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汉字的结构理论 象形、指事、会意、形声、转注、假借

汉字的结构理论 象形、指事、会意、形声、转注、假借

顶—颠
陈—阵;荼—茶; 史—吏;享—亨
二、陈梦家的“三书说” 象形、假借、形声
三、唐兰的“三书说” 象形,象意,形声
四、裘锡圭的“三书说” 表意字、假借字、形声字 五、王宁的汉字构形学 构件:表形、表义、示音、标示
六、苏培成先生的现代汉字新六书说
现代汉字从内部结构说,是由意符、音 符和记号构成的,这三类字符搭配使用, 构成了现代汉字的六种类型。为了和传 统六书相联系,我们叫做现代汉字的新 六书。
四、半意符半记号字
布:从巾父声,音符“父”已经不易识别,成为 了记号。
霜:从雨相声,表示天象的字多从雨,现在 霜不读相。相是记号字。
有些是由于汉字简化,使得音符不再表音, 例如:
灿:繁体是燦,从火粲声。简化字中粲变成 了山,山是记号。
灯:繁体是燈,从火登声。简化字中登变成 了丁,丁是记号。
有些是从古代的象形字变化而成, 一半是意符,一半是记号。
二、会意字
会意字是由两个或两个以上的意符构成的。 比如:伐(泛指砍)
劣(引申为恶、不好) 尖(上小下大,指的是上端的细小部分) 嵩(从山从高,指的是山的高大) 擤(xing三声,从手从鼻,用手捏住鼻子, 排出鼻涕) 吠(从口从犬,表示狗叫)
有的会意字是重叠同一个意符构成的, 比如: 矗(三个直重叠在一起,表示高耸) 晶(三个日重叠,形容光亮) 磊(三个石表示石头多) 森(表示树木众多)、林(表示树木 丛生)、炎(表示火焰升腾)
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主要内容
字理识字法4
奇特联想法
启发学生通过汉字部件的特点进行联想, 尽量把字形和字义联系起来,不过这种 联系一般是没有汉字理据的。
课堂活动设计案例 看图猜字。汉字知识重点总结篇 Nhomakorabea考研重点

如何区别形声字象形字会意字指事字

如何区别形声字象形字会意字指事字

如何区别形声字、象形字、会意字、指事字汉字是世界上最古老的文字之一,其独特的造字方法至今仍影响着我们对语言和文化的理解。

汉字的造字方法主要有四种:象形、指事、会意、形声。

理解这四种造字方法,对于掌握汉字的构成规律,提高阅读和书写能力至关重要。

本文将详细阐述这四种造字方法的特点,并通过大量实例进行比较分析,帮助读者更好地理解和区分它们。

一、象形字象形字是最早出现的造字方法,它直接描摹事物的形状,以图画的方式来表示事物。

象形字的字形与所代表的事物之间存在着明显的相似性,如同绘画一般,直观形象。

•特点:字形与字义之间具有直接的对应关系,形象生动,易于理解。

•举例:o日:太阳的形状,圆形,中间一点代表太阳的光芒。

o月:月亮的形状,弯曲的月牙。

o山:山峰的形状,层峦叠嶂。

o水:水的形状,波浪起伏。

o木:树木的形状,树干和树枝。

o鸟:鸟的形状,翅膀和羽毛。

o人:人的形状,简单的线条勾勒出人形。

o牛:牛的形状,牛角、牛身、牛腿。

•局限性:象形字只能描绘具体的、看得见摸得着的事物,对于抽象的概念和事物难以表达。

随着社会的发展和语言的丰富,单纯的象形字已无法满足表达的需要,因此出现了其他的造字方法。

二、指事字指事字是通过在象形字的基础上添加符号或标记来表示某种含义,它通常用简单的符号来表示抽象的概念或动作。

指事字是象形字的延伸和发展,它在象形的基础上增加了指示性的成分。

•特点:用简单的符号或标记来指示或表示某种概念或事物,通常包含一个表意的部分和一个指示性的部分。

•举例:o上:一个横线表示地面,上面的一点表示上方。

o下:一个横线表示地面,下面的一点表示下方。

o一:表示一条线,也表示“一”这个数量。

o二:两条线表示“二”这个数量。

o三:三条线表示“三”这个数量。

o刃:表示刀刃的形状,也表示锋利。

o寸:表示一寸的长度。

•分析:指事字的构成比较简单,但其表达的含义却比较抽象,需要一定的理解能力。

三、会意字会意字是通过将两个或多个简单的字形组合在一起,来表达一个新的含义。

如何区别、形声字、象形字、会意字、指事字知识讲解

如何区别、形声字、象形字、会意字、指事字知识讲解

如何区别、形声字、象形字、会意字、指事字象形文字象形文字(Hieroglyphic)来自于图画文字,是一种最原始的造字方法,图画性质减弱,象征性质增强。

因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的,它的局限性很大。

埃及的象形文字、苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文,都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的。

约5000年前,古埃及人发明了象形文字。

这种字写起来既慢又很难看懂。

会意字会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字,综合表示这些构字成分合成的意义,这种造字法叫会意。

用会意法造出的字是会意字。

类型异体会意字用不同的字组成。

如“武”,从戈从止。

止是趾本字,戈下有脚,表示人拿着武器走,有征伐或显示武力的意思。

同体会意字用相同的字组成。

如“从”字是一个人跟着另一个人向前走,表示跟从。

“比”,表示两人接近并立。

简介指事字指事字是一种抽象的造字方法,也就是当没有、或不方便用指事字具体形象画出来时,就用一种抽象的符号来表示,例如「上」、「下」、「凶」……等等。

「上」、「下」两个字是用横线「一」为界,在横线上用一点或较短的短线指出上方的位置,写成「二」,也就是「上」字;而在横线下面画符号为「」,则是「下」字。

「凶」字是指地上有一个深坑,走路的人没看见而踏空掉进坑里,「ㄩ」代表深坑,中间的「×」符号就是象征在陷阱里放置的致命的危险物(交叉而置的箭)。

《说文解字》“指事者,视而可识,察而现意,上下是也。

”《说文解字》释字 9353个,除了在对“上”、“下”二字诠释时,明确其为指事外,其他即便是后世公认的指事字,均以象形、会意例释之,再加上其《叙》中关于指事字之界说,言辞简约,语焉不详,故导致了古今对指事字结构类型认识上的分歧。

如段玉裁《说文解字·叙》注云:“指事之别与象形者,形谓一物,事众物,专博斯分。

故一举日、月,一举上、下,上、下所之物多,日、月只一物也。

学者知此,可以得象形指事之分矣……指事不可以会意淆,合两文为会意,独体为指事。

汉字象形指事会意形声字

汉字象形指事会意形声字

关于象形字,指事字,会意字,形声字汉字分为四类,即象形字、会意字、指事字和形声字。

象形字,指事字是独体的;会意字,形声字是合体的.象形字只从事物形状演变而来,指事字在象形字上加点画标记特指某一部分.会意字是组成部分合起来表示意思,形声字是合成部分有声旁也有形旁.又,舟,石,朱,舌,心,象形字。

1.象形:属于“独体造字法”.用文字的线条或笔画,把要表达物体的外形特征,具体地勾画出来.例如“月”字像一弯明月的形状.象形字来自于图画文字,但是图画性质减弱,象征性质增强,它是一种最原始的造字方法.它的局限性很大,因为有些事物是画不出来的.2.指事:属于“独体造字法”.与象形的主要分别,是指事字含有绘画较抽像中的东西.例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点,以作标示;“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号.3.形声:属于“合体造字法”.形声字由两部份组成:形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”).形旁是指示字的意思或类属,声旁则表示字的相同或相近发音.例如“樱”字,形旁是“木”,表示它是一种树木,声旁是“婴”,表示它的发音与“婴”字一样.4.会意:属于“合体造字法”.会意字由两个或多个独体字组成,以所组成的字形或字义,合并起来,表达此字的意思.例如“酒”字,以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来,表达字义;“解”字的剖拆字义,是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达;“鸣”指鸟的叫声,于是用“口”和“鸟”组成而成.人的平生当中,小学阶段的识字量是最大的,大约要学会常用汉字2500个左右。

要求能读准字音,认清字形,了解字义,并能准确地书写运用。

这2500个汉字,在一二年级就要掌握1200多个,占小学问字量的一半。

一二年级学生学的字按布局分为两类,一类是独体字,一类是合体字。

独体字大局部是象形字和会意字,合体字大局部是会意字和形声字,在教学中以形声字为最多。

一年级上册在教独体字时,我根据低年级学生年龄小,认识事物容易的特质,采用景色的教学方法,把事物历来的样子临摹到黑板上,看像什么?学生看懂图意后,再写出这个字。

如何区别、形声字、象形字、会意字、指事字

如何区别、形声字、象形字、会意字、指事字

象形文字象形文字(Hieroglyphic)来自于图画文字,是一种最原始的造字方法,图画性质减弱,象征性质增强。

因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的,它的局限性很大。

埃及的象形文字、苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文,都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的。

约5000年前,古埃及人发明了象形文字。

这种字写起来既慢又很难看懂。

会意字会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字,综合表示这些构字成分合成的意义,这种造字法叫会意。

用会意法造出的字是会意字。

类型异体会意字用不同的字组成。

如“武”,从戈从止。

止是趾本字,戈下有脚,表示人拿着武器走,有征伐或显示武力的意思。

同体会意字用相同的字组成。

如“从”字是一个人跟着另一个人向前走,表示跟从。

“比”,表示两人接近并立。

简介指事字指事字是一种抽象的造字方法,也就是当没有、或不方便用指事字具体形象画出来时,就用一种抽象的符号来表示,例如「上」、「下」、「凶」……等等。

「上」、「下」两个字是用横线「一」为界,在横线上用一点或较短的短线指出上方的位置,写成「二」,也就是「上」字;而在横线下面画符号为「」,则是「下」字。

「凶」字是指地上有一个深坑,走路的人没看见而踏空掉进坑里,「ㄩ」代表深坑,中间的「×」符号就是象征在陷阱里放置的致命的危险物(交叉而置的箭)。

《说文解字》“指事者,视而可识,察而现意,上下是也。

”《说文解字》释字9353个,除了在对“上”、“下”二字诠释时,明确其为指事外,其他即便是后世公认的指事字,均以象形、会意例释之,再加上其《叙》中关于指事字之界说,言辞简约,语焉不详,故导致了古今对指事字结构类型认识上的分歧。

如段玉裁《说文解字·叙》注云:“指事之别与象形者,形谓一物,事众物,专博斯分。

故一举日、月,一举上、下,上、下所之物多,日、月只一物也。

学者知此,可以得象形指事之分矣……指事不可以会意淆,合两文为会意,独体为指事。

如何区别形声字象形字会意字指事字

如何区别形声字象形字会意字指事字

象形文字象形文字(Hieroglyphic)来自于图画文字,是一种最原始的造字方法,图画性质减弱,象征性质增强。

因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的,它的局限性很大。

埃及的象形文字、苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文,都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的。

约5000年前,古埃及人发明了象形文字。

这种字写起来既慢又很难看懂。

会意字会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字,综合表示这些构字成分合成的意义,这种造字法叫会意。

用会意法造出的字是会意字。

类型异体会意字用不同的字组成。

如“武”,从戈从止。

止是趾本字,戈下有脚,表示人拿着武器走,有征伐或显示武力的意思。

同体会意字用相同的字组成。

如“从”字是一个人跟着另一个人向前走,表示跟从。

“比”,表示两人接近并立。

简介指事字指事字是一种抽象的造字方法,也就是当没有、或不方便用指事字具体形象画出来时,就用一种抽象的符号来表示,例如「上」、「下」、「凶」……等等。

「上」、「下」两个字是用横线「一」为界,在横线上用一点或较短的短线指出上方的位置,写成「二」,也就是「上」字;而在横线下面画符号为「」,则是「下」字。

「凶」字是指地上有一个深坑,走路的人没看见而踏空掉进坑里,「ㄩ」代表深坑,中间的「×」符号就是象征在陷阱里放置的致命的危险物(交叉而置的箭)。

《说文解字》“指事者,视而可识,察而现意,上下是也。

”《说文解字》释字 9353个,除了在对“上”、“下”二字诠释时,明确其为指事外,其他即便是后世公认的指事字,均以象形、会意例释之,再加上其《叙》中关于指事字之界说,言辞简约,语焉不详,故导致了古今对指事字结构类型认识上的分歧。

如段玉裁《说文解字·叙》注云:“指事之别与象形者,形谓一物,事众物,专博斯分。

故一举日、月,一举上、下,上、下所之物多,日、月只一物也。

学者知此,可以得象形指事之分矣……指事不可以会意淆,合两文为会意,独体为指事。

指事象形形声会意共38页文档

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象形、指事、会意、形声是汉字造字的四种基本方法。象形字是通过描绘事物的形状来表达意义的,这种造字法简单明了,让人一眼就能看出字的意义。指事字则是用象征性的符号或在图形上加些指示性ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ号来表示意义的造字法,这种方法可以表示一些抽象的概念或事物的特点。会意字是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字,综合表示这些构字成分合成的意义,这种造字法能够表达更为复杂的概念。形声字由表示意义范畴的意符和表示声音类别的声符组合而成,这种造字法既表达了字的意义,又反映了字的读音,是汉字中最为常见的造字方法之一。这四种造字方法各有特点,共同构成了汉字丰富多彩的造字体系。

象形会意指事形声字【最新资料】

象形会意指事形声字【最新资料】

象形会意指事形声字【最新资料】1(象形:属于“独体造字法”。

用文字的线条或笔画,把要表达物体的外形特征,具体地勾画出来。

例如“月”字像一弯明月的形状。

象形字来自于图画文字,但是图画性质减弱,象征性质增强,它是一种最原始的造字方法。

它的局限性很大,因为有些事物是画不出来的。

2(指事:属于“独体造字法”。

与象形的主要分别,是指事字含有绘画较抽像中的东西。

例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点,以作标示;“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号。

3(形声:属于“合体造字法”。

形声字由两部份组成:形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。

形旁是指示字的意思或类属,声旁则表示字的相同或相近发音。

例如“樱”字,形旁是“木”,表示它是一种树木,声旁是“婴”,表示它的发音与“婴”字一样。

4(会意:属于“合体造字法”。

会意字由两个或多个独体字组成,以所组成的字形或字义,合并起来,表达此字的意思。

例如“酒”字,以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来,表达字义;“解”字的剖拆字义,是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达;“鸣”指鸟的叫声,于是用“口”和“鸟”组成而成。

六书一词出于《周礼》:“保氏掌谏王恶,而养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼;二曰六乐;三曰五射;四曰五驭;五曰六书;六曰九数;”。

然而,《周礼》只记述了“六书”这个名词,却没加以阐释。

中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰:“周礼八岁入小学,保氏教国子,先以六书。

一曰指事:指事者,视而可识,察而可见,…上?、…下?是也。

二曰象形:象形者,画成其物,随体诘诎,…日?、…月?是也。

三曰形声:形声者,以事为名,取譬相成,…江?、…河?是也。

四曰会意:会意者,比类合谊,以见指?,…武?、…信?是也。

五曰转注:转注者,建类一首,同意相受,…考?、…老?是也。

六曰假借:假借者,本无其字,依声托事,…令?、…长?是也。

” 许慎的解说,是历史上首次对六书定义的正式记载。

后世对六书的解说,仍以许义为核心。

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