民间故事1
有趣民间故事
有趣民间故事神话故事是由一些个性鲜明神化了的英雄人物和一些神化了反面人物为角色,诉说他们之间的争锋相对、兵戈较量,从而突出正面人物百折不挠的精神以及英雄气概,下面这些是小编为大家推荐的几篇有趣民间故事。
有趣民间故事1：绵羊石很早以前，崂山北半截有个小村，村里有个年轻人叫来福，娘爹都过世了，他靠拾草打柴过日子。
来福上山打柴时，常见一只老绵羊在山下吃草，起先，绵羊见了他还躲着走，日子长了，它也不再怕他了。
一天，来福正在打柴，忽听一阵“咩咩”的惊叫声，他往山下一望，见两只灰狼正一前一后围着老绵羊，老绵羊惊慌地用角去抵前面的那只狼，没提防后头那只狼窜过来，一口咬住它的后腿，绵羊惨叫着倒在地上拼命地挣扎，在这危急关头，来福大声喊着：“打狼啊!打狼啊!”大步流星跑过来。
灰狼听到喊声忙跳到一边，看看只有一人前来，胆子大了，它眼露凶光，张着血口向来福扑来，来福一闪身，灰狼扑了个空，他忙跳过去一斧，狼头开了花。
另一只狼眼红了，猛地窜过来，扑在来福脊梁上，来福回头又一斧，把狼的一条后腿砍掉，灰狼“嗷”地一声跳出老远，一瘸一点地逃跑了。
绵羊疼得浑身哆嗦，躺在地上发出阵阵绝望声，来福忙采了些能止血消毒的药草，用嘴嚼烂，糊在绵羊的伤处;又撕下衣襟，把它的伤口包扎好，然后抱着绵羊回了家。
从那，来福打柴总要带些青草回家给羊吃，做饭时多熬些米汤给羊喝，经过十来天的护养，绵羊又能上山吃草了。
有一天，来福又上山砍柴，绵羊突然对他说起话来：“好心的人呀，多亏你救了我!今天我要走了，有空请到我家来耍耍!”来福惊奇地问道：“你住哪儿呀?”绵羊说：“半山坡上河北崖，门前有棵骷髅槐，闭眼先拍树三下，叫声羊伯我就来。
”来福“叭哒叭哒”掉着眼泪说：“你别走啦，留下和我做伴吧!”绵羊叹了口气说：“留下三腿狼，砍腿仇难忘;家有儿和女，回去多提防。
”听说绵羊还有儿女，来福只好让它回家去了。
转眼过了一年，没见着绵羊，来福心中着急，他每天爬南山，奔北岭，一边打柴，一边寻找绵羊。
民间故事短篇文字版10篇
【导语】在中华传统⽂化中，民间故事占据了很⼤的地位。
在许许多多的故事中，我们不仅感受到了听故事的快乐，更感受到了传统⽂化。
下⾯是分享的民间故事短篇⽂字版10篇。
欢迎阅读参考！1.民间故事短篇⽂字版 在远古时代，有⼀个名叫夸⽗的⼈。
他⼒⽓⾮常⼤，⼀只⼿就能拔起⼀棵⼤树；抬脚⾛⼀步，就能跨过⼀条⼤河。
那个时候，⼈们住在树林⾥，穿树⽪，吃野果，⽣活⾮常艰难。
每到冬天的夜晚，⼈们⼜冷⼜饿，因此⼤家都害怕⿊夜，希望太阳在⽩天能停留得长⼀些。
善良的夸⽗决定追上太阳，请它在⽩天多停留⼀会⼉。
夸⽗站在⼭顶上，当太阳出现的时候，就⼤声喊道："太阳，你能不能慢点⼉⾛，让⽩天更长⼀些呢？"太阳没有回答，,息急忙忙地⾛了。
第⼆天，夸⽗⼜来到⼭顶上，对着刚升起的太阳喊："太阳，你能不能慢点⼉⾛，给⼈们多⼀些阳光和温暖呢？"太阳仍然没有理睬他。
夸⽗急忙拿起⼿杖，追了上去。
他发誓要捉住太阳，不让它落⼭。
太阳爬上了⼭顶，夸⽗就追上⼭顶。
太阳落到峡⾕，夸⽗就追到峡⾕。
夸⽗跑过⽆数座⼤⼭，跨过⽆数条⼤河，⼀直追了七天七夜，太阳有点害怕了，跑得越来越快，眼看就要落⼭了。
夸⽗追啊追啊，跑啊跑啊，⼤阳这个⼤⽕球烤得他嗓⼦都快要冒烟了，他越来越渴，越来越累，快要倒下去了。
于是，夸⽗就跑到黄河边，⼀头扎进⽔⾥，咕咚咕咚，很快就把黄河⽔喝⼲了。
可是他仍然很渴，就来到渭⽔边，咕咚咕咚，⼀⼝⽓把渭⽔喝光了。
夸⽗继续追赶太阳。
但是他实在太累太渴了，⾛着⾛着，就倒在地上再也没有站起来。
夸⽗死后，他的⾼⼤⾝躯变成了⼭脉，头发变成了树⽊，⾎液变成了河流，扔出去的那根⼿杖，变成了⼀⽚桃林。
2.民间故事短篇⽂字版 包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）⼈，⽗亲包仪，曾任朝散⼤夫，死后追赠刑部侍郎。
包公为⼈正直，少年时便以孝顺⽽闻名。
在宋仁宗天圣五年，即公元1027年时，包公中了进⼠，当时28岁。
故事会-中国民间小故事_经典的中国民间故事大全
故事会-中国民间小故事_经典的中国民间故事大全中国民间故事。
是中华文明文化的重要产物，也是中华文化的瑰宝，是在中华五千年的文明里沉淀流传的一种文化精神的体现。
既然这样，下面给大家带来一些关于故事会-中国民间小故事，供大家参考。
更多民间故事相关文章内容推荐（↓↓↓）民间小故事1郑板桥审麻棵郑板桥在山东范县任知县时，有年遇大旱，农民粮食大面积减产，乞讨的穷人随处可见。
这天，在通往县城的大道上来了十几辆马车，拉着成捆的羊皮，旁边有武师骑马护送。
正当他们人困马乏时，忽然听得一声口哨声，接着从路边的高粱地里跳出几十个衣衫破烂的壮汉，他们手持棍棒，把货车围了个水泄不通。
两名武师一见这么多穷汉要拼命的架势，自料猛虎斗不过饿狼，只好下马赔着笑，请他们高抬贵手。
货主早已吓得浑身哆嗦，叩头求饶，乞求放行。
不料，这帮人不吃这一套，人背驴驮不多一会，就把十几车羊皮抢光了。
这时两名武师拉起瘫软在地的货主，骑上马赶到县衙去报案。
知县郑板桥一听击鼓马上升堂问道：“谁是原告?谁是被告?”货主颤巍巍地说：“大人，我们都是原告，状告有人强抢我们十几车羊皮。
”“可有人证物证?”“没有，大人。
”郑板桥一听这是一起“无头案”，料定是本县饥民所为。
他深深体谅穷人疾苦，不管，难以服众;管，又怕刑加于苦难子民，一时还真犯了难。
他沉思片刻问道：“原告，你们吃得肥头大耳，听说话也是识字之人，怎么事到临头就浑了呢?当真没有他人见到你们被劫?当真没有一点物证?”货主答：“当真没有。
”郑板桥一拍惊堂木道：“既然没有人证物证，缘何状告?分明是为难本官，给我每人先打三十大板!”衙役们一拥而上，摁倒武师和货主。
正要开打，货主情急之下大喊：“大人息怒，我想起来了，现场有麻棵可以作为人证物证!”这本是一句搪塞的话，没想到郑大人却吩咐道：“速去带麻棵回来候审!”接着又吩咐师爷，“布告全县，三天后，本官公审麻棵，众人都可旁听。
”布告一出，一传十，十传百，本县、邻县百姓都知道了，虽然觉得有些莫名其妙，但是都想来看个热闹。
五年级上册中国民间故事全集
五年级上册中国民间故事全集一、夸父逐日1.相传古代勇士夸父身材魁梧、力大无穷，认为世界上没有做不成的事情，他拿着手杖去追赶太阳，他翻过许多座山，渡过很多江河，累得精疲力尽也没有赶上太阳。
他还是不死心，一直坚持找，直到他快到大湖边时，他因劳累过度而死。
二、精卫填海1.精卫填海是中国民间传说之一。
精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。
死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。
三、后羿射日1.后羿射日讲述了从前有十个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。
但有一次，他们一齐出来给人类带来了灾难。
为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。
只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦。
最后，天上只留下一个太阳。
四、嫦娥奔月1.嫦娥奔月讲述了嫦娥知道丈夫大羿从西王母那儿讨来了不死之药，就生了服药成仙之心。
有一天，就趁着大羿不注意，偷吃了不死药，然后就飞到月宫。
嫦娥独自偷吃了不死之药后虽然登上了天界，但是只能在悲凉的广寒宫和玉兔相伴，十分孤寂。
五、牛郎织女1.织女是天帝的女儿。
从前，她年年在织布机上劳作，织出锦绣天衣。
天帝可怜她独自生活，准许她嫁给天河西边的牵牛郎，织女出嫁后荒废了纺织的工作。
天帝大怒，责令她回到天河东边，只许他们一年相会一次。
相传七夕时，牛郎和织女在银河的东岸相会，役使喜鹊做桥梁从它们头顶走过去，所以喜鹊头上的毛都被踩秃了。
六、愚公移山1.北山有一位老头，名叫愚公。
他见太行山和王屋山挡在门前，出门很不方便，就想把这两座山都搬走，愚公带着妻子，儿孙，扛起锄头，镢头，带上簸箕上山移山。
天帝知道了十分感动，他觉得愚公他们精神可嘉，于是派了两个儿子去搬掉那两座大山，他们来到山前把山摇了摇，蹲下身子，一人一座，把山搬走了，从这以后，愚公的家门前一片平原，道路十分好走。
【民间故事】白头翁(1)
【民间故事】白头翁（1）很久很久以前，有一个山村，住着一位年过七旬的老人，他名叫白头翁。
白头翁从小就生活在这个山村里，他无儿无女，只有一只受伤的老狗陪伴着他度过晚年。
白头翁是个非常善良又勤劳的人，每天清早，他总是率先起床，并在屋子里生火做饭。
然后，他会带着一篮子新鲜的水果和蔬菜，走到村子里去卖。
白头翁没有要求高的价格，只要能卖出去，他就很满足了。
白头翁的果蔬品质非常好，而且价格实惠，所以他的生意一直很好。
每天，家家户户都会去他那儿买菜，一时间，白头翁成了整个山村里最受欢迎的人。
白头翁虽然年纪大了，但他永远不会忘记施恩的事情。
有一天，一个年轻人来到村子里，他是一个迷了路的旅行者。
年轻人身上的财物被劫走了，他没有钱买吃的。
白头翁在他困惑的目光中看出了他的困境，心生一念，决定帮助他。
“年轻人，你看起来饿坏了，我这里有些吃的，你可以拿去。
”白头翁拿出了他带来的水果和蔬菜，递给了年轻人。
年轻人感激涕零地接过了白头翁递给他的东西，并道谢：“谢谢您，我真的非常感激。
”白头翁微笑着摇了摇头：“年轻人，你不用谢我。
我在这个山村里无依无靠，但是这个村子从来没有对我有过恶意，你是第一个愿意向我伸出援手的人，这些水果和蔬菜给你，也是我对这个村子的感谢。
”年轻人听了白头翁的话，不禁感到惭愧。
他深深地低下了头，默默地继续解决他的饥饿。
过了一段时间，年轻人靠着打工的钱重新找到了自己的方向，他心中对白头翁的感激恩情却一直没有放下。
所以，当他有了钱之后，他把自己赚来的第一笔钱捐给了白头翁。
“这是我答谢你的钱，老人家，请您收下。
”年轻人拿出一把银元递给白头翁。
白头翁接过了银元，用手摩挲了一下，脸上露出了欣慰的笑容。
他摇摇头说：“我的孩子，你不用给我这么多钱。
虽然我是个穷人，但我一直都不缺吃不缺穿，因为这个村子的人都很善良。
你能接受我的东西，我已经非常满足了。
不过，既然你坚持要给我钱，那我就以这个钱为村子建立一座小学吧！这个村子里的孩子都很聪明，他们值得接受更好的教育。
值得一读的中国民间故事精选_民间故事有哪些
值得⼀读的中国民间故事精选_民间故事有哪些民间故事是我们的世代祖先在⽇常⽣活中的积淀，这些民间故事不⼀定说篇幅有多长，但是⼀定都是会聚了⼈们的智慧在⾥边。
下⾯给⼤家带来⼀些关于值得⼀读的中国民间故事精选，供⼤家参考。
中国民间故事1黄帝发明指南战车黄帝打败炎帝之后，许多诸侯都想拥戴他当天⼦。
可是炎帝的⼦孙不⽢⼼向黄帝⾂服，⼏次三番挑起战争，尤以蚩尤为甚。
蚩尤是炎帝的孙⼦。
据说，蚩尤⽣性残暴好战，他有⼋⼗⼀个兄弟，都是能说⼈话的野兽，⼀个个铜头铁额，把⽯头和铁块当饭吃。
蚩尤原来⾂属于黄帝，可是炎帝战败后，蚩尤在庐⼭脚下发现了铜矿，他们把这些铜制成了剑、⽭、戟、盾等兵器，军威⼤振，便起了野⼼。
蚩尤联合了风伯、⾬师和夸⽗部族的⼈，⽓势汹汹地来向黄帝挑战。
黄帝⽣性爱民，不想战伐，⼀直想劝蚩尤休战。
可是蚩尤不听劝告，屡犯边界。
黄帝不得已，叹息道：“我若失去了天下，蚩尤掌管了天下，我的⾂民就要受苦了。
我若姑息蚩尤，那就是养虎为患了。
现在他不⾏仁义，⼀味侵犯，我只有惩罚不义!”于是黄帝亲⾃带兵出征，与蚩尤对阵。
黄帝⼀马当先，领兵冲⼊蚩尤阵中。
蚩尤施展法术，喷烟吐雾，把黄帝和他的军队团团罩住，霎时间，⿊云滚滚，烟雾满天，刚才还明晃晃刺得⼈眼睛都睁不开的太陽忽然之间不见了踪影，天地都⿊下来了。
黄帝的军队辨不清⽅向，看不清敌⼈，被围困在烟雾中，杀不出重围。
就在这危急关头，黄帝猛然抬头看到了天上的北⽃星，⽃柄转动⽽⽃头始终不动，他便根据这个原理发明了指南车。
指南车看起来就是⼀种双轮独辕车，车上⽴⼀个⽊⼈，伸着⼿臂指向南⽅，只要⼀开始⾏车，⽊⼈的⼿臂就指向南⽅，此后不管车向东南西北任何⼀个⽅向转弯，由于齿轮的作⽤，⽊⼈的⼿臂⾃始⾄终都指向南⽅。
接着，黄帝⽴刻命令⼯匠⼜制造了许多指南车。
黄帝的军队认清⽅向后，⽴刻⼠⽓⼤振。
黄帝这才带领军队冲出了重围。
蚩尤以为黄帝⼀定破不了他的法术，正准备⼤摆筵席庆功，军队都放松了警惕，哪知道黄帝忽然率军杀到，蚩尤的部下溃不成军，被黄帝杀得⼈仰马翻。
值得一读的民间传说故事_简短的民间故事
值得⼀读的民间传说故事_简短的民间故事中国有着漫长悠久,富有内涵的⽂化历史。
在这期间诞⽣了⽆数经典的脍炙⼈⼝的民间故事。
下⾯给⼤家带来⼀些关于值得⼀读的民间传说故事，供⼤家参考。
民间传说故事1丐仙⾦城的⾼⽟成是名门之后，他精通针灸治病，不论找他看病的⼈是贫是富，他都会毫⽆偏见地为他们治疗。
这⼀天，⾼⽟成外出办事，在路边看到⼀个乞丐，⼩腿上长了⼀个⼤疮，浓⾎直向外流。
⾼⽟成看他可怜，就吩咐仆⼈把他扶回家中，安顿在偏房中住下。
仆⼈嫌他⾝上有恶臭，都不愿意接近他，只有⾼⽟成亲⾃为他针灸疗伤，还吩咐仆⼈每天送饭菜给他吃。
⼏天后，乞丐的⾝体有些恢复了，便嚷着要吃好酒好⾁。
仆⼈说：“太可笑了!他躺在街上的时候，吃⼀顿饱饭就是奢想，现在有饭有菜了，却不满⾜，真应该再把他扔到外边去。
”⾼⽟成却说：“买些酒⾁⼜花不了⼏个钱，送给他吃吧。
”仆⼈假装答应了，背地⾥却没有照办，还笑话⾼⽟成傻⽓。
第⼆天，⾼⽟成⼜来查看乞丐的伤势，乞丐跛着脚，站起来向⾼⽟成致谢。
他对⾼⽟成说：“承蒙相救，使我死⾥逃⽣，只是⼤病初愈，很想吃些酒⾁。
”⾼⽟成这才知道仆⼈并没有按照⾃⼰的吩咐去办。
于是找来仆⼈责打⼀顿，让他给乞丐道歉。
仆⼈⼜羞⼜恨，夜深⼈静时，跑到偏房的外边放了⼀把⽕，想要烧死乞丐。
眼见着⽕烧起来了，他⼜贼喊捉贼地呼叫救⽕，可等⼤家赶来时，偏房已成灰烬，哪⾥还救得下。
⾼⽟成闻讯后起⾝查视，跺着脚叹道：“这下乞丐的命休矣!”⽕扑灭了，有⼈突然叫起来，⼤家围上来⼀看，乞丐竟然完好⽆损地躺在残垣断壁旁呼呼⼤睡。
众⼈把他叫醒，他迷迷糊糊地看看四周，故做惊讶地问：“屋⼦哪⾥去了?”⼤家⼼⾥明⽩了，这是⼀个世外⾼⼈。
⾼⽟成赶紧扶起他，把他请到最好的客房⾥，让他沐浴梳洗，还找出⼀套新⾐服送给他。
交谈之间，乞丐说出了⾃⼰的姓名，原来他叫陈九。
过了⼀段⽇⼦，陈九的病完全好了，他容光焕发，举⽌潇洒，博学多才，谈吐⽂雅，和先前简直判若两⼈。
⾼⽟成待他如兄弟，每⽇形影不离。
1-2分钟简短民间故事
1-2分钟简短民间故事1. 偷桃子的孩子有个孩子走在路上，在一棵桃树下看到了一只又大又甜的桃子。
他非常想吃这个桃子，于是他爬上树摘了一个。
但当他准备走回家时，他发现他不知道怎么能够抵达家的路。
于是他慢慢地走，走了好几个小时。
当太阳下山的时候，他终于找到了回家的路。
当他拿出桃子时，他发现桃子已经变成了一颗石头。
2. 捉迷藏有三个小孩子在院子里玩捉迷藏。
其中一个小孩躲了起来，没有出来，其他两个小孩就问他在哪里。
但是那个小孩却没有回答。
顺着他的声音，两个小孩发现了他藏匿的地方，他躲在了一个桶里。
当他们打开桶的时候，小孩子已经睡着了。
3. 望望塔上的守卫在城市的中央有一座望望塔，它是城市的中心和标志。
一个守卫被派去看守望望塔。
他每天都要走上很长的楼梯，他的贡献使得城市保持了安全。
他永远不知道他的劳动为城市带来了多少安全。
4. 小鸟和流浪汉一个流浪汉在城市的中心找到了一个小鸟。
他决定把它带回家里，用自己的温暖和关爱来照顾它。
小鸟渐渐地对他产生了感情，并成为他生活中最好的朋友。
5. 放学的女孩一个女孩放学回家，走过一个公园。
她看到一只受伤的小鸟，于是她抱起它，决定照顾它。
她把它带回家里，给它喂饭，给它洗澡，并且用自己的爱和关心帮助小鸟恢复健康。
6. 超市门口的沙发有两个年轻人走在街上，他们发现一把沙发被放在超市门口。
他们决定坐下来休息一下。
很快，其他人也来到了这里。
他们开始交谈，分享和体验彼此的生活经历，这使得这个超市门口变成了一个社交中心。
7. 小熊和童话书一只小熊发现了一个童话书。
他对书上的故事充满了好奇，于是他开始仔细地阅读这本小说，迷失在童话的世界中。
8. 围墙外的猫围墙外有一只猫，它看到里面有很多美丽的花朵和漂亮的小鸟。
它很想跳进去看看，但是它发现围墙太高，它跳不进去。
它开始尝试不同的方法，最终成功地跳进了花园里，在那里它感受到了真正的自由。
9. 大石和擀面杖有个人拿着一根擀面杖，他想用这根擀面杖来移动一块巨石。
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民间故事“同圣经一样培养他的道德感， 使他认清自己的力量、自己的权力、自己 的自由、激起他的勇气，唤起他对祖国的 爱。”
民众在特定民俗语境中以口头表演形式讲述并代代 相承的散文叙事作品。 广：神话、传说、散文叙事作品 狭：神话、传说之外的叙事作品
其母及女即为飞石击死，洞人哀之，埋于石 坑，命曰懊女塚。洞人以为媒祀，求女必应。 陀汗王至国，以叶限为上妇。一年，王贪求， 祈于鱼骨，宝玉无限。逾年，不复应。王乃 葬鱼骨于海岸，用珠百斛藏之，以金为祭， 至徵卒判时，将发以赡军。一夕，为海潮所 渝。 成式旧家人李士元所说。士元本邕州洞中人， 多记得南中怪事。
魏晋至 隋唐时 期
宋元时 期
繁盛 时期
集大 成时 期
《笑林》《搜神记》《搜神后记》《经律异相》、笑话、俗讲、说话 笔记小说如《酉阳杂俎》《广异记》，句道兴的 《搜神记》
《太平广记》《稽神录》《夷坚志》 瓦子里的说话，有四 家：小说、说公案、 说铁骑儿、讲史书。 说白为主的话本 故事对通俗文学，例 如弹词、宝卷、子弟 书产生影响
姑获鸟夜飞昼藏，盖鬼神类。衣毛为飞鸟，脱 毛为女人。一名天帝少女，一名夜行游女，一名 钩星，一名隐飞。鸟无子，喜取人子养之，以为 子。今时小儿之衣不欲夜露者，为此物爱以血点 其衣为志。故世人名为鬼鸟。荆州为多。昔豫章 男子，见田中有六七女人，不知是鸟，匍匐往， 先得其毛衣，取藏之，即往就诸鸟。诸鸟各去就 毛衣，衣之飞去。一鸟独不得去，男子取以为妇 ，生三女。其母後使女问父，知衣在积稻下，得 之，衣而飞去。後以衣迎三女，三女儿得衣亦飞 去。今谓之鬼车
1.天鹅处女型 2.天婚型 3.灰姑娘型 4.青蛙丈夫型 5.蛇郎型
6.田螺姑娘型 7.龙女型 8.老獭稚型 9.白鸟衣型 10.文盲驸马型
1.原型 ：晋·干宝《搜神记》：《毛衣女》
“豫章新喻县男子，见田中有六七女，皆 衣毛衣。不知是鸟。匍匐往，得一女所解 毛衣，取藏之。即往就诸鸟。诸鸟各飞去 ，一鸟独不得去，男子娶以为妇，生三女 ，其母后使女问父，知衣在积稻下，得之 ，衣而飞去。后复迎三女，女亦得飞去。 ”
神
实有的人物、 半真 事件、地方 半假 风物等
故 事
内容具有娱乐性和世 俗性特点，有较强的 伦理色彩
口头叙述， 随时随地都可以讲
人、 拟人化的动 物、植物
虚构 （假）
二、中国民间故事的发展历程
刘守成 商务印书馆 2004
特点 先秦两 汉时期 萌生 而成 型时 期
主要作品
主要形式及特点
《山海经《穆天子传》《周易》《尚书》《左传》寓言 《史记》《淮南子》 先秦已初具动物故事、 生活故事、笑话、神 奇幻想故事、故事化 传说
大洪水之后，世界上仅剩利恩一人，天女化为白鹤，下凡与他 成亲，并带他到天上。岳父交给他许多困难的任务(H355，为 求婚者安排的任务) 1.砍完九片森林 2.烧完砍过的九片山林 3.在九片烧过的地上种粮食 4.收割所有的粮食. 5.寻找被斑鸿和蚂蚁吃掉的三粒粮食 6.捉岩羊 7.捕鱼 8.挤三滴虎的乳汁 9.从变为虎、豹、龙的天女中找出自己的妻子。 利恩在妻子的帮助下，顺利完成了这些任务(H355.0.1，姑娘 帮助求婚者完成他的任务)。二人回到地上，生下后代，成为新 人类的祖先。
有一青年通过藏羽衣得到在长冲塘中洗澡的仙 女为妻;仙女生下两个儿子后，寻得天衣离开人间 ;孩子们在仙人的帮助下到天上寻母;可仙女的父 亲恼恨两个外孙，出了一系列的难题来刁难他们; 天父首先想通过捉迷藏来谋害外孙，再想在烧山 开荒时从山脚放火将他们烧死，接着又要外孙在 烧过的地上播完十二斤粟米种，再将所播种子全 部捡回;孩子们在仙女的帮助下均顺利解答了这些 难题，跟母亲回到人间。
体 内容特征 裁
表达方式及其特点
主角
内容 真实 程度 虚构 （假）
神 话
传 说
有强烈的信仰背景和 神圣性内容
有作为故事核心的客 观存在物（如历史名 人、事件、山川风物、 名优特产、社会风俗 等），把假的故事附 会到客观存在物体上
口头叙述， 讲述时长长带有庄严的气 氛
口头叙述， 讲述时往往利用各种方式 把假的说成真的，让人信 以为真
其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛， 水界数千里。洞人遂货其履于陀汗国，国主得之， 命其左右履之，足小者履减一寸。乃令一国妇人履 之，竟无一称者。其轻如毛，履石无声。 陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而拷掠之，竟 不知所从来，乃以是履弃之于道旁，即遍历人家捕 之，若有女履者，捕之以告。陀汗王怪之，乃搜其 室，得叶限，令履之而信。 叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，色若天人也。始具事 于王，载鱼骨与叶限俱还国。
幻想故事是以超自然的事物与事件构成故 事主干、以娱乐而非宗教讲述旨趣的民间 口头叙事。
（一）按叙述对象与主题类型： 魔法（神怪）童话 动植物童话 传奇童话
以仙人、精灵或神奇魔法、宝物等等为主要角色 1.神奇的婚姻 2.神奇的历险 3.神奇的人物 4.神奇的精灵 5.神奇的法术与宝物 6.禁忌
1.得妻。男主人公(农民、猎人或王子等)在神仙，(或神性动物) 的指点下，偷了天鹅(或其他鸟形)仙女的羽毛衣而与她成婚。 2.失妻。仙女离去，原因是(a)、仙女找到自己的羽衣，或(b) 、男主人公打破了某种禁忌，或(c)、仙女受到威逼和迫害。 3.寻妻。男主人公在动物或宝物帮助下，克服某些困难，寻找 到妻子住的地方。 4.岳父的考验。种种不可能完成的难题(或者与岳父比赛)。 5.妻子的帮助。英雄在妻子帮助下完成这些难题(或赢得比赛) 。 6.结局有两种。(a)夫妻顺利返回男主人公的故乡。(b)由于破 坏了某种禁忌，夫妻被永远分离。每年仅能见一面。
重要补充和修订 1962年该索引第二版时再次进行增订。
母题是故事中最小的叙事单元，可以是一个角色、 一个事件或一种特殊背景。 类型是由若干母题按照相对固定的一定顺序组合而 成的，它是一个“母题序列”或者“母题链”。这 些母题可以独立存在，从一个母题链上脱落下来， 再按照一定顺序和别的母题结合构成另一个故事类 型。 大多数动物故事、笑话和轶事是只含一个母题的类 型。标准的幻想故事如灰姑娘或白雪公主则包含了 许多母题的类型。
段成式《酉阳杂俎》续集卷一《叶限》
南人相传，秦汉前有洞主吴氏，士人呼为吴 洞。娶两妻，一妻卒，有女名叶限。少惠善淘 （一作钩）金，父爱之。末岁父卒，为后母所 苦，常令樵险汲深。 时尝得一鳞二寸余，赪鳍金目，遂潜养于盆 水，日日长，易数器，大不能受，乃投于后池 中。女所得余食，辄沉以食之。女至池，鱼必 露首枕岸，他人至不复出。
2000年，台北中国文化大学的金荣华出版了 《中国民间故事集成类型索引》，该书在AT分 类法和丁乃通著作的基础上加以改进而成。 2002年，华中师范大学的刘守华出版了《中 国民间故事类型研究》，是运用类型理论研究 中国民间故事的著作。
钟敬文《民间文学概论》为 民间童话（幻想故事） 生活故事 民间寓言 民间笑话。
召树屯是版纳勐海地区的王子，打猎时见到七只孔 雀变成的美女在郎丝娜湖中洗澡。召树屯在猎人指点 下，通过偷衣服而娶得最小的仙女兰吾罗娜为妻。婚 后生活美满，但不久外地的头人来攻打版纳勋海，召 树屯和兰吾罗娜商议对策迎敌。召树屯带兵去了战场 。兰吾罗娜遭到星象师的诬陷，说她是妖怪所变，灾 难和不幸是她带来的，只有将她处死，才能免吃败仗 。兰吾罗娜请求在被杀前穿上孔雀衣跳最后一次舞， 得衣后便变成孔雀飞走了。王子获胜归来发现妻子离 去，决心寻妻。召树屯在仙人帮助下闯过重重险关， 终于找到了兰吾罗娜。但兰吾罗娜父亲不同意这门婚 事，出难题想谋害召树屯。召树屯在兰吾罗娜帮助下 顺利解答了难题，娶回了兰吾罗娜。
灰姑娘型故事的主要母题（情节）
被虐待的女主人公（被后母和后母的女儿们虐 待）——炉边住处 三个女儿从父亲那里挑选礼物。女主人公挑了榛树 枝，将它种在母亲的坟上——坟地得助 任务（捡谷粒）——动物们（鸟群）完成任务 变形了的母亲的帮助（树上的鸟） 魔幻的礼服——约会地（舞会）——三次舞会后的 逃逸 女主人公躲在梨树上，躲进鸽子窝——松脂马车 遗失鞋子——以鞋子来寻找未婚妻 多变的脚——假新娘 动物作证（鸟群）——幸福的婚姻——恶人被惩罚
其母知之，每伺之，鱼未尝见也，因 诈女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其 襦。”乃易其弊衣。后令汲于他泉， 计里数百一作里）也。母徐衣其女 衣，袖利刃行向呼鱼，鱼即出首，因 斫杀之。鱼已长丈余，膳其肉，味倍 常鱼，藏其骨于郁棲之下。
逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野。 忽有人被发粗衣，自天而降，慰女曰：“尔 无哭，尔母杀尔鱼矣！骨在粪下，尔归，可 取鱼骨藏于室，所须第祈之，当随尔也。” 女用其言，金玑衣食随欲而具。及洞节母往， 令女守庭果。女伺母行远，亦往，衣翠纺上 衣，蹑金履。母所生女认之，谓母曰：“此 甚似姊也。”母亦疑之，女觉遽返，遂遗一 只履为洞人所得。 母归，但见女报庭树眠，亦不之虑。
纳西族、傣族、彝族、苗族、壮族、蒙古 族、藏族、朝鲜族、达斡尔族、赫哲族、哈 萨克族、汉族等二十几个民族中，都有各种 不同的异文。
1.鸟仔寻母型 2.难题成婚型（牛郎织女） 3.妻美遭害型 4.族源传说型 5.动物报恩型
公元八世纪唐代 昔有田昆仑者，家甚贫未娶。禾熟时见三只白鹤飞来。 落在池边，脱去羽毛衣，变成三美女，人池中沐浴。田 昆仑藏匿其中之一的羽毛衣．两女穿衣飞去，一女不得 归，遂为田昆仑之妻。经年产一子．名田章。田昆仑被 点兵西行，三年不返。天女乃向母索看天衣，屡经恳求 ，母不忍拂其意，即发藏畀之。天女着衣便腾空上天而 去，虽母哀号，不之顾也。然终念儿子，乃与二姊复下 凡游戏，冀见其儿。其时田章五岁，受董仲先生教来觅 母。三女遂将天衣共乘小儿上天，天公怜悯外孙，遂教 其方术技能。经四五日，几年己十五矣，天公即与以文 书八卷，令其下凡。田章才华横溢，天子闻知，即召为 宰相。后来 "天下人民始知田章是天女之子也"