地支藏干的奥秘

地支藏干的奥秘
地支藏干在堪舆术中占有非常重要的地位，它代表“十神”（财官印比食等）参予到所有有地支存在的空间和领域内进行能量间的互相作用。

现在市面上流传的一些易学书籍中一般有如下二种地支藏干歌诀。

地支藏干歌诀（一）
子宫壬癸在其中，丑癸辛金己土同；
寅宫甲木兼丙戊，卯宫甲乙木相逢；
辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊丛；
午宫丙丁火己土；未宫乙己丁共宗；
申位庚金壬水戊，酉宫庚辛金丰隆；
戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲戊真踪。

”
地支藏干歌诀（二）
子中单癸水,
丑藏己癸辛,
寅中甲丙戊 ,
卯中乙木藏,
辰藏戊乙癸,
巳藏丙戊庚,
午中丁己土,
未中己丁乙,
申里庚壬戊,
酉中独辛金,
戌里戊辛丁,
亥中壬甲藏。

以上就是流传最广，并被易界中大多数所公认的“地支藏干”资料。

自古以来公开流传的这些“地支藏干”公开版或许是一份缺了胳膊少了腿的版本，为什么？原因可能是出于各门各派的保守态度，由于古代方术很多都是在门派内部进行师承秘传，没到机缘，师父是不会轻易将其学问的精华传授给弟子的，其为了防止本门秘传外泄的心态是可以理解的，这里面也包括了“地支藏干”的真本。

随着漫长的历史过程，在生老病死和战争离乱中，难免有很多秘诀在还来不及找到承传人的情况下就湮灭失传了。

为了寻找“地支藏干”的奥秘，我在中华道家秘派传人王玉川老师的指导下，在道家秘派传承下来宝贵“地支藏干”资料的基础之上结合对天体轨道、星座、河图、先、后天八卦进行探讨，发现地支藏干中的“干”是源自黄道十二宫每个宫段所接受到来自宇宙间多种能量的一种代码或符号。

综合分析研究了各种资料后，我排出了一个“比较合情理”的地支藏干表，在这解读地支藏问题上将会讲到五个相关的问题。

一、地支为什么藏干
记得当年初涉易学时对于为什么地支内藏有天干的问题感到十分的不解，为啥十二地支单独代表自己还不成？为什么地支里面还要藏着不同的天干呢？现在经过学习天文后才知道黄道是太阳在天空中“经过”的轨迹，整条黄道带共分为十二个宫段，分别用十二个地支来代表，太阳用一年时间“走”完一个黄道圈（360度）。

由于每一个黄道宫段在太空中所处的空间位置都不同，因此各宫拥有的天体能量也就不
为什么子午卯酉四正方没有中气？
经反复研究后发现，凡四正方（子午卯酉）都只应藏有两个天干，因为四正方无论是从上一个宫段余下来的“余气”，或本宫宫主进入三合局合化出来的“中气”，或本宫宫主本身所属五行的“本气”都是同属一种五行，而十天干中相同五行属性的天干只有两个，所以子午卯酉四正宫就只应各藏两个天干。

另外，四正（子午卯酉）方的地支藏干还有两个特点：
一、子午卯酉宫的五行之气为纯净不杂，没有其它的五行参入。

二、子午卯酉宫有一个共同的特点，就是为同一五行的阴阳天干相守。

如酉宫内只有阳干庚金和阴干辛金相守于酉宫。

现在市面上的书籍有的说午宫里藏有丁己两个天干，又有的说在午宫里藏有丙己丁三个天干，请问己土是凭什么原因藏进午宫里面的呢？它与前一宫的余气无关，它与本宫主的三合化气无关，它与本宫的五行本气无关，以上三种理由都不支持己土藏进午宫。

四正宫的另外三个（子、卯、酉）宫都只藏有两个同五行属性的天干，午宫又凭什么藏有丙己丁三个天干呢？所以我认为四正宫（子午卯酉）各自藏有同一种五行的两个天干是比较合乎情理的。

地支藏干的正确读取应该按照其过宫及余中主气顺序进行
例如：辰宫─乙癸戊，巳宫─戊庚丙，午宫─丙丁火……。

从上图可以看到，所有天干都在相冲，如子中壬癸冲午中丙丁，如此类推。

以下是黄道十二宫的地支藏干及过宫顺序示意图（两行天干都在相冲）
→→→→→→
子丑寅卯辰巳
壬癸⌒癸辛己⌒戊丙甲⌒甲乙⌒乙癸戊⌒戊庚丙
丙丁⌒丁乙己---己戊壬庚⌒庚辛⌒辛丁戊⌒戊甲壬
午未申酉戌亥
→→→→→→
寅申两宫换气过程的说明
丑寅两宫的分界点是立春，而立春点是新旧两年的阴阳换气点，丑中己土和艮中己土是阴性，代表过去了的一年，它须回到中宫去通过太极转换成戊土，再由太极中心派遣戊土到寅宫，作为新一年的起始之气。

以下用图示来说明：
未申两宫的分界点是立秋，而立秋是上、下半年的交接点，未中己土与坤中戊土组成一阴一阳的组合，然后将整个组合移入申宫。

以下用图示来说明：
巽乾维中之乙木庚金不参予其它的藏干过宫
前面说到四维中的艮坤两维所含天干的己土戊土参予了黄道上地支藏干的含气过宫，但四维中的巽乾两维并不参予黄道上地支藏干的含气过宫，原因是巽宫属乙木（震宫属甲木）而乾宫是庚金（兑宫属辛金），
乙庚相合而不相冲，故有别于其他藏干是对冲的状态。

再者巽乾是地户与天门，是阴阳出入的门户。

巽是地门，阳从此息出阴从此生入；乾是天门，阴从此消出阳从此生入。

这一阴一阳的地门与天门就象一家房子的前门和后门，通过自家内部就能到达，因此它就不用参予象其它藏干的那种过宫行动（象从这家过到那家一样）。