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生活与哲学-易错易混知识点

生活与哲学-易错易混知识点《生活与哲学易错易混知识点》在我们的日常生活中,哲学似乎是一门高深莫测的学问,但实际上,它与我们的生活息息相关。
然而,在学习和理解生活与哲学的过程中,存在着许多易错易混的知识点,容易让我们产生困惑和误解。
下面,就让我们一起来梳理一下这些容易出错和混淆的地方。
一、物质与意识的关系物质决定意识,意识是物质的反映。
这是一个基本的哲学原理,但很多时候我们容易在理解和应用上出现偏差。
易错点:认为意识可以独立于物质存在,或者意识能够直接决定物质。
例如,有人相信通过纯粹的意念就能改变物质世界,这是错误的。
意识的确具有能动性,但这种能动性是在物质基础上发挥作用的,它不能超越物质的限制。
易混点:分不清物质的决定作用和意识的能动作用的主次关系。
物质的决定作用是根本的、第一位的,意识的能动作用是第二位的。
意识的能动作用再强大,也必须以物质为前提。
我们不能过分夸大意识的作用而忽视物质的基础性。
二、运动与静止运动是绝对的,静止是相对的。
这是关于运动和静止的基本观点。
易错点:把相对静止理解为绝对静止。
比如,有人看到一栋建筑物在一段时间内没有明显变化,就认为它是绝对静止的。
然而,从微观层面和更长远的时间尺度来看,建筑物的材料在发生细微的变化,它只是在我们所观察的特定时间段和特定条件下呈现出相对的静止状态。
易混点:不能正确把握运动和静止的辩证关系。
运动和静止相互依存、相互渗透。
没有绝对的运动就无所谓相对的静止,没有相对的静止也无法体现绝对的运动。
三、规律的客观性与人的主观能动性规律是客观的,不以人的意志为转移,但人在规律面前并非无能为力,人可以发挥主观能动性认识和利用规律。
易错点:否认规律的客观性,试图创造或消灭规律。
有些人在面对困难时,妄图违背自然规律或社会发展规律来达到自己的目的,结果往往事与愿违。
易混点:把人的主观能动性等同于可以随意改变规律。
人的主观能动性的发挥必须以尊重客观规律为前提。
我们可以在认识规律的基础上,通过改变规律发生作用的条件来利用规律,但绝不能违背规律。
《生活与哲学》易错知识点集锦_百度文库.

《生活与哲学》易错知识点集锦_百度文库.高三二轮复习《生活与哲学》易错知识点集锦第一单元生活智慧与时代精神1、并不是所有的哲学都是科学的,马克思主义哲学是人们认识世界和改造世界的强大武器2、具体科学是哲学的基础,哲学是具体科学的概括和总结。
哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
不能把哲学看作“科学之科学”3、哲学是世界观和方法论的统一。
世界观决定方法论,方法论体现世界观。
4、哲学的基本派别是唯物主义与唯心主义。
唯物唯心的分歧在于物质与意识何为第一性,谁决定谁,谁是世界的本原。
5、哲学的基本问题是物质和意识(思维与存在的关系问题。
(注意:不能说是物质和意识的辩证关系问题思维与存在的关系问题,贯穿于哲学发展的始终,对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答。
6、承认物质决定意识是唯物主义的观点,但不一定是辩证唯物主义7、哲学的智慧产生于人类的实践活动,哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
人们创造哲学的最终不是为了满足自己的好奇心,而是为了认识世界和改造世界的需要。
8、哲学的任务,就是寻找光明,在人类生活的路途上点起前行的明灯,指导人们正确地认识世界和改造世界。
9、世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
哲学就是关于世界观的学问,但定义不能混淆10、哲学给我们方法论的指导,但不是具体的方法。
11、任何哲学都是时代精神的总结和升华,是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。
但只有真正的哲学才是时代精神的精华。
12、马克思主义哲学的基本特征:第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一,唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一,实现了实践基础上的科学性和革命性的统一13、实事求是是毛泽东思想的精髓,具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则,是马克思主义的活的灵魂。
“天地合而万物生,阴阳接而变化起”———唯物主义“存在就是被感知”“物是观念的集合”———主观唯心“理生万物”“理主动静”“未有此气,已有此理”———客观唯心“道之大原出于天,天不变道亦不变”———静止的观点,形而上学“世异则事异,事异则备变”———运动变化,辩证的观点第二单元探索世界与追求真理1、物质的唯一特性是客观实在性,运动是物质的根本属性。
人教版高中政治生活与哲学易混易错知识点期末复习梳理

生活与哲学复习易混易错知识点分析第一单元生活智慧与时代精神错误的:1、人人都有世界观,世界观是自觉形成的。
(自发不等于自觉,自觉指自己有所认识而主动去做)2、世界观是做的,方法论是想的。
(世界观是人们对整个世界总的看法和根本观点,不是做的。
方法论是用世界观作指导去认识世界和改造世界,不是想的)3、世界观决定方法论,因此,理想信念对人的成长起决定作用。
(夸大意识作用)4、正确的世界观是我们想问题办事情的出发点。
(客观存在的事实是我们想问题办事情的出发点)5. 哲学是科学之科学。
(离开具体科学知识,哲学就会干涸枯萎)6. 哲学的基本问题是思维和存在的辩证关系问题。
(删去辩证)7.对哲学基本问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
(对思维和存在何者为本原问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
)8.思维和存在具有同一性,是指思维是对存在的正确反映。
(思维能不能正确认识存在)9.近代形而上学唯物主义又称之为半截子唯物主义,是指它在自然观上是唯心的,历史观上坚持群众观。
(自然观上是唯物的,历史观上是唯心的)10. 辩证法属于唯物主义,形而上学属于唯心主义。
(不一定)11. 唯心主义都主张事物是理念的影子。
(客观唯心主义)12. 在本原问题上,除了唯物主义和唯心主义之外,还存在着二元论这第三个基本派别。
(在本原问题上,只存在唯物主义和唯心主义)古代朴素唯物主义的经典观点:五行说:生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。
阴阳说:天地合而万物生,阴阳接而变化起(荀子)。
形神说:形存则神存,形谢则神灭(王充)。
气理说:气者,理之依也(王夫之)。
活火说:世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特)。
水为始基:“水”是万物的“始基”(泰勒斯)。
近代形而上学唯物主义经典观点:狄德罗:自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。
培根:万物的基础是原始物质,是基本元素。
主观唯心主义的经典观点:孟子:万物皆备于我。
生活与哲学易错易混知识点

生活与哲学易错易混知识点在我们的日常生活中,哲学似乎是一门高深莫测的学问,但实际上,它与我们的生活息息相关。
然而,在学习和理解生活与哲学的过程中,有一些易错易混的知识点,需要我们特别注意。
一、唯物主义与唯心主义唯物主义认为物质是世界的本原,物质决定意识;唯心主义则认为意识是世界的本原,意识决定物质。
这是哲学的基本派别划分,也是最容易混淆的知识点之一。
易错点在于,有些同学会简单地认为只要强调精神、思想的作用就是唯心主义,而忽略了其是否认为意识决定物质这一关键判断标准。
例如,当我们说“人要有坚定的信念才能成功”,这并不意味着就是唯心主义,因为这里强调的是信念作为一种精神力量对人的行动的推动作用,而不是认为信念决定了一切物质存在。
易混点在于,主观唯心主义和客观唯心主义的区分。
主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在,当成第一性的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神。
例如,“存在就是被感知”“心外无物”等观点。
客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
比如,“理在事先”“绝对理念是万事万物的本原”。
二、辩证法与形而上学辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题,而形而上学则用孤立、静止、片面的观点看问题。
易错点在于,不能准确理解发展的观点。
发展是新事物的产生和旧事物的灭亡,是前进的、上升的运动变化。
有些同学会把事物的简单变化,如数量的增减、位置的移动等误认为是发展。
易混点是辩证法中的量变与质变。
量变是事物数量的增减和场所的变更,是一种渐进的、不显著的变化;质变是事物根本性质的变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,是一种根本的、显著的变化。
两者的关系是量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。
但在实际判断中,同学们容易忽视量变积累到一定程度才会引起质变,以及质变又为新的量变开辟道路。
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高中政治《生活与哲学》易错点汇总第一单元生活智慧与时代精神1、哲学是科学的世界观和方法论。
(哲学有正误之分)2、哲学是具体科学知识的总和,哲学是科学之科学。
(错,它们是共性与个性的关系)3、哲学是具体科学的基础。
(具体科学是哲学发展的基础)4、唯物主义都是正确的,唯心主义都是错误的。
(唯物主义也有不科学之处,唯心主义也有可取之处)5、哲学的基本问题就是物质和意识的辩证关系问题。
(哲学的基本问题是物质和意识的关系问题)6、哲学的基本问题是划分唯物主义和唯心主义的标准问题。
(物质和意识何者为第一性的问题是划分标准)7、哲学的基本问题等同于哲学的基本派别。
(基本问题是思维与存在的关系问题;基本派别是唯物主义和唯心主义)第二单元探索世界与追求真理1、物质是指看得见、摸得着的东西。
(看得见、摸得着的东西是物质的具体形态,不能等同于物质)2、物质的唯一特性是运动。
(唯一特性是客观实在性)3、意识来源于人脑,有了人脑就有意识。
(意识的源泉在于物质,其内容归根结底来自于客观事物。
)4、正确的意识根源于客观事物,错误的意识是人脑想象的结果。
(不管是正确的意识还是错误的意识,都是人脑对客观存在的反映,都根源于客观事物。
)5、物质和意识依赖。
(意识离不开物质,但物质可以离开意识而单独存在。
)6、意识能够直接作用于客观事物,从而指导人们的实践取得成功。
(不直接作用于客观事物,它必须通过人们的实践活动才能使客观事物发生变化。
)7、树立正确的思想意识,是人们正确地认识世界和改造世界的根本立足点。
(客观实际是立足点,要一切从实际出发)8、实践是有意识、有目的的活动,盲目地实践是不存在的。
(盲目的实践也存在)9、读书也是认识的来源。
(实践是唯一来源)10、实践是获得认识的唯一途径。
(获得认识的途径有直接和间接两种)第三单元思想方法与创新意识1、任何两个事物之间都有联系。
(错,联系是有条件的)2、整体功能总是大于部分功能之和。
(可能大于、小于、等于)3、人为事物的联系是主观的。
《生活与哲学》知识主要易错易混点唯物论 认识论

二、唯物论部分 1.世界真正统一性在于它的可知性。/世界是人的主观意识的产 物。(注意:世界真正统一性在于它的物质性) 2.物质是标志客观存在的范畴。(注意:“客观存在”应为 “客观是在”。) 3.物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观存在 (客观实在)。 4.人的思想是客观存在的,因此人们的思想也是物质。 5.作为客观实在的物质是独立存在着的。(注意:作为客观实 在的物质存在于物质的具体形态中,并通过具体形态表现出来) 6.物质是万事万物的总和。 /是具体科学中物质的总和。/雾与霾 都是辩证唯物主义的物质概念。/物质是物质具体形态的总和。 (注意:物质概括了万事万物的共同本质) 7.物质的根本属性是客观实在性。 8.物质的唯一特性是运动。 9.生产力是客观的,生产关系是生产过程中结成的人与人之间 的关系,因而是主观的。 10.物质可以被创造、被消灭。
●人们对同一确定对象,必定会产生多种不同的认识。(注意: 人们对同一确定对象,会或可能产生多种不同的认识。) ●真理之所以是真理,是因为它对事物的发展起积极作用。(注 意:颠倒因果关系) ●任何真理都是客观与主观的具体的历史的统一。(注意:任何 真理都是主观与客观的具体的历史的统一) ●任何真理都包含着谬误的成分。(真理与谬误有严格界限,两 者不可混淆) ●真理是永恒不变的。(注意:世界上没有永恒的真理,也不存 在终极真理,追求真理是一个永无止境的过程。) ●真理是在发展中不断地超越自身,因此被实践反复检验的、已 经确定的真理会被推翻。(注意:那些经过实践反复检验的、已 经确定的真理并没有被推翻,而是不断向前发展。) ●追求终极真理是一个曲折的过程。(错。追求真理永无止境, 不存在终极真理)
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《生活与哲学》易错易混知识点第一单元生活智慧与时代精神1、哲学是科学的世界观和方法论的统一。
2、哲学就是关于世界观的学问。
3、世界观和方法论相互决定、相互体现。
4、世界观和方法论在一定条件下相互转化。
5、有了正确的世界观,必然有好的实际结果。
6、哲学与具体科学是整体与部分、多数与少数的关系。
7、哲学是具体科学的总和。
8、哲学是具体科学的基础,具体科学指导哲学。
9、哲学能为具体科学研究提供正确的指导。
10、哲学是对具体科学知识的正确概括和总结。
11、离开了哲学世界观的指导,科学研究就不能取得进展。
12、真正的哲学是对问题的高明认识和解决问题的巧妙方法。
13、哲学的基本问题就是物质和意识的辩证关系问题。
14、哲学的基本问题是划分唯物主义与唯心主义的依据。
15、唯物主义认为世界的本质是物质的,意识是派生的,意识决定物质。
16、唯心主义认为意识(思维)和物质(存在)同等重要,相互决定。
第二单元探索世界与追求真理1、物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观存在。
2、运动是物质的唯一特性,使事物处于显著的变化之中。
3、运动是有无条件的、永恒的和相对的;静止是有条件的、暂时的和绝对的。
4、世界上事物的运动和变化是无章可循的,都是循环往复的。
5、自然界及其规律是客观的,社会发展规律和人的思维规律是主观的。
6、规律是事物本身固有的联系,它在人的意识之外独立存在着。
7、规律的存在和发生作用是无条件的。
8、规律有好坏之分,是永恒不变的、无条件的。
9、自然界的事物是按自己的意志行事的。
10、顺从自然是防灾减灾的根本出路。
11、认识和改变规律是克服困难的条件。
12、尊重客观规律与发挥主观能动性总是统一的。
13、发挥主观能动性是尊重客观规律的前提和基础。
14、离开主观能动性的发挥就不能按客观规律办事。
15、发挥主观能动性可以认识和改造规律。
16、充分发挥主观能动性是办好事情的前提和基础。
17、只要人们认识了规律就可以完全按自己的愿望办事。
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《生活与哲学》易错易混知识点汇总【哲学和马克思主义哲学部分】1、哲学是对于世界观的科学。
(注意:哲学是对于世界观的学说。
哲学有正确错误之分,哲学可能是科学的,也可能是非科学的)2、哲学是认识世界和改造世界的强盛武器。
(注意:正确的哲学才是认识世界和改造世界的强盛武器)3、哲学是科学的世界观和方法论。
(注意:哲学有正确的哲学也有错误的哲学。
马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
)4、哲学是详细科学的总和。
(注意:哲学不是详细科学的简单相加。
近似的错误提法有“科学的科学”、“科学之母”等)5、物质和意识的辨证关系是哲学的基本问题。
(注意:物质和意识的关系才是哲学的基本问题)6、哲学是对于宇宙和人生的本质与规律的科学。
(注意:哲学是对于宇宙和人生的一般本质和广泛规律的学科)P37、哲学的智慧产生于人类的思虑和追问。
(注意:哲学智慧产生于人类的实践活动。
哲学智慧的产生离不开人们的思虑)P48、哲学能够令人们正确地对待自然、社会和人生。
(注意:真实的哲学能够令人们正确地对待自然、社会和人生。
或:正确的哲学或科学的哲学才能令人们正确地对待自然、社会和人生)P69、世界观是对于世界详细问题的看法。
(注意:世界观是对于世界最一般、最广泛的问题的见解和看法)P710、世界观和方法论相互决定、相互表现。
(注意:不是相互决定,只好是世界观决定方法论,不可以是方法论决定世界观。
也不是相互表现,方法论表现世界观)P811、哲学的发展就是用新看法取代旧看法。
(注意:哲学的发展是对旧看法的扬弃)12、哲学是详细科学的基础,详细科学指导哲学。
(注意:详细科学是哲学的基础,哲学是详细科学的指导)P9 13、哲学对社会改革拥有决定作用。
(注意:哲学对社会改革拥有反作用,人民民众对社会改革拥有决定作用)P1714、只有哲学才是令人聪慧的学识。
(注意:学习哲学能够令人聪慧,但令人聪慧的学识除了哲学还有详细科学)P615、科学的世界观决定了科学的方法论,二者组成了哲学。
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高三政治复习《生活与哲学》易错知识点汇总一、生活智慧与时代精神1、哲学是人们认识世界和改造世界的强大武器(注意:马克思主义哲学)2、哲学是具体科学的总和(注意:概括和总结)3、具体科学以哲学为基础,并且随着哲学的发展而发展(注意:颠倒了二者的关系)4、哲学是科学的世界观和方法论的统一(注意:不一定是科学的关系)5、具体科学知识揭示的是世界变化发展的最一般规律(注意:哲学)6、思维和存在的关系问题是哲学的基本派别.(注意:思维和存在的关系问题是哲学的基本问题.基本派别是唯物主义与唯心主义)7、马克思主义哲学的中国化就是把它改造为中国哲学.(注意:现阶段的"中国哲学",不仅包括马克思主义哲学,而且包括一些非马克思主义哲学,例如港澳台和海外华人哲学家的哲学理论,他们并不都赞同马克思主义哲学的理论观点;另外一些海外华人的宗教哲学家也并不支持马克思主义哲学的观点.)8、马克思主义哲学产生后,出现了唯物论和唯心论的对立(注意:唯物论和唯心论的对立不是在马克思主义哲学产生后才出现的)9、哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题(注意:物质和意识的辩证关系问题不等于物质和意识的关系问题)10、承认物质决定意识就是辩证唯物主义的观点(注意:承认物质决定意识是唯物主义,但不一定是辩证唯物主义)11、辩证法和形而上学是哲学中的两个基本派别(注意:应该是两个根本对立的观点)二、探索世界与追求真理1、运动是物质的唯一特性,使事物处于显著的变化之中(注意:物质的唯一特性是客观实在性,运动是物质的根本属性,不一定是显著的变化)2、发展是一种运动和变化,运动和变化也是一种发展(注意:运动和变化不一定是一种发展)3、运动是相对的,有条件的,静止是绝对的,无条件的(注意:颠倒了二者)春夏秋冬四季更替,昼夜循环,苹果落地,属于自然规律(注意:规律不能等同于规律的表现形式)人们可以发现,认识和利用规律,也可以制定,废除,创造,消灭和改变规律(注意:规律不可以制定,废除,创造,消灭和改变)规律是事物之间的一种联系,因此,联系就是规律(注意:规律是事物运动中本身固有的,本质的,必然的,稳定的联系)7、解放思想就是要打破一切传统观念的束缚(注意:对传统观念要一分为二地对待)规律就是我们常讲的定律.(注意:规律是定律的内容,定律是某种客观规律的主观映象)9、任何规律都是永恒存在,万古不变的.(注意:任何事物运动过程中的内在的本质的必然的稳定的联系都是随着事物存在的时间,地点,条件的变化而变化,即具体规律的存在和发生作用是有条件的.) 10、规律有好坏的.(注意:规律是客观的,无好坏之分)11、思维规律是主观的.(注意:思维规律的形式是主观的,内容是客观的.思维规律的客观性主要表现在,无论人们是否意识到思维规律的要求,是否遵循思维规律进行认识活动,思维规律都在起作用.)12、规律是无条件的,是永恒不变的(注意:规律是客观的,但规律的存在和发生作用是依赖一定条件的,如价值规律存在和起作用的条件是商品经济,把规律看作永远不变的,是属于形而上学的静止的观点.)13、物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观存在.(注意:是客观实在,客观存在与客观实在不一样.)14、意识是大脑特有的机能(注意:是人脑特有的机能)15、意识的内容是主观的,形式是客观的(注意:内容是客观的,形式是主观的)16、物质与意识不可分离,相互依赖(注意:不能理解为相互依赖,意识依赖于物质,而物质是独立于意识之外而存在的) 17、正确的意识是人脑对客观事物的反映,错误的意识则是人脑主观自生的(注意:无论意识正确与否都是人脑对客观事物的反映)18、人的意识是对客观实在的反映(注意:人的意识是对客观存在的反映)19、意识的能动作用就是指意识对客观事物的发展起直接的推动作用(注意:意识的能动作用具有二重性,也不能直接作用)20、意识的能动作用表现在只有正确意识才能反映事物的本质,才对事物有反作用(注意:不论意识正确与否都有反作用)21、人类可以完全按照自己的需要去改造自然(注意:要看是否符合规律和客观条件)22、正确意识的反作用大于错误意识的反作用(注意:反作用的大小不是由意识的正确与否决定的)23、意识是人脑对客观事物的正确反映(注意:不一定是正确反映)24、正确的意识是我们想问题,办事情的出发点(注意:客观实际是出发点)25、是否发挥主观能动性是办事情能否取得成功的决定性因素(注意:是否符合客观规律和客观条件)26、因为规律是正确的,所以我们必须把规律作为我们行动的向导(注意:规律无所谓正确与错误之分)27、决策者要避免失误,关键要做到充分发挥主观能动性(注意:关键是要尊重客观规律)28、只要充分发挥主观能动性,想问题,办事情就能取得成功(注意:发挥主观能动性是必要条件而非充分条件)29、只要发挥了人的主观能动性就能认识和利用规律(注意:还要受客观规律和条件的制约)30、发挥主观能动性是遵循客观规律的前提和基础(注意:颠倒了二者的关系)31、人们只有在失败后才能获得正确的认识(注意:认识来源于实践,不一定要经历失败)32、认识既来源于直接经验,又来源于间接经验(注意:实践是认识的唯一来源,直接经验,间接经验是认识的两种途径)33、不同的人对同一现象必定会有不同的认识(注意:不一定是不同的)34、人的认识必须符合终极真(注意:不存在终极真理)35、认识的根本目的是经过感性认识上升到理性认识,透过现象看本质(注意:是根本任务)36、间接经验不如直接经验可靠(注意:不一定)37、正确认识只有在同错误认识的不断斗争中才能获得(注意:不一定)38、实践决定于认识(注意:决定不等于决定于)39、实践是人们改造主观世界的一切活动(注意:改造客观世界)40、马列主义,毛泽东思想,邓小平理论是检验人们认识正确与否的唯一标准(注意:实践是唯一标准)41、错误认识不是来源于实践,正确认识才来源于实践(注意:不论认识正确与否,都来源于实践)42、实践是认识发展的唯一动力(注意:根本动力)43、实践是认识的唯一途径,要获得知识就要亲自参加实践(注意:获得认识的途径包括直接经验和间接经验)44、实践是认识的重要来源(注意:唯一来源)45、实践既是一种客观活动,又是一种主观活动.(注意:实践是主观性和客观性相统一的活动.不能把实践的主观性和客观性割裂开来.)46、实践是有意识的,有目的的活动,盲目的实践是不存在的,(注意:任何实践都是有意识的,有目的的活动,没有意识参与的实践是不存在的,但这并不意味着盲目的实践不存在.)47、实践是人的活动,人的一切活动都是实践活动.(注意:并非人的一切活动都是实践活动.)48、客观世界是真理的标准.(注意:实践才是检验认识的真理性的唯一标准.)49、实践是社会性的活动,单个人的实践活动是不存在的.(注意:实践具有社会性,孤立的活动是不存在的,实践的社会性,排斥的只是孤立的活动,并不排斥单个人的活动.同时,个人的活动也不排斥实践的社会性.) 50,"三个有利于"标准否认了实践是检验认识的真理性的唯一标准.(注意:"三个有利于"标准是把人们实践的结果作为标准,就是把最基本的实践活动——生活实践作为标准,它是真理标准在社会主义历史条件下的具体运用和发展.)三、思想方法与创新意识1、事物的联系是普遍的,客观的,无条件的(注意:联系是有条件的)2、联系是客观的,人们无法改变(注意:人们可以根据事物的固有联系,创造条件建立新的联系)3、联系是普遍的,因此,世界上任何事物之间都存在着相互联系(注意:否认了联系的客观性,条件性)4、凡是具有先行后续特点的关系都是因果联系(注意:因果关系是先行后续的,但先行后续的不一定是因果关系)5、世界上事物总是互为因果,彼此制约的都处于因果链条的联结之中(注意:否认了因果联系的客观性和条件性)6、整体就是指由事物的各个要素相互联系构成的有机整体(注意:还包括其发展的全过程)7、整体功能总是大于各个部分功能之和(注意:不一定)8、关键部分对整体起决定性作用(注意:必须在一定条件下)9、整体与部分的关系即系统与要素的关系.(注意:这两对关系不能完全等同,因为整体与部分的关系,只是在"一定意义上"也是系统与要素的关系,即两对关系都强调整体性原则,都是相互依赖等方面,而系统中讲的层次性原则等,整体和部分的关系就没有.)10、任何变化都是发展.(注意:并非任何变化都是发展,只有前进的,上升的,进步的变化才是发展.)11、新出现的事物就是新事物.(注意:判断新事物的标准三个是:是否符合客观规律,是否具有强大生命力,是否具有远大前途.不能只用时间标准来判断)12、目前力量强大,发展速度快,成熟和完善的事物就是新事物.(注意:判断新事物的标准如上,用现状标准来判断是错的)13、科学算命是科学与传统算命相结合而产生的新事物.(注意:判断新事物的标准如上,从事物的名称,旗号等表面形式来判断新旧事物是错的)14、任何事物的发展都是一帆风顺的.(注意:错,事物发展的方向是前进的,上升的,但道路是曲折的.)15、没有质变就没有发展,所有的质变都是发展(注意:质变不一定是发展,发展是向上的质变)16、量变引起质变就是指事物数量上的增减引起质变(注意:构成事物的成分在结构和排列上发生变化也能引起质变)17、量变必然引起质变,质变是量变的总和(注意:量变必须达到一定程度才会引起质变,质变是量变的必然结果)18、事物发展的总趋势是曲折的(注意:总趋势是前进的)19、新出现的事物必定战胜旧事物(注意:新出现的事物不一定是新事物)20、矛盾就是构成矛盾的双方相互排斥,相互斗争(注意:双方既对立又统一)21、矛盾可以调和,不可以缓和(注意:矛盾可以缓和,不可以调和)22、任何事物都存在两个方面,即都有自己的优点和缺点(注意:不能将两点理解为就是优点和缺点)23、矛盾分析的方法就是指坚持一分为二的观点,坚持两点论,两分法(注意:还有具体问题具体分析,普遍性与特殊性相联结,两点论与重点论相统一) 24、矛盾就是斗争(注意:说法片面,简言之,矛盾是对立统一.)25、矛盾越少越好.(注意:矛盾的多少是客观的,就事物的发展来说,不能以矛盾的多少为标准来判断是好事还是坏事,只能以是否有利于新事物的发展,是否有利于新事物战胜旧事物来衡量好坏,不能一概认为矛盾越少越好.)26、矛盾具有普遍性,因此是永远不以解决的.(注意:矛盾并不是永远不能解决的,只要实事求是地承认矛盾,揭露矛盾,运用一分为二的观点和矛盾分析的方法,就能正确地分析和解决矛盾.)27、矛盾就是事物内部之间对立统一的关系.(注意:矛盾也包括事物之间的这种关系.)28、人们在改造自然的斗争中,有意识地制造出自然界原来不存在的东西,而这些事物中包含着矛盾,所以意味着人可以有意识地"制造"矛盾.(注意:矛盾的产生与消亡是客观事物自身运动的结果,不是人能够有意识地制造出来的.)29、矛盾的普遍性包含特殊性,特殊性寓于特殊性之中(注意:普遍性寓于特殊性当中,不能认为矛盾的普遍性包含特殊性)30、普遍和个别互为存在的前提(注意:个别是普遍存在的前提)31,普遍性是特殊性的总体(注意:普遍性是从特殊性中抽象出来的)32、普遍性与特殊性的关系就是整体与部分的关系(注意:是共性和个性的关系)33、主要矛盾就是急需解决的矛盾(注意:二者不能划等号,因为在特殊的情况下,却要先解决好次要矛盾,才能解决好主要矛盾.)34、只要解决了主要矛盾,办事情就能取得成功(注意:是必要条件不是充分条件,还要注意次要矛盾)35、矛盾的次要方面对事物的性质没有影响(注意:有影响)36、事物的性质主要由取得支配地位的主要矛盾决定(注意:主要由主要矛盾的主要方面规定)37、抓住了主要矛盾,就坚持了两点论和重点论的统一(注意:片面理解了两点论和重点论的关系)38、解决主要矛盾是解决一切矛盾的前提(注意:有时候要先解决次要矛盾)39、事事有矛盾,就是指任何事物之间都存在矛盾.(注意:事事有矛盾是说每一事物内部都包含着矛盾,而不是说每一事物同所有事物之间都存在着矛盾.两个毫不相干的事物未处于统一体中,就不能构成现实的矛盾,只有在一定条件下,当它们共处于一个统一体中时,才能构成矛盾关系.40、任何事物内部都有主要矛盾.(注意:事物有简单事物和复杂事物之分.简单事物内部只包含一个矛盾,矛盾双方有主次方面之分.复杂事物包含两个或两个以上的矛盾,有主次矛盾之分.可见,任何事物都有矛盾的主次方面,但不一定都有主要矛盾.)41、矛盾是推动事物发展的动力,所以,矛盾越多越好.(注意:矛盾的存在是客观的.事物包含矛盾多少,矛盾如何推动该事物的发展,这是事物本身所固有的,并不是由人的主观愿望所决定的.因此,并非矛盾越多越好.) 42、发展是新事物全盘否定旧事物(注意:是辩证否定或称"扬弃")43,扬弃就是抛弃.(注意:错误,不符合辩证否定的原理,割裂了新旧事物之间的内部联系,实际上否认了事物的发展,犯了否定一切的形而上学的错误.)44、在一定条件下,外因对事物的发展也有决定作用(注意:外因是事物发展的条件,内因起决定作用)45、外因对事物的发展起着促进作用(注意:不一定是促进,也可能是延缓)46、在事物发展过程中先有内因后有外因(注意:内外因无先后之分)47、唯物辩证法和形而上学的最根本分歧,就在于是否承认的事物发展.(注意:是否承认矛盾,是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力)48、坚持唯物辩证法,反对形而上学和坚持一切从实际出发,实事求是没有必然联系(注意:只有坚持唯物辩证法,反对形而上学才能真正坚持一切从实际出发,实事求是)四、认识社会与价值选择1、凡是唯物主义都承认社会存在决定社会意识(注意:历史唯物主义才是)2、社会存在和社会意识始终是不可割的,社会存在依赖于社会意识(注意:社会存在不依赖于社会意识,社会存在决定社会意识)3、社会意识对社会存在起促进作用(注意:具有促进和阻碍双重作用)4、社会存在的变化和社会意识的变化是同步进行的(注意:社会意识具有相对独立性)5、社会存在主要是自然地理环境(注意:社会存在是指社会生活的物质方面,包括自然地理环境,人口因素,但主要是指物质资料的生产方式.)6、我国的基本矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾.(注意:这是我国的主要矛盾.社会基本矛盾在任何社会都是生产力和生产关系,经济基础和上层建筑之间的矛盾.)7、社会基本矛盾的解决在阶级社会与社会主义社会相同.(注意:错,社会基本矛盾在任何社会都是生产力和生产关系,经济基础和上层建筑之间的矛盾,都是通过实践加以解决.但在阶级社会与社会主义社会中表现出来的性质不同,解决的具体方式也不同,在阶级社会里,矛盾是对抗性的,通过阶级斗争去实现;在社会主义社会,这一矛盾是非对抗性的,通过改革来实现.)8、人民群众是指一切对社会历史起作用的人们(注意:起推动作用的人们)9,人们在改造主观世界的同时也改造着客观世界(注意:颠倒了二者关系)10、改造客观世界是为了更好地改造主观世界(注意:改造主观世界是为了更好的改造客观世界)11、群众观点的基本内容是:一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去.(注意:这是群众路线的基本内容.群众观点的基本内容是相信人民群众自己解放自己,全心全意为人民服务,一切向人民群众负责,虚心向人民群众学习.)12、所谓价值是指人对事物的积极意义(注意:事物对人的积极意义)13、价值观对人生与社会起着重大的指导和促进作用(注意:价值观不一定都是正确的)14、集体主义已成为我国每个公民的价值取向(注意:不符合事实)15、承认个人利益就是个人主义(注意:不能将二者划等号)16、集体主义能解决市场经济发展过程中出现的各种问题(注意:夸大了集体主义的作用)17、集体利益和个人利益是完全一致的,实现了集体利益也就实现了个人利益(注意:二者是对立统一关系,实现了前者不一定就能实现后者)18、先进人物只贡献不索取,因而人生价值大(注意:不能将奉献和索取对立起来)19、要实现人生价值就要牺牲个人利益(注意:实现人生价值不等于牺牲个人利益)20、要实现人的社会价值,最好先实现自我价值(注意:二者不存在先后关系)21、衡量一个人的人生价值,主要看他的物质贡献,因为物质贡献比精神贡献更重要(注意:哪个更重要要根据具体情况而定)22、不断提高个人的科学文化素质,就能实现人生价值(注意:是必要条件而不是充分条件)23、贡献越多,索取越多(注意:贡献与索取不是对等关系,因为人生价值的真正意义在于贡献,个人对社会的责任和贡献始终是首要的,第一位的."大公无私,公而忘私,无私奉献"是我们应该大力倡导的精神.)24、只要保持艰苦奋斗的精神境界,我们的事业就一定能成功(注意:艰苦奋斗是成功的必要条件,不是充分条件)25、理想源于现实,又高于现实,必然能转化为现实(注意:这种转化是有条件的)26、最高理想是实现共同理想的基础和必经阶段,实现最高理想,必须以共同理想为根本方向(注意:颠倒了二者关系)27、理想对人生,社会具有巨大的促进作用(注意:理想有科学,不科学之分)。