2021学年山东泰安市高二语文上学期期末试卷附答案解析
12021学年山东泰安市高二语文上学期期末试卷本试卷共150分，考试时间150分钟。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：儒教和欧洲意义上的宗教的真正区别在于一个是个人的信仰，或者可称为教会信仰，而另一个是社会信仰，或者可称为国家信仰。孔子为中华民族所做的最伟大的工作，是他给了他们一个真正的国家观念。通过给出真正的国家观念，孔子使得这个观念成了一个宗教。在欧洲，政治是一门科学，但在中国，从孔子时代开始，政治就是一种宗教。孔子在《春秋》这本书里，讲述了这种国家信仰。孔子把这本书命名为《春秋》，是因为书的目标是给出支配兴衰——国家的春天和秋天——的真正的道德原因。在这本书里孔子给出了社会和文明的错乱颓败状态的历史概要，回溯了整个社会和文明的错乱颓败状态下的困苦和不幸，指出其真正原因在于事实上人们没有真正的国家观念；没有他们对国家、对国家元首、对他们的统治者和君主的责任的真正性质的正确观念。在这本书里，孔子教导说，如同在人类社会中人的所有普通关系和行为，除了利益和恐惧的基础动机之外，还有一种影响他们行为的更高尚、更高贵的动机，一种高于所有利益和恐惧顾虑的更高尚、更高贵的动机，这种动机就是责任；因此在所有人类社会的这一重要关系中，在一个国家或民族的人民与国家或民族的首领之间的关系中，也有责任这种更高尚、更高贵的动机来影响和鼓舞他们的行为。那么一个国家或者民族的人民忠于国家或者民族的首领，这一责任的理性基础是什么呢？在孔子时代之前的封建时代，由于半家族的社会秩序和政府形式，国家或多或少是一个家庭，人们并不特别感到他们对于国家首领的责任需要一个非常清楚和坚实的基础，因为他们都是一个宗族或者家庭的成员，血缘纽带或者天生感情已经通过某种方式把他们和国家首领，也是他们宗族或家庭的高级成员，绑在一起。如我说过的那样，但在孔子时代，封建时代已经走到尽头；那时国家已经远非家庭可以比拟，那时国家的公民不再是组成一个宗族或家庭的成员。因此，这就需要为国家或者民族的人民忠于他们的统治者或君主的责任找一个新的、清楚的、理性的、坚实的基础。孔子在荣誉这个词里为这个责任找到了新基础。孔子讲述他的国家信仰的四个字是“名分大义”。我把他们翻译为荣誉和责任的重大原则。事实上，孔子教导的哲学和道德的整个体系可以用一个词总结：君子的律法。孔子把君子的律法写作成文并发展成为宗教——国家宗教。这种国家宗教的信仰第一条款就是名分大义——荣誉和责任的原则——它也可以称为：荣誉的法典。在这一国家信仰里，不但国家，而且所有社会和文明的唯一真正的、理性的、永恒的、绝对的基础就是这一君子的律法、人的荣誉感。没有人的荣誉感，所有社会和文明会立即崩溃而无法存在。（摘选自辜鸿铭《中国人的精神》）材料二：在迄今为止的世界文化中，作为一种社会学说，孔子开创的儒家文化仍然是具有自己的独立性的，这种独立性首先体现在它的基本社会模式的独立性上。它为人类建立的基本社会模式不同于西方民主社会的社会模式，也不同于西方专制主义社会的社会模式，甚至也不同于西方社会主义者在自己的学说中所建立的社会主义的社会模式。它有仅仅属于自己的对于社会及其社会关系的理解形式和处理形式，有自己独立的社会模式。它的社会超然客公众号模式是在当时“家”“、国”同构的社会存在形式中抽象出来的。武王克殷之后的周王朝是通过分封诸侯的形式建立起自己的整
2个国家的，得到分封的是其亲属和作为亲属对待的有功的大臣。这个“国”本身就是以一个“家”的形式存在的。直至现在，在我们中国文化中，“国”和“家”还是作为一种同构关系来理解、来接受的。在我们的观念中，“国”就是一个大“家”，“家”就是一个小“国”，在全国范围内的各种不同的社会关系，几乎全部可以用家庭内部的血缘亲情关系来理解、来思考、来表现，反之亦然。实际上，这仍是儒家文化给我们建立起的社会观念。这种“国”与“家”的模式，不仅仅是一个领导与被领导的关系，同时更是一个包含与被包含的关系。“家”完全被包含在“国”之内，“国”外无“家”。“国”外的“家”不是我们的“家”，而“家”则是“国”的组成部分。“国”是由一个个“家”组成的，“家”外无“国”，少一个“家”，“国”就受一点损害，当所有的“家”都脱离了“国”，“国”就不存在了。“家”和“国”在形式和内容上是完全相同的，只有繁简的差别，没有本质的不同“。家”就是“国”的一种简化形式。这就为孔子建立自己的社会学说提供了方便的条件。他是从分析、理解“家”的关系而分析、理解整个社会的关系的。正是在这种“家”“、国”同构的关系模式中，儒家文化建立起了自己的一个完整的社会学说，并且持续地影响着我们中国人的社会观念和伦理道德观念。（摘选自王富仁《中国文化的守夜人》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.与欧洲意义上的宗教不同，将儒教作为一种社会和国家层面的信仰，是孔子为中华民族所做的最伟大的贡献。B.在《春秋》这部书里，孔子分析了社会和文明错乱颓败状态的历史概要，指出其形成的原因是人们没有真正的国家观念。C.孔子之前的时代，由血缘或感情纽带而形成的家族关系，使人们不能特别感受到他们对于国家首领责任的清楚而坚实的基础。D.孔子开创的儒家文化基于武王克殷后所形成的“家”、“国”同构的社会存在形式，其基本社会模式具有独立性。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.从孔子把这本书的名字命名为《春秋》可以看出，他不但依此讲述国家信仰，还对这本书寄寓了支配国家兴衰的历史使命。B.从《春秋》这本书来看，忠君思想是一种高于所有利益和恐惧顾虑等基础动机，进而左右人类行为的更高尚、更高贵的动机。C.当封建时代已经走到了尽头，一个国家的公民不再是组成一个宗族或家庭的成员，这时孔子为臣民对君主的责任找到了新的基础。D.材料二中所说的儒家文化给我们建立起的“社会观念”与材料一中辜鸿铭把儒家思想看成是“社会信仰”，其内涵是相同的。3.下列各项中，最适合作为论据支撑材料一观点的一项是（3分）A.老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。B.天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。C.人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。D.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？4.请简要梳理材料一的行文脉络。（4分）5.费孝通先生在《乡土中国》里曾说“中国传统社会里，一个人为了自己可以牺牲家，为了家可以牺牲国，为了国可以牺牲天下”，请结合“差序格局”的相关理论，简析材料一和材料二立论的侧重点各有何不同。（6分）
3（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。文本一：夕烟肖建国傍晚，下起了雨。不大，细细的，绵绵的。躲藏已久的雾，便借着暗淡的天，极胆怯地在荒山间抬起头来。战乱，让草木都不敢生长。石洞内。大狗说，两天了，我们也该出去看看了。埂子说，不行，枪声还没有停。埂子边说边挪动下身体，活动活动胳膊和腿。匍匐久了，连头发都在发僵。石洞是埂子到后山放牛时发现的，能容纳三四人藏身。若把洞口封严，活脱脱就是口棺材。埂子与大狗同年，都过了十四岁，但埂子辈分比大狗高，说出来的话，自然就是权威。埂子，你耳朵是不是有问题？我一说出去，你就说有枪声。你仔细听听，早没枪声了。埂子移开一块大石头，往洞口凑了凑，侧着脸，尽量把耳廓往外靠。还有！埂子肯定地说。大狗心里一惊，学着埂子的样，认真听。他听到雨水聚集在草叶上落地的声音。埂子，你太紧张了，太胆小了。你不是耳朵有问题，是心里有问题。大狗耸耸肩，把破烂的衣袖打了个结。我是你叔，不要埂子长埂子短的，要尊重长辈。埂子说，这年头，胆小才能活命。唉，也不知楞子哥如何了。提到楞子，俩人心中都慌慌的，同时伸出脑袋向外瞄。山坡下的村子，被细雨一淋，更显得弱不禁风。就在这破败不堪的村子中间，忽地，一缕炊烟袅袅升起。啊，有人在烧火。是的，在煮饭。俩人有些惊喜，互相望了望，都看到对方眼里的光。有段时间，他们好怕冒烟，一冒，整个村子就是片火海。这些年，他们就是在火海中逃生，逃得苟延残喘，上气不接下气。几天前，村里就得到消息，说有队伍经过，大家晚上留点神，别睡得太死。一说过队伍，脚下土地都会发抖。它们见证了太多的国军、地方军、保安团、还乡团，还有土匪等，拉锯似的你来我往。每过一次，村子都会瘦一圈，人口、牲畜都会少几成。现在，方圆十里，想听声鸡叫都难。为了能给村子留住香火，楞子爹找出一面破锣，主动到村头窝棚里放哨。楞子想阻拦，被爹喝住。我一个老头子，这条贱命早活够了。你们不同，今后的村子还要靠你们。特别是你——爹盯着楞子，你大些，要照顾好埂子和大狗。记住，留得青山在，不怕没柴烧。爹走了，他们三人就睡在磨坊里。没想到，前天晚上，破锣突然响起。咣，咣咣，响得嘶哑，瘆人，如厉鬼般怪叫。三人翻窗而逃。凭直觉，队伍应该从西边来。不曾想，东边也来了支队伍。两边人马交了火，子弹嗖嗖地飞。三人凭着熟悉的地形，从空隙中穿过，向后山跑。突然，楞子停住了，对埂子说，你带大狗去石洞，我去看看爹。我们也去。俩人不走。
4听话，快走。楞子吼了埂子一句，转身向黑暗深处跑去。俩人气喘吁吁钻进石洞内，就听到村子里的枪声越来越密集。打了一个多时辰，枪声渐稀，天亮时，还有零星的枪声。俩人已在石洞内躲了两天了。大狗说，叔，我饿。埂子舔舔嘴唇说，忍忍。忍不了。一看炊烟，就想到锅碗瓢盆，就想到家。大狗越说，肚子越发咕噜噜地响。叔，我们下去吧。我就怕下去了，再也上不来了。不会的，有人在煮饭，就说明不打仗了。可是，你想过没有，要是有队伍在那里煮饭，我们岂不是自投罗网？听埂子这么一说，大狗便把整个脑袋探出洞来，他想数数有几道炊烟。可惜，天色已暗下来，村子与天空连成一片，灰蒙蒙的，什么也看不见了。大狗的眼泪立马涌出来，他开始小声哭泣。哭啥哭，都十四岁的人了，还哭。叔，我想回家。大狗还想往下说，埂子猛地伸出手，捂住了他的嘴，并顺势把大狗搂在怀里。一阵急促的脚步声向这边奔来，在泥水中踏得格外响。埂子摸到一块石头，紧紧握在手中。脚步声越来越近，大狗身子开始发抖。埂子双眼紧盯外面，朦胧中，他看到一个人穿着带血的军装，靠近了洞口。埂子决定趁来人不备，将他砸倒。就在此时，来人叫了一声，埂子、大狗，你们在哪里？竟然是楞子。大狗这次再也忍不住了，放声大哭。俩人爬出洞外，将楞子紧紧搂住。别哭，别哭，都不是小孩子了，我有急事告诉你们。我准备跟队伍走，去当兵。啊，不是说好铁不打钉，好人不当兵吗？埂子急了，楞子只比他大两岁，楞子走了，他的世界就空了。这支队伍不一样。他们打仗都是为了穷苦人。前天晚上，爹被国军抓住了。为了救爹，他们牺牲了好几个战士。看看我身上这衣服，就是其中一名战士的。他和我同年，为了救爹，牺牲了。他临死时告诉我，为穷苦人打天下，能让穷苦人翻身得解放，他死的值！所以我穿上他的衣服，我要跟他们一起走。细雨中，村里再次响起铜锣声，这次的声音厚重且悠长。隨着锣响，村内亮起了无数支火把，把阴暗的天空照得一片通红。（选自《小小说月刊•下半月》2021年9期，有删改）文本二：七律•到韶山毛泽东别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
5喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。注：这首七律，记述了毛泽东主席回到阔别32年的故乡时的真实感受。通过对韶山人民革命历史的回顾，以及对人民公社社员通过热情劳动而喜获丰收的描绘，赞扬了人民群众艰苦卓绝的战斗精神，歌颂了中国人民战天斗地的精神风貌，鲜明地体现了毛泽东高远的理想境界。尤其在最后”遍地英雄下夕烟”这句中，毛泽东主席善于推陈出新，赋予“夕烟”崭新的意象内涵。6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（3分）A.小说开篇描写环境的内容，既点明故事发生的时间，也渲染出沉重凄冷的氛围。B.埂子的“他死的值”这句话既解释了埂子参加部队的原因，又体现了文章主旨。C.埂子批评大狗直呼其名是不尊重长辈，旨在批判特定时代里的落后的封建观念。D.小说两次写到锣声，一次嘶哑，一次悠长，表现出了迥然不同的人物性格特征。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说叙事打破了按时间先后展开故事的顺序，以补叙的形式介绍了故事发生的社会环境和两人到山洞避难的原因和过程，使情节紧凑，张弛有致。B.作者将人物对话变成叙事语言，既交代了情节，发展了故事，体现了人物性格；还便于把故事推向高潮，赋予文章动态感与生命感，可谓匠心独运。C.作者精准把握人物身份、年龄等特点，人物语言朴实自然、个性突出；又能借助比喻、拟人、夸张等修辞展开描写，使表达生动形象而富有神韵。D.结尾以“火把，把阴暗的天空照得一片通红”的环境描写收束全文，既突出主题，渲染烘托了热烈的革命气氛；又巧妙留白，给读者无限想象的空间。8.小说对楞子出场的安排颇具匠心，请结合原文简要分析。（4分）9.有人认为文本一小说的题目“夕烟”暗合了文本二“夕烟”意象的内涵，请结合小说的相关内容加以分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。昔者，陈成恒相齐简公，欲为乱，惮齐邦鲍、晏，故徙其兵而伐鲁。鲁君忧也。孔子患之，乃召门人弟子而谓之曰：“诸侯有相伐者，尚耻之。今鲁，父母之邦也，丘墓存焉，今齐将伐之，可无一出乎？”颜渊辞出，孔子止之，子路辞出，孔子止之，子贡辞出，孔子遣之。子贡行之齐，见陈成恒曰：“夫鲁，难伐之邦，而伐之，过矣。”陈成恒曰：“鲁之难伐，何也？”子贡曰：“其城薄以卑，池狭而浅，其君愚而不仁，其大臣伪而无用，其士民有恶闻甲兵之心，此不可与战。君不如伐吴。吴城高以厚，池广以深，甲坚以新，士选以饱，重器精弩在其中，又使明大夫守，此邦易也。君不如伐吴。”成恒忿然作色曰：“子之所难，人之所易也，子之所易，人之所难也。而以教恒，何也？”子贡对曰：“臣闻忧在内者攻疆，忧在外者攻弱。今君忧内。臣闻君三封而三不成者，大臣有不听者也。今君破鲁以广齐，堕鲁以尊臣，而君之功不与焉。是君上骄主心，下恣群臣，而求成大事，难矣。且夫上骄则犯，臣骄则争，是君上于主有却，下与大臣交争也。如此则君立于齐危于重卵矣臣故曰不如伐吴且夫吴明猛以毅而行其令百姓习于战守将明于法齐之愚为禽必矣今君悉择四疆之中，出大臣以环之，黔首外死，大臣内空，是君上无疆臣之敌，下无黔首之士，孤立制齐者，君也。”陈恒曰“：善。虽然，吾兵已在鲁之城下，若去而之吴，大臣将有疑我之心，为之奈何？”子贡曰“：君按兵无伐，臣请见吴王，使之救鲁而伐齐，君因以兵迎之。”陈成恒许诺，乃行。
山东省德州市2021-2022学年高二下学期期末语文试题【含答案】
山东省德州市
2021-2022
学年高二下学期期末语文试题
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
观星台的建立是为了改进历法，所以《授时历》的颁行和观星台是分不开的。元初，郭守敬曾向
元世祖忽必烈进奏说：唐朝开元年间，一行（张遂）为了改革历法曾令南宫说（天文官）到十三
个地区进行测验，而今天国家的疆域比唐时广大，更需要到边远的地方进行测验。元世祖批准了
他的建议，于至元十六年（
1279
）遂设十四员监候官，分几路出发，到全国各地进行天文观测。
据记载，当时
“
四海测验，凡二十七所
”
。这年三月，郭守敬由上都、大都开始，历经河南，转抵
南海，行程数千里，亲自掌握一路的实际测验。
当时的观测分详略两种记录方式。二十七所中的前七处，观测内容较详，包括北极出地高度、夏
至晷景和昼夜时刻的测验，而其余二十处，只测北极出地高度。值得注意的是详测的七处：南海、
衡岳、岳台、和林、铁勒、北海、大都，在地理纬度上是全国有代表性的地区。从
“
北极出地
”
高
度看：南海
15
度，衡岳
25
度，岳台
35
度，和林
45
度，铁勒
55
度，北海
65
度，大都
40
度。
前六地每移一地相差
10
度，后者是国都，自当详测。显然，这次测验是有组织有计划进行的。
这一南北数千里的实测资料，不仅为元代当时改革天文历法提供了重要资料，而且也为此后的天
文研究工作提供了宝贵史料。在分析研究了大量的实测资料和历史资料的基础上，经过精密计算，
终于在至元十七年（
1280
）颁布了一部进步的新历
——
《授时历》。
（摘编自张家泰的科普文章《登封观星台：中国现存最早的天文台》）
材料二：
元朝郭守敬的
“
四海测验
”
是中国历史上规模最大的一次天文大地测量。郭守敬的测量方式，与僧
一行所为几乎完全一样，都是在全国范围内选定若干分离地点，派人分别测量观测地点的北极出
地高度、夏至影长、昼夜时刻等。《元史
·
郭守敬传》记载了这件事的来龙去脉：
守敬当帝前指陈理致，至于日晏，帝不为倦。守敬因奏：
“
唐一行开元间令南宫说天下测景，书
山东省聊城市20202021学年高二下学期期末考试语文含答案.docx
2020-2021学年度第二学期期末教学质量抽测
高二语文试题
本试卷共8页，满分150分。考试用时150分钟。
注意事项：
1. 答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将姓名、县（市、区）、考生号填写在答题卡规定的 位置。
2. 选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用 橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案答在试卷上无效。
3. 答题卡必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置; 如需改动，先划掉原来的答案，再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带等。不 按以上要求作答的答案无效。
一、现代文阅读（28分）
（一）现代文阅读1（本题共3个小题，12分）
阅读下面的文字，完成1〜3题。
材料_：
由于每个物种都有按照几何级数过度繁殖的趋向，而且各个物种中变异了的后代，可以 通过其习性及构造的多样化去占据自然条件下多种多样的生活场所，以满足数量不断增加的 需要，所以自然选择的结果就更倾向于保存物种中那些最为歧异的后代。这样，在长期连续 的变异过程中，同物种的不同变种间细微的特征差异趋于增大，并成为同一属内不同物种间 较大的特征差异。新的改良变种必将替代旧的、少有改良的中间变种，并使其绝灭；这样， 物种在很大程度上就成为确定的、界限分明的自然群体了。每一纲中凡是属于较大种群中的 优势物种，它更能产生新的优势类型，其结果必然是每一个大的种群在规模上更趋于增大， 同时性状分异也就更大。由于地球上的生存空间有限，不可能允许所有的种群都扩大规模， 其结果就是优势类型在竞争中打败了较不占优势的类型。这使大类群在规模上不断扩大，性 状分异更趋明显，并不可避免地导致大量物种的绝灭；这就可以解释为什么仅有极少数大纲 在竞争中自始至终占据着优势，而其中所有的生物类型都可以排列成许多大小不一的次一级
生物群。用特创论的观点完全不能解释为什么在自然系统下所有的生物都可以划归大小不等 的类群这一重大事实。
2023-2024学年青岛市高二语文上学期期末考试卷附答案解析
2023-2024学年青岛市高二语文上学期期末考试卷
（试卷满分150分考试用时150分钟）2024.01
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
在北京举行的第六届中国“网络文学+”大会上，中国音像与数字出版协会发布的《2021年中国网络文
学发展报告》显示：过去10年，我国网络文学用户从2.3亿人增长到4.9亿人；市场营收规模从24.5
亿元增长到267.2亿元；作品规模从800余万部增长到3200余万部；注册作者从419万人增长到2278
万人，增长超过4倍。
我国网络文学的爆发式增长与其产业化运作紧密相连，其中“IP影视化”是当下网络文学发展绕不开的
话题。近两年，从《三体》《狂飙》等作品的火爆，可以发现网络文学依然是影视剧开发制作的最大“创
意源”之一。第三方数据显示，仅2021年就有100多部网络文学作品被改编成影视剧。这些作品的影
响力已经超出阅读层面，成为影响深远的社会现象。一个突出的表现就是优秀网络文学作品的经济效益
和社会效益不断凸显，尤其是现实题材作品大放异彩。
“我们的落笔可以是星辰大海，是一个又一个凭空创造的悬疑世界，也可以是那些汗流浃背抡起重锤的
铁匠。”知名网络作家柳下挥表示，当下的、现实的、民族的，才是最好的、最有共情的题材和方向。
作为业内率先倡导现实题材创作的网络文学平台，阅文集团的业绩报告显示，现实题材作品在2016年至
2021年的6年内复合增长率超过30%，位于平台全品类第二位。关注时代、关注社会、关注民生的网络
文学创作蔚然成风，幻想题材不再一家独大。
好故事本身呈现出的价值胜过千言万语，而网络文学是一种以故事性见长的数字内容。以好故事为主要
题材的现象级作品，不仅为网络文学作者和平台带来经济效益，更在全IP产业链的孵化下产生了广泛的
社会影响力。游戏开发、广告植入等同步运转，充分展现了网络文学“一鱼多吃”的巨大增值空间。有
数据为证，过去10年我国网络文学IP营收规模从不足1亿元增长至40多亿元，年均复合增长率超过
山东省济宁市学院附属中学2020-2021学年高二语文期末试卷含解析
山东省济宁市学院附属中学2020-2021学年高二语文期末试卷含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面文章，完成文后各题。
在湖北省云梦县城关睡虎地11号秦墓中，出土了一批秦简，其中一部分竹简上记录的是秦国的法律，后整理出了《秦律十八种》。“环保条款”记录在其中的《田律》上，这部法律因此被看成是中国最早的“环保法”。《田律》中，除了前代规定的春季不准乱砍乱伐外，还有多条环保规定。其中有两条很新鲜，一是，规定不得堵塞河道，即“雍堤水”；二是，不是夏季不准焚烧草木灰当肥料，即“不夏月，毋敢夜草为灰”。特别是后一条，可以避免大气污染，减少雾霾天气。云梦秦简的《法律答问》中还提到，《秦律》规定，东方六国的人到秦国来，入秦时必须用火熏其车上的衡轭。为什么要这样做呢？官方的解释是：如果来人不处治马身上的寄生虫，虫子附着在车的衡轭或驾马的绳索上，就会被带到秦国来，所以必须用火来熏。这简直就是现代海关卫生检疫的雏形，环保的意图十分明显。
战国时期赵国著名思想家荀子，提出了“环保治国”理念。《荀子·王制》中曾专门谈及为王之道：“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。”荀子将这种环保要求称为“圣王之制也”。比荀子早约四百年的齐国上卿管仲在任时倡导环保治国，称“为人君而不能谨守其山林菹泽草莱，不可以为天下王。”他根据春夏秋冬四个季节的不同环保要求，提出过环保“四禁”概念。据《管子杂篇》所记，其中“春禁”是：“无杀伐，无割大陵，倮大衍，伐大木，斩大山，行大火，诛大臣，收谷赋。”管仲这种环保观，不只提出了环保问题，还考虑到了民生。这种治国理念相当科学，齐国能成为“春秋五霸”之首，与此不无关系。
从史书记载来看，世界上最早的“环境保护部”诞生在中国。据清黄本骥编纂的《历代职官表》记载，中国古代早期的环保部叫“虞”。“虞”，既是机构名，又是官衔，其很大一部分职能与今天的环保部相同，但所管理的范围更大，山、林、川、泽的保护与治理，都是“虞”的职责。周代“环保部”编制更大，被进一步细化为山虞、川衡、林衡、泽虞等四个平行部门，“虞”是山林川泽资源保护的监督机构，“衡”是山林川泽资源保护的执行机构。这四个部门统统归“地官司徒”领导。其中，山虞的地位最高，美国学者埃克霍姆称之是世界上最早的“山林局”。秦汉时虞被“少府”替代，到三国之后，又恢复了“虞官”。唐、宋、明、清诸时期，朝廷均设有虞衡司，此司即“虞部”，属于最大“中央部委”工部的下属机构。
山东省枣庄市2021-2022学年高二下学期期末考试语文试题含答案
高二语文试题 第1页（共11页） 参照秘密级管理☆启用前 试卷类型：A
枣庄市2021—2022学年度第二学期质量检测（期末考试）
高 二 语 文
2022.7
一、现代文阅读（35分）
(一）现代文阅读I(本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
为了从构成各民族文化土壤的经典中汲取精神养分，提升外国文学经典研究的学术地位，我们认为，研究外国文学经典，应在原有基础上注重拓展和转向。
外国文学经典研究应从原有的文本研究转向文本生成渊源考证与生成要素的研究。外国文学经典的生成与原始宗教、神话传说、社会语境、个体经历等有着密不可分的渊源关系。考察这些生成渊源，厘清外国文学经典形成的社会文化语境以及发展的来龙去脉，对我们深入理解经典文本的审美特性与思想艺术价值有着重要的意义。特别是探究西方文学经典在生成过程中的东方渊源，更能凸显中国文化的历史贡献。同样，关注劳动歌谣、抒情诗、十四行诗、英雄史诗等艺术形式的产生与演变，以及《吠陀》《圣经》《荷马史诗》《神曲》等重要文本的形成、翻译和改编等流传过程中发生的种种变异，也在一定意义上映衬了外国文学经典对人类思想的形成所发生的影响。
(摘编自吴笛《谈外国文学经典研究的转向与拓展》)
材料二：
外国文学研究的目的是对外国文学领域内出现的各种现象进行描述、解读与阐释，揭示其内在意义和本质特征，做出历史的、思想的和审美的评价。文学现象主要包括文学作品、文学思潮和流派、文学理论与批评、文学的存在方式与运行机制等，但其中最重要的无疑是文学作品，特别是经典作品。文学经典作品和文学话语体系之间关系密切，它既是话语体系的主要言说对象，又是这种话语体系形成的资源。
何谓“文学经典”作品？西方文学批评史上较早谈论这一问题的是古罗马批评家、修辞学家朗吉努斯。他在《论崇高》中提出：“一篇作品只有在能博得一切时代中一切人的喜爱时，才算得真正崇高。”我国老一辈学者伍蠡甫认为，该论点为西方文学批评史上“经典”或“经典作品”这一概念的产生开辟了道路。20世纪以来，国内外诸多学者都对“经典”的定义和判定标准提出了自己的看法。美国批评家哈罗德·布鲁姆认为，美学尊严是经典作品的一个清晰标志，有审美的力量才能融入经典。可以说，经典作品是在一定的文学生产过程中形成的最佳结果，它既积淀着某些最重要的文学经验，又制约着此后的文学生产。经典往往表达、指涉或隐喻了一个时代，既切中时代而又超越时代，既扎根于民族而又跨越民族疆界，成为具有某种广远而永恒价值和“纯诗”品格的作品。
东城区2020-2021学年第一学期期末考试高二语文试卷及答案
1
东城区2020-2021学年第一学期期末考试
高二语文试卷
2021. 1
本试卷共5页，满分100分，考试时长20分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效，考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共4小题，共18分。
阅读下面两则材料，完成1- 4题。
材料一
盛唐气象最突出的特点就是朝气蓬勃，如旦晚才脱笔砚的新鲜。这也就是盛唐时代的性格。它体现在思想感情上，也体现在艺术形象上，在这里思想性与艺术性获得了高度的统一。李白是盛唐时代
最典型的诗人，他的“斗酒诗百篇”的那些豪迈的乐府篇章正是出现在盛唐时代的创作高潮中。整个盛唐气象歌唱的是人民所喜爱的正面的东西，这也就是盛唐气象所具有的时代性格特征，它是属于人民的，是人民所喜爱的，这就是它的思想性。
盛唐时代是一个统一的时代，是一个和平、繁荣、发展的时代，它不同于战国时代生活中那么多的惊险变化，在性格上更为平易开朗。这样一个深入浅出而气象蓬勃的风格，正是盛唐诗歌所独有的。李白的《横江词》：“人道横江好 ，侬道横江恶。一风三日吹倒山，白浪高于瓦官阁。”在风浪的险恶中，却写出了如此壮观的局面，这与《蜀道难》的惊心动魄，乃同为时代雄伟的歌声。而王昌龄的《塞下曲》：“饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未暮，黯黯见临洮。昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。”其深厚、朗爽、典型、形象，也正是最饱满有力的歌声。至如李白的《将进酒》：“黄河之水天上来，奔流到海不复回。……五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古
愁!”如果单从字面上看，那么已经是“万古然”了，感情还不沉重吗?然而正是这“万古愁”才够得上盛唐气象，才能说明盛唐的诗歌高潮比陈子昂的时代更为气象万千。盛唐气象是饱满的、蓬勃的，在生活的每个角落都是充沛的，它玲珑透彻而仍然浑厚，千愁万绪而仍然开朗。它植根于饱满的生活热情，是伴随时代发展中人民力量的解放而成长的。
材料二
山东省威海市2021-2022学年高二上学期期末考试语文答案
高二语文答案第页（共3页）1高二语文参考答案及评分标准一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（19分）1.（3分）C（“始终”“再现历史真相”错）2.（3分）B（A项“永远难以逾越”错。C项“考证真实的人物、时间、地点”错。D项“决定性因素”错）3.（3分）C（A项强调的是小说家的来源，而非小说来源。B项强调诸子散文与小说的联系。D项强调神话与小说的联系）4.（4分）首先提出观点，中西小说在形成与发展过程中有不同；（1分）然后通过对比论述，具体分析中国小说在艺术特征上起源于史传，而西方小说起源于神话；（2分）最后总结中西小说在发展中的两个不同影响。（1分）5.（6分）说作家是“骗子”，是就小说创作的虚构特点而言，小说创作基于事实，但并不强调真人真事，相反注重创造与想象；（3分）而“高明的骗子”则强调了虚构技术和手法的高水平，作家能够创造出合乎生活逻辑的逼真效果，让读者“信以为真”，达到“以假乱真”的艺术效果。（3分）（二）现代文阅读Ⅱ（16分）6.（3分）C（“看似内心不忍，实则想要借机劝降”错）7.（3分）C（“为后文‘她’的出现埋下伏笔”错）8.（4分）①是面对黄三的恐惧和慌乱，他用“笑”来传达善意，有安慰之意；（1分）②意识到自己保护了战友且没有破绽后，感到安心；（1分）③是完成使命后的坦然赴死，也透露出对黄三转变后的欣慰。（2分）9.（6分）①眼睛鲜明体现了黄三的内心世界，从恐惧、慌乱、不敢对视到没有躲避、将叶明之看了个遍，体现了黄三从害怕、不理解到逐渐接受和认识，进而崇敬、留恋的心理变化，侧面表现叶明之的精神感染力量。（3分）②着力写眼睛符合叶明之的观察视角和关注重点，他通过观察黄三眼睛的变化来判断其心理与变化，体现他敏锐的洞察力和丰富的斗争经验。（3分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（20分）10.（3分）D11.（3分）B（A.答复，回访；报复。B.完全，详尽。C.到；主谓之间，取消句子独立性。D.被；作为）12.（3分）B（“态度谦和恭敬”错。）13.（8分）（1）一年多以后，张骞派出出使大夏等国的副使们，大部分都与该国使臣一同回来，这以后西域各国就开始与汉朝相来往了。（每句1分，共4分）（2）“汉朝与我国相比，谁大呢？”夜郎王也向汉朝使者提出相同的疑问。因为道路不畅通，他们都各自做一方的霸主，不知汉朝的宽广辽阔。（每句1分，共4分）14.（3分）①乌孙兵力渐强，不肯再事奉匈奴。②浑邪王过去的辖地空旷无人，乌孙人依恋故地，可以移居。③贪图汉的财物，可以用丰厚的礼物拉拢。（每点1分，共3分）高二语文答案第页（共3页）2（二）古代诗歌阅读（9分）15.（3分）D（对苏轼诗风解读有误）16.（6分）两首诗都不直接表情达意，而是借用典故曲尽其妙。苏轼诗化用马援典故，以马援身处险境才想起堂弟劝诫之语，既传达出对自己身处险境的担忧，又表明趁危险未到及早辞官归隐的想法。（3分）苏辙诗没有直接劝阻兄长，而是借用《论语》典故，以“南海波恶”暗示政局险恶，其归隐之愿很难实现，以此委婉表达劝诫之意。（3分）（三）名句名篇默写（6分）17.（6分）（每空1分，错一字该空不得分）（1）己所不欲勿施于人（2）《国风》好色而不淫《小雅》怨诽而不乱（3）庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃或者：其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣；又闻子规啼夜月愁空山三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）18．（3分）A19．（3分）B20．（4分）运用比喻手法，将沙漠比作大海，将阳关古址比作海边的礁石，将群山比作冰封凝固的海浪，（2分）形象写出了沙漠一望无际、群山负雪重叠绵延的特点，又写出凛冽北风中阳关古址的寒冷之态。（2分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）21．（3分）（一处1分，只写序号、修改错误不得分）序号：①修改：在“自我教育”后加“要求”（或者把“按照”改为“进行（通过）”）序号：③修改：将“而且”改为“反而”序号：④修改：把“不在于”“而在于”后面的分句内容颠倒过来22．（7分）（观点明确并有简要阐释2分；举例恰当，能围绕观点夹叙夹议4分；结构完整，条理清晰1分。）示例一：感情与理智的平衡是一种高尚品质，它使人在热烈的情感下保持克制。《悲惨世界》中的冉·阿让，在感情上他极度抗拒服苦役，但当他发现商马弟被误认为是自己而被指控为苦役犯时，理智让他艰难地选择了自首，再次被捕服苦役。他的老对手警长沙威，如恶魔般追捕他，在感情上他是极端痛恨沙威的，但当有机会置其于死地时，他却理智地选择了宽恕。面对两难的选择，冉·阿让用理智克制住恣肆的情感，维护了精神和道德的洁净。他用高尚的品质，赢得了尊敬。示例二：不断奋进的人生态度是一种高尚的品质，它促使人不断地追求纯洁、智慧、善和爱。然而《复活》中腐败的司法制度催生了一群与进取心绝缘的司法人员。法官与被审判者进行金钱交易，书记员对案件轻忽怠慢，副检察官被名利心驱使置“犯人”于绝地，陪审员一个疏忽致使无罪者被流放，庭长为了与情人约会对错案不闻不问。这类人各谋私利，他们放弃对职责的坚守，放弃对纯洁、智慧、善和爱的追求，在他们身上看不到高尚，只有卑劣和自私。高二语文答案第页（共3页）3四、作文（60分。作文57分，卷面3分）23.参考2021年高考作文评分标准。【参考译文】汉武帝元鼎二年，浑邪王归降汉朝以后，汉军将匈奴势力驱逐到大沙漠以北，从盐泽向东没有了匈奴的踪迹，前往西域的道路可以通行。于是张骞建议说：“乌孙王昆莫原本是匈奴的藩属，后来兵力逐渐强大，不肯再侍奉匈奴，匈奴攻打乌孙没能取胜，于是远去。如今匈奴单于刚刚受到我朝的围困，并且过去的浑邪王辖地又空旷无人，少数民族的习俗是依恋故地，又贪图我朝的财物，如果在这个时候我们用丰厚的礼物拉拢乌孙，招引他们向东增加土地，让他们到过去的浑邪王辖地居住，并与我朝结为兄弟之国，他们势必会听从我朝的调遣。听从了就等于断了匈奴的右臂一般。与乌孙结盟之后，它西面的大夏等国也都能招来成为我朝的藩属。”汉武帝认为他说得对，便任命张骞为中郎将，率领三百人，带着用万数来计算的牛羊，并赠送价值数千万的黄金缯帛。又任命多人为手持天子符节的副使，沿途如有通往别国的道路，即派一副使前往。张骞到达乌孙之后，乌孙王昆莫接见了他，但态度十分傲慢，礼数不周。张骞转达汉武帝的谕旨说：“如果乌孙能够向东返回故土居住，那么我大汉将把公主许配给国王为夫人，两国结为兄弟之邦，共同抗击匈奴，则匈奴必定被攻破。”乌孙自己因远离汉朝，不知汉朝是大是小，长久以来一直服从归属于匈奴，并且与匈奴相距很近，乌孙的大臣都畏惧匈奴，不愿东迁。张骞在乌孙待了很久，一直得不到明确的答复，便派出副使出使大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、于阗及附近各国（分别进行联络）。乌孙派翻译、向导送张骞回国，又派几十人，带几十匹马跟随张骞到汉朝回访答谢，乘机让他们暗中察看汉朝的大小强弱。这一年，张骞回到长安，汉武帝任命他为大行。一年多以后，张骞派出出使大夏等国的副使们，大部分都与该国使臣一同回来，这以后西域各国就开始与汉朝相来往了。当初，张骞从月氏国回到汉朝后，详细地向汉武帝介绍了西域各国的风土民情：“我在大夏时，曾见到我国邛山出产的竹杖和蜀地的布，问他们：‘这东西是从哪里得来的？’大夏人说：‘是我国商人去身毒买来的。’据我估计，大夏距离我国西南一万二千里，而且身毒国又距离大夏东南几千里，有我国蜀地的东西，说明身毒距蜀地不太远。如今我国出使大夏，如取道羌中，道路险恶，羌人又厌恶；如从稍北一些的地区走，便会落入匈奴人手中；而通过蜀地，是最合适的路，又没有强盗。”汉武帝非常高兴，认为张骞说得对。于是命令张骞从蜀郡、犍为派使者分四路迅速向身毒国同时进发。这次汉朝使者为寻访去往身毒国的道路，才第一次穿过滇国。滇王对汉朝使者说：“汉朝与我国相比，谁大呢？”夜郎王也向汉朝使者提出相同的疑问。因为道路不畅通，他们都各自做一方的霸主，不知汉朝的宽广辽阔。使者回国后，一再强调滇国是大国，值得使它归属依附我国。这些话引起了汉武帝的注意，于是重新开始经营西南夷地区。
山东省部分市2020_2021学年高二语文下学期期末试题分类汇编文言文阅读专题含解析
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1 / 49 某某省部分市2020-2021学年高二语文下学期期末试题分类汇编 文言文阅读专题（含解析）
某某省某某市2020-2021学年高二下学期期末统考语文试题
阅读下面的文字。完成下面小题，
宋均字叔庠，某某安众人也。以．父任为郎，时年十五，好经书，每休沐日，辄受业博士，通《诗》《礼》，善论难。至二十余，调补辰阳长。其俗少学者而信巫鬼，均为立学校，禁绝淫祀，人皆安之。迁上蔡令，时禁人丧葬不得侈长，均曰：“不义之民，送终逾制，失之轻者，而遽罚，非政之先。”竟不肯施行。迁某某太守，郡多虎暴，数为民患，常募设槛阱而．犹多伤害。均下令曰：“夫虎豹在山，鼋鼍在水，各有所托。且江淮之有猛兽，犹北土之有鸡豚也。今为民害，咎在残吏，而劳勤X捕，非忧恤之本也。其务退奸贪，思进忠善，可一去槛阱，除削课．制。”其后传言虎相与东游渡江。中元元年，多蝗，其飞至某某界者，辄东西散去，由是名称远近。浚遒县有唐、后二山，民共祠．之，众巫遂取百姓男女，岁岁改易，既而不敢嫁娶，前后守令莫敢禁。均乃．下书曰：“自今以后，为山娶者皆娶巫家，勿扰良民。”于是遂绝。永平元年，迁东海相，在郡五年，坐法免官。而东海吏民思均恩化，为之作歌，诣阙乞还者数千人。显宗以其能，七年，征拜尚书令。每有驳议，多合上旨。均尝删剪疑事，帝以为有奸，大怒于廷。诸尚书惶恐，皆叩头谢罪。均厉色曰：“盖忠臣执义，无有二心。若畏威失正，均虽死，不易．志。”帝善其不挠．，迁均司隶校尉。均尝寝病，百姓耆老为祷请，旦夕问起居，其于民爱若此。以疾上书乞免，帝使中黄门慰问，因．留养疾。司徒缺，帝以均才任宰相，均流涕而辞。均性宽和不喜文法常以为苛察之人身或廉法而巧黠刻削毒加百姓灾害流亡所由而作。及在尚书，恒欲叩头争之，以时方严切，故遂不敢陈。帝后闻其言而追悲之。建初元年，卒于家。
（节选自《后汉书·宋均传）》）
13. 下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
2021-2021学年下高二语文期末测试卷(含答案)
2021-2021学年下高二语文期末测试卷（含答案）
2021-2021学年高二语文下册复习卷及答案
一、基础知识
1．下列加点字读音正确的一项是（ ） A.凄怆（chuàng）迂曲（yū） 慰藉（jiè） 矫揉造作(jiǎo) ．．．B.讥诮（qiǎo） 气氛（fēn） 祈祷（qǐ）
毋庸赘言（zhuì） ．．．．C.踌躇（chú） 攫住（jué） 胆怯（què） 迥然不同（jiǒng） ．．．D.汲取（jí） 怂恿（sǒng） 媲美（bì ） 驰骋想像（chěng） ．．．2. 选出书写无误的一项（ ）
A 胜券在握 迫不急待 同流合污 顺理成张 B 维妙维肖 原形必露
漠不关心 标新立异 C 殉私枉法 辐员广大 辞不达意 出神入画 D
销声匿迹 层峦叠嶂 拭目以待 心慌意乱
3.依次填入下列句中横线处的词语正确的一项是（ ）
?人们会突然觉察到，那失去了的双臂正浓浓的______着一种难以准确描绘的神秘的气氛。
?过一次三峡，足可催人生出白发来的。怪不得行人要和两岸的猿声同悲了。这是那古远的、生产力低下的时代的_______ ?西藏人在_______中听见了宇宙的呼吸声，他们早已接受人类并不伟大这一教义。
?原来要成为一个创作的艺术家，除了要知道吸收许多知识外，也要懂得________许多知识才行的啊！
A．散发 呜咽 冥想 排拒 Ｂ．散布 叹息 冥想 排斥
Ｃ．散发 呜咽 思考 排拒 Ｄ．散布 叹息 思考 排斥
4．下列句子没有语病的一项是（ ）
2021-2022学年上海格致中学高二(上)期末语文试题及答案
黄浦区2021学年度第一学期高二年级期终调研测试
语文试卷
2022年1月
（满分100分，考试时间120分钟）
考生注意：
1.本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或
写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。
2.答卷前，务必用钢笔或圆珠笔在答题纸正面清楚地填写姓名、准考证号。
3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。
一积累应用8分1.按要求填空。
（1）子曰：“质胜文则野，文胜质则史。_____________，然后君子。”（《论语·_________》）
（2）_____________，自胜者强。（《老子》）
（3）《大学之道》强调上至天子下至老百姓，做人的根本是“_____________”。（《礼记·大学》）2.按要求选择。
（1）下列推理正确．．的一项是（）
A.小明他数学成绩很好，所以小明理科成绩不错。
B.所有的植物都是需要阳光的，所以有些需要阳光的东西是植物。
C.所有艺术品都有审美价值，有些自然物具有审美价值，因此，有些自然物品也是艺术品。
D.只有物美价廉的物品，张大妈才会买，这个物品张大妈没有买，所以这个物品不是物美价廉。（2）下列不适合．．．填入横线的一项是（）
孔子用心理原则的“仁”来解说“礼”，实际就是把复兴“周礼”的任务和要求直接交给了氏族贵族
的个体成员（君子），要求他们自觉地、主动地、积极地去承担这一“历史重任”，把它作为个体存在的至
高无上的目标和义务。孔子再三强调_______________等等，表明“仁”既非高远又切实可行，既是历史责
任感又属主体能动性，既是理想人格又为个体行为。
（李泽厚《中国古代思想史论》）
A.为仁由己，而由人乎哉B.当仁不让于师
C.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧D.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人二、阅读42分
（一）（10分）
阅读下文，完成下面小题。
温陶君传
[宋]苏轼
①石中美，字信美，中牟人也。本姓麦氏，既破，随母罗氏去其夫而适石氏，因冒其姓。中美幼轻躁踈散，与物不合，得其乡人储子之意，因使从滏水汤先生游．。既熟，遂陶而成之。为人白皙而长，温厚柔