高中语文 《谏太宗十思疏》1课件 苏教版必修3
11
谏
劝谏 ;
太宗 李世民,唐朝第二个皇帝,是我国 历史上最有成就的开明君主之一,在他统治 时期,出现了安定富强的政治局面,史称 “贞观之治”; 十思 是本文内容,即十条值得深思的情况
疏 疏通事理,分条陈述。属古文体的 奏议类,古代臣属向国君分条陈述意见的一 种专用文体。 12
学生读课文
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7
三、唯一没有贪污的王朝。 贞观王朝是中国历史上唯一没有贪污的王朝,这也许 是李世民最最值得称导政 绩。在李世民统治下的中国, 皇帝率先垂范,官员一心为公,吏佐各安本分滥职权 和贪污渎职的现象降到了历史上的最低点。尢为可贵 的是:李世民并有用残酷的刑罚来警告贪污,主要是 以身示范和制定一套尽可能科学的政治体来预防贪污。 四、高度发达的商业。 贞观王朝是唯一不歧视商业的封建王朝,还给商业发 展提供了许多便 利条件,当时世界出名的商业城市, 有一半以上集中在中国。除了沿 海的广州、明州、福 州外,还有内陆的洪州(南昌)、杨州、益州(成都) 和西北的沙州(甘肃敦煌)、凉州(甘肃武威)。首 都长安和陪都洛阳则是世界性的大都会。
9
背景
唐朝初年,唐太宗常以隋朝的 暴政为戒,不敢过分使用民力,能 够节私欲明赏罚,广开言路,积极 纳谏。到了贞观中期,生产有了较 大发展,人民生活逐渐富裕,加以 对外战争年年胜利,边防巩固,国 威远扬,于是在一片文治武
10
功的武欢呼声中,唐太宗渐渐骄奢,渐 渐忘本,开始对百姓作威作福起来。尽 管“百姓颇有怨嗟之言”,可是这声音 早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。 正直的魏征对此深感担忧,贞观十一年 (637)从三月到七月,五个月内他一 连给唐太宗上了四疏,劝太宗“鉴彼之 所亡,念我之所以保”,励精政道,巩 固统治。
3
鹞死怀中——唐太宗的故事
一天,唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞 子,他让鹞子在自己的手臂上跳来跳 去,赏玩得高兴时,魏征进来了。太 宗怕魏征提意见,回避不及,赶紧把 鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到, 他禀报公事时故意喋喋不休,拖延时 间。太宗不敢拿出鹞子,结果鹞子被 憋死在怀里。
4
唐太宗和魏征,一个爱才如命, 善于纳谏,是历史上的“明君”; 一个忠心耿耿,敢于直谏 ,是历 史上的“诤臣”。
8
★
• 上问侍臣:“创业与守业孰难?”房玄 龄曰:“草昧之初,与群雄并起,角力 而后臣之,创业难矣!”魏徵曰:“自 古帝王莫不得之于艰难,失之于安逸, 守成难矣!”上曰:“玄龄与吾共取天 下,出百死,得一生,故知创业之难。 徵与吾共安天下,常恐骄奢生于富贵, 祸乱生于所忽,故知守成之难。然创业 之难,既已往矣;守成之难,方当与诸 公慎之。”
17
思考题:
1 作者认为得天下之君王为何易失人心?
• 答:盖在殷忧必竭诚以待下,既得 志则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体,傲 物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以 威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。 2 作者如何肯定了人民的力量?
• 答:怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟, 所宜深慎。
18
a概括历代君主能创业不能守业的普遍规律 善始者实繁,克终者盖寡 _____________________________ b 以设问引出分析论证,用“殷忧”和“得 志”的不同心态说明___________________ 能否恭俭下人是事业成败的关键 ________________________
来,连词,表目的
凭借,介词
6、得鱼腹中书,固以怪之矣。《陈涉世家》
通“已”,已经,副词
32
3、[翻译训练] ②凡百元首,承天景命,善始者实繁, 克终者盖寡。 古代所有的帝王,承受上天所赋予的 重大使命,开始做得很好的确实很多,能够始终坚持 到底的大概很少。
④虽董之以严刑,震之以威怒。
即使用严酷的刑罚来监督人民, 用暴怒来震慑人民。
35
释意
• 唐太宗有次走到一棵树下,说:"这是一棵好树."宇文 士及也一同附和着赞不绝口,于是唐太宗表情严肃 的说:"魏征常劝我远离小人,我并不知道他说的小 人是谁,常常思考也没有结果.今天我终于明白了." 宇文士及马上跪下谢罪道:"朝廷诸臣,每天直言指 出圣上的过失,以至于圣上颜面无光.不过现如今我 这样的臣子在左右陪伴,也一样不顺着圣上的意思 行事,陛下虽然贵为天子,有哪里有一丝欢乐可言!" 唐太宗听完之后便不在发怒了.
30
2、重要实词虚词归纳:
安:
1、思国之安者,必积其德义 2、思知止以安人 安抚
安定
3、燕雀安知鸿鹄之志哉 (《陈涉世家》) 怎能 4、项王曰:“沛公安在?”(《鸿门宴》) 哪里 5、衣食所安,弗敢专也。(《曹刿论战》) 指享受
31
以
1、斯亦伐根以求木茂。 因为,连词,表原因 2、则思无以怒而滥刑。 3、虽董之以严刑。用,介词 4、木欣欣以向荣。《归去来兮辞》 而,连词,表修饰 5、乃入见,问:“何以战?”《曹刿论战》
13
第一段
动词, 使……稳固
臣闻求木之长者,必固其根本;欲 疏通 流之远者,必浚其泉源;思国之安者, 必积其德义。源不深而望流之远,根不 固而求木之长,德不厚而思国之安,臣 动词, 虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人 主持, 掌握 君当神器之重,居域中之大,将崇极天 之峻,永保无疆之休,不念居安思危, 戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲, 斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
据史载:贞观十七年,魏征病 卒。太宗自制碑文,并为书石。对 侍臣说:魏征没,朕亡一镜矣!
5
贞观之治
• 贞观之治是指唐朝由于唐太宗能任人唯贤,知人善用;开言路,虚心纳谏, 重用魏征等;并采取了一些以农为本,减轻徭赋,休养生息,厉行节约, 完善科举制度等政策,使得社会出现了安宁的局面。当时年号为“贞观” (627年--649年),史称“贞观之治”, “贞观之治”是我国历史上最 为璀璨夺目的时期。唐朝在当时与西方国家相比,无论在政治、经济,还 是文化上都走在世界的最前列。贞观王朝的强盛是中国的任何一个王朝都 无法比拟的. • 太宗在位20多年,进谏的官员不下30人,其中大臣魏征一人所谏前后200 余事,数十万言,皆切中时弊,对改进朝政很有帮助 • 由于唐太宗重视人才,贞观年间涌现出了大量的优秀人才,可谓是“人才 济济,文武兼备”。正是这些栋梁之才,用他们的聪明才智,为“贞观之 治”的形成做出了巨大的贡献。 • 在贞观时期,真正地做到了王子犯法与民同罪。执法时铁面无私,但量刑 时太宗又反复思考,慎之又慎。由于太宗的苦心经营,据载贞观三年,全 国判死刑的才29人,几乎达到了封建社会法制的最高标准——“刑措”即 可以不用刑罚。
居安思危、戒奢以俭
16
第二段
大
凡百元首,承天景命,善始者实繁 能够 ,克终者盖寡。岂取之易守之难乎? 深 重 盖在殷忧,必竭诚以待下,既得志, 监督 则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体, 通“震” 苟且免于 威吓 傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑, 刑法 振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭 应该 而不心服。怨不在大,可畏惟人;载 舟 覆舟,所宜深慎。
c
水和舟 用古人的论述以_______ 的关系比作 民和君 ______的关系,切中要害,令人警觉
19
积累词语
• 居安思危 戒奢以俭 • 靡不有初,鲜克有终 • 载舟覆舟
20
第二课时
• 赏析第三自然段 • 理解十思内容及意义 • 文言知识积累
21
第三段
诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作, 止 虚 养 居于……之 则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧 下 慎终 ;惧满盈,则思江海下百川;乐盘游,则思 端 堵塞 蒙蔽 三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑 正 奖赏不当 壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身 斥退奸恶小 人 以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所 刑 因 罚 为 选拔 及,则思无以怒而滥刑。总此十思,宏兹九 恩惠 德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其 撒播 谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠 职责 ;文武并用,垂拱而治。何必劳神苦思,代 百司之职役哉!
6
盛世体现
一、社会秩序空前安定。 贞观王朝的社会秩序好得令人难以置信,全国 判处死刑的囚犯只有二十九人。632年,还留 下了“四百死囚来归狱”这样的传奇。 二、开放的国界。 贞观王朝是中国历史上少有的开放王朝,唐朝 除了接受大批的外国移民外,还接收一批又一 批的外国留学生来中国学习先进文化,日本留 学生学成归国后,在日本进行了第一次现代化 运动 ――“大化改新”,也就是中国化运动, 上至典章制度,下至服饰风俗,全部仿效当时 的贞观王朝。
24
写作提示:
《谏太宗十思疏》提出“思国之安者,必积 其德义”。现为领导者亦然。要做个合格的 领导必须先从自身做起,必须 努力加强自身 的思想觉悟,品德修养,提高文化知识水平。 孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正, 虽令不行。”如果,为领导者,事事以公为 先,身为表率,则令出如山,部下执行不误。 令人心服口服。
25
辨析下面多义词的词义
思国之安者,必积其德义 安定 燕雀安知鸿鹄之志哉 怎么 项王曰:“沛公安在” 哪儿 疑问代词 衣食所安,弗敢专也 养生的东西 求木之长者,必固其根本 追求 探求 予尝求古仁人之心 客之美我者,欲有求于我也请求 要求 不求闻达于诸侯
26
安
求
课前训练
高中生易错字例(七)
一泄千里() 滥芋充数() 岂人忧天() 坐地分脏()
22
引起喜好的 东西 适可而
兴建
简析: •1 提出“十思”的内容: 戒奢侈 (第1、2条)
戒骄傲(第3、4条)
戒纵欲(第5、6条) 戒轻人言(第7、8条) 戒赏罚不公(第9、10条) •2 做到“十思”的好处:
人尽其能,垂拱而治.
23
1 “十思”与第一段的 观点有何联系? 答:“十思”是“积德义”的具体内容 思 2“十思”中最重要的是什么? 考 答:谦冲自牧,虚心纳下,慎始敬终, 知人善任。 题 3 君王按“十思”去做会有怎样的结果? 答:智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播 其惠,信者效其忠;文武并用,垂拱而 治。
谏
劝谏 ;
太宗 李世民,唐朝第二个皇帝,是我国 历史上最有成就的开明君主之一,在他统治 时期,出现了安定富强的政治局面,史称 “贞观之治”; 十思 是本文内容,即十条值得深思的情况
疏 疏通事理,分条陈述。属古文体的 奏议类,古代臣属向国君分条陈述意见的一 种专用文体。 12
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三、唯一没有贪污的王朝。 贞观王朝是中国历史上唯一没有贪污的王朝,这也许 是李世民最最值得称导政 绩。在李世民统治下的中国, 皇帝率先垂范,官员一心为公,吏佐各安本分滥职权 和贪污渎职的现象降到了历史上的最低点。尢为可贵 的是:李世民并有用残酷的刑罚来警告贪污,主要是 以身示范和制定一套尽可能科学的政治体来预防贪污。 四、高度发达的商业。 贞观王朝是唯一不歧视商业的封建王朝,还给商业发 展提供了许多便 利条件,当时世界出名的商业城市, 有一半以上集中在中国。除了沿 海的广州、明州、福 州外,还有内陆的洪州(南昌)、杨州、益州(成都) 和西北的沙州(甘肃敦煌)、凉州(甘肃武威)。首 都长安和陪都洛阳则是世界性的大都会。
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背景
唐朝初年,唐太宗常以隋朝的 暴政为戒,不敢过分使用民力,能 够节私欲明赏罚,广开言路,积极 纳谏。到了贞观中期,生产有了较 大发展,人民生活逐渐富裕,加以 对外战争年年胜利,边防巩固,国 威远扬,于是在一片文治武
10
功的武欢呼声中,唐太宗渐渐骄奢,渐 渐忘本,开始对百姓作威作福起来。尽 管“百姓颇有怨嗟之言”,可是这声音 早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。 正直的魏征对此深感担忧,贞观十一年 (637)从三月到七月,五个月内他一 连给唐太宗上了四疏,劝太宗“鉴彼之 所亡,念我之所以保”,励精政道,巩 固统治。
3
鹞死怀中——唐太宗的故事
一天,唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞 子,他让鹞子在自己的手臂上跳来跳 去,赏玩得高兴时,魏征进来了。太 宗怕魏征提意见,回避不及,赶紧把 鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到, 他禀报公事时故意喋喋不休,拖延时 间。太宗不敢拿出鹞子,结果鹞子被 憋死在怀里。
4
唐太宗和魏征,一个爱才如命, 善于纳谏,是历史上的“明君”; 一个忠心耿耿,敢于直谏 ,是历 史上的“诤臣”。
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★
• 上问侍臣:“创业与守业孰难?”房玄 龄曰:“草昧之初,与群雄并起,角力 而后臣之,创业难矣!”魏徵曰:“自 古帝王莫不得之于艰难,失之于安逸, 守成难矣!”上曰:“玄龄与吾共取天 下,出百死,得一生,故知创业之难。 徵与吾共安天下,常恐骄奢生于富贵, 祸乱生于所忽,故知守成之难。然创业 之难,既已往矣;守成之难,方当与诸 公慎之。”
17
思考题:
1 作者认为得天下之君王为何易失人心?
• 答:盖在殷忧必竭诚以待下,既得 志则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体,傲 物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以 威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。 2 作者如何肯定了人民的力量?
• 答:怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟, 所宜深慎。
18
a概括历代君主能创业不能守业的普遍规律 善始者实繁,克终者盖寡 _____________________________ b 以设问引出分析论证,用“殷忧”和“得 志”的不同心态说明___________________ 能否恭俭下人是事业成败的关键 ________________________
来,连词,表目的
凭借,介词
6、得鱼腹中书,固以怪之矣。《陈涉世家》
通“已”,已经,副词
32
3、[翻译训练] ②凡百元首,承天景命,善始者实繁, 克终者盖寡。 古代所有的帝王,承受上天所赋予的 重大使命,开始做得很好的确实很多,能够始终坚持 到底的大概很少。
④虽董之以严刑,震之以威怒。
即使用严酷的刑罚来监督人民, 用暴怒来震慑人民。
35
释意
• 唐太宗有次走到一棵树下,说:"这是一棵好树."宇文 士及也一同附和着赞不绝口,于是唐太宗表情严肃 的说:"魏征常劝我远离小人,我并不知道他说的小 人是谁,常常思考也没有结果.今天我终于明白了." 宇文士及马上跪下谢罪道:"朝廷诸臣,每天直言指 出圣上的过失,以至于圣上颜面无光.不过现如今我 这样的臣子在左右陪伴,也一样不顺着圣上的意思 行事,陛下虽然贵为天子,有哪里有一丝欢乐可言!" 唐太宗听完之后便不在发怒了.
30
2、重要实词虚词归纳:
安:
1、思国之安者,必积其德义 2、思知止以安人 安抚
安定
3、燕雀安知鸿鹄之志哉 (《陈涉世家》) 怎能 4、项王曰:“沛公安在?”(《鸿门宴》) 哪里 5、衣食所安,弗敢专也。(《曹刿论战》) 指享受
31
以
1、斯亦伐根以求木茂。 因为,连词,表原因 2、则思无以怒而滥刑。 3、虽董之以严刑。用,介词 4、木欣欣以向荣。《归去来兮辞》 而,连词,表修饰 5、乃入见,问:“何以战?”《曹刿论战》
13
第一段
动词, 使……稳固
臣闻求木之长者,必固其根本;欲 疏通 流之远者,必浚其泉源;思国之安者, 必积其德义。源不深而望流之远,根不 固而求木之长,德不厚而思国之安,臣 动词, 虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人 主持, 掌握 君当神器之重,居域中之大,将崇极天 之峻,永保无疆之休,不念居安思危, 戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲, 斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
据史载:贞观十七年,魏征病 卒。太宗自制碑文,并为书石。对 侍臣说:魏征没,朕亡一镜矣!
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贞观之治
• 贞观之治是指唐朝由于唐太宗能任人唯贤,知人善用;开言路,虚心纳谏, 重用魏征等;并采取了一些以农为本,减轻徭赋,休养生息,厉行节约, 完善科举制度等政策,使得社会出现了安宁的局面。当时年号为“贞观” (627年--649年),史称“贞观之治”, “贞观之治”是我国历史上最 为璀璨夺目的时期。唐朝在当时与西方国家相比,无论在政治、经济,还 是文化上都走在世界的最前列。贞观王朝的强盛是中国的任何一个王朝都 无法比拟的. • 太宗在位20多年,进谏的官员不下30人,其中大臣魏征一人所谏前后200 余事,数十万言,皆切中时弊,对改进朝政很有帮助 • 由于唐太宗重视人才,贞观年间涌现出了大量的优秀人才,可谓是“人才 济济,文武兼备”。正是这些栋梁之才,用他们的聪明才智,为“贞观之 治”的形成做出了巨大的贡献。 • 在贞观时期,真正地做到了王子犯法与民同罪。执法时铁面无私,但量刑 时太宗又反复思考,慎之又慎。由于太宗的苦心经营,据载贞观三年,全 国判死刑的才29人,几乎达到了封建社会法制的最高标准——“刑措”即 可以不用刑罚。
居安思危、戒奢以俭
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第二段
大
凡百元首,承天景命,善始者实繁 能够 ,克终者盖寡。岂取之易守之难乎? 深 重 盖在殷忧,必竭诚以待下,既得志, 监督 则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体, 通“震” 苟且免于 威吓 傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑, 刑法 振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭 应该 而不心服。怨不在大,可畏惟人;载 舟 覆舟,所宜深慎。
c
水和舟 用古人的论述以_______ 的关系比作 民和君 ______的关系,切中要害,令人警觉
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积累词语
• 居安思危 戒奢以俭 • 靡不有初,鲜克有终 • 载舟覆舟
20
第二课时
• 赏析第三自然段 • 理解十思内容及意义 • 文言知识积累
21
第三段
诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作, 止 虚 养 居于……之 则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧 下 慎终 ;惧满盈,则思江海下百川;乐盘游,则思 端 堵塞 蒙蔽 三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑 正 奖赏不当 壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身 斥退奸恶小 人 以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所 刑 因 罚 为 选拔 及,则思无以怒而滥刑。总此十思,宏兹九 恩惠 德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其 撒播 谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠 职责 ;文武并用,垂拱而治。何必劳神苦思,代 百司之职役哉!
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盛世体现
一、社会秩序空前安定。 贞观王朝的社会秩序好得令人难以置信,全国 判处死刑的囚犯只有二十九人。632年,还留 下了“四百死囚来归狱”这样的传奇。 二、开放的国界。 贞观王朝是中国历史上少有的开放王朝,唐朝 除了接受大批的外国移民外,还接收一批又一 批的外国留学生来中国学习先进文化,日本留 学生学成归国后,在日本进行了第一次现代化 运动 ――“大化改新”,也就是中国化运动, 上至典章制度,下至服饰风俗,全部仿效当时 的贞观王朝。
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写作提示:
《谏太宗十思疏》提出“思国之安者,必积 其德义”。现为领导者亦然。要做个合格的 领导必须先从自身做起,必须 努力加强自身 的思想觉悟,品德修养,提高文化知识水平。 孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正, 虽令不行。”如果,为领导者,事事以公为 先,身为表率,则令出如山,部下执行不误。 令人心服口服。
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辨析下面多义词的词义
思国之安者,必积其德义 安定 燕雀安知鸿鹄之志哉 怎么 项王曰:“沛公安在” 哪儿 疑问代词 衣食所安,弗敢专也 养生的东西 求木之长者,必固其根本 追求 探求 予尝求古仁人之心 客之美我者,欲有求于我也请求 要求 不求闻达于诸侯
26
安
求
课前训练
高中生易错字例(七)
一泄千里() 滥芋充数() 岂人忧天() 坐地分脏()
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引起喜好的 东西 适可而
兴建
简析: •1 提出“十思”的内容: 戒奢侈 (第1、2条)
戒骄傲(第3、4条)
戒纵欲(第5、6条) 戒轻人言(第7、8条) 戒赏罚不公(第9、10条) •2 做到“十思”的好处:
人尽其能,垂拱而治.
23
1 “十思”与第一段的 观点有何联系? 答:“十思”是“积德义”的具体内容 思 2“十思”中最重要的是什么? 考 答:谦冲自牧,虚心纳下,慎始敬终, 知人善任。 题 3 君王按“十思”去做会有怎样的结果? 答:智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播 其惠,信者效其忠;文武并用,垂拱而 治。
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苏教必修三课件:第四专题《谏太宗十思疏》(共45张PPT)
从政十六七年,上书二百多次,达十万言,其 奏疏收在《魏郑公谏录》、《贞观政要》中。
第9章 扩声系统调音
“人以铜为镜,可以正衣冠; 以古为镜,可以见兴替; 以人为镜,可以知得失。 魏征没,朕亡一镜矣!” ———唐太宗李世民
第9章 扩声系统调音
唐太宗和魏征, 一个虚怀若谷,善于纳谏, 是历史上的“明君”; 一个忠心耿耿,敢于直谏 , 是历史上的“诤臣”。 成就中国明君忠臣的传奇, 二者缺一不可。
第9章 扩声系统调音
• 本段开头作者采用了怎样的论证方法, 证明了怎样的观点?
树木:固本求长(正面)
比喻论证 水流:浚源欲远(反面) 对比论证
人君:积德安邦
提出中心观点:居安思危,戒奢以俭
第9章 扩声系统调音
凡百元首,承天景命, 凡百:所有的 莫不殷忧而道著,功 承:承担 景:大 成而德衰,有善始者 殷忧:深切的忧虑 实繁,能克终者盖寡。 而:连词,表承接 岂其取之易而守之难 能克:同义复词,能够; 乎?昔取之而有余, 克:能够 今守之而不足,何也? (积累成语:靡不有初,
“十思”内容及其意义 难点: 理解“十思”内容及其意义
第9章 扩声系统调音
唐太宗李世民曾说:
“人以铜为镜,可以正衣冠;
以古为镜,可以知兴替;
以人为镜,可以明得失。
魏徵殁,朕亡一镜矣!”
2020/4/1
石庄高级中学 高一语文备课组
第9章 扩声系统调音
鹞(yào雀鹰)死怀中
唐
一天,唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子,他
第9章 扩声系统调音
敢于犯颜切谏的诤臣——魏征
第9章 扩声系统调音
魏征,字玄成,唐朝著名的政治家、史学家、 文学家。
初降李密,后为东宫僚属,玄武门兵变后,太 宗即位时,擢为谏议大夫。魏徵感太宗知遇之恩 ,凡事知无不言,言无不尽,往往据理抗争,从 不委曲求全。 史称“诤臣”。封郑国公,任太 子太师,世人称魏郑公。
第9章 扩声系统调音
“人以铜为镜,可以正衣冠; 以古为镜,可以见兴替; 以人为镜,可以知得失。 魏征没,朕亡一镜矣!” ———唐太宗李世民
第9章 扩声系统调音
唐太宗和魏征, 一个虚怀若谷,善于纳谏, 是历史上的“明君”; 一个忠心耿耿,敢于直谏 , 是历史上的“诤臣”。 成就中国明君忠臣的传奇, 二者缺一不可。
第9章 扩声系统调音
• 本段开头作者采用了怎样的论证方法, 证明了怎样的观点?
树木:固本求长(正面)
比喻论证 水流:浚源欲远(反面) 对比论证
人君:积德安邦
提出中心观点:居安思危,戒奢以俭
第9章 扩声系统调音
凡百元首,承天景命, 凡百:所有的 莫不殷忧而道著,功 承:承担 景:大 成而德衰,有善始者 殷忧:深切的忧虑 实繁,能克终者盖寡。 而:连词,表承接 岂其取之易而守之难 能克:同义复词,能够; 乎?昔取之而有余, 克:能够 今守之而不足,何也? (积累成语:靡不有初,
“十思”内容及其意义 难点: 理解“十思”内容及其意义
第9章 扩声系统调音
唐太宗李世民曾说:
“人以铜为镜,可以正衣冠;
以古为镜,可以知兴替;
以人为镜,可以明得失。
魏徵殁,朕亡一镜矣!”
2020/4/1
石庄高级中学 高一语文备课组
第9章 扩声系统调音
鹞(yào雀鹰)死怀中
唐
一天,唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子,他
第9章 扩声系统调音
敢于犯颜切谏的诤臣——魏征
第9章 扩声系统调音
魏征,字玄成,唐朝著名的政治家、史学家、 文学家。
初降李密,后为东宫僚属,玄武门兵变后,太 宗即位时,擢为谏议大夫。魏徵感太宗知遇之恩 ,凡事知无不言,言无不尽,往往据理抗争,从 不委曲求全。 史称“诤臣”。封郑国公,任太 子太师,世人称魏郑公。
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唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇 宫殿,广求珍宝,四处巡游,劳 民伤财。魏征对此极为忧虑,他 清醒地看到了在繁荣昌盛的后面 隐藏着危机,在群臣齐唱赞歌时, 独能上疏进谏,使太宗猛醒。太 宗看后感到很惭愧,表示从谏改 过。并把这篇奏疏置于案头,奉 为座铭。
谏:规劝、劝戒
疏通事理,分条陈述。 作为一种文体,属古 文体的奏议类,专指 臣下向国君陈述意见 的奏疏。
虽然(可以)用严酷的刑罚监 督(人们),用威风怒气来吓 唬(人们),(人们)最终苟 且免于刑罚但不会感激(皇上 的)仁德,表面上恭敬但在心 里不服气。
怨不在大,可畏惟人;载舟 覆舟,所宜深慎。
怨恨不在大小,可怕的 只有老百姓;(他们像 水一样)能负载船只, 也能颠覆船只,这是应 当深切警惕的。
分析第三节文字
所有的帝王,承担上天(赋 予的)重大使命,无不是在 深深的忧虑中就治国之道显 著,而一旦功业建成就德性 衰减,开头做得好的实在很 多,能够坚持到底的很少。
岂其取之易而守之难乎?昔取之而有 余,今守之而不足,何也?
难道是取得天下容易而守天 下困难吗?当初取得天下时 才能有余,现在守天下就显 得才能不足,什么原因呢?
奔车朽索,其可忽乎?君人者,诚能见可 欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止 以安人;
用腐烂的绳索驾驭急驰的马车,难 道能轻视吗?统治天下的人,如果 真的能够见到自己喜欢的,就想到 知足来自我克制;将要兴建(宫 室),就要想到适可而止来使百姓 安宁;
念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则 思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为 度;
国君主持着国家的重任, 占有天地间重大的地位, 应推崇皇权的高峻,永远 保持无止境的美善,
不念居安思危,戒奢以俭,德不处其 厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂, 塞源而欲流长者也。
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谏太宗十思疏
二读, 悟“十思”内涵
谁来反思?十思的具体内容是什么?(从文中找出 相关文字回答)
奔车朽索,其可忽乎?君人者,诚能见可欲, 则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高 危,则思谦冲以自牧;惧满溢,则思江海下百川; 乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬 终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;想谗邪,则思正身 以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则 思无因怒而滥刑。总此十思,宏兹九德,简能而任 之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁 者播其惠,信者效其忠;文武争驰,君臣无事,可 以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言 而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目, 亏无为之大道哉?
谏太宗十思疏
三读, 得“十思”智慧
自读,挑选出令你最有感触、引你深思的一条(结合自己 的或社会的实际情况)谈谈对你的体会和看法。
1.见可欲 2.将有作
思知足以自戒 思知止以安人
3.念高危 4.惧满溢
思谦冲而自牧 思江海下百川
5.乐盘游(狩猎)
思三驱以为度
6.忧懈怠
思慎始而敬终
7.虑雍蔽 8.想谗邪
人 生 , 需 要 诤 友
历史,需要“诤臣”,方能前行。 人生,需要“诤友”,方能完满。
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《中国历史上的十大谏臣》
一、忠谏文化始祖比干 二、千古谏臣关龙逄 三、殷商贤大夫彭咸 四、史鱼禀直“尸谏” 五、邹忌讽齐王纳谏 六、触龙巧谏赵太后 七、陈元达锁腰谏主 八、肱骨良臣魏玄成 九、骨鲠谏臣陈公辅 十、刚正不阿海青天(海瑞)
谏太宗十思疏
魏征(唐)ຫໍສະໝຸດ 海宁一中王燕谈谈你心目中的唐太宗?
以铜为镜,可以正衣冠; 以古为镜,可以知兴替; 以人为镜,可以明得失。
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1
学习目标
•
了解作者、背景及相关文体知识 4
•
疏通文意并分析 9
2
魏征:字玄成。唐朝著名政治家、史学 家、文学家。隋末参加李密义军,掌管文檄。 太宗时任谏议大夫、检校侍中。领导周、隋 各史的修撰工作,书成,升任左光禄大夫, 封郑国公。魏征敢于犯颜直谏,所言多被太 宗采纳。有诗文流传于世。
据史载:贞观十七年,魏征病卒。太宗 自制碑文,并为书石。对侍臣说————
6
7
• 第一段
• 臣闻求木之长者,必固其根本; 欲流之远者,必浚其泉源;思国之安 者,必积其德义。源不深而望流之远 ,根不固而求木之长,德不厚而望国 之治,臣虽下愚,知其不可,而况于 明哲乎!人君当神器之重,居域中之 大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦 伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
• 第二段
• 凡百元首,承天景命,善始者 实繁,克终者盖寡。岂取之易守之 难乎?盖在殷忧,必竭诚以待下, 既得志,则纵情以傲物;竭诚则吴 越为一体,傲物则骨肉为行路。虽 董之以严刑,振之以威怒,终苟免 而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在 大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深 慎。
3
人以铜为镜,可以正衣冠; 以古为镜,可以见兴替;以人为 镜,可以知得失。魏征没,朕亡 一镜矣!
唐太宗
4
课文体裁:
疏:疏通事理,分条陈述。作为一 种文体,属古文体的奏议类,专指 臣下向国君陈述意见的奏疏。
《文心雕龙·章表》“章以谢恩, 奏以按劾,表以陈情,议以执异。”
5
解题
本文是魏征于贞观十一年时写给唐太 宗的奏章。太宗登基之初,励精图治,政 策比较正确,国内出现了百姓富足、社会 安定、国力渐强的“贞观之治”。后来, 太宗开始追求珍宝异物,兴建宫殿苑囿, 魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他 。这一年就连上四次奏章。本文为其中一 篇。
学习目标
•
了解作者、背景及相关文体知识 4
•
疏通文意并分析 9
2
魏征:字玄成。唐朝著名政治家、史学 家、文学家。隋末参加李密义军,掌管文檄。 太宗时任谏议大夫、检校侍中。领导周、隋 各史的修撰工作,书成,升任左光禄大夫, 封郑国公。魏征敢于犯颜直谏,所言多被太 宗采纳。有诗文流传于世。
据史载:贞观十七年,魏征病卒。太宗 自制碑文,并为书石。对侍臣说————
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• 第一段
• 臣闻求木之长者,必固其根本; 欲流之远者,必浚其泉源;思国之安 者,必积其德义。源不深而望流之远 ,根不固而求木之长,德不厚而望国 之治,臣虽下愚,知其不可,而况于 明哲乎!人君当神器之重,居域中之 大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦 伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
• 第二段
• 凡百元首,承天景命,善始者 实繁,克终者盖寡。岂取之易守之 难乎?盖在殷忧,必竭诚以待下, 既得志,则纵情以傲物;竭诚则吴 越为一体,傲物则骨肉为行路。虽 董之以严刑,振之以威怒,终苟免 而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在 大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深 慎。
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人以铜为镜,可以正衣冠; 以古为镜,可以见兴替;以人为 镜,可以知得失。魏征没,朕亡 一镜矣!
唐太宗
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课文体裁:
疏:疏通事理,分条陈述。作为一 种文体,属古文体的奏议类,专指 臣下向国君陈述意见的奏疏。
《文心雕龙·章表》“章以谢恩, 奏以按劾,表以陈情,议以执异。”
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解题
本文是魏征于贞观十一年时写给唐太 宗的奏章。太宗登基之初,励精图治,政 策比较正确,国内出现了百姓富足、社会 安定、国力渐强的“贞观之治”。后来, 太宗开始追求珍宝异物,兴建宫殿苑囿, 魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他 。这一年就连上四次奏章。本文为其中一 篇。
优质课高中语文(苏教版必修三)教学课件:第四专题《谏太宗十思疏(魏 征)》(共35张PPT)
见欲 将作 念危 惧溢 乐游 忧怠 虑蔽 惧邪 恩加 罚及
知足自戒 知止安人 谦冲自牧 江海下川 三驱为度 慎始敬终 虚心纳下 正身黜恶 因喜谬赏 以怒滥刑
总十思 宏九德 简能任 择善从
智尽谋 勇竭力 仁播惠 信效忠
文武用 垂拱治 何劳苦 代百司
1
.‚十思‛与第一段的 观点有何联系? 答:‚十思‛是‚积德义‛的具体内容
作者简介
魏征,字玄成。隋末参加李密义军,掌管文檄。李密兵 变被杀,魏征一易其主,跟了唐王李渊,立下了不少汗马 功劳,并为太子李建成所器重。魏征曾建议李建成杀了弟 弟李世民,那样皇帝的宝位就无忧了。李建成没狠心,结 果玄武门之变,李世民杀了自己的哥哥弟弟,逼李渊退位 ,当上皇帝。李世民事后质问魏征,你干嘛挑拨我们兄弟 的关系?魏征坦言,李建成若听了我话,不就不会被杀头 了么?李世民欣赏魏征的才华和直言坦荡,魏征也佩服李 世民的肚量胸襟,于是再易其主,跟了李世民。贞观十七 年,魏征病卒。太宗自制碑文,并为书石。对侍臣说:
取易 殷忧
竭诚以待下 吴越为一体
守难 得志
纵情以傲物 骨肉为行路
积其德义
苟免而不怀仁 貌恭而不心服
1. “十思‛的内容 2.做到‚十思‛的好处
•戒奢侈无度 (第1、2条) •戒骄傲自满(第3、4条) •戒纵欲懈怠(第5、6条) •戒偏听偏信(第7、8条)
•戒随意赏罚(第9、10条)
•人尽其能,垂拱而治
“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见 兴替;以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一 镜矣!”
疏
“疏”,封建时代臣子向国君陈述意 见的一种文体。
疏通事理,分条陈述。作为一种文
体,属古文体的奏议类,专指臣下向国君 陈述意见的奏疏。 《文心雕龙·章表》“章以谢恩,奏以 按劾,表以陈情,议以执异。”
高中语文苏教必修三《谏太宗十思疏》课件
魏徵
谏 太 宗 十 思 疏
作者简介
魏徵,字玄成,唐代政治家、文 学家、史学家。曾任谏议大夫,封 郑国公。以直言敢谏著称,史称“ 诤臣”。
贞观十七年,魏征病卒。 太宗自制碑文,并为书石。
解题
谏——劝谏; 太宗——李世民,唐朝第二个皇帝,是我 国历史上最有成就的开明君主之一,在他 统治时期,出现了安定富强的政治局面, 史称“贞观之治”; 十思——是本文内容,即十条值得深思的 情况; 疏——奏疏,古代臣下向君主议事进言的 一种文体,属议论文。
概括本段论证思路
首先概括历代君主能创业不能守业的普遍 规律: 有善始者实繁,能克终者盖寡
其次以设问引出分析论证,用“殷忧”和“ 得志”的不同心态说明:
能否恭俭下人是事业成败的关键
最后用古人的论述以 水和舟 的关系比喻 民和君 的关系,切中要害,令人警觉。
写作特点
1. 骈散结合,华美流畅
唐代的奏疏,习惯上都用骈文写。这篇奏疏虽然也用了许 多骈偶句式,却突破了骈体的束缚,骈散语句交替运用,既有 骈文的整齐华美,又有散文的自然流畅,易于诵读。
恩加 因喜谬赏 戒不公, 罚及 以怒滥刑 明赏罚
谏太宗十思疏
为何思 思什么
人君当思 居安思危,戒奢以俭 提出问题 为什么思 载舟覆舟,所宜深慎 分析问题 思些什么 诚能十思,垂拱而治 解决问题
学习第一段 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者, 必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而 望流之远,根不固而求木之长。德不厚而望国之治, 虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器 之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。
关于“疏”
“疏”,封建时代臣子向国君陈述意 见的一种文体。属古文体的奏议类,专 指臣下向国君陈述意见的奏疏。
苏教版高中语文必修三第4专题《谏太宗十思疏》精品课件
第二段用设问和对比论证的手法,说明能否恭俭 下人是事业成败的关键,即民心重要,能载舟覆舟。
第三段用排比和对比的手法,提出君王要做到十
思,才能垂拱而治。
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? 问题探究
重难点解析
探究一 【提问】 文章的最后部分可以删去吗?它在全文中起到了怎 样的作用?
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【点拨】
不能删去。因为它不仅是对“十思”的总结,而 且是魏徵向太宗皇帝巧妙地描绘出的“十思”后的美 好境界:“智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠, 信者效其忠”,“文武争驰”,皇上“鸣琴垂拱”, 也用不着“劳神苦思,代下司职”了。这样的境界当 然是每一个皇帝都神往的,所以唐太宗也就较容易接 受魏徵所提出的劝谏了。
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4.“十思”的核心内容是什么?又如何有所侧重?
提示:①核心是居安思危。②“思知足以自 戒”,“思知止以安人”是戒奢侈;“思谦冲以自 牧”,“思江海下百川”是戒骄躁;“思三驱以为度” 是要戒放纵;“忧懈怠”是奉劝皇帝勤于政事,“虑壅 蔽”是说要兼听则明;“想谗邪”是说偏听则暗;“恩 所加”,“罚所及”是说要赏罚有度。十条意见各有侧 重,描绘出“垂拱而治”的政治理想。
第四专题 谏太宗十思疏
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1
课文导入
唐代初期,出现了“贞观之治”的繁荣局面,这 与唐太宗的文治武略分不开。但是造就这个局面的还有 一个重要的人物,那就是敢于直言进谏的大臣魏徵。魏 徵作为一个思想家、政治家能忠于职守,对唐代的繁盛 做出了巨大的贡献,深得唐太宗的赏识。今天我们就来 看看他是如何进谏的。
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6
? 主要内容
这篇奏疏,作者以政治家特有的敏锐眼力抓住了唐 太宗“忘本” (即忘记“以民为本” )、“忘危” (即忘 记隋亡的教训)的根本问题,针锋相对地提出“十 思”,阐明了要“居安思危,戒奢以俭”的道理。
苏教版高中语文必修三课件:第四专题 谏太宗十思疏(共39张PPT)
固定句式:斯亦……者也 这也是……一类的事
我听说想要树木(长得)高,一定要使它的根
稳固;想要泉水(流得)远,一定要疏通它的源头; 想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源头不深却 希望泉水流得远,根系不稳固却想要树木长得高; 道德不深厚却想要国家安定,(我)虽然(是)最 愚昧无知的人,(也)知道这是不可能的,更何况 (您这)明智的人呢!国君主持着国家的重任,在 天地间占有重大的地位,应当推崇皇权的高峻,永 远保持永无止境的美好,不考虑在安逸的环境中想 着危难的环境,戒除奢侈而行节俭,道德不能保持 敦厚,性情不能克服欲望,这也是(和)砍掉树根 却想要树木长得茂盛,堵塞源头却想要泉水流得远 一类的事情啊。
错误地奖赏
罚所及,则思无因怒而滥刑。
滥用刑罚
总此十思,宏兹九德,
全面 扩大,弘扬 这
简能而任之,择善而从之,
选拔 形作名,有才能的人/好的意见
则智者尽其谋,勇者竭其力,
谋略
仁者播其惠,信者效其忠;
广施 恩惠 献出
文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,
做
巡游
可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。
垂衣拱手
全面(做到)这十件应该深思的事,弘扬这九种德 行,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听 从它,那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇 敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能广施 他们的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚;文武百 官争着效力,国君和大臣没有事情(烦忧),可以 尽情(享受)出巡游玩的快乐,可以颐养神仙一样 的年寿,皇上弹着琴垂衣拱手,不用多说,(人民) 就得到教化。为什么要(自己)劳神费思,代替臣 下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳朵、眼睛, 违背无为而治的方针呢?
第1段大意 以“固本”“浚源”为喻,说明“居 安思危,戒奢以俭”的重要性。
我听说想要树木(长得)高,一定要使它的根
稳固;想要泉水(流得)远,一定要疏通它的源头; 想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源头不深却 希望泉水流得远,根系不稳固却想要树木长得高; 道德不深厚却想要国家安定,(我)虽然(是)最 愚昧无知的人,(也)知道这是不可能的,更何况 (您这)明智的人呢!国君主持着国家的重任,在 天地间占有重大的地位,应当推崇皇权的高峻,永 远保持永无止境的美好,不考虑在安逸的环境中想 着危难的环境,戒除奢侈而行节俭,道德不能保持 敦厚,性情不能克服欲望,这也是(和)砍掉树根 却想要树木长得茂盛,堵塞源头却想要泉水流得远 一类的事情啊。
错误地奖赏
罚所及,则思无因怒而滥刑。
滥用刑罚
总此十思,宏兹九德,
全面 扩大,弘扬 这
简能而任之,择善而从之,
选拔 形作名,有才能的人/好的意见
则智者尽其谋,勇者竭其力,
谋略
仁者播其惠,信者效其忠;
广施 恩惠 献出
文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,
做
巡游
可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。
垂衣拱手
全面(做到)这十件应该深思的事,弘扬这九种德 行,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听 从它,那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇 敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能广施 他们的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚;文武百 官争着效力,国君和大臣没有事情(烦忧),可以 尽情(享受)出巡游玩的快乐,可以颐养神仙一样 的年寿,皇上弹着琴垂衣拱手,不用多说,(人民) 就得到教化。为什么要(自己)劳神费思,代替臣 下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳朵、眼睛, 违背无为而治的方针呢?
第1段大意 以“固本”“浚源”为喻,说明“居 安思危,戒奢以俭”的重要性。
语文:第四专题《谏太宗十思疏》第1课时 课件(1)(苏教版必修3)
二、深层探究 6.本文的思路是什么? 本文的思路是什么? 答案 “思”为本篇之骨。人君“积其德义”,方能 为本篇之骨。人君“积其德义” “思国之安”;“思国之安”,即须“居安思危”; 思国之安” 思国之安” 即须“居安思危” “居安思危”即须深慎“十思”;深慎“十思”,人 居安思危”即须深慎“十思” 深慎“十思” 君即无须“劳神苦思”——全文14个“思”字,即 君即无须“劳神苦思”——全文14个 全文14 为本篇之骨,也为全文的总体思路。 为本篇之骨,也为全文的总体思路。
7.“十思”大致说了哪些方面的内容?它们共同说明了 十思”大致说了哪些方面的内容? 一个什么观点?作者认为做到“十思”有什么好处? 一个什么观点?作者认为做到“十思”有什么好处? 答案 ①“十思”大致有以下内容: ①“十思”大致有以下内容: 十思 第一,在生活上,应该知足知止,游乐有度。 第一,在生活上,应该知足知止,游乐有度。“知 足”、“知止”是戒奢侈,如喜好器物美色、大兴土 知止”是戒奢侈,如喜好器物美色、 木、劳民伤财等;“三驱以为度”是戒纵欲,劝皇帝 劳民伤财等; 三驱以为度”是戒纵欲, 不要放任自我。 不要放任自我。 第二,在修养上,应该谦冲自牧,慎始敬终。 第二,在修养上,应该谦冲自牧,慎始敬终。“谦冲 而自牧”、“江海下百川”是戒骄躁,劝皇帝要恪守 而自牧” 江海下百川”是戒骄躁, 职务、不骄不躁、虚怀若谷、从谏如流。 职务、不骄不躁、虚怀若谷、从谏如流。“慎始而敬 终”,是劝皇帝要勤勉政事。 是劝皇帝要勤勉政事。
文本互动 一、初步感知 1.指出下面句子里的通假字并解释。 指出下面句子里的通假字并解释。 指出下面句子里的通假字并解释
不要。 则思无因怒而滥刑: “无”通“毋”,不要。 则思无因怒而滥刑:_______________________________
新苏教版语文必修三课件:《谏太宗十思疏》课件(共40张PPT)
我听说想要树木长得高,一定要使它的根稳固; 想要泉水流得远,一定要疏通它的源头;想要 国家安定,一定要积累它的道德仁义。
却 深重 稳固 源不深而望流之远,根不固而求木之长, 德不厚而思国之治,虽在下愚,知其不可, 而况于明哲乎! 虽然
明智的人,名词
治理得好,太平
最愚昧无知 的人
源泉不深却希望泉水流得远,根不稳固却要树木长得 高,仁德不深重却想要国家太平,我虽然是最愚昧无 知的人,(也)知道这是不可能的,何况(您这)明 智的人呢!
所有的帝王,承担上天赋予的重大使命,无不是在深 切的忧虑中治道显著,一旦功业建成就德性衰减,开 头做得好的实在很多,能够坚持到底的很少。难道取 得天下容易而守住天下困难吗?当初取得天下时才能 有余,现在守天下就显得才能不足,什么原因呢?
轻视他人 监督
苟且 路人 来 夫在殷忧,必竭诚以待下,既得志,则纵情以 傲物;竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路 。虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀 仁,貌恭而不心服。 威吓 状语后置 状语后置
用 表面上,名词作状语
却
(因为)处在深深的忧患中,一定会竭尽诚心地来对待 臣民。已经成功,就放纵自己的情感来傲视别人。竭尽 诚心,就会使敌对的势力(和自己)成为一体;傲视别 人,就会使亲骨肉成为陌路人。即使(可以)用严酷的 刑罚监督(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(人 们)最终苟且以免于刑罚但不会感念(皇帝的)仁德, 表面上恭敬但心里不服气。
唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙 宇宫殿,广求珍宝,四处巡游,劳民 伤财。魏徵对此极为忧虑,他清醒地 看到了在繁荣昌盛的背后隐藏着危机, 在群臣齐唱赞歌时,独能上疏进谏, 使太宗猛醒。太宗看后感到很惭愧, 表示从谏改过。并把这篇奏疏置于案 头,奉为座佑铭。
