选才用人 以德为先
如何理解“坚持德才兼备、以德为先”的用人标准？
坚持德才兼备以德为先的用人标准胡主席在庆祝中国共产党成立90周年大会上指出：“坚持德才兼备、以德为先用人标准”，“形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向”。
人才是社会建设中最宝贵的资源，德是人才所具备的首要条件。
德之重要好比鱼儿之水，坚持德才兼备、以德为先的用人标准，是我们党选拔任用干部的前提条件，也是各级党组织培养教育干部的基本要求和总体目标。
我们党之所以能够带领中国人民从贫穷走向富强、从落后走向繁荣，不可忽略的重要一点就是我们党坚持了德才兼备、以德为先的用人标准，使我们党的事业能够星火相传、繁荣昌盛。
德才兼备、以德为先的用人标准，是各级领导干部选人用人的总要求，指导和规范了选人用人的基本尺度，要做到这一点，就要形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向。
一、以德修身就是以高尚的品德来指引个人做人、立事、为官。
党员干部是党最直接的形象代表，自身的道德建设在整个社会中起着重要的导向作用，以德修身是每一个党员的责任，它关系到党的兴衰存亡，更关系到整个社会的道德导向。
以德修身要求各级领导干部自觉做到：第一，具有坚定的政治立场和胸怀全党的大局观念。
立场是旗帜，也是方向，坚定的政治立场是广大党员干部做事的根本，缺少了它就会迷失方向，颠倒黑白，葬送党的前途。
坚定的政治立场要从理论武装中树立，认真学习和掌握马克思列宁主义、毛泽东思想，深入学习和掌握中国特色社会主义理论体系，牢固树立辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论，这样才能树立坚定的政治立场，矢志不渝地为党的事业贡献力量。
同时也要具有胸怀全党的大局观念，以党的事业为己任，居安思危、未雨绸缪，时刻为党着想，为党奉献。
第二，树立修身无小事、修身须终生的意识，扎实在实践中培养、在点滴中养成。
冰冻三尺非一日之寒，修身也是如此，平时的小事正是以德修身的重要体现，党员干部要强化修身无小事的意识，在实践中注意点滴养成。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，坚持在点滴中养成、在养成中立德。
以德为先任人唯贤
以德为先任人唯贤以德为先任人唯贤党的干部是党的事业的骨干，是人民的公仆。
党按照德才兼备、以德为先的原则选拔干部，坚持五湖四海、任人唯贤，反对任人唯亲，努力实现干部队伍的革命化、年轻化、知识化、专业化。
——《中国共产党党章》第三十三条古曰：德者，得也。
德指行为者在行为方式方面之所得：行为者使自己的行为方式或行为情态接近于某一理想境地或某一典范标准就说行为者有所得，有所得就说有德，反之，则说无德、失德。
“德”的本意为顺应自然，社会和人类的客观需要去做事，不违背自然规律的发展自然，发展社会，发展自己的事业。
德，指内心的情感或者信念，用于人伦，则指人的本性、品德。
儒家认为，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等，德反映了一个人在思想觉悟、人生追求和工作生活中散发出的道德品质，是一个人最本质的，也是最自然的人性的体现。
理论上，德和才似乎是两条没有交点的平行线，德是德，才是才，二者有明确的界限。
但实际上，在生活中它们又是辩证统一的，既要重才更得重德，坚持“德才兼备，以德为先”。
古来圣者在用人上都主张“才德兼备，方可任用”。
正所谓德有善恶，才无好坏，“君子挟才以为善，小人挟才以为恶”。
宋代司马光曾根据德才将人分成四类，德才兼备的叫做“圣人”，德才全无的叫做“愚人”，德胜过才的叫做“君子”，才胜过德的叫做“小人”，他认为选人用人须重用圣人、君子，倘若无圣人、君子，宁可用“愚人”也不用“小人”。
明代洪应明也主张“应以德御才，勿恃才败德”。
历史经验证明，一个人如果有德有才，才由德御，就会充分为善，造福社会，成就事业；一个人如果有才无德，才无德统，就会刚愎自用，为害人间，危害甚巨。
“德才兼备，以德为先”也是我党一贯坚持的用人标准。
党的十六大以来，胡锦涛同志多次强调，我们党的干部标准是德才兼备、以德为先。
党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》强调，要“坚持德才兼备、以德为先用人标准”。
企业识人育人用人留人的十大法则
企业识人育人用人留人的十大法则企业在识人、育人、用人和留人方面有着非常重要的任务和职责，下面列举了十大法则，以帮助企业有效地进行人力资源管理。
法则一、用人唯才企业在招聘和任用员工时，应综合考虑其专业能力、岗位匹配度、工作态度和团队合作能力等因素，确保选用最适合的人才。
用人唯才的原则可以提高企业的生产效率和竞争力。
法则二、因材施教企业在培养员工时应根据员工的个人特点和部门需求，制定个性化的培训计划和发展路径。
因材施教能够帮助员工发挥自身优势，提高工作意愿和能力水平。
法则三、以德为先企业要注重员工的道德品质和职业道德，倡导诚信、勤奋、责任、团队合作等价值观念。
以德为先能够塑造企业的良好形象，提升员工的职业素养和行为规范。
法则四、激励引导企业应通过薪资福利、晋升机会、工作环境等方式，激励和引导员工发挥潜能，促进个人成长和企业发展。
激励引导能够提高员工的工作积极性和忠诚度。
法则五、公正公平企业在管理员工时要坚持公正和公平原则，遵循合理有效的绩效评价、晋升激励和薪酬分配机制。
公正公平能够增强员工的信任感和归属感，增加工作的稳定性和可持续发展性。
法则六、培养团队合作精神企业应注重培养员工的团队合作精神，通过团队建设、交流分享和协同工作等方式，推动团队凝聚力和创造力的发展。
团队合作精神能够提高企业的协同效应和工作效率。
法则七、关注员工发展企业要重视员工的职业发展和个人成长，提供适当的岗位晋升机会和培训发展计划，激发员工的工作热情和学习动力。
关注员工发展能够增加员工的工作满意度和企业的竞争力。
法则八、重视员工福利企业应关心员工的物质和精神福利，提供良好的工作环境、平等的机会和福利待遇，关心员工的生活和职业发展需求。
重视员工福利能够提高员工的归属感和忠诚度，减少员工流失和招聘成本。
法则九、建立良好的沟通机制企业要建立良好的内部沟通机制，加强企业与员工之间的双向沟通和信息交流，增进员工的归属感和参与感。
良好的沟通机制能够提高员工的工作效率和团队协作能力。
谈“德才兼备、以德为先”的用人标准
的人 。 决反对那 些 当面讲人话 ， 坚 背后说 “ 鬼话 ” 的无 德之人 ； 那些 “ 成功 归己 、 事 事败 归罪他人 ” 的缺德之 人； 那些 “ 左右 逢源 、 牛拍 马 ” 吹 的失 德之 人 。 有这 唯 样， 才能得 人心、 聚人心 、 召人心 。 感 德 才兼备 的用人标 准 ， 不是 固定 不变 的 ， 更不 是 静 止的 ，它具有丰富 的时代 内涵 和很强 的现实性 。 在 新 的形势下 ， 德才兼 备 的标 准是什么 呢？ 锦涛 明确 胡
总之我们对德才要不断进行优化使之在精神状态上永葆开拓创新的锐气在思想观念上永葆开拓创新的活力在工作方法上永葆开拓创新的能力从而在复杂形势中抢得先机在危局困局中闯出新路不断把工作引向新的境界新的领域新的胜利开创新的局面
２１ 年第 １ ００ 期 Nhomakorabea学习贯彻党的十七届四中全会精神
谈 “ 才 蒹 备 、 德 先 的 用 人 标 准 德 ． 以
一 、
坚持德才兼备 、 以德 为 先 的 用 人标 准 ， 讲 德 要
才兼 备 的辩 证 法
古人云 ：德才兼备 ， 之为圣人 ； “ 称 无德无才 ， 之 称 为愚人 ； 德胜过 才 ， 称之 为君子 ； 才胜过 德 ， 称之 为小 人 。 同时 ， ” 在讲 到德才兼 备上 ， 子提 出了“ 孟 四端 ” 之 心 ， 仁 之端 ” 即“ 的恻 隐之 心 ；义 之端 ” “ 的羞恶 之 心 ； “ 礼之端 ” 的辞让 之心 ； 智之端 ” “ 的是非 之心 。 恐怕 这 是圣贤最早对 德才方 面用人标 准 的表 述 ， 对 “ 是 德才
在“ 德才 观” ， 上 胡锦涛 明确指 出 ， 我们党 的干部 标准是德 才兼 备 、 以德为先 。德 ” “ 的核心就是党性 ， 加 强 党性修 养是每个 领导干部 改造 主观世 界 的终 生课 题。 现在领导 干部出问题 ， 多数不是 出在“ 上 ， 才” 而是
论坚持德才兼备以德为先
论坚持德才兼备以德为先论坚持德才兼备以德为先用什么样的标准选人,选什么样的人,事关大局。
胡锦涛同志在全国组织工作会议明确提出,选人用人要坚持德才兼备、以德为先。
这是新形势下我们党关于选人用人原则的新要求,是全面提升干部素质的新任务。
(一)用人坚持德才兼备、以德为先,是事关党和国家的前途和命运的一件大事。
我们党要完成建设中国特色社会主义的历史使命,不仅要有一条正确的政治路线,而且必须有大批能够坚决贯彻执行这条路线的领导骨干。
政治路线确定之后,干部就是决定的因素。
各级领导干部作为党和国家事业的中坚和骨干,其素质特别是思想政治道德素质与党的凝聚力战斗力联系在一起,与人心向背联系在一起,与兴衰成败联系在一起。
几十年来,我们党之所以能够夺取政权并巩固执政地位,之所以不断从胜利走向胜利,很重要的一条,就在于各级领导干部坚持立党为公,执政为民,赢得了人民的衷心拥护和支持。
对于执政党来说,用人得当,尤其是选好用好领导干部,是党和国家的最大福祉,也是人民的最大福祉。
过去,我们党在不同历史时期,培养和造就了一批又一批、一代又一代德才兼备的领导骨干,为革命、建设和改革事业不断从胜利走向胜利提供了强大的组织保证。
今天,我们从事的社会主义现代化建设事业任务艰巨,遇到的各种风险、挑战、考验更严峻,对各级领导干部的“德”提出了新的更高的要求。
我们只有坚持德才兼备、以德为先,培养和造就一大批高素质的领导干部,才能在纷繁复杂的国内外形势面前经受住各种风浪的考验,才能永远使党立于不败之地。
用人坚持德才兼备、以德为先,是由领导干部在党和国家的重要地位和作用所决定的。
我们党是执政党。
党的各级干部特别是领导干部是党和国家大政方针决策的贯彻执行者,是社会主义现代化建设的领路人,是带领人民创造幸福生活的带头人。
他们自身的各种行为举止时时刻刻影响着党风、社会风气和社会价值取向。
他们既肩负着改革、建设和发展的历史重任,又肩负着培养革命事业接班人的崇高使命。
正反方问题汇总用人以德为先还是以才为先分析
“以德为先”提问：1、中国的教育方针是：受教育者在“德、智、体、美、劳”全面发展，请问对方辩友是“德”先还是“能”先？2、党的十七届四中全会以来，胡锦涛同志多次强调“用人当是坚持德才兼备，以德为先。
”对方辩友对其中的“以德为先”如何理解？3、倘若企业用人不以德为先，诸如三鹿奶粉、双汇瘦肉精事件层出不穷，对方辩友如何看待呢？4、企业好比国家，国家建设日新月异，试问没有马列邓论，三个代表，八荣八耻在思道德上的指引，中国人民能取得今日的辉煌吗？如果没有毛泽东，朱德等领导人的才，中国现在还在旧社会，何谈今日辉煌！将国家比为企业，那法人，总裁又该是谁呢？对于此无类比性的话题又怎能拿来问呢？才是一个人的知识技能，这可是企业所需要的啊！5、伊利集团的核心企业文化是“先做伊利人，后做伊利事；欲出好产品，先塑好人品”，请问如何理解其中的“先做伊利人”和“先塑好人品”？（伊利集团的核心企业文化是“先做伊利人，后做伊利事；欲出好产品，先塑好人品”，对“塑好人品”更是提出了“信、正、廉、敬、严、行”的六字箴言，请问这难道不是“以德为先”的体现吗？用人观念上，伊利集团强调“以德取才，以能用才，以需育才，以信留才”，“德”始终排在第一位，这难道不是“以德为先”的体现吗？）对方辩友似乎忘了说出后面的人尽其才，才尽其用，只有才方能为企业创造最大的利益。
6、请问反方何以解释“恃才傲物”这个词呢？这样的人才又有什么可取之处呢？企业缺人才，需人才，可恃才傲物的人会影响团结协作啊，企业当然不用啊，但不是每个人都如此，如果有才而被企业规章好好管理，那样便会给企业带来利益。
7、在社会生活中，应该更多的依靠法律和规章制度来规范人们的行为。
那是不是这样理解呢，只有人才接受了企业的规章制度，愿意遵守执行，企业才会录用他呢。
这里有一个前提，道德为先。
8、对方辩友，假如所需人员具备企业所需要的能力，但是不接受企业的规章制度。
那么，企业会录用他么？企业用人，不是选拔人。
坚持德才兼备
1. 坚持德才兼备，以德为先坚持德才兼备、以德为先，是我们党在选人用人问题上的基本导向和原则。
胡锦涛同志在“七一”重要讲话中强调，“要坚持把干部的德放在首要位置，选拔任用那些政治坚定、有真才实学、实绩突出、群众公认的干部，形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向。
”这一重要论述，进一步突出了德在干部选用和评价中的重要作用，深刻揭示了以德为先既是一种用人标准、又是一种育人标杆，为新形势下加强干部队伍建设指明了方向。
2. 以德为先的意义德与才是党员干部素质不可或缺的两个方面。
与才相比，德是前提，决定着才发挥作用的方向。
在新的历史条件下，强调用以德为先的标准用人育人，具有很强的现实针对性。
一方面，以德为先是保持共产党员先进性的内在要求。
改革开放以来，我们党的干部队伍整体素质明显提高，学历层次和知识结构更加优化。
但与此同时，党员成分和结构也发生了改变，干部队伍建设出现了许多新情况新问题。
这就迫切需要把以德为先放在更加突出的位置。
只有始终坚持以德为先，引导党员干部加强道德修养，坚守道德底线，不断强化政治意识、使命意识、责任意识、奉献意识，才能使党员干部经受住各种诱惑和考验，做到立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私，永葆共产党人的先进性。
另一方面，以德为先是党员干部做人为官的基本准则。
德是做人之本、为官之基。
在中华民族的传统文化中，做人为官历来推崇“为政以德”、“修齐治平”、“吾日三省吾身”等。
当前，有的干部出问题主要不是出在才上，而是出在德上；主要不是出在做事上，而是出在做人上；主要不是出在勤政上，而是出在廉政上。
只有始终坚持以德为先，才能使党员干部常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。
3.以德为先的基本要求“德”包括政治品德、职业道德、家庭美德、社会公德等内容，强调的是政治立场、价值取向、思想作风和道德品质。
对共产党员来说，重点要看是否忠于党、忠于国家、忠于人民，是否树立正确的世界观、权力观、事业观，是否真抓实干、敢于负责、锐意进取，是否作风正派、清正廉洁、情趣健康。
企业用人以德为先VS企业用人以才为先
为什么现金企业纷纷打出聘任员工要求有熟练的工作技能，能立刻上岗的为先，这难道不是以才为先吗？反方：技能有助于企业发展，可才是有阶段性的，一个人的有限才能不可能永远适合公司需要，可德却不会因时间的流逝而改变，这不正是说明，我们应以德为先吗？反方：企业好比国家，国家建设日新月异，试问没有马列邓论，三个代表，八荣八耻在思道德上的指引，中国人民能取得今日的辉煌吗？解答：如果没有毛泽东，朱德等领导人的才，中国现在还在旧社会，何谈今日辉煌！“科学技术是第一生产力，人才是科技进步的核心”反方：中国有句古话，先做人后做事，做人是做事的基础，人都做不好，难免做坏事。
意大利诗人坦丁有句名言：一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。
所以无论企业还是事业单位用人都必须注重德，那种过分看重才而忽视品德的做法，不利于人才的成长与企业的发展。
你说“有德有才重用，有德无才慎用，无德无才弃用，无德有才坚决不用”，那么请问考察一个人有德无德，以及德高德低的标准是什么？反方：德，即品德和修养，包括为人正直、善良、诚恳，又具有强烈的责任心、进取心和事业心。
才，即知识和才能，是通过学习而积累起来的。
所以，我们在衡量一个人的时候，更加注重的是他是否具备良好的学习态度和持之以恒的学习力，这恰恰是有德之人的必备素质。
反方：以现实发展来看，德犹如灯塔，为国家，企业，个人的发展指路引航。
人有失手马有失蹄，再贤能的人也有看走眼的时候。
如何肯定一个人是否真的有的呢？反而对于以效益为支持的企业来说，有能力胜任工作的人，才是更保险和明智的选择。
并且只有通过共事，才能发现这个人是否可以给予重任对于一个只有很高的才能而没有德行的人，你敢用他吗?即使用了你是不是要处处提防？什么是德？德就是品性和人格，老百姓说的有良心，而才是什么，是一种能力，是能够给社会创造价值，如果说以才为先的话，那么请问对方一辩，对于三鹿奶粉和双汇的瘦肉精事情应该怎么看？正方：你好，我们说过以才为先不代表无德，仅仅只以才为先，如我所说人有伪装，是否有的不能一眼看穿，但是对于企业他招人的目的是什么？是做事。
坚持德才兼备,以德为先用人标准
坚持德才兼备、以德为先用人标准——认真学习贯彻党的十七届四中全会精神沈跃跃中央组织部常务副部长党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》（以下简称《决定》）强调：“坚持德才兼备、以德为先用人标准。
”这是我们党对干部选拔任用工作历史经验的科学总结，是对党的组织路线和干部政策的丰富发展，是新时期党的干部工作的重要指导方针。
深刻理解和全面贯彻这一重要标准，对于建设善于推动科学发展、促进社会和谐的高素质干部队伍，具有极其重要的意义。
一、坚持德才兼备、以德为先用人标准是保持马克思主义执政党先进性和纯洁性的根本要求和重要保证新的历史条件下，世情、国情、党情的深刻变化对干部的德才素质提出了新的要求。
坚持德才兼备、以德为先用人标准，是我们党顺应时代发展的新要求和人民群众的新期盼，保持党的先进性和纯洁性的重大政策和战略举措。
（一）坚持德才兼备、以德为先用人标准是坚持党的性质和宗旨、实现党的历史使命的需要。
用什么样的标准选人、选什么样的人，是否把干部的德放在首要位臵，是判断一个政党先进性的重要标准，决定着一个政党的兴衰成败。
选拔任用干部既注重才能，更注重品德，把政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过的干部选拔上来，使各级领导权特别是党和国家领导权牢牢掌握在忠于党、忠于国家、忠于人民的人手中，对于确保我们党始终是中国工人阶级的先锋队、同时是中国人民和中华民族的先锋队，始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，始终走在时代前列，具有决定性作用。
我们党自诞生之日起就勇敢担当起带领中国人民创造幸福生活、实现中华民族伟大复兴的历史使命。
当代中国共产党人要继续承担好这个历史使命，从新的历史起点出发，应对前所未有的严峻挑战，应对世所罕见的困难和风险，紧紧抓住并用好我国进一步发展的重要战略机遇期，实现全面建设小康社会的宏伟目标，开创中国特色社会主义事业新局面，必须拥有一支具有坚定理想信念，坚定不移信仰马克思主义，坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗臶，坚定不移贯彻执行党的路线方针政策的执政骨干队伍。
[试题]论坚持“德才兼备、以德为先”的用人标准
论坚持“德才兼备、以德为先”的用人标准论坚持“德才兼备、以德为先”的用人标准司马光在《资治通鉴》中指出：“才者，德之资也；德者，才之帅也。
”这番话对我们今天正确理解“德”与“才”的关系有启示意义。
“德”，是“才”的方向和灵魂，是“才”发展的内部动力；“才”，是人得以发展的成功的基本条件和基础。
二者之间，“德”是首要的、第一位的，选拔人才必须“以德为先”。
要反对两种观点，即孤立地讲“德才兼备”和孤立地讲“以德为先”。
孤立地讲“德才兼备”，好似注重了“德”“才”的辩证统一，但没有分清主次，最终会破坏“德”“才”的统一。
孤立地讲“以德为先”，好似分清了主次，但没有讲“德”“才”的辩证统一和相辅相成的关系，最终会伤“德”、害“德”。
有“德”而无“才”，谓之庸人。
庸人误事，历史上比比皆是。
党的十七届四中全会关于“德才兼备、以德为先”用人标准的论述，对我们科学认识和正确理解“德”的内涵和“德”“才”关系以及建立健全科学民主的选人用人机制，具有重要的理论意义和现实意义。
与“才”相比，“德”的识别更难一些，所谓“试玉要烧三日满，辨材需待七年期”就是指此。
人们受主客观因素的限制，对某一对象“德行”的评价可能会有差异，有时差异还很大。
这种看法上的不一致是一种客观存在，它决定了我们在贯彻落实“德才兼备、以德为先”用人标准时，必须要建立健全科学民主的选拔任用机制，以防考察失真，用人失当。
建立健全“公德和私德”并重的导向机制领导干部是国家的管理者，必须同时具有良好的公德和私德。
对领导干部而言，公德和私德犹如车之两轮，鸟之两翼，缺一不可。
梁启超曾说：“近世官箴，最脍炙人口者三字：曰清、慎、勤，岂非私德之高尚者耶？虽然，彼官吏者受一群之委托而执事者也，既有本身对于群之义务，复有对于委托者之义务，曾是清、慎、勤、三字，遂足以塞此两重责任乎？”这就是说，作为国家的管理者，领导干部必须要有公德，必须要“利群”，用现在的话说，就是要利党、利国、利民、利中华民族，如果只管好自己私人的事情，没有国家责任，这只是“私德”好，不算是合格的管理者。
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选才用人以德为先
党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》强调：“坚持德才兼备、以德为先用人标准。
”用人问题是一个重大而敏感的问题，用对一个人，激励一大片;用错一个人，打击一大片。
如何选人用人，需要坚持什么样的原则，那就是一定要坚持德才兼备、以德为先的用人标准。
坚持德才兼备、以德为先用人标准是坚持党的性质和宗旨。
用什么样的标准选人、选什么样的人，是否把干部的德放在首要位置，是判断一个政党先进性的重要标准，决定着一个政党的兴衰成败。
选拔任用干部既注重才能，更注重品德，把政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过的干部选拔上来，才能全心全意为人民服务。
领导干部代表组织行使着一定的选人用人权，对切实贯彻德才兼备、以德为先的用人标准发挥着不可替代的关键作用。
因此，一定要把好政治关和才能关，真正把那些品德好同时又有真才实学、能力突出的干部选拔上来
坚持德才兼备、以德为先用人标准，是全面提高干部队伍素质的需要。
要在深化干部人事制度改革中抓好落实，坚持德才兼备、以德为先标准，把党性作为德的核心内容，研究制定科学衡量领导干部党性修养和作风养成的具体要求，并贯彻到干部培养锻炼、选拔任用、考核评价等各个方面。
现在普遍实行了民主推荐、公开考试、平等竞争、严格考察、择优选用。
既看学历，又看能力，既看工作，又看表现，既
看实绩，又看创造的价值。
要努力把岗位要求、工作需要、自身能力、群众期盼、事业发展结合起来。
选人用人的最高标准，就是要把那些忠诚于党、热心干事、能力很强、服务群众、乐于奉献、清正廉洁的人选出来用到应该用的位置上去，努力营造一种浓厚的氛围。