骑士“爱情教育”的新观

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浅析中世纪骑士文化下的爱情观

浅析中世纪骑士文化下的爱情观

浅谈中世纪骑士文化下的爱情观1.引言在西方思想、文化乃至整个文明的发展历程中,中世纪被视为黑暗时代,是文化精神上的一个断裂,是对对古典文化和文学的破坏,同时基督教的文化专制尤其是禁欲主义使中世纪饱受了愚昧信仰指责之苦,20世纪以前这种观点一直是学者们所奉行的。

在瑞士的布吉哈特《意大利文艺复兴时期的文化》、英国吉本的《罗马帝国衰亡史》以及英国约翰·西蒙兹的《意大利文艺复兴史》中都有关于这个观点的明确表示。

那么在中世纪,真的是一个上帝至上的精神时代或者是一个文化的断裂?本文力图从中世纪特有的文化现象——骑士爱情入手,发掘出更深层次的内涵和人性意蕴,借助一些史料,考察其爱情观念形成的原因,近而确定这种爱情观念所体现的价值内涵及对以及对文艺复兴时期人文思想和西方社交礼仪的影响。

2.中世纪骑士爱情观的起源和特征2.1中世纪骑士爱情观念的内涵中世纪骑士的爱情观最早产生在公元十一世纪末,出现在以法国南部普罗旺斯为中心的地区,以普罗旺斯抒情诗为主要表现形式。

这种爱情观的内涵表现在骑士对贵妇人的崇拜和追求,为了赢得贵妇人的爱,骑士即便是牺牲一切,也在所不惜,贵妇人成为美真善的象征,爱情成为骑士生活乃至生命中的一切,成为骑士改造自己实现道德品质升华的力量源泉。

但这种“典雅”的爱情只是一种形式,它并不是追求爱情的最终目的,骑士追求爱情的最终目的就是为了满足世俗的欲望,其中当然就包括了两性之间的欲望,并且,通过获得爱情,提高自己的荣誉和地位。

2.2中世纪骑士爱情观念产生的原因2.2.1基督教提倡的忠诚精神的影响11世纪,西欧封建主之间普遍结成了一种封君封臣的关系,各级封臣都必须恪守效忠的原则,尚武忠君之风逐渐在社会上蔓延开来。

此时骑士表现出的三种美德首先就是武士的忠诚,然后是谦卑,对理想中女性的优雅。

基督教是西欧封建社会的精神支柱,为了保证封建社会的安定,维持正常的社会秩序,他要求骑士无条件的效忠封君,封建君臣有着一套独特的宣誓效忠仪式,这也是对教会宣誓效忠的模仿,12世纪的多数城堡大厅的墙壁上都写着这样的话“谁伤害其主人,即否认上帝”这种忠诚的观念自然也贯穿了骑士的爱情当中,骑士和贵族夫人之间在一定程度上存在着一种封建君臣关系,当一名骑士接受了贵夫人赠送徽章佩戴之后,就必须忠诚于她,保证她的安全,捍卫她的名誉。

欧洲中世纪的教会与骑士

欧洲中世纪的教会与骑士

欧洲中世纪的教会与骑士发表时间:2006-2-12 0:36:00阅读次数:955所属分类:美文教会早期基督教脱胎于犹太教,在罗马的后期终于得到国家的承认而开始发展,并成为罗马国教。

在罗马分裂后,基督教也形成东、西两教,即西罗马的天主教和东罗马的东正教,而在中世纪起主要作用的是为天主教,但习惯上以基督教称之;在经历了蛮族大迁移后,日尔曼人的入侵并没有摧毁这一宗教,基督教作为上层建筑的文化遗留了下来,并参照古希腊的学说开始演变,成为以后中世纪的意识形态,其包括范围比罗马时期更为广泛,将整个社会纳入了一个体系。

在一开始,基督教的地位在整个社会中地位低下,其时罗马王权已经灭亡,而日尔曼人有如同散沙,在不断投靠、依附了不同的新力量之后,最终定在法兰克王国,在《法兰克人史》中就有详细的关于教会和王国的接近过程,到克洛威时期基督教被正式接纳。

事实上,法兰克王国也需要如此的一套道德理论体系来巩固它的政权,双方开始融合。

在这一阶段中,教会仅仅是获得一个生存的机会,当时的教士均由国王任命,并听命与国王。

到了法兰克王国加洛林王朝时期,是西欧封建化过程进行完成期,也是教会的力量积蓄时期。

因为法兰克王国追求统一,需要借助教会的力量。

矮子丕平帮助教会建立了教皇国,查理曼大帝借教会之因讨伐异端,向外进行大量战争,教会成为了当时战争的借口。

而同时,教会的力量也开始发展,主要表现于经济方面:得到了大量来自于国王所赏赐的土地,使教会从信仰、思想机构转变为一个拥有财富的组织,为其以后的强大奠定了经济的基础。

公元九世纪以后,特别是十一~十三世纪是教会的鼎盛期,在各方面都有所表现:首先,教会开始论证教皇国的合法性,伪造"君士坦丁的赠礼",确定了教皇国的神圣性,这一骗局直到文艺复兴时期才为人所揭穿。

其次,教会也开始形成了世俗的统治机构,也就是为人熟知的教阶制度:最高位者为教皇,主持梵蒂冈的内部事物;下来是红衣主教,在很长时期内教皇一直由红衣主教推举产生,红衣主教是教会的主要领导人;然后就是都主教、宗主教和大主教,他们都是大教区的领导人;最下曾的则是主教和神父,神父的权职范围是教堂,且不能主持圣礼。

中世纪骑士爱情观

中世纪骑士爱情观

中世纪骑士爱情观
中世纪骑士爱情观是指在中世纪欧洲,特别是骑士阶级中流行的一种爱情观念。

中世纪骑士爱情观强调纯洁、忠诚和尊重,被广泛认为是高尚的爱情形式。

在中世纪的骑士文化中,骑士们被视为勇敢、诚实和爱国的典范。

他们的生活方式注重尊重和保护妇女,而这种尊重在爱情中也得到了体现。

骑士们被期望在爱情中表现出高尚和崇高的行为,以示对女性的尊重和珍视。

骑士爱情观的核心价值是纯洁。

骑士们认为爱情应该是一种纯粹而高尚的感情,不受俗世欲望的污染。

他们将爱情与贞操联系在一起,认为只有通过保持纯洁才能真正实现爱情的完美。

这种观念在中世纪的艺术和文学作品中得到了广泛的描绘,例如《圆桌骑士传说》中的拉斐尔和伊莎贝尔的故事。

忠诚也是骑士爱情观中的重要价值观。

骑士们承诺终身忠诚于自己的爱人,将她们视为自己生命的一部分。

他们会为了爱人而战斗,甚至为了保护她们而牺牲自己。

这种忠诚观念在中世纪的骑士文化中非常重要,被视为绅士的标志。

此外,尊重也是骑士爱情观的重要方面。

骑士们相信每个人都应该得
到尊重和平等对待,无论是男性还是女性。

他们尊重女性的独立意志和选择权,不会强迫或压制她们。

这种尊重的观念在中世纪的骑士文化中体现得淋漓尽致,使得骑士们在那个时代的爱情观中显得独特而高尚。

总的来说,中世纪骑士爱情观强调纯洁、忠诚和尊重。

这种爱情观念在中世纪欧洲的骑士文化中得到广泛的推崇,被认为是高贵和高尚的爱情形式。

它对后世的爱情观有着深远的影响,成为了欧洲文化中的一个重要组成部分。

骑士教育 讲义

骑士教育   讲义

骑士教育讲义赵康一、引言在世界教育史上曾经存在过这样一种特殊的教育形式:它产生并流行于中世纪的西欧,通常是小封建领主的子弟去爵位比自己高一级的封建领主那里充当侍从,并接受旨在训练勇猛、果敢、忠诚的骑士的以“七技”为核心的三个阶段的教育,整个过程熔宗教性、效忠性、军事性与文明性于一炉,它形式特殊,可以称之为家庭教育,也可以称之为武夫教育,但不管怎样在它前后延宕的几个世纪里产生过显著的效果,发挥过巨大的作用,并一直深深影响着之后的西欧社会。

那么它究竟是什么教育呢?没错,它就是骑士教育。

以上我们对其进行了简短的引述,接下来,我将从五个方面为大家详细而全面地介绍骑士教育。

二、相关背景要了解骑士教育,务必要先弄清两个概念,即骑士与骑士制度。

骑士最初是以重装骑兵的姿态出现在中世纪西欧世界的,而重装骑兵开始显露头角,始自4世纪的日耳曼人入侵。

在日耳曼人的世界中,哥特人及部分伦巴底人堪称精湛的骑手。

378年,哥特人的骑兵在亚德里亚堡手持长矛和长剑,突然出现在罗马军队的侧翼,给对手以毁灭性的打击。

这种备有装甲的骑兵的出现为古罗马军团的霸权敲响了丧钟。

于是,骑兵,尤其是重装骑兵开始成为野外战场上决定性的力量,为骑士及骑士制度的出现与确立铸造了坚强的形象外壳。

但是,真正意义上的骑士的出现要晚300多年。

公元 715年,查理·马特在内忧外患中登上了握有法兰克王国实权的宫相宝座。

为了力挽狂澜,查理·马特令中小贵族和富裕农民组成骑兵以取代步兵,为配合扩建骑兵的需要,他开始推行新的土地政策——军事采邑制,即改变无条件赏赐土地的制度,换以骑兵服役为条件将土地作为采邑加以分封。

这样,双方以土地为基础、以骑兵服役为纽带确定了各自的位置,维系了相互的关系,服役者不仅获得了经济上的力量,而且获得了政治上、法律上的力量,而统治阶级则获得了其地位与权力的保卫者。

这时,不但产生了真正意义上的骑士,而且诞生了骨架坚挺的骑士制度。

骑士爱情观

骑士爱情观

一、中世纪骑士爱情观的起源和特征中世纪骑士的爱情观最早产生在公元十一世纪末,出现在以法国南部普罗旺斯为中心的地区,以普罗旺斯抒情诗为主要表现形式。

这种爱情观的内涵表现在骑士对贵妇人的崇拜和追求,为了赢得贵妇人的爱,骑士即便是牺牲一切,也在所不惜,贵妇人成为美真善的象征,爱情成为骑士生活乃至生命中的一切,成为骑士改造自己实现道德品质升华的力量源泉。

但这种“典雅”的爱情只是一种形式,它并不是追求爱情的最终目的,骑士追求爱情的最终目的就是为了满足世俗的欲望,其中当然就包括了两性之间的欲望,并且,通过获得爱情,提高自己的荣誉和地位。

中世纪骑士爱情观念产生的原因1、基督教提倡的忠诚精神的影响11世纪,西欧封建主之间普遍结成了一种封君封臣的关系,各级封臣都必须恪守效忠的原则,尚武忠君之风逐渐在社会上蔓延开来。

此时骑士表现出的三种美德首先就是武士的忠诚,然后是谦卑,对理想中女性的优雅。

基督教是西欧封建社会的精神支柱,为了保证封建社会的安定,维持正常的社会秩序,他要求骑士无条件的效忠封君,封建君臣有着一套独特的宣誓效忠仪式,这也是对教会宣誓效忠的模仿,12世纪的多数城堡大厅的墙壁上都写着这样的话“谁伤害其主人,即否认上帝”这种忠诚的观念自然也贯穿了骑士的爱情当中,骑士和贵族夫人之间在一定程度上存在着一种封建君臣关系,当一名骑士接受了贵夫人赠送徽章佩戴之后,就必须忠诚于她,保证她的安全,捍卫她的名誉。

把所有的武艺奉献给她,并为她的名义,甘愿冒着战斗甚至是死亡的风险。

2、女性的实践使妇女的地位得到了提高社会各阶层的物质生活随着商品经济发展都必然有不同程度的改善和提高,人们的社会交往和社交活动也日益增加。

因此,作为家庭主妇的妻子能否操持和管理好家务,对男性和对社会的意义就更为重大,这无形中就自然地提高了妇女在家庭内的地位和权力。

11—12世纪,正是十字军远征的时期,西欧社会上多数男性怀着宗教狂热,长驱圣城耶路撒冷和周围的圣地,只有妇女们留在家中,这种情况下女性几乎承担了男性的一切家庭责任,从生产、交租税,直到承担宗教和政治义务。

骑士的爱情

骑士的爱情
骑士的爱情
Romantic Knight

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这样的城堡里发生着一个个美丽的故事......
骑士这样评价他身边 的魅力公主:“她超 出了我的想象,/ 令 我震颤,/ 上帝赐与 她如此美丽容颜。/ 上帝对人类的慷慨都 赋予了她,/ 让她成 为点亮整个世界的光 焰,/ 她完美无瑕,/ 通过她你可知道什么 是尽善尽美在天底 下。”在骑士眼里, 仿佛爱情占据了他们 生命的全部......
这便是流传了几个世纪的骑士爱情......
Romantic
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Knight
西 欧 中 世 纪 的 璀 璨 之 星
骑士爱情
概况 骑士爱情观 骑士爱情的影响
发源地
形成原因
特点
积极影响
简介
局限性
法国普罗斯旺:紫色的骑士爱情
普罗斯旺是欧洲的“骑 士之城":得名于影片 《屋顶上的轻骑兵》。 意大利骑士安杰罗为革 命事业逃至这里。知遇 之恩使绅士与淑女宝琳 娜的邂逅成就为一段乱 世情缘„„
10
骑士爱情观形成原因
• • • • • • 1贵妇在骑士幼年时的启蒙教育的影响 2武力成为了爱情的副产品 3圣母崇拜的流行 4欧洲封建制度的影响 5骑士与贵妇利益双赢 6经济发展,政治稳定,商业繁荣
骑士典雅爱情的影响
• 1文化方面:促成了当时人们思想上解放,爱情成为文学作品永
恒不变的主题,完成了文明史上的一个重要的转折
特点
(一)骑士爱情是一种典型的精神恋爱 (二)利益的驱使--骑士与贵妇的结合
典型的骑士爱情恋歌---
《虚无之歌》
“很久以前我被仙女迷住——我从没有 见过她,但仍然崇拜如狂。献上这遥远 的爱,她却不放在心上,不顾我之所想, 而且除我之外还有其他崇拜者,三个或 四个,可我仍然爱她坚定不移。”

中世纪的骑士精神

中世纪的骑士精神

中世纪的骑士精神中世纪的骑士精神是一种特殊的道德观念和行为准则,影响了当时的欧洲社会。

作为一种理想化的英勇行为模式,骑士精神既涵盖了武勇和追求荣耀的一面,又体现了责任感、对弱者的保护和忠诚度的重要性。

本文将探讨中世纪骑士精神的特点及其对当今社会的影响。

一、骑士精神的核心价值观1.1 武勇与勇气:中世纪的骑士被视为勇猛无畏的战士,对于维护正义和捍卫国家荣誉始终保持高昂的斗志。

他们敢于面对危险和困难,始终展现出勇敢的品质。

1.2 荣誉与忠诚:为了获得荣耀,骑士们追求卓越的表现,保持忠诚并对自己和自己的家族保持高度的荣誉感。

他们视誓言为生命的承诺,始终忠于君主、信仰和自己的骑士道德准则。

1.3 博爱与仁慈:骑士精神还强调对弱者的保护和关心。

他们将博爱和仁慈视为自己的责任,不仅对女性和儿童表现出尊重和照顾,还将保护弱者作为自己的使命。

1.4 自律与崇尚纪律:骑士以自律为信条,始终保持高度的纪律性。

他们严守自己的道德规范,以身作则成为其他人的榜样,并且对违背规则的行为保持公正的看法。

二、骑士精神的影响和意义2.1 历史影响:中世纪的骑士精神塑造了欧洲封建制度的核心价值观,对整个中世纪社会产生了重大影响。

骑士们的勇气和忠诚形成了历史上许多史诗和文学作品的主题,例如《罗兰之歌》和《亚瑟王传说》。

2.2 道德教育:骑士精神传承并发展了欧洲的道德伦理观念,成为中世纪人们道德教育的一部分。

它强调勇气、公正、荣誉和对他人的关怀,为后来的道德规范提供了基础。

2.3 社会影响:骑士精神促使人们追求高尚的价值观和道德标准,对整个社会产生积极的影响。

它鼓励人们尊重他人、保护弱者,并追求正义和荣耀,这种骑士精神不仅仅局限于骑士阶层,也激励着其他社会群体。

2.4 当代意义:骑士精神在当代社会仍然有重要的意义。

骑士的荣誉观念和对弱者的关怀,对当前社会的道德和伦理建设具有启示意义。

它提醒着人们保持勇敢、诚实和正直的品质,并继续努力为社会公平和正义发声。

中世纪西欧骑士爱情心理探源

中世纪西欧骑士爱情心理探源
许他追求的贵妇人不一定就是他深爱的,但与 地位显赫、人人仰慕的贵妇人建立恋爱关系,就 是骑士地位的屁示、身份的象征。骑士典雅爱
样的爱情模式和观念也是一种人本思想的体
现,是对人性备受压抑的中世纪禁欲思想的挑
战。他们这种不以缔结婚姻和肉体满足为目
的,注重精神追求的爱情,体现了被压迫阶级冲 破禁欲思想,追求平等,向往真实可见的世俗爱
二、渴求荣誉的积极心理
西欧中世纪盛行一种宫廷风尚和道德准 则,就是对荣誉的高度重视和追求,这样的观念 也深深熏染了骑士阶层。一个真正的骑士,就 是要不断地追求荣誉,这样才能获得社会的认 可,拥有立足之地。概言之,骑士的地位、尊严、 名誉都是在不断追求荣誉的过程中逐渐获得, 他们把荣誉看得高于一切。不列颠亚瑟王王室 里,奇大无比的圆桌,可容纳一百五十人就坐,
全部力量乃至生命的慷慨勇敢精神;把女子作 为爱和美在尘世上的代表及作为和谐、和平与
安慰的光辉之神而加以理想化的崇拜”(别林
三、反封建反禁欲的斗争心理 中世纪骑士的典雅爱隋不仅折射出女性被
社会尊重的事实和对个人荣誉的追求,而且这
斯基语)的精神直接影响了现代西方人对身份
和荣誉的重视。
当骑士把对贵夫人的爱视为一种最高荣誉 时,这样的爱情必然会掺杂一定虚荣心理。也
万方数据
104
哈尔滨学院学报
2011年
定。圣母典雅、高贵的仪容以及可敬可爱的形 象和女性的实践行为显示了对男性社会的巨大
意义,也在很大程度上改变了欧洲男子对女性
情的时代特征。在这个过程中,骑士受益匪浅,
典雅的爱情也逐渐地塑造着骑士的道德品质, 使得他们不再像最初仅以行侠冒险,武力征服
的歧视,他们在认同妇女能力的同时开始有所 钦佩了。一时间整个欧洲掀起崇拜妇女的热 潮,妇女的地位逐渐提高。“教会把对救世主 母亲的迷信,提到了极高的程度,以至我们可以 说上帝在13世纪变成了女人。”12“几16’ 对女性的仰视还与骑士特殊的教育经历有 关。要成为一个骑士,尤其对贵族子弟而言,须
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一、分析骑士的“爱情教育”罗马帝国土崩瓦解后,日耳曼游牧民族控制了大片的欧洲领土,日耳曼国王将国库领地以外的大量私产作为采邑奖励战功显赫的部将,这些部将成为封建领主,但是必须对国王绝对忠诚。

而封建领主以同样的方式把封土分赠给自己的部下或家臣。

正如克洛德·德尔马所说,封建社会是建立在人与人之间立誓和承诺的基础之上的,这就建立了以封土为基础的封建主从关系,而这种关系逐渐发展成为骑士制度。

骑士制度首先起源于法国,主要盛行于11~14世纪的欧洲,同时到了11世纪训练骑士的教育方式也已经形成。

其中的“爱情教育”独具特色,下面从“爱情教育”的实质、过程以及教育影响三方面进行分析。

1.骑士“爱情教育”的实质。

骑士的爱情教育的实质是宠媚女性、对女性的推崇与尊敬。

骑士教育是一种特殊形式的家庭教育,大体分为侍童阶段、护卫阶段和骑士阶段三个阶段,主要学习礼文以及“骑士七技”等。

当时的男子要想成为一名理想的骑士,不仅仅是勇猛好战、虔诚上帝、忠君爱国;而且必须宠媚女性,为主妇效命。

对理想中女性的纯洁无暇的爱情成为每个骑士必须具备的美德之一。

正如《世界文明史》中所说:一个无懈可击的骑士可能首先必须是一个无懈可击的情人,骑士的理想把对妇女的崇高的爱情变成一种带有种种理解的真正的偶像崇拜。

2.骑士“爱情教育”的教育过程。

当然骑士要想成为一名对妇女彬彬有礼的理性骑士,必须要进行相关的学习与训练。

首先,七、八岁到十四五岁是骑士接受礼文教育的阶段,这时期,儿童跟随贵妇做侍童,在侍奉的主人和主妇中,选择一位才德兼备的贵妇人,进退举止加以模仿,同时学习上流社会的各种礼节和处世之道,闲暇时候,也还要陪主妇弈棋、散步。

所以僮仆骑士自幼就跟武士和贵妇很是接近。

到了骑士教育的后期阶段,未来的骑士还要接受所谓的“恋爱教育”,即选择一位年龄较长的妇女,用吟诗、跳舞等形式向她们表示爱慕,不论婚否,都须诚心相爱。

骑士在受封仪式上宣誓:成为骑士之后,尊重并保护妇女。

而且骑士庄严隆重的骑士受封仪式,也可以是贵妇人主持的。

由此可见,骑士在受教育的整个阶段深受其主妇的影响,所以在骑士的心中必然对贵妇人产生特殊的情感,被称为“骑士的爱”,而这种情感必然对骑士的行为产生重要的影响。

3.骑士“爱情教育”的教育影响。

对于当时的社会来说,骑士的“爱情教育”改变了当时人们的婚姻爱情观。

当时的婚姻是交易式的婚姻,婚姻的作用就是家族的延续以及维持家族与家族之间的联系,人的感情受到压抑。

汤普逊在《中世纪经济社会史》中写道:中世纪的婚姻关系,远不是像小说中所描写的那样,是感情的结合,而大多是一种利害关系上的婚姻,也是一种野蛮强制的婚姻。

有人描述当时的婚姻状况:法律使他们结合,走向爱情与和谐的婚床。

然而是怎样的法律?怎样的爱情?怎样的和睦?这是无法的法律,是仇恨的爱情,是同床异梦的和谐。

骑士精神所培养出来的“罗曼蒂克的爱情”、“典雅爱情”等,不仅对当时社会贵族阶层生活产生重要的影响,甚至成为当时文学创作的一大主题而深入人心并影响至今。

二、骑士“爱情教育”的局限性骑士的“爱情教育”并不是完美无缺的,它存在着许多我们必须要认识到的不足与缺陷。

1.这种爱情教育不是正规意义上的爱情教育,只是特殊时期的家庭教育,不具有普遍性与大众性。

它的教育目的也只是为了培养下一代的骑士,是贵族为了保证把自己的一切完整无缺地传给自己的法定继承人,保证贵族集团的独特地位和排他性而产生的,所以具有很强的阶级性和封建性。

教育内容上也只是注重道德的熏陶以及刻意的模仿,没有正确具体的内容。

2.爱情教育内容的偏差。

中世纪的骑士的爱情教育是在不平等的基础上产生的,是社会地位低下的男子和社会地位高的女子之间的关系。

同时它类似婚外恋中的爱情,而这种爱情是违反社会伦理道德的,很多的骑士标榜敬重妇女,实则为讨好贵妇,而对下层妇女,则干出种种邪恶的勾当。

3.这种爱情教育建立在特定的群体———骑士阶级中,并最终随着骑士阶层的消失而消亡,在历史上终究是昙花一现。

由于封建经济制度的瓦解、新兴城市商人阶级的兴起,到了14世纪以后,火药的发明以及欧洲的兵制出现的常备国防军以及骑士阶级不断壮大后,大肆挥霍浪费、开办聚会、追求奢华的生活等,必然导致骑士制度随封建制度一齐走向灭亡。

而骑士所标榜的爱情也因骑士阶级的消亡、传统贵族势力的文艺复兴中人性的觉醒尤其是男女平等观念的出现以及人类科学文化知识的发展等原因而逐渐销声匿迹。

三、对骑士“爱情教育”的启示正如莫尔顿·亨特所说:尽管它(骑士对妇女的态度)有许多缺陷,有许多荒唐可笑、神经过敏之处,但它毕竟开始了改变妇女地位的尝试,影响到了中世纪的社会、人们的生活甚至是其后的西方文明。

正如同冯作民在《西洋全史》中写道:骑士制度是封建制度的精华,与修道院制度同成为黑暗时代的两盏明灯,使历时数百年之久的黑暗时代平添生趣,这是中世纪社会的一大特色。

在当时的社会,骑士的爱骑士“爱情教育”的新观仇宏景(河北大学,河北保定071002)摘要:在历史的很长一段时间内,女性一直处于劣势地位,她们受到伦理道德、宗教、社会等各方面的禁锢,中外皆不能免其弊。

但是西方却在中世纪出现了另类的风景———骑士教育把女性地位提高到一定的高度。

当然它不是一个完整意义上的爱情教育体系,但是它所宣扬的“尊重妇女”、“重视爱情”等理念在偏执于物质的时代却是值得我们深思与反省的。

分析骑士教育及骑士教育的内容尤其是爱情教育的内容、特征、背景以及产生的影响,使我们能够正确认识骑士教育中的“爱情教育”。

关键词:骑士;爱情教育;爱情;女性;启示中图分类号:G41文献标志码:A文章编号:1674-9324(2013)40-0153-02【专题研讨】急诊医学是医学中一门跨各临床专业的新兴学科,它既有本身的理论体系,又与各基础医学和临床医学学科紧密相连。

急诊医学的形成和发展是现代社会发展和医学科学进步的必然趋势。

急诊儿科的特点是,起病急、病情变化快、病死率高。

如果抢救及时、处理得当可将垂危患儿从死亡边缘抢救过来,反之若错失抢救时机,将造成难以挽回的后果[1]。

因此,急诊儿科医师不仅要有丰富的跨专业的临床经验,同时,更应具有不断更新知识的思维和能力。

而用更可信、确切的临床证据指导儿科急诊救治是当前急诊医学的发展方向[2]。

我国的医学教学模式多沿袭50年代苏联的教学模式,即基础—实习—临床的模式。

但是,随着网络的不断发展,医学知识更新速度加快,医学模式转化成为目前医学发展的需要,而循证医学是评估医学实践的更科学、重要的手段。

为此,笔者所在的科于2010年开始运用病例讨论与循证医学相结合的方式进行临床教学。

本文试就笔者所在的科急诊医学临床教学中应用病例讨论结合循证医学的经验和体会进行讨论。

一、病例讨论在急诊儿科临床教学中的应用病例讨论教学法是指针对某一典型的病例,提出问题先让学生讨论,教师再采取启发式教学方式与学生一起讨论、分析和总结的一种临床教学方法。

其核心是“以病例为先导,以问题为基础,以学生为主体,以教师为主导”的小组讨论[3]。

通过讨论,充分调动学生的积极性和主动性,活跃课堂气氛,激发学生的学习兴趣,提高学生的临床思维和口头表达能力,并对所学的书本知识加强记忆,加深理解。

同时,培养学生独立分析问题、解决问题的能力。

临床医学具有很强的实践性和经验性,每一名医生都要在掌握理论知识的基础上不断地进行医学实践,不断提高自己对疾病诊断和治疗的能力。

尤其对于儿科急诊医生来说,每天面对的都是情况复杂和需要急救复苏的患儿,更需要丰富的经验和处理突发事件的能力。

当出现紧急情况时,医生要能对病情做出及时和准确的判断,并且采取有效的措施,将患儿的危险降至最低。

通过病例讨论这种教学方式,学生可以从既往的临床实践中学习经验、吸取教训,提高临床能力。

病例讨论教学方式也为科研工作提供了充足的素材和研究思路,推动了科研工作的发展。

科研课题的设计往往来源于临床实践,学生可以通过临床病例讨论发现临床中需要解决的问题,查找资料后进行科研课题的设计和实验。

但是,病例讨论教学法也有其局限性,它的教学过程主要是师生互动的过程,因此,教学效果受学生参与程度与教师对于病例临床及基础掌握的全面程度的影响,如果学生参与程度高,教学过程进展顺利,教学效果就好。

如果学生的主观能动性不够、积极性不高和参与性不强,则教学效果不理想。

如果教师本身对于疾病了解不深入和不全面,在诊断及治疗上没有根据客观的证据进行教学,往往会把病例讨论变为教师个人经验的单方面介绍,教学效果势必大打折扣。

二、循证医学在急诊儿科临床教学中的应用循证医学是一种新的、高效的、终身学习的临床教育模式,其定义为“慎重、准确和明智地应用当前所能获得的最佳研究成果,结合临床医生的个人专业技能和临床经验,同时尊重患者对治疗方案的选择,将三者完美的结合而制订出的治疗方案”[4]。

循证医学强调以人为本的现代医学思想,提出临床医学发展的新思路和新模式。

其不同于以往根据医生个人的临床经验、零散的临床研究资料和对疾病基础知识的理解来诊治患者的经验医学方法,而是根据患者的具体情况,找出相关的文献研究资料,并对文献资料进行系统评价,将医生的个人临床经验、专业知识与当前最佳的医学证据结合起来,将最有效、安全和经济的治疗措施用于患者。

循证医学并非要取代传统的经验医学方法,而是强调“任何医疗决策应建立在最佳科学研究证据的基础之上”。

与其他临床学科比较,儿科学有其自身的临床特点:儿童存在较大个体差情教育冲破了对爱情的种种束缚,摆脱了物质利益对爱情婚姻的种种限制,提高了女性的社会地位,它所标榜的“尊重妇女”、“重视爱情”等观念为西方文明注入了一股“绅士”之风,可以说,这种绅士之风影响英法等西欧国家至深。

可以说,骑士塑造了历史上的奇特风景线。

当今的社会,我们更是给爱情加了一道道枷锁:物质诱惑、失衡的爱情观念、不正当的交往以及性行为等一再突破人们的道德底线,这就导致社会出现很多悲剧与不幸。

尤其是现在经济文化的发展以及信息网络的普及等,使人们极易受一些错误价值观念的蛊惑;同时,中国教育一直在道德教育、心理健康教育以及爱情教育等方面的缺失或不足,使得人们缺乏正确爱情观、价值观的引导。

这些必然导致当今社会物质日益丰富,而感情精神却日益贫乏,所以中世纪骑士“爱情教育”的研究告诉我们,应该重视爱情教育、尊重女性、重视国民风度以及道德的培养。

参考文献:[1]李秋零,田薇.神光沐浴下的文化再生———文明在中世纪的艰难脚步[M].北京:华夏出版社,2000.[2]布林顿,克里斯多夫,吴尔夫.西洋文化史[M].第三卷.台湾:台湾学生书局,1986.[3]安妮·弗里门特.信仰时代[M].刘毅,译.北京:中国言实出版社,2004.[4]皮特·N·斯特恩斯,等.全球文明史(第三版)上册[M].赵轶峰,等,译.北京:中华书局,2006循证医学结合病例讨论在急诊儿科临床教学中的应用刘忠强,李熙鸿(四川大学华西第二医院急诊医学科,四川成都610041)摘要:加强急诊儿科临床教学是当前高等医学教育关于儿科急救医学面临的一项重要任务。

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