中国易经策划研究院朱昆老师奇门遁甲预测后用这些符号化灾解灾!
中国易经策划研究院朱昆奇门遁甲趋吉避凶提高您的决策行为力
奇门遁甲趋吉避凶提高您的决策行为力！中国易经策划研究院奇门遁甲培训大至一个国家、民族，中至一个团体，小至一个家庭或个人，可以说每时每刻都面临“趋吉避凶”这个决策问题。
国与国之间的战争与和平，民族与民族之间经济、外交来往，单位、团体的兴旺衰败，企业经营的得与失，家庭的辑穆与破裂，个人事业的成功与失败，都离不开趋吉避凶。
甚至，大家每个人天天每时每刻的一举一动都离不开趋吉避凶。
可以说，趋吉避凶是人类生存和发展的需要，是每时每刻都在自觉或不自觉地进行着的决策行为。
适宜于人类趋吉避凶，择时择方，即选择最佳时间，最佳方位去做有利于自己的事情，避开不利的时间，不利的方位、不利的人和事及其自然现象。
《烟波钓叟歌》中曰：“急则从神缓从门”，《统宗》说：“如逢急难，宜从值符方下而行”。
就是说，事情危难紧急，没有选择三奇和吉门的充裕时间，便可从天盘值符所在之宫或地盘值符所在之宫而去，就会比较吉祥，没有什么大的危险。
比如惊蛰上元阳遁1局，甲、己日庚午时，属甲子旬，天蓬星为值符，值符随时干，庚午时，六庚在3宫，天盘值符天蓬星落在3宫，地盘值符甲子戊在1宫，所以在这个时辰若有急难事，就可以从天盘值符所在3宫的正东方向或地盘值符所在1宫的正北方向去采取行动。
所说“从神”，就指的是从值符，值符被称作天乙之神。
中国易经策划研究院奇门遁甲培训所说“缓从门”，就是说事情不太紧急，可以比较从容地选择吉祥的时间和吉祥的方位去办。
1、首先从时间选择上，要尽可能地避开五不遇时和时干入墓的方位。
所说五不遇时，就是时干克日干的时辰，而且是阳克阳、阴克阴，所以主凶。
具体而言即：甲日庚午时，乙日辛巳时，丙日壬辰时，丁日癸卯时，戊日甲寅时，己日乙丑时，庚日丙子时，辛日丁酉时，壬日戊申时，癸日己未时。
时干入墓方位，即用事时辰天干落入其墓地所在之宫。
比如丙戌时，时干丙落入6宫戌墓之方；丁丑时，时干丁落入8宫丑墓之方；壬辰时，时干壬落入4宫辰墓之方；癸未时，时干癸落入2宫未墓之方；等。
中国易经策划研究院朱昆老师奇门遁甲现代奇门的简易
中国易经策划研究院朱昆老师奇门遁甲现代奇门的简易“数字化”奇门遁甲向来以推算时间和空间取胜，这是传统奇门遁甲的最大长处，也是5000多年来能受到人们尊重和崇拜的缘由。
由于传统的奇门遁甲的组织结构复杂繁琐，各种元素组成高深难学，各种空间象数模型九层之多，使得这个古老的国学奇葩虽有卓越地位，却难以为商业为百姓提供趋利避害，为企业家们服务。
奇门遁甲数字化奇门遁甲在黄帝元年之前已经出现，据说是九天玄女代天受命，秘授遁甲奇书和符诀于黄帝这个炎黄子弟的第一个真命天子，用于行兵布阵，推天算地，最终打败蚩尤，统一中原部落，完成中国统一，成为中华民族的始祖。
由于世间有“学会奇门遁，来人不用问”的传说，就有了学会奇门遁甲就成能无所不知神仙的说法，所以几千年以来一直受到世人的追捧，也是自古以来人们对传统奇门遁甲的崇高评价，也是奇门遁甲之所以成为皇宫大院里的皇家学说，帝王之术的原因所在。
“中国传统的奇门遁甲是个层次多样、复杂庞大的象数模型，由于包括的内容丰富，演算繁复，推测细致，预测有一定的准确性，与“太乙神数、大六壬”一道被誉为“三式”，有“学会三式，神仙在世”的说法，表明这种国学易经的神秘性与崇高的地位。
然而，无论如何评价奇门遁甲的神奇性或崇高地位，但高深难懂始终是传统奇门遁甲难以推广普及的原因，或许是古人先贤因为奇门遁甲实在太厉害，有夺天地造化之功，所以故意为之，不让世人能够学到这门高深神奇的学问。
中国易经策划研究院朱昆老师提示自古以来，奇门遁甲都是遇有缘人而传之，通常是师傅千万里寻觅聪慧德高弟子而传授，同时还有许多清规戒律，或是家传绝学，择贤相授，暗中秘习，不传六耳等规矩，这恐怕也是奇门遁甲几千年以来学会奇门遁甲者甚少的缘由。
奇门遁甲数字化中国易经策划研究院朱昆老师提示现代奇门遁甲的创新发明就是把传统的奇门遁甲数字化，复杂高深技巧简单化，排兵布阵的方法实用化，应用方法通俗化。
这种创新发明完全适应了社会和时代发展的需要，体现了易学与时俱进的特点，它把繁琐复杂的奇门遁甲转化成具有时代特色的数码形式，用1，2，3，4，5，6，7，8，9，0十个阿拉伯数字浓缩代替了所有的内容，第一次划时代的使用了数字来演绎奇门遁甲中繁琐的程式，具有直观易懂，简单好学，快捷便利，经济实用四大特色，体现了易学大道至简的要求，为现代人学习传统的奇门遁甲提供捷径和便利，为许多易学爱好者们学习奇门遁甲创造了有利的条件，为易学从神秘化变成实用化铺就了一条宽广的大道，为社会为百姓趋利避害，趋吉避凶提供了可能，为企业家在商业中的应用进行了一次有益的尝试，拓宽了易学应用研究的视野。
中国易经策划研究院朱昆老师奇门预测专用奇门法术符咒化解灾难的原理
奇门遁甲| 专用奇门法术符咒化解灾难的原理2017-09-01 奇门遁甲术中国易经策划研究院朱昆老师奇门预测宇宙间的万事万物，其自身都存在一种具有能量的波，也就是五行之气。
符号和声音是具有能量的五行之气，是具有能量的波，不同的符号和声音其五行之气的含量就不同，对他物发生的作用也不同。
符咒是符号（图形）和声音（咒语）的结合体。
奇门遁甲符是一种特殊图形，具有特殊能量；奇门遁甲咒语是一种具有特殊导向作用的高能电磁波，符与咒相互作用，形成强大的高能电磁场，并定性定向的对指定的人或物体发生强烈的或潜移默化的诱导作用。
奇门遁甲符咒具有快速而奇妙的强制作用，它能将一种高能电磁波强制性地输入某一指定磁场，使该磁场的五行之气的含量和能量迅速发生变化，五行之气能量变化，对于人来说，吉凶的趋势便被扭转，所以，奇门遁甲符咒能起到快速解灾的作用。
但奇门遁甲符咒解灾仍须考虑一个时间因素，比如某人五年之后有大灾，解早了作用会提前消失，解迟了则灾的大势已成，很难逆转。
这与生病服药的道理一样。
没病的时候把治病的药吃了，生病之时药效早就过了；但如果病初不医治，病入膏盲才治疗，则纵有灵丹妙药也难以起死回生。
奇门遁甲符咒作为一种高能电磁波，施法者必须事先经过修炼，这跟气功修炼的道理一样。
符咒不能分离，有符无咒，有咒无符都容易使效果打折扣。
奇门遁甲符咒的有效程度取决于施法者的修为与功德，一般的术士，由于修为与功德不足，其所施符咒的效果就不大。
运用奇门遁甲符咒解灾，还有一个程序问题，必须集法事、文书、符咒于一体，才能起到预期的作用。
为人解灾必须首先运用奇门遁甲数理预测系统，准确无误地预测测出该人什么时候有灾，是什么灾，不同的灾有不同的解法，就跟不同的病服不同的药一样。
胡乱解灾反而招致灾祸。
所以，解灾是一件极其慎重的事，如果没有精湛的预测技术和深厚的功德修为，最好不要胡乱给人解灾，否则，他人和自己反而招灾。
比如人家这年运气本来很好，你推断出来却认为是大凶，好人当作病人医，反而医出毛病来。
中国易经策划研究院朱昆老师奇门遁甲重在运用,告诉你起局择日的妙用!
中国易经策划研究院朱昆老师奇门遁甲重在运用，告诉你起局择日的妙用！
学习《奇门遁甲》的目的重在运用，奇门的使用场合很多，古人使用奇门多用在排兵布阵上，由于它不但有很强预见性，而且还有很强的主动性和攻击性，所以有人也称奇门为中国绝学最高境界。
中国易经策划研究院朱昆老师要真正学好和用好奇门并非一时之功，是要经过多年学习实践的积累才能灵
1、时干不能冲克日干（五不遇时），日干不能冲太岁；
2、白虎、腾蛇、玄武三凶神不能乘日干，地理择吉坐山不能空
亡，三凶神不能到坐山；
3、造葬择吉，死门宫天地两盘星不能相克（天盘九星不能同地
盘九星相克，如天柱落震宫，天柱克地盘天冲星）；
4、阳宅择吉，生门不能冲克日干。
5、五不遇时。
中国易经策划研究院朱昆老师奇门遁甲准确判断的重要条件
中国易经策划研究院朱昆老师奇门遁甲准确判断的重要条件奇门用神虽然有六十四个之多，但决非杂乱无章，而是有序有类、有纲有领的。
原则上，测天时以九星为主；测人事以八门为主；测地理、方向以九宫为主；测六亲以年、月、日、时为主。
总之，无论测什么事，以日干和时干为基本用神，日干为求测之人，时干为所测之事。
同时，再重点以求测人年命为求测人，按所测事物的不同类别，去寻找与该事物对应的特殊用神。
如此，从多角度观察，进行综合分析，就能得出比较准确的结论。
一、分析判断前的准备工作一个奇门局起好以后，在分析判断前，首先要做好四项准备工作：第一项是标出值符和值使。
值符是占事时辰的旬首，掌管十个时辰内的生杀大权，代表该时空段里最主流的运动趋向。
值使是一个时辰内的主宰，在值符的控制下行使自身的权力。
值符和值使落宫均为动态，而其他落宫均为相对静态。
因此，值符和值使落宫均能对用神落宫产生生、克、制、耗、泄的作用。
第二项是标出基本用神。
即把天盘上的年、月、日、时干标出来，同时把求测人年命和求测类别的特殊用神标出来。
这样做的目的，就是为了从眼花缭乱的奇门局中，把有关此事的用神先醒目的找出来，以便进入分析判断过程。
第三项是标出空亡宫位。
就是根据日柱六甲旬首把局中空亡的宫位标出来，古人说“空亡藏有玄机”。
奇门局中某宫逢空，往往可以显露出事物的一些信息，特别是有关用神所在宫位逢空亡，必与事物的成败得失有关。
第四项是标出驿马星。
就是把日柱的驿马星标出来。
古人说：“天机泄于动处”。
在奇门局中标出驿马星，是为了找出事物变化的信息。
驿马星的歌诀是：寅、午、戌，马在申；巳、酉、丑，马在亥；申、子、辰，马在寅；亥、卯、未，马在巳。
驿马星具体应用在奇门局中，就是求测日柱地支是寅、午、戌，驿马星就是申，求测日柱地支是巳、酉、丑，驿马星就是亥，求测日柱地支是申、子、辰，驿马星就是寅，求测日柱地支是亥、卯、未，驿马星就是巳。
二、分析判断的根本思路要看清奇门局中隐藏的该时空中立体的全方位的信息，必须竖看天、地、人、神四层盘；横看用神与周围有关事物的生克制化关系；还要通过内盘与外盘来分辨事物在空间上的位置是近是远，在时间上是快是慢；最后还要以月令为主，看用神与有关事物各自的旺相休囚，从而决定事物是成是败，成于何时，败于何时。
中国易经策划研究院朱昆老师奇门预测奇门遁甲吉凶格局记忆整理
3、荧入太白与太白入荧，就是丙与庚的组合。丙+庚。庚+丙
4、大、小格。大格：庚+癸；小格：庚+壬
5、刑格，庚+己
6、悖格。丙为天威。丙+地盘直符、丙+年月日时、直符+地盘丙。
7、天网四张。癸+癸。
8、奇格。庚+三奇。其中，庚与乙的组合为合格；庚+丙是贼格；庚+丁是破格。
奇门遁甲|吉凶格局记忆整理
一、奇门遁甲吉格
1、三奇得使，就是三奇+直使门。具体就是：乙+己（辛）、丙+戊（庚）、丁+壬（癸），合直使门。
2、青龙返首与飞鸟跌穴，就是戊与丙的组合；戊+丙，丙+戊。
3、玉女守门，就是直使门落宫+地盘丁。
4、三奇升殿，乙落三宫日出扶桑；丙落九宫月照端午；丁落七宫星见西方。
14、时干入墓。就是用事时辰天干在天盘，加临地盘所在之宫正是它的墓地。比如：丙戌时，丙落六宫；壬辰时，壬落四宫；癸未时，癸落二宫；戊戌时，戊落六宫；己丑时，己落八宫；丁丑时，丁落八宫。
15、五不遇时。
日干
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
时支
午
巳
辰
卯
寅
丑
子
酉
申
未
9、伏宫格与飞宫格。庚+戊为伏宫，戊+庚为飞宫格。
10、年、月、日、时格。就是庚+年月日时。其中，日格也叫伏干格，而飞干格则是日干+庚。
11、六仪击刑。就是天盘直符，加地盘与直符相刑的宫。
朱昆奇门课堂奇门遁甲之八门吉凶解密中国易经策划研究院
奇门遁甲之八门吉凶解密奇门预测借用"门"的概念。
形象地显示了天地之力在不同时空中对人事的不同作用与效应，即门加门、门加三奇六仪和门加宫所形成的格局太其吉凶。
门，就是人们出入的门户。
1、开门开加开：主贵人宝物财喜。
开加休：主见贵人财喜及开张铺店，贸易大利。
开加生：主见贵人，谋望所求遂意。
开加伤：主变动、更改、移徙，事皆不吉。
开加杜：主失脱，刊印书契小凶。
开加景：主见贵人，因文书不利。
开加死：主官司惊忧，先忧后喜。
开加惊：主百事不利。
开加戊：财名俱得。
开加乙：小财可求。
开加丙：贵人印绶。
开加丁：远信必至。
开加己：事绪不定。
开加庚：道路词讼，谋为两岐。
开加辛：阴人道路。
开加壬：远行有失，注意破财。
开加癸：阴人失财小凶。
2、休门休加休：求财、进人口、谒贵吉，上任、修造亦大利。
休加生：主得阴人财物，谒贵谋望，虽迟也吉。
休加伤：上官喜庆，求财不得，有亲戚分产。
变动事不吉。
休加杜：主破财，失物难寻。
休加景：主求文书印信事不至，反招口舌小凶。
休加死：主文印官司事不吉，远行，僧道事不吉，占病凶。
休加惊：主损财、招非并疾病、惊恐事。
休加开：主开张店铺及见贵、求财等喜事，大吉。
休加戊：财物和合。
休加乙：求谋重，不得；求轻，可得。
休加丙：文书和合喜庆。
休加丁：百讼休歇。
休加己：暗昧不宁，后吉。
休加庚：文书词讼先结后解。
休加辛：疾病迟愈，失物不得。
休加壬、癸：阴人词讼牵连。
3、生门生加生：主远行、求财吉。
生加伤：主亲友变动，道路不吉。
生加杜：主阴谋，阴人破财，不利。
生加景：主阴人，小口不宁及文书事，后吉。
生加死：主田宅官司，病主难救。
生加惊：主尊长财产、词讼，病迟愈，吉。
生加开：主见贵人，求财大发。
生加休：主阴人处谋财利，吉。
生加戊：嫁娶、求财、谒贵皆吉。
生加乙：主阴人生产，迟吉。
生加丙：主贵人印绶、婚姻、书信喜事。
生加丁：主词讼、婚姻、财利大吉。
生加己：主得贵人维持，吉。
生加庚：主财财产争讼破产，不利。
朱昆老师奇门遁甲预测：通关化解注意奇门符号要符合形象
朱昆老师奇门遁甲预测：通关化解注意奇门符号要符合形象奇门遁甲预测：通关化解注意奇门符号要符合形象关于奇门化解的方法一定要注意：一是时间是第一位的；二是物象。
奇门符号要用形象符合，五行性质符合，在正确的时间，选择正确的物象来化解。
遇到辛金(墙角之类)，一般用丙辛合来解。
风水中不主张用冲克，冲克主斗打，则产生煞气。
合则万事兴，丙为太阳，镜子(玻璃属土，而煞气一般是土气造成的，所以不采用)而是使用铜镜或化煞罗盘。
有人挂个大镜子对着墙角的位置，但要注意了，不要挂在室内，反而会引来煞气。
最好使用铜镜，当然这是有时间要求的。
选择丙辛合的日子，并配合丙奇咒。
写个丙奇咒，烧在那个镜子上.找个小男孩或丙年生人，让其整合。
要看哪天能合住辛金。
遇到庚金，如对方门前有狮子等对着你家的门或窗，你最好用乙来合。
庭院式的，可以种植兰花草或藤蔓植物。
对面有狮子的，可以写乙奇咒，趁没人时，在对面狮子头的位置烧化。
也可以在自己的门楣上卦扇子，扇子上写乙奇神咒。
也可以画张画，写上伏虎罗汉。
对面是青龙的，写降龙罗汉。
乙奇也代表扇子。
癸---卫生间出问题。
用戊来合，放瓷器或土制品，放水晶石。
对于丙火等电磁类的影响，摆水晶石也行。
如果卫生间在坐山上，可放置黄水晶或假山。
写个六戊咒在水晶石上烧化。
如果不会写，可以在水晶石上焼三张冥纸。
下水道出现问题，可以在下水道旁边放水晶球(焼三张冥纸)或立土地神牌位。
戊也代表庙宇。
冲煞---如庚+癸，路冲引起的煞气，可以在门口放水。
可以买个荷花缸放在前面，能解决一些问题。
王家大院每个门前都有荷花缸，远处有案山。
客厅代表小院子，可以放鱼缸。
有条件的可以在阳台放置荷花缸。
戊+辛，辛+戊，可以摆铜羊(如三阳开泰)来化解墙角产生的煞气。
注意：化解不代表永远。
最根本的方法是结构/环境/气场的改良，化解镇物一般是应急用的。
关于遇到空亡的问题，坟地遇到空亡，主气场紊乱，断了气了。
唯有空亡，最糟糕。
看一个房子久远的事情看值符，值符临天辅星，利于学业，出人才；临天英星，利于名人，文学家，作家，演艺界，明星。
中国易经策划研究院朱昆老师奇门遁甲术的格局专论
中国易经策划研究院朱昆老师奇门遁甲术的格局专论！关于奇门格局论奇门遁甲是以甲为中心，以甲与庚这一对矛盾，模拟万事万物统一对力的客观规律，因此许多克应关系的吉凶格，都是以甲为中心，对甲有利的一般多为吉格，对甲不利的往往都是凶格。
奇门遁甲是站在甲的立场讲的，如何站在庚的立场来讲不但不凶，反而为吉。
世界上没有绝对的吉和凶，吉凶都是相对的，必须分析对谁吉，对谁凶。
中国易经策划研究院官网思谋星生奇门遁甲必须以马克思主义唯物主义辨证的哲学关点来学习奇门，来分析奇门符号向我们展示的吉凶内容。
（1）甲子戊与自身其它天干所形成的主客情况：戊/戊，甲甲比肩‘伏吟’遇此凡事不利，道路闭塞，以守为好，伏吟主本地，主内部，主迟，六甲之时问事，尚可谋为行动。
戊/乙，甲，乙均东方木，东方木为青龙。
门吉事也吉，门凶事也凶。
乙/戊，乙木在天盘为客，会主动进攻，乙木克戊土（戊为阳土为天门，己为阴土为地户）。
利阴人，阴事，不利阳人，阳事，也就是说对女人或者隐蔽性的事情有利。
对男人公开的事情不利。
决定吉凶，还是看门。
如果门吉，尚可谋为；门凶门迫，则要破财伤人？戊/丙：甲木生丙火，丙火又生戊土，丙火是甲木的儿子，是克制庚金的主力，在奇门中为第一吉格，对求好事，如求婚，求学，求财，求官，建造，出行，出国，出征，打仗均大吉大利。
龙回首遇上门迫（门克宫，特别凶门克宫），入墓中国易经策划研究院（甲子戊落六宫入戌墓）或击刑（落三宫子卯刑）则吉的成度大减，吉事不成，甚至吉事成凶。
此格利于好事，所以坏事遇此反而不吉，如测疾病，不仅不吉，反而可能显示病情十分严重。
丙/戊：丙为客，戊为主，仍是主客相生，主主静，客主动，儿子主动回到母亲身边，奇门第二吉，所以说对谋好事大吉大利，不用费多大气力就能成功，遇上门迫（特别是凶门克宫），入墓（丙落六宫戌墓）或者击刑（地盘甲子戊在三宫形成子卯相刑），吉的程度大减，甚至吉事不成，反而变凶。
测坏事不吉，如测疾病，遇此格，不仅显示病重，甚至可能是病人去世入穴的征兆。
中国易经策划研究院朱昆老师奇门遁甲预测后用这些符号化灾解灾!
奇门遁甲| 预测后用这些符号化灾解灾！奇门遁甲预测首先要判断正确，查出病因，才能提出治疗方案。
化灾解灾一是要功力，一是要经验。
古人对外应重视是很对的。
预测者的心情与求测者的心情有关系。
心情好，找老师，没坏事；心情杂乱的时候，找老师，肯定没好事。
择曰非常重要。
在下电梯的时候，有人问股票是涨是跌？肯定大跌。
不管测什么事，酝酿、平静很重要。
想急切地去化灾解灾，没有信息勾通，不灵。
帮人解灾时，肯定会消耗自已的能量。
罗盘不能放地上，它是信息接收器。
好的信息、坏的信息都会接收。
奇门遁甲中，奇排在第一位，解灾一般用“奇“去解灾。
三奇用两种能量，一种无形，一种有形。
乙丙丁也叫曰月星，宇宙的力量是最大的，宇宙的影响是普遍性的。
奇门遁甲中，乙丙丁三奇都有咒，乙奇咒，丙奇咒，丁奇咒。
也可用有形的物体来化解。
在天成象，在地成形，用实物来比拟，就像演员一样，假借法。
乙为花草植物，乙为脖子，带个项链，写个乙奇咒，弄个小包，挂上。
风水上，可用花草，下面压一乙奇咒。
乙在乾位，放西北方，再选择时间放。
丙奇用镜子。
古人做的小铜镜。
都是用来镇宅用的，是太阳丙奇的假借物。
眼镜也是，长期带的不行，可以画一丙奇咒，烧了，在镜子上转三圈，过过火。
丁奇为灯烛之火，蜡烛，道家常用。
蜡烛不能用一个，最少用两个或７个。
手术刀，针灸，钉子也行，不过得写丁奇咒，包着，同时使用。
蜡台放在咒上。
解灾还要分主客动静。
值符――有九星值符，有八门值使。
临值符，主有贵人，得找人帮忙。
急者从神，缓从符。
甲申庚，找属猴的帮忙，甲寅癸，找属虎的。
腾蛇――主缠绕、牵制，神秘文化。
可去拜佛，或用小花篮。
使用时，一定要写这个符号的名字。
名字有符号的力量。
符咒一般是制鬼的，符咒下一般都写个鬼字。
太阴――为玉器类的。
玉器、瓷器、装饰类的。
六合――想与人合作，用六合，用两个绸子，一个上写我的名字，一个写谈判者的名字，写六合两字，把绸子用六合包起来，然后看那个人坐在那儿，就挂上。
婚姻也一样。
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奇门遁甲| 预测后用这些符号化灾解灾！
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化灾解灾一是要功力，一是要经验。
古人对外应重视是很对的。
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心情好，找老师，没坏事；心情杂乱的时候，找老师，肯定没好事。
择曰非常重要。
在下电梯的时候，有人问股票是涨是跌？肯定大跌。
不管测什么事，酝酿、平静很重要。
想急切地去化灾解灾，没有信息勾通，不灵。
帮人解灾时，肯定会消耗自已的能量。
罗盘不能放地上，它是信息接收器。
好的信息、坏的信息都会接收。
奇门遁甲中，奇排在第一位，解灾一般用“奇“去解灾。
三奇用两种能量，一种无形，一种有形。
乙丙丁也叫曰月星，宇宙的力量是最大的，宇宙的影响是普遍性的。
奇门遁甲中，乙丙丁三奇都有咒，乙奇咒，丙奇咒，丁奇咒。
也可用有形的物体来化解。
在天成象，在地成形，用实物来比拟，就像演员一样，假借法。
乙为花草植物，乙为脖子，带个项链，写个乙奇咒，弄个小包，挂上。
风水上，可用花草，下面压一乙奇咒。
乙在乾位，放西北方，再选择时间放。
丙奇用镜子。
古人做的小铜镜。
都是用来镇宅用的，是太阳丙奇的假借物。
眼镜也是，长期带的不行，可以画一丙奇咒，烧了，在镜子上转三圈，过过火。
丁奇为灯烛之火，蜡烛，道家常用。
蜡烛不能用一个，最少用两个或７个。
手术刀，针灸，钉子也行，不过得写丁奇咒，包着，同时使用。
蜡台放在咒上。
解灾还要分主客动静。
值符――有九星值符，有八门值使。
临值符，主有贵人，得找人帮忙。
急者从神，缓从符。
甲申庚，找属猴的帮忙，甲寅癸，找属虎的。
腾蛇――主缠绕、牵制，神秘文化。
可去拜佛，或用小花篮。
使用时，一定要写这个符号的名字。
名字有符号的力量。
符咒一般是制鬼的，符咒下一般都写个鬼字。
太阴――为玉器类的。
玉器、瓷器、装饰类的。
六合――想与人合作，用六合，用两个绸子，一个上写我的名字，一个写谈判者的名字，写六合两字，把绸子用六合包起来，然后看那个人坐在那儿，就挂上。
婚姻也一样。
白虎――想让自已有威严，竞争力，写上白虎。
或与人竞争，买个貔貅或小老虎。
用白虎写的字烧后绕三圈，拿在右手上，谈的时候拿在手里玩。
但得经常练。
玄武――乌龟、蛇、小人，策划。
九地――监牢之神。
主静，如，有事物扰乱，可写九地，画地为牢之意。
隐蔽、潜藏。
临九地，最好别动。
又如，同行竞争，写九地，包好放在同行公司角落里，时间长了就有效。
九天――飞行物，大鹏鸟。
八神代表机会主义，偶然性的，突然之间出来的，不受时空限制。
戊――用钱收买。
见戊为破财。
己――满足其自私心。
如，临景门，去KTV娱乐场所，或买画送。
庚――公安干警，找做警察的朋友。
辛――要导致别人犯错误，看看里边有什么条件可以使他犯错。
甲午辛，可以用马，带一马的装饰物或肖像。
耳环、戒指。
壬――甲辰壬，用龙。
癸――甲寅癸，用虎，癸为地网，也可以用丝织物。
使用是有条件的，受时间空间的限制。
得用奇门遁甲的局，看用神临上哪个符号才能用。
用神受乙丙丁三奇之一受生可以用。
比和和克不能用。