人的全面发展的理想与现实的契合——从“单位人”到“社区人”的转变

义 初级 阶段 的社 会 发 展 理论 。在 科 学 发展 观 中 ， 人 地 揭 示 出人 类 社会 这一 历史走 向的必 然趋 势 。马克 的全面 发展 是其重 要 的 内容 。在全 面建 设小康 社会 思把 这种 人 的全 面 发展 的状况 称 之 为体 现 未来 社会
原 ， 共 中 他认 为 在那 代替 的历史进 程 中 ， 固树 立和 落实 科学 发展 观 ， 面 推 本 质 的“ 则” 在《 产 党宣 言 》 ， 牢 全 进 经济 、 治 、 政 文化 、 会 建 设 ，在 经 济 发展 的基 础 存 在着 阶级 和 阶级对 立 旧社会 的 未来 的社会 联合 体 社 “ 上， 推动人 的全 面发 展 和社会 的全 面进 步 ， 这是 中 国 里 ，每 个人 的 自 由发 展 是 一 切 人 的 自由发 展 的 条 。在《 资本 论 》 ， 宣 布社会 主义和 共 产主 义是 中 他 特 色社 会 主义 整体布 局 的 内在 本 质要求 。本 文将 从 件 ”
想 的理 想与 现实 的契 合 。 思 唯物 史观 和价值 观 的统 一 。
马 克思对 个人 的全 面 自由发展 的论 述是 严谨 的
收 稿 日期 ：０ ９一 ３ ８ 修 回 日期 ：０ ９— ４ １ ２ ０ Ｏ —１ ； ２ ０ ０ —２
作 者 简 介 ： 范华 （ ９ ８ ） 女 ， 陈 １６ 一 ， 四川 宜 宾人 ， 授 ， 教 主要 从 事 马 克 思 主 义 理 论 和 思 想政 治教 育研 究 ； 雄 浪 （ ９２一 ， ， 何 １７ ） 男 四 川 南 充人 ， 教 授 ， 士后 ， 要 从 事 马克 思 主 义 理 论 与 区域 经 济 研 究 。 副 博 主
目标 与 现 实 社会 主 义 阶段 具 体 目标 有 机 统 一 起 来 ， 为 我 们 党 领 导 社 会 主 义 现 代 化 建 设 进 程 中必 然要 面 对 的 一 个 重 成
大课 题 。从 “ 位 人 ” “ 区人 ” 转 变 为 人 的 全 面发 展 的理 想 与现 实 的 契 舍 提 供 了 必要 的社 会 条 件 和 现 实基 础 ， 单 到 社 的 必 将 进 一 步 丰 富科 学 发 展 观 的 理 论 与 实践 。
第 ２ ６卷 第 ４期
Ｖｏ ． ６ Ｎｏ ４ １２ ．
周 口师 范学 院学 报
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆＺ ｏ ｋ ｕ Ｎｏ ｍａ ｉｅ ｓｔ ｏ ｒ ａ ｈ ｕ ｏ ｒ ｌＵｎ ｖ ｒ ｉｙ人 的全 面发展 的理想 与现实 的契合
一
、
人 的 全 面发 展 是 马 克 思 主 义 的理 想
哲 学形 成过 程 的基 本 完 成 。在 这 部 哲 学 巨 著 中 ， 马 目标 克思 、 恩格斯 第 一次 系 统 地 阐述 了历 史 唯物 主 义 的 每个 人 自由而 全 面 的发 展 ， 马克 思 主 义 的最 是 基 本原 理 。同 时 ， 马克 思 、 恩格 斯从 “ 现实 个人 ” 究 研 高价 值体 现 ， 是 人 们 为之 奋 斗 的共 产 主 义 社会 的 也 的基础 出发 ， 在历史 唯 物主义 的高度 ， 站 从不 同的视 理想 目标 。马 克思 曾指 出 ：凡是 把人 的发 展作 为 目 “ 角 ， 次科学 地 阐述 了人 的全 面发展 ， 现人 的全 面 首 实 的 的社会 ， 就是 ‘ 高 的 ’ 反 之 ， 了某 种 纯 粹 的外 崇 ， 为 而 自由的发 展是 马克 思 主义 的核心 问题 和终 极价 值 在 目 的 而 牺 牲 人 的 发 展 的 社 会 ， 是 ‘ 俗 就 鄙 取 向。在马 克思 主义 中 国化 的进 程 中 ， 国共 产 党 中 的 ’ ￣１８ 克思 这 个 价 值 取 向是 以对 人 类 社 会 发 。 ［４ 马 １６ 人 对该 重大 理论 问题 也联 系 中国 的实 际进行 了伟 大 展 的深刻 的理 性思 考 为 基 础 ， 过 对 资 本 主 义经 济 通 实 践 。科学 发展 观是 直接 继承 和发展 马 克思 主义 唯 进行 深入批 判 、 共产 主义 社 会 提 出设 想 的过 程 中 对 物 史观 理论 ， 吸取 当代 先 进 、 学 的 发 展 理念 ， 对 科 针 阐述 的 。马克 思在其 不 同 时期 的主要 著作 中曾对共 解 决 自改革 开放 以来 中 国社 会发 展 面临 的各种 复 杂 一 科学 矛 盾 和全 面建设 小康 社会 的新 要求 而提 出 的社 会 主 产主 义这个 原 则做 过大 量 的 、 以贯 之 的论 述 ，
更 以每个 人全 面而 自由发展 为 “ 单位人 ” 换 为“ 区人 ” 转 社 的角 度探 讨新 时期 我 国在 比资本 主义 “ 高级 的 、 【 ］ 把 社 会 主义现 代建设 的进程 中实 现人 的全 面发 展 的现 原则 的社 会形 式”２。从这个 意 义上说 ， 共 产 主义 体 实 基础 ， 而实 现马 克 思 主 义 关 于 人 的全 面发 展 思 的基 本 原则确 定 为人 的全 面 自由发 展 ， 现 了马 克 从
从“ 单位 人 ’ 社 区人 ’ ’ 到“ ’ 的转 变
陈 范华 何雄 浪。 ，
（． １ 宜宾 学院 政 治与公 共 管理 系 ， 川 宜宾 ６ ４ ０ ； ． 四 ４ ０ ７ ２ 西南 民族 大学 经济 学 院 ， 川 成 都 ６ ０ ４ ） 四 １ ０ １
摘 要： 实现 人 的 全 面发 展 是 马 克 思 主 义 的 理 想 目标 ， 是 建 设 社 会 主 义 的 本 质 要 求 。 如 何 把 人 的 发 展 的 宏 伟 也
关键 词 ： 的全 面发 展 ； 位 人 ； 区人 ； 学 发 展 观 人 单 社 科
中 图分 类 号 ： ６ ６ Ｄ １ 文献标识码 ： Ａ 文章 编 号 ： ６ １— ４ ６ ２０ ）４— ０ ５ ４ １ ７ ９ ７ （０ ９ ０ ０ ８ —０
《 意志 意识形 态 》 诞 生 ， 志 着 马克 思 主 义 德 的 标