经常性思想教育课讲稿-善鉴己过
经常性思想教育课讲稿
经常性思想教育课讲稿尊敬的各位领导、老师、同学们：大家好！今天，我很荣幸给大家分享一下我的看法，关于经常性思想教育课的讲稿。
所谓的经常性思想教育课，就是我们在终身教育体系中所接受到的普及和道德教育，其目的是为了帮助学生从情感、思想和价值观三个维度来建立一个较为完整的人格，使之成为我们国家未来的栋梁之材。
在这点上，我深信不疑。
作为学生的一员，我想说，因为现今的教育课程体系普遍过于重视书本知识，所以学生们在成长中易忽略了修养方面的学习，容易形成只见树木不见森林的现象。
这种严重的价值观偏差在现代社会已经变得非常常见了，从而导致了本应当有着无限潜力的年轻一代在成长过程中偏离了道德规范，纷纷走上了一条狭隘而不光彩的道路上。
为了避免这种问题的产生，在我看来，学校应该把经常性思想教育课列为重中之重。
将道德和人格培养体系纳入到学校教育课程之中，并长期进行反复地灌输，让学生自觉地修养自己，不断强化人格方面的修养和社会价值观的构建。
此外，更具体地说，针对经常性思想教育课的讲授需要具备以下几个方面的特点：- 阐述内容相关性良好，为学生的心理素质提供坚实的支撑。
这一点表现在：内容回归生活，从具体的事例中反思教育责任和道德标准，并让学生能够理解到本教育课所表达的核心话题；- 只有"看得见的课程"才可以更好地服务学生的人格修养。
这一点表现在：本课程所纳入的培养体系能够渗透到各个角落中，并滋生出对教育目标的持久学习和逐渐形成生成的过程;- 能够营造积极正面的学习氛围，帮助学生树立正确的价值观念。
这一点表现在：课堂讨论需要以权威性、公正性为宗旨，让每个学生有更多公开发言的机会。
这样对学生而言，是可以更好地实施集体同行和个体创新的共性；- 具备和谐温暖的学习氛围，让学生从每一门课中获得心灵上的愉悦。
这一点表现在：所有教育方式都应该以和睦、调解和平等为基本原则，更加注重学术上的楚楚动人和融洽气氛的创设。
正是这些让学生在修养方面受益更多的额外的心理课程教学，让我们更加优秀并成为更加完美的未来之星。
做好经常性思想工作要从心开始630课稿
做好经常性思想工作要从“心”开始心理战大队任鹏彪曾经有这样一个小故事，是说有一把坚实的大锁挂在铁门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。
钥匙来了，它瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻一转，那大锁就啪地一声打开了。
铁杆奇怪地问：为什么我费了那么大力气也打不开，而你却轻而易举地就把它打开了呢？钥匙说：因为我最了解他的心。
横在领导者和基层官兵心中的那把锁是什么？应该怎么去解决形形色色的问题和矛盾呢？在部队经常性思想工作中，要想找到打开官兵心锁的钥匙，就要做到“四心”，即用心、留心、潜心、真心。
一、用心熟悉基本情况熟悉基层官兵的基本情况是准确把握官兵思想脉搏、做好基层经常性思想工作的前提。
要掌握官兵的思想动态，必须从熟悉基本情况开始，在现实中可以通过“阅”“谈”“问”三个字来简单概括。
“阅”：就是要经常翻阅单位的花名册、官兵的档案，个人简历，及时阅览所属人员的学习笔记和思想汇报等，从中了解官兵家庭基本情况、联系方式、主要成员、存在困难和个人学习、性格爱好等情况。
“谈”：就是要坚持定期和不定期地同所属人员谈心，可以在工作正式场合，也可以利用学习、劳动间隙等随机场合了解官兵现实思想反映、工作生活及家庭各方面的现状情况。
“问”：就是询问同乡、同室和同队战友，或者经常一起活动的其他同志，了解其思想现状、同志之间的关系和对外交往情况，还可以通过电话与其家人取得联系，交流沟通，互通信息。
通过“阅”“谈”“问”，真正了解官兵在哪里、在想什么、在干什么、有什么困难，在此基础上及时跟上做好思想工作。
二、留心观察细微变化，思想是行动的先导，行动上的细微变化就是思想变化的某些反映。
要注意留心观察官兵行为的细微变化，从而动态掌握其思想变化情况。
实践中可采取“看”“听”“思”的办法，“看”：就是善于察言观色。
看表情，分析其心理活动；看举止，观察其个性变化；看交往，琢磨其行为爱好。
日常生活中应注意看起床动作，看集合速度、看吃饭多少，看工作劲头，看平时表现，从某一细微变化中抓住思想问题的苗头。
学生思想教育讲话稿精选5篇
学生思想教育讲话稿精选5篇学生思想教育讲话稿（篇1）老师们同学们：大家好，我是__，今天我演讲的主题是“乐观心态健康心理”同学们，你是否曾因老师对你的批评而耿耿于怀；是否曾因父母亲对你的责备而暗地抱怨；是否曾因学习不理想、总是害怕老师和家长的怪罪；是否曾因与同学间相处不和、总是感觉心中沉闷、压抑都是心理上的不平衡，是一种不健康的心理状态。
曾经的你也许有喜欢给别人起绰号的嗜好；曾经的你也许有喜欢说脏话的毛病；曾经的你也许总是爱拖拉作业、把完成作业当成负担；曾经的你也许总是上课走神、不专心听讲，一节课下来知其然不知其所以然，等等这一切，从根本上来讲，是你的思想出了偏颇、从另一个角度来说，你的心理也不是很健康。
同学们，月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，生活中的挫折就像是一首歌曲的音符，正确面对你才能弹奏出人生的乐章。
有这样一个小故事，说有一个小伙子走路不小心摔了一跤，等他爬起来还没走几步却又摔倒了，这个小伙子便对人们说：“早知还要摔倒，第一次我就不该爬起来。
”在这里我要说，这个小伙子是消极悲观的，人生就像是走路，它总是在一次次跌倒和一次次的爬起的过程中去谱写人生的壮歌，倘若都象上面小伙子说的那样，那么的消极悲观，人生就没有拼搏，没有了拼搏就没有了绚丽的色彩。
同学们，我们现在年龄尚小，许多道理你也许只能感悟而无法理解，但是一个人不仅要有强健的体魄，同时还应有健康的心理，换句话说，那就是一个人每天应该心情愉快地去生活。
当然，日常生活与学习过程中，你肯定有过忧伤、有过困惑、有过焦虑、有过担惊受怕，等等。
每当此时，你一定要善于调节，多培养自己的兴趣与爱好，请记住一句话：“坦坦诚诚地做人、开开心心地学习、痛痛快快的生活”，把那些不顺心、不如意抛去吧！有一首歌唱得好：“天空是绵绵的糖，就算塌下来又怎样；雨下再大又怎样，干脆开心地淋一场……”同学们，让我们保持乐观的心态，一步一个脚印，努力搞好我们的学习；让我们保持乐观的心态，面带微笑，快快乐乐度过每一天。
军队经常性思想教育优秀讲稿：做人要有所担当
军队经常性思想教育优秀讲稿：做人要有所担当——责任意识教育授课目的：通过教育，使同志们认识责任心在军人成长进步中的重要作用，自觉树立责任意识，做有责任感、有担当的当代革命军人。
授课提纲：一、胸怀责任，军人成长进步的力量源泉二、献身使命，实现人生价值的基本途径授课时间：一课时授课内容：在短短两万多字的《论语》中，“君子”这个词出现了一百多次。
孔子在为我们勾勒出人们心目中理想的君子形象的同时，也指出了君子最基本的人格标准：有所担当。
用今天的话说，就是有责任心的人，才称得上君子。
海军战斗英雄麦贤得，在一次战斗中,他前额被弹片击中，脑组织外露，在失去知觉的情况下，毅然凭着坚强的战斗意识，忍受剧痛，以惊人的毅力,排除故障，保证了轮机的正常运转，坚守战位3小时,直到战斗胜利。
是什么支撑麦贤得做完了几乎不可能做到的事情呢？我感到是责任，是革命军人的担当，强烈的责任感支撑他在生命垂危的关键时刻履行完了一个机电兵的职责。
他这种对岗位负责、对使命坚守的态度，使自己的人生和事业走向了祟高境界。
今天我就围绕“学习英模事迹，强化责任意识”这个主题和同志们共同进行探讨和交流。
一、胸怀责任，军人成长进步的力量源泉所谓责任，就是分内应做的事情。
也就是承担应当承担的义务，完成应当完成的使命，做好应当做好的工作。
从为人民利益而死重于泰山的张思德，到舍身炸碉堡的董存瑞；从挺胸堵枪眼的黄继光，到烈火中永生的邱少云；从人民的好战士雷锋，到献身国防现代化的模范干部苏宁；从“新时期英雄战士”李向群，到“忠实履行使命的模范指挥员”杨业功，虽然他们身处年代不同、人生经历有别，但他们的名字都与党和人民的事业紧紧连在一起；虽然他们的职务岗位不同、事迹各领千秋，但他们都是在献身使命中实现人生价值的光辉典范。
战争年代，强烈的责任心和使命感，是革命军人排除万难、战胜强敌、夺取胜利的根本保证。
在这里，邱少云“烈火烧身一动不动”就是责任，这责任重于生命。
和平时期，强烈的责任心，则为“打得赢”、“不变质”提供精神动力，焕发出巨大能量。
部队经常性思想教育讲课稿：素质养成你我他,单位建设靠大家
部队经常性思想教育讲课稿：素质养成你我他,单位建设靠大家部队经常性思想教育讲课稿：素质养成你我他单位建设靠大家良好的素质养成无论是对集体还是个人都至关重要，一个养成良好的人，能够获得更多的认同，能够更好地完成工作，获得更加出色的成绩，一个有着良好养成的集体，必然会有更加强大的合力，更加突出的战斗力，能够完成更多更难的任务。
对军队来说，养成的重要性不言而喻，他关乎战斗力建设，是部队各项建设的重要组成部分，那么我们今天就来探讨一下，为什么说养成对个人和集体都至关重要。
一、养成对个人成长进步的重要性著名学者陶行知说过：“养成就是一个人的习惯”。
养成是一种强制力和自觉力的统一，通过不断的强化，慢慢形成自觉，变成习惯。
养成包含了因果互动的辩证联系。
“养”是过程，“成”是目的；“养”即为了成，“成”必需要养，无养没有成，无成不须养。
养就是栽培、养护，“成”指形成、完成。
养成体现了量质变化的发展规律。
养是量的变化，成是质的飞跃。
养需要量的积累，不能一日形成，成须循序渐进，不可一蹴而就。
严格养成，恒久养成，全面养成，才能形成良好的养成习惯。
（一）养成影响个人的形象。
一个人行为的95%都是受养成影响的，在养成中积累功夫，培养素质。
一些不经意中流露出来的养成往往能反映一个人的素质。
“见微知著”就是这个道理。
我们都有这样的感觉，有些人看第一眼就感觉很有活力，很想和他交往。
而有些人，一看就有种说不出来的味道，懒得再理他。
为什么呢？因为形象不好，当然这包括很多方面，比如说话、着装、举止等。
但有一点可以肯定，这些都是自己长期习惯养成的。
一个人有一个好的生活、行为养成，他就会给人一种清风扑面的印象；相反的，衣衫不整、行为不端是很难给人一个好印象的。
（二）养成影响个人的成功。
成功的人有一个共性，那就是基于良好的养成构造的日常行为规律。
有的人并不比别人更聪明，但好的习惯让他们变得更有教养、更有知识、更有力量。
养成是塑造良好军人气质、培养合格军人的重要法宝，是成长成才的重要途径，没有养成，或者只是坚持一阵子那不行，必须要通过长期培养和自我约束形成良好的个人养成，如此方能做到成长在军营、建功在军营。
关于注重自身修养做一名讲道德党员发言稿4篇
关于注重自身修养做一名讲道德党员发言稿4篇为“官”者必须以“君子检身，常若有过”的态度，不断提高自身道德修养，时刻注意以德修身、以德立威、以德服众，在道德修养方面成为民众的表率。
这就要求党员干部必须做到慎独慎微，勤于自省，不断提高道德修养水平。
下面是店铺为大家整理了关于注重自身修养做一名讲道德党员发言稿，欢迎大家阅读。
关于注重自身修养做一名讲道德党员发言稿篇1中央开展“两学一做”学习教育的方案提出，做合格党员，就是要着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。
其中，“讲道德、有品行”是做合格党员的重要标准之一。
俗话说，国无德不兴，人无德不立。
党员领导干部只有明大德、守公德、严私德，才能永葆党的先进性和纯洁性。
讲道德、有品行，就是做人要实，光明磊落。
对于党员来说，就是要忠诚老实、襟怀坦白、言行一致、表里如一，做老实人、说老实话、干老实事。
一要做老实人。
共产党人做老实人，就是要忠实地面对党、面对组织、面对人民、面对同志。
二要说老实话。
说老实话，就是成绩不夸大，缺点不缩小，错误不隐瞒，坚持真理、尊重事实，切实做到言行一致、知行统一。
三要干老实事。
广大党员要抱着对党和人民高度负责的态度，以大局为重、以发展为要、以民生为大，对工作尽力，对岗位尽责，对事业尽心，崇实干、用实劲、求实效，以求真务实的作风赢得群众的真心拥戴。
讲道德、有品行，要从慎初、慎小，从小事做起。
党员的作风养成，要从日常处着手，从点滴中做起，从小事上破题，从细节上加分。
每一名共产党员都应带头践行社会主义核心价值观，带头弘扬中华优秀传统美德，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，自觉远离低级趣味，坚决抵制歪风邪气。
要把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，提升道德境界，追求高尚情操，自觉立德、修德、践德，明大德、守公德、严私德，守住做人、处事、交友的底线。
经常性思想教育课讲稿善鉴己过
经常性思想教育课讲稿善鉴己过主题：善鉴己过，培养经常性思考的习惯尊敬的老师和亲爱的同学们：大家好！今天，我想与大家分享关于经常性思考的重要性以及如何培养这种习惯的话题。
我选择这个主题是因为，我们在日常生活中都会犯错误，但如果我们能够经常性地思考和反省自己的过错，我们将能够成为更好的人，更好地与他人相处，并取得更好的成绩。
首先，让我们了解一下什么是“善鉴己过”。
这个词其实就是指自己反省和检视自己的过错，不断地分析自己的行为和决策，以发现并改正错误。
这种习惯不仅能够帮助我们不再犯同样的错误，还能够让我们成为更有责任心和成熟的人。
那么，为什么我们需要培养善鉴己过的习惯呢？首先，我们每个人都会犯错误，无论是在学习中还是生活中。
这些错误可能会对我们自己及他人造成损失，而善鉴己过可以让我们从中吸取教训并避免再犯类似的错误。
其次，善鉴己过也是一种自我成长的过程。
通过不断地反思和总结，我们可以了解自己的优点和缺点，并找到改进的方向。
当我们能够深刻地认识自己，并不断努力提升自己的时候，我们将会在各个方面取得更好的成绩和进步。
那么，如何培养善鉴己过的习惯呢？首先，我们要保持开放的心态。
我们需要接受自己的错误，而不是逃避或否认它们。
只有当我们承认并接受错误时，我们才能够真正地反思和改变。
其次，我们要积极主动地寻找反馈。
我们可以向老师、家长或朋友请教，听取他们的意见和建议。
他们的反馈可以帮助我们更全面地了解自己的问题所在，从而更好地进行反思和改进。
最后，我们要设立目标并持之以恒。
我们可以定下每天或每周反思和总结的时间，思考我们在这段时间内的行为和决策是否有问题，并想想如何改进。
只有当我们能够坚持下去并不断努力时，才能够真正培养出善鉴己过的习惯。
在结束之前，我希望大家能够认识到善鉴己过的重要性，并积极地去实践。
通过经常性思考和反省自己的过错，我们将能够成为更好的人，并在学习和生活中取得更好的成绩。
让我们一起努力，培养善鉴己过的习惯，为自己的未来铺就成功的道路！谢谢大家！。
2024年思想道德纪律安全教育讲话稿模板（三篇）
2024年思想道德纪律安全教育讲话稿模板亲爱的师生们：大家好！近年来，随着社会的快速发展和科技的不断进步，我们的生活发生了翻天覆地的变化。
然而，思想道德纪律安全教育作为培养学生综合素质的重要环节，仍然显得尤为重要。
在新的一年里，我们要更加重视思想道德纪律安全教育，为学生成长成才打下坚实的思想基础和行为规范。
首先，思想教育是培养学生的灵魂的关键环节。
在这个信息爆炸的时代，学生们面临着各种各样的思想冲击和价值观的多元碰撞。
而我们的责任就是引导学生树立正确的人生观、价值观和世界观。
我们要通过开展各种形式的思想交流和讨论活动，培养学生的独立思考和批判性思维能力，让他们具备科学世界观和正确的价值判断力。
其次，道德教育是塑造学生成长的重要环节。
道德品质是一个人的核心，也是一个国家的灵魂。
我们要通过校园文化建设、师德师风建设以及各类社会实践活动等多种途径，引导学生培养高尚的道德情操和良好的行为习惯。
我们要注重培养学生的社会责任感和道义观念，让他们明辨是非、善恶，形成良好的行为规范和道德素养。
再次，纪律教育是维护学校秩序的重要环节。
学校是一个有规则的社会小组织，纪律是维护学校正常秩序的重要保障。
我们要加强学生的纪律意识和规则意识，培养学生遵守纪律的习惯。
同时，我们要做好纪律教育的方式方法，充分调动学生的自觉性、主动性和创造性，让他们对纪律的遵守不仅仅是被动的服从，而是内化为自己的自律和责任。
最后，安全教育是学生成长保障的重要环节。
安全是学生成长的前提条件，是学校教育工作的首要任务。
我们要加强对学生的安全教育，让他们树立安全意识，学会自我保护，避免安全事故的发生。
我们要通过开展安全讲座、模拟演练等多种途径，让学生了解各种安全知识，提升自身的安全防范意识和应急处理能力。
亲爱的师生们，思想道德纪律安全教育是我们学校教育工作的重中之重。
在新的一年里，我们要牢记教育是一项光荣的事业，要用心去教育、用爱去教育。
我们要以身作则，做学生的良师益友，引导他们树立正确的人生观、价值观和世界观，塑造他们的道德品质，维护学校的良好纪律秩序，保障学生的安全成长。
“树三观”思想教育活动的讲话范本(二篇)
“树三观”思想教育活动的讲话范本尊敬的领导、各位老师、亲爱的同学们：大家上午好！今天，我很荣幸站在这个讲台上，为大家介绍一项重要的思想教育活动——“树三观”。
首先，我要感谢学校领导的关心支持和各位老师的辛勤付出，才有了今天这样一个盛大的活动。
当代社会发展迅猛，我们的生活越来越富裕，物质条件得到了很大的满足。
然而，与此同时，我们也面临着一些深层次的问题。
看似富饶的外表下，人们逐渐迷失了内心的正确价值观，道德观念出现了虚无和混乱。
诚信、友爱、合作等美德的概念变得越来越模糊，人们更容易以利益为中心，追求短期的个人利益，忽略了长远的社会责任。
在这样的背景下，我们迫切需要进行思想教育活动，引导大家正确树立自己的三观。
什么是三观呢？三观是指我们对世界、对事物、对人的认知、态度和价值取向。
树立正确的三观，是我们成长为一个有担当、有良知、有责任感的人的基础。
首先，正确的世界观是树立正确三观的基础。
我们要正确认识社会和世界的发展状况，了解国家、社会的发展方向和愿景。
我们要了解和认同社会主义核心价值观，树立正确的人生观、世界观和价值观。
只有正确认识自己所处的环境和社会发展的大势，我们才能够从容应对各种挑战和困难，更好地为社会做出自己的贡献。
其次，正确的事物观是树立正确三观的重要保证。
我们要客观看待各种事物，不能被表面的现象和利益蒙蔽了双眼。
我们要善于辨别真假、善恶、美丑，学会用正确的眼光看待事物。
我们要学会鉴别出虚情假意和投机取巧，保持真实和真诚的态度和行为。
只有树立正确的事物观，我们才能够拥有清晰的思维和正确的判断能力，不被外界干扰、误导，走上正确的人生之路。
最后，正确的人生观是树立正确三观的最终目标。
人生观是我们对待生活、对待人生、对待自己的态度和价值取向。
我们要珍惜生命，积极向上，不断追求进步和自我完善。
我们要团结友爱，有责任感，热心帮助他人，并尊重他人的个性和差异。
只有树立正确的人生观，我们才能够更好地发展自己的潜能，实现人生价值，并对社会作出更多的贡献。
2024年思想道德纪律安全教育讲话稿模板
2024年思想道德纪律安全教育讲话稿模板亲爱的师生们：大家好！在这个激动人心的时刻，我感到无比荣幸能够站在这里，与大家一同探讨思想道德纪律安全教育的重要性。
思想道德纪律安全教育是培养学生良好的道德品质、建立良好学风校风的关键。
那么，面对即将到来的2024年，我们在思想道德纪律安全教育方面应该做出哪些努力呢？首先，我们要重视思想道德教育的重要性。
思想道德是一个人最基本的品质，也是一个国家、一个社会最基本的准则。
只有树立正确的世界观、人生观、价值观，才能够为人民做出正确的选择。
我们要通过多种途径，如开展主题班会、组织道德讲座等，深入进行思想道德教育，让学生们明白什么是真、善、美，懂得怎样做一个有责任感、有担当的好公民。
其次，我们要加强纪律教育的力度。
纪律是一种规范，是一种行为准则。
只有建立起严明的纪律意识，才能够保证学校的正常秩序和学生的安全。
我们要加强对学生纪律的宣传，明确学校纪律的底线和原则，让学生们懂得尊重师长、团结友爱、遵守规章制度的重要性。
同时，我们要加强对违纪行为的处理，从严从重，把纪律教育落到实处。
第三，我们要注重安全教育的培育。
安全是学生成长的保障，也是校园稳定的基石。
我们要加强对学生安全教育的宣传，增强学生的安全意识。
要让学生们明白，安全是生命的重要线条，不能掉以轻心。
我们要建立健全安全管理体系，制定安全教育方案，引导学生学会自我保护，提高自救能力，从而保障学生的生命安全。
最后，我们要营造良好的教育环境。
教育环境是培养学生思想道德纪律安全教育的重要条件。
我们要创造积极向上、健康向善的教育氛围，让学生们在和谐的学习环境中茁壮成长。
要加强师德师风建设，树立良好的教师形象，以身作则，引导学生形成正确的价值观。
亲爱的师生们，思想道德纪律安全教育是我们学校的重要任务，也是建设社会主义核心价值观的需要。
在2024年，我们要始终以人民为中心，以学生为重点，坚决维护学校的稳定和安全。
让我们共同努力，培养一批思想品德过硬、有纪律的新时代人，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量！谢谢大家！。
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同志们，今天由我为大家上一堂经常性思想教育课。
本课的题目是“善鉴己过”。
善，是善长、长于的意思；鉴，就是审察、查找；而过，则是错误、过错。
善鉴己过，就是善于审察自己，查找、认识自身的毛病、过错，自我进行解剖，自我批评。
提到自我批评，我想大家都不陌生。
我们经常在班务会、民主生活会等场合进行自查自纠，查找、认识自身存在的问题，进行自我批评。
这个自我批评，就是鉴己之过。
而现实中，我们一些同志却不善于鉴己之过，有的是不注重查找自身的错误，缺少这种意识；有的是存在护短心理，不愿意暴露自己的问题；还有的则如司马光在《资治通鉴?唐纪》中所言：“人苦不自知其过”虽然想自我剖析、审察自己，但是却不善于查找、认识自身存在的问题，等等。
凡此种种，都不利于我们发现、认识自身存在的毛病和问题，更不利于解决问题、改正毛病，不利于我们大家的成长进步。
为此，今天我就以“善鉴己过”为题，来与大家交流一下思想，也算是谈一次心。
一、人非圣贤孰能无过事物都是一分为二的。
任何人都既有优点、长处，又有缺点、毛病；任何行为又都有正确与错误之分。
古人讲：“金无足赤，人无完人”，意思就是说十全十美的人是不可能有的。
人不是圣贤，谁能没有过错呢？毛泽东同志曾经说过：世上只有两种人不犯错误，一种是没有出生的人，一种是已经死去的人。
而他本人，作为一代伟人，一个杰出的革命家、政治家、思想家，作为我们的伟大领袖，在文化大革命问题上，他也是犯过错误的。
由此可见，我们每个人都会犯错误，都会有或多或少、或轻或重的过错，这是正常的，是亘古不变的真理.那么，有了过错之后，该怎么办呢？有的同志说─改。
对，改！克服缺点、改正错误，完善自我，这是我们每一个同志的愿望。
可以说，一个人的成长进步的过程，就是不断发扬长处和优点，克服短处、缺点，改正错误的过程。
而要改正错误，首先得准确地找到错误、正确地认识错误，也就是要善鉴己过。
它是改正错误、完善自我的前提。
古谚讲：静坐常思己过，闲谈莫议人非。
常思己过，对于我们每个来说，都有着非常重要的意义。
二、常思己过受益终身可以说，我们大家都有各自的理想，都希望早日成才进步，成就一番事业，每名同志也都希望自己具有良好的道德修养。
而常思己过，能够使我们早日实现自己的愿望，使我们受益终身。
第一，常思己过，是革命军人加强道德修养的重要途径。
革命军人的道德修养，就是指军人按照一定的道德原则和道德规范，进行自我教育和自我改造，从而形成军人应有的道德情操，达到更高的道德境界的活动。
它一般包括两个方面的内容：一方面，是运用正确的道德原则，不断消除自己头脑中不正确的道德观念，另一方面，是履行自己接受的道德原则，把正确的道德观念变成自觉的道德行为，并在实践中不断总结提高。
而这其中，充满着新旧两种道德观念的斗争。
只有常思己过，自我解剖，才能及时检查、反省自己，才能及时发现偏差，认识自身在道德修养上的不足，进而及时洗刷自己的缺点错误，用革命军人的道德，去克服并战胜自己头脑中旧道德的思想残余，从而使自己具有良好的道德修养。
雷锋等英雄模范人物之所以能够成为道德高尚的人，并非他们一生中从没有什么缺点，而在于他们善于经常解剖自己，及时查找自身存在的问题，能够自觉认识缺点，从而及时克服。
所以，我们大家必须善于解剖自己，经常反省自己的言行，及时发现自身存在的问题，勇于开展自我批评。
只有这样，才能加强道德修养，使自己成为一个纯粹的人，一个道德高尚的人。
第二，常思已过，是我们成长进步途中的“保健医”。
人不注重保健，就会多生疾病；生了病而未及时诊治，就会小病变大病，不仅会损害健康，甚至是危及生命。
由此可见，人的生理上的成长，需要“保健医”。
而一个人在成长进步过程中，也是会生“病”的：会出现缺点，会出现过错，它同样需要“保健医”，这就是“常思己过”。
因为只有常思己过，才能保证我们在成长进步的过程中健康发展。
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一是能够防微杜渐，防止在错误的道路上越走越远。
善于查找、认识自身存在的问题，经常地解剖自己，反省自己，就能够及时地发现缺点、错误，进而有的放矢，及时纠正错误、克服缺点，从而悬涯勒马，不至于小错误发展成大错，不至于在错误的道路上越走越远。
现实生活中有不少人之所以由小错而铸成大错，甚至走上违法犯罪的道路，很多就是因为不能常思己过，不能正视自己的错误。
二是能够鉴戒后事，少走弯路。
革命导师恩格斯指出：“无论从哪方面学习都不如从自己所犯错误的后果中学习来得快。
”而《论语?微子》中曾说：“往者不可谏，来者犹可追”，意思是过去的事情不可挽回，如果引以为戒，未来的事情还可以挽救。
所以说只有常思己过，时常地解剖自己，查找缺点和过错，剖析原因，正确认识，进而改正错误、克服缺点，才能及时总结经验教训，举一反三，引以为戒，才能在以后的成长进步征途上少走弯路。
正所谓“前事不忘，后事之师”。
三是能够广开言路，得到他人的指点和帮助。
我们要常思己过、善鉴己过，但是，不是所有的缺点和错误我们都能自己查找到。
当事者迷，旁观者清，有时还要靠领导和同志们的批评帮助。
而不常思己过，不善于鉴己之过，没有一个正确的态度，就没有人愿意指出你的缺点和错误。
“我自讳过，安得有直友”（[清]申居郧《西岩赘语》），自己老是掩盖缺点、过错，不能敞开心扉，就不会有正直的朋友。
这样，就无法弥补自我认识上的不足。
综上所述，我们不难看出,常思己过对于我们每个人来说，意义都是十分重大的。
常思己过，将会受益终生。
人患不知其过。
怎样去鉴己之过呢？三、善鉴己过完善自我前面我们讲过，人不能不犯错误。
犯了错误，贵在能够知错改错，少犯错误。
我们就要善于鉴己之过，从而少犯错误，不断改正错误，以完善自我。
（一）要明辨是非。
要善鉴己过，解剖自己，查找缺点和错误，正确认识缺点和错误，首先必须明辨事非，知道什么是对、什么是错、什么是好、什么是坏。
一个是非不清、好坏不分、善恶不辨、美丑不知的人，无论如何是谈不上善鉴己过的，更谈不上完善自我了。
只有明辨是非，才能正确审察自己，才能用正确的标准去衡量自己的言行，才能找到自身的缺点和过错，才能正确认识缺点和错误。
而要做到明辨是非，就必须加强学习。
“善学者尽其理”，说的就是这个道理。
其一，要上好政治课，学好政治理论。
我们部队历来都是一所大学校，一代代的官兵在这所大学校里学军事、学政治、学文化、学做人，由参军前不大懂事的青年，成长为对国家、对社会、对部队有用的人才。
而这其中，政治工作功不可没。
先进、科学的政治理论，帮助我们大家改造了思想，树立了正确的世界观，提高了我们分析问题、明辨是非的能力。
因此，作为一名革命战士，我们就要认真地上好政治课，学习好政治理论，用先进、科学的理论武装自己的头脑，增强自己的鉴别力，为审察自己，认识错误打好基础。
其二，要多读书，读好书。
汉朝王充在《论衡?别道》中有这样一段话：“人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲耳聋鼻痈者也。
”其意思是不博览群书，就不了解古今，看不到事物的同异，就不知道好坏对错，就像眼瞎、耳聋、鼻子有病一样。
可见多读书对提高辨别能力的作用。
我们大家就要利用好连队的图书室，业余时间多读书，勤思考，努力提高自己明辨是非的能力。
其三，学习别人的经验，吸取他人的教训。
就是要像宋代朱熹在《改过》中说的那样：“见人之善而寻己之善，见人之恶而寻己之恶”，学习别人查找、克服缺点错误的经验，分析他人出现过错的原因，从中吸取教训，提高自己的辨别能力。
（二）要坚持自觉。
人贵有自知之明。
古人云，“明者见危于形，智者视祸于未荫”、“知过之谓智”。
历代先贤和明君之所以社稷兴盛，很重要的一点就是他们明智，能够自觉思过、自觉律己，进而改过。
晋文公得一美女，沉溺美色，三日未上朝，立即感到这样下去要误国，随即疏远美女，并预言“后世必有因贪色而亡国的”；楚庄王登章华台，看到美丽的湖光山色留连忘返，他也醒悟到游山玩水能误国事，决定再不登台，也预言“后世必有因登台贪玩而亡国的”。
等等，这些都告诉我们，只有坚持自觉，时时主动地审察自己，事事自觉查找自身的问题，才能做到自知，才有利于及时认识自己的缺点和过错，进而改过自新，完善自我。
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（三）要勇字当头。
我们有的同志平时侃大山高谈阔论，口若悬河，而一到班务会、民主生活会上自查时，便默不作声，成了哑巴。
是自身没有缺点和错误吗？不是！是没有自知之明，自己找不出缺点、毛病吗？也不是！是因为什么呢？是因为存在护短心理，怕揭短亮丑，怕难为情，缺少自我批评的勇气。
其实，这是极为有害的。
不很好地进行自我批评，不仅不能及时解决自身存在的问题，久而久之，还会导致不思己过，不知己过，最后连自己有什么缺点和毛病都不知道了，如此怎么能谈得上完善自我呢？这样势必会影响个人的成长进步。
“修身以不护短为第一长进”，我们要敢于揭自己的短，亮自己的丑，凡事多从自身找原因，敢于做自我批评，对待自身的缺点和问题，要勇字当头，绝不能爱面子、好虚荣。
只有这样，才能真正地鉴己之过，鉴出己过，从而不断地完善自我。
（四）要经常不懈。
君子日三省其身，有则改之，无则加勉。
古人都能做到这一点，我们革命军人更应当做到。
自我解剖，自我批评，贵在经常不懈。
用老一辈革命家谢觉哉的话讲，就是要经常“跟自己打官司”，自己当“被告”、自己当“律师”、自己当“法官”。
要随时随地自觉地检查、反省自己的思想和言行，这样矛盾才不会被掩盖，缺点和过错才能及时查找出来，才便于及时地克服缺点，改正错误。
我想，我们大家就要把它和每天要洗脸、要吃饭一样，当成一日生活制度中的一项重要的内容，去坚持经常。
（五）要严格无情。
我们有的同志就没有做到这一点，有的查找自身毛病、问题时避重就轻、浮皮潦草，有的认为小错没啥，不犯大错就行，结果是一次次地原谅自己，这样，不仅不能找到错误的真正原因，久而久之，还会小错变大错，甚至是走上违法犯罪的道路。
鲁迅先生在《而已集?答有恒先生》一文中说过：“我知道我自己，我解剖自己并不比解剖别人留情面。