府君夫人武功苏氏墓志铭并序》：
崔氏零丁鞠育 ，夫人誓期不嫁 ，情切养亲 ，举族敦逼 ，遂归于我。ｌ ４＿蚓 夫人费氏感太夫人崔氏零丁鞠育 ，原本誓期不嫁 ，以便更好地供养母亲 ，但最终还是在举族敦逼下 ， 背弃 了 自己的誓言 ，遵从“父母之命”，选择 了夏官郎中慕容君 。
［收稿 日期 ］２０１ １—０６—２７ ［作者简介 ］刘玉 堂（１９５６一 ），男 ，湖北大悟 人 ，曾就 读于湖北大学 ，现为湖北省社会 科学院楚 文化 研究所研究 员 、博 士
于 范 阳 张 氏 。【 Ｊ
“于是 陈留府君特所爱异 ，遂高择嘉仇 ，”这一句话清楚表明 ，梁 氏归于范阳张 氏，是其父陈 留府君选 择 决定 的 。
圣历 ０３３（夏官郎中慕 容君唐故夫人费氏墓志铭并序》： 夫人 ，姓 费 氏 ，讳婉 ，字 德 ，河 南 洛 阳人 。… …夫 人仁 行 天 至 ，孝德 日闻 ，幼 丁士 曹府君 忧 ，太 夫人
公 讳从 古 ，字从 古 ，南 阳人 也 。……公 性 沉 净 ，好 药术 ，乐 山水 ，于天 坛 学道 ……故 弃 俗 浮 生 ，故 不为婚 。尝奉严亲诲令 ，年逾耳顺 ，敬命 乃娶黄氏。＿４】 锄 在这 里 我们 看 到 ，一心 向道 的张公 虽 年逾 耳顺 ，但 最 终 还是 依 “父母 之命 ”娶黄 氏为妻 。 会 昌 ０２１《唐故京兆杜氏夫人墓志铭并序》：
生导 师 ，史学博 士 ，主要从事楚文化 、中国文化史研究 。
湖北大学学报 （哲学社会科学版 ）
第 ３８卷
元和 ｌ４７《广平郡宋氏夫人墓志》： 夫人 即府君 第三女 也 。及 嫁娶 之年 ，父母 匹配 ，当桢 元三 纪景 寅岁 ，律 中夷则 ，是 称 向 家之妇 。ｆ ４ｌ姗
这 里 的 “及嫁 娶 之 年 ，父母 匹 配 ”，更是 直 截 了 当地讲 明了宋 氏 夫人 的婚 姻选 择 是 由父母 决 定 的 。 会 昌 Ｏｌ９《唐故 处 士 张公 墓 志铭 》：
一 、 依 礼 择 偶
在 唐 代 社 会 生 活 中 ，有 不 少男 女择 偶 仍遵 从 “父 母 之 命 ，媒 妁 之 言 ”。关 于 这 一 点 ，唐 代 墓 志 多 有 记 载 。现依据周绍 良先生主编的《唐代墓志汇编》，依 其编号择要摘 引如下 。如遵从 “父母之命 ”择偶成婚者 有 ：
２０１１年 ９月 第 ３８卷 第 ５期
湖 北 大 学 学 报 （哲 学 社 会 科 学 版 ） Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｈｕｂｅｉ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ ａｎｄ Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅ）
Ｓｅｐ．，２０１ １ Ｖｏ１．３８ Ｎｏ．５
唐人 的择偶观念与方式
刘 玉 堂