中国古代婚礼的三书六礼
三书六礼的流程
三书六礼的流程三书六礼的流程如下：三书：1. 请帖：男方家族派人给女方家族送去的请帖，表达了男方的意愿和尊重。
请帖上通常会写明男方家族的背景、婚礼的日期和地点等详细信息，女方家族在收到请帖后，会根据具体情况决定是否出席。
2. 纳吉：女方家族接受请帖后，派人送去的回信，表达了女方的意愿和感激。
纳吉通常会写明女方家族对新人的祝福和对男方家族的感谢，同时也会明确表示女方家族已经同意了这门亲事。
3. 迎亲册：男方和女方家族确定婚姻后，双方家族签署的正式婚约，表达了双方正式同意结婚的意愿。
迎亲册通常会写明双方家族的意见、新人的年龄、职业、性格等详细信息，以及对婚礼、婚宴的具体安排和费用承担等。
六礼：1. 纳采：男方家族派人到女方家族正式提亲，表达了男方家族对女方家族的尊重和感激。
纳采通常会带上一份礼物，比如糕点、茶叶等，以示诚意和感激之情。
2. 问名：男方家族派人到女方家族了解女方的详细情况和姓名，表达了男方家族对女方家族的了解和尊重。
问名通常会问及女方的年龄、职业、家庭背景、性格爱好等详细信息，以便更好地了解女方。
3. 纳吉：女方家族派人回复男方家族的提亲请求，表达了女方家族对男方家族的感激和认可。
纳吉通常会明确表示女方家族已经同意了这门亲事，并祝福新人幸福美满。
4. 请期：男方家族派人给女方家族送去礼物，商定婚期。
请期通常会带上一份礼物，比如金银首饰、绸缎等，以示男方家族的诚意和对女方家族的尊重。
在商定婚期时，双方家族会根据具体情况和新人的意愿选择合适的日期和地点，并安排好婚礼和婚宴的具体细节。
5. 亲迎：男方家族派人前往女方家族接娶新娘，表达了男方家族对女方家族的尊重和感激。
亲迎时通常会举行一些传统的仪式和活动，比如放鞭炮、拜堂等，以示喜庆和祝福。
6. 迎亲：男方家族将新娘迎回男方家，完成婚姻仪式。
迎亲通常会举行一些传统的仪式和活动，比如抬轿子、撒喜糖等，以示男方家族对新人的祝福和对女方家族的感激之情。
中华传统婚礼——“三书六礼”
中华传统婚礼——“三书六礼”现代中国大概绝大多数人已经不知道什么是“三书六礼”了。
“三书六礼”就是中国六十多年前，人们在婚姻嫁娶时，举行婚礼所必须要遵循的原则。
无论是皇家显贵，还是布衣百姓，都按照这个原则去对待这个人生的重大事件。
婚礼是中国“五礼”之一，被视为中国人的传统大礼。
在《礼记?昏义》中记载：“婚礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。
”古人认为结婚的终极目的就是传宗接代。
所以，男女在结为夫妻之前有无感情并不重要，女人有无资格进门才最重要。
因此，必须遵循父母之命和媒妁之言。
《诗经》有云：“娶妻如之何？必告父母。
”《孟子》中也说道：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。
”一对男女在没有得到父母同意和媒人的说合下的结合，是不被社会所认可和重视的。
在父母之命和媒妁之言中，父母之命尤为重要。
一对夫妻，父母之命是决定能否娶这位女子的第一道指令，父母都同意了，才可以娶亲。
娶进门之后，如果父母不喜欢女方，第二道指令就可以命令儿子休妻，儿子再喜欢妻子也得将其休掉。
相反也一样，男方无论多么厌恶女方，只要父母同意就必须迎娶进门。
很多人都在怀疑父母之命是否真的有如此巨大的力量，可以在年轻人的感情世界里随心所欲。
但事实就是如此，在《礼记?内则》里记载：“子甚宜其妻，父母不悦，出。
”只要父母不高兴，就可以命令儿子休妻。
什么是媒妁呢？在古语中，媒妁为谋酌，“谋也，谋合二姓者也；酌也，斟酌二姓者也”，就是考察男女双方是否般配可以婚配的中间人。
《史记》中有段文字：“女不取媒而自嫁，非吾种也。
污吾世。
”这句话是战国时期莒太史敫[jiǎo]所说。
他的女儿没有经过媒妁之言就私自嫁给了当时正在逃亡的齐国太子法章，尽管后来法章回到齐国成了齐襄王，莒太史的女儿也顺理成章成为王后，但莒太史始终不能认可女儿没有媒妁之言的婚姻，宁愿与其脱离父女关系，也不因为女儿是皇后而托大借光。
这样看来，媒妁之言得以存在的真正作用是联系两个氏族的利益，使得双方利益的联系公开化和合理化。
中式婚礼--三书六礼
中式婚礼--三书六礼中式婚礼--三书六礼【三书】聘书∶订亲之书，男女双方正式缔结婚约，确定婚事礼书∶礼物清单，过礼之书，详列礼物种类及数量迎亲书∶迎娶新娘之书，结婚当日接新娘过门时用【六礼】纳采∶男方向女方提亲问名∶夹八字，指男方探问女方之姓名及生辰八字，以卜吉兆，今称「合八字」纳吉∶过文定，古时婚礼之首，属意女方时，延请媒人作谋，今称「提亲」纳徵∶过大礼，奉送礼盒、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，请期∶择日成亲，根据新娘、新郎及双方家人的生辰八字选择「吉日」亲迎∶迎亲，在结婚当日，男女双方家中均会布置成红色，热热闹闹。
然後新郎会接新娘过门，在双方亲友的见证下举行结婚典礼。
过大礼何谓「过大礼」∶现代人早已不讲究「三书六礼」，通常只行「过大礼」的仪式。
演变至今，已成为过文定的了。
即男家备礼金和多种礼物送到女家，作为订亲仪式。
过大礼注意事项ˉ聘礼中物品寓意吉祥，数量均用偶数，即双数，取其成双成对之意。
ˉ聘礼需用五个中式礼盒盛载，以为一担礼品，为了取其双数，另附加一帖盒，共六礼盒。
ˉ男家择良辰吉日(约在婚前十五至二十日)，预备礼金和过大礼礼品到女家。
ˉ女家收到男家聘礼，并不是全部收下，而是需要回礼的，通常是礼品的一半或若干。
过大礼物品礼饼∶龙凤礼饼两对，男女双方各一对。
主要用作上头及祭祖，以祝愿一对新人龙凤呈祥，百年好合，永结同心之意。
礼饼一担可分四式、六式及八式，全取双数。
一般过礼用的中式礼饼分实心饼与酥皮两种。
前者包括红绫、黄绫、白绫等；後者则有蛋糕、老婆饼、合桃酥、枣蓉饼、而比较名贵的可用皮蛋酥、蚝豉酥饼等。
中式礼饼以担（一百斤）为单位，每斤四个。
一帖盒∶俗称礼金盒，内有莲子、百合、青缕、扁柏、槟榔两对、芝麻、红豆、绿豆、红枣、合桃乾、龙眼乾〔此四款亦以双数计算〕；还有红头绳、利是、聘金、饰金等。
男方又要预备龙凤烛一对及对联一幅。
椰子∶父母健在用两对，否则宜用一对。
取其有爷有子意头。
茶叶、芝麻∶寓意一经缔结婚约，女子便要守信不渝，绝无反悔，亦即所谓油麻茶礼。
关于婚礼的风俗
中国人是最讲究礼仪礼法的，大约源于西周定于秦朝用于汉朝，特别是对结婚这种大事情，讲究明媒正娶，所以会有三书六礼，十里红妆，凤冠霞帔，八抬大轿的流程。
然后才是作为人生四大喜事之一的洞房花烛时。
俗话说，男大当婚女大当嫁，下面一起详细了解具体流程:
三书六礼三媒六聘指的是一种婚俗礼仪。
三书指的是:聘书、礼书、迎书。
六礼即六个礼法指的是:纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。
三媒指的是:男方聘请的媒人，女方聘请的媒人，给双方牵线搭桥聘请的媒人。
六娉指的是:在天地桌上摆放一个斗、一把尺、一杆秤、一把剪子、一面镜子、一个算盘。
三书是对婚姻的保障，其实也就相当于现代的结婚证。
聘书是定亲的文书，男方给女方家的聘书。
礼书是过大礼的时候标明大礼的物品及数量时用到的。
迎书是在迎娶新娘过门时男方给女方的文书。
中国古代婚嫁礼仪——“三书六礼”
中国古代婚嫁礼仪——“三书六礼”婚嫁自古是人伦大礼，古代讲究一个明媒正娶，那就是要遵循“三书六礼”的礼仪把新娘娶回家才算是明媒正娶。
这可是从西周时期就流传下来的婚礼习俗，接下来就说一下“三书六礼”都是哪些礼仪。
“三书”即聘书、礼书、迎书聘书：即订亲之文书。
在纳吉（男女订立婚约）时，男家交予女家之书柬。
礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量。
迎书：即迎娶新娘之文书。
是亲迎接新娘过门时，男方送给女方的文书。
“六礼”依次是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎纳采：男方欲与女方结亲，男家遣媒妁往女家提亲，送礼求婚。
得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。
初议后，若女方有意，则男方派媒人正式向女家求婚，并携带一定礼物，所以叫纳采。
古代纳采礼的礼物只用雁，纳采是全部婚姻程序的开始。
问名：男家行纳采礼后，再托媒人询问女方的名字和出生年月及时辰，以便男家卜问，决定成婚与否，吉凶如何。
或以为问名是男方遣使者问女方生母的姓氏，以便分辨嫡庶。
后问名范围扩展到议门第、职位、财产以至容貌、健康等多侧面。
问名也须携带礼物，一般也用雁。
纳吉：也叫过文定，即男方接收庚帖后，便会将庚帖置于神前或祖先案上请示吉凶，以肯定双方年庚八字没有相冲相克。
当得知双方并没有相冲相克之征象后，婚事已初步议定，男方就可以把“三书”之一的聘书交给女方。
纳征：在大婚前一个月至两周，男家会请两位或四位女性亲戚（须是全福之人）约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中；此时，女家需回礼。
这个流程也叫过大礼，“三书”之一的礼书也和大礼一块交给女方。
请期：即男家择定合婚的良辰吉日，并征求女家的同意。
亲迎：在结婚吉日，穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。
新郎在到女家前需到女家的祖庙行拜见礼，之后才用花轿将新娘接到男家。
在男家完成拜天、地、祖先的仪式后，便送入洞房。
男方在接新娘时要把“三书”之一的迎书交给女方。
这就是古代婚嫁习俗的“三书六礼”，感觉很是繁琐，但这样的礼仪更会使整个婚姻显得庄重和神圣。
中国古典婚庆-三书六礼
三书六礼详解-古典婚庆中国的传统文化源远流长博大精深,就连婚嫁习俗也是别有风味。
很多人看电视，对传统婚嫁的了解应该就是上花轿拜天地揭盖头吧。
其实传统习俗又何止这么简单呢，如果在现在，你想在杭州举办一个完全古色古香的婚庆，一些基本的东西还是要了解的。
之前，索菲亚小编就带大家了解了传统的婚嫁习俗的第一步—书六礼。
今天让我们接着上面的一个话题，跟着杭州索菲亚小编继续来了解古时的三书六礼。
现在让我们一起走进古色古香的婚嫁盛宴，看看古时婚庆。
三书就是下面列的聘书、礼书、迎亲书。
1、聘书订亲之书，男女双方正式缔结婚约。
纳吉（过文定）时用。
聘书是订婚用的书，于“纳吉”（过文定）时男家交给女家。
2、礼书过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。
纳征（过大礼）时用，礼书内会详细列明礼物种类及数量。
3、迎亲书迎娶新娘之书。
结婚当日（亲迎）接新娘过门时用，即在“亲迎”时使用。
六礼1、纳采：古时婚礼之首，属意女方时，延请媒人作媒，谓之纳采，今称"提亲"。
又称“采择”，相当于后世所称之“提亲”、“说媒”。
表示男方曾审慎考虑之后所做的决定。
《文公家礼》说：“纳其采择之礼，及今世所谓言定也。
”而古代较为朴实简单，据《仪礼·士昏礼》记载，士大夫阶层所执的见面礼，即称“贽”或“挚”，仅“用雁”。
其原应执雉而已，但雉不易活捉，多为死雉，婚时不宜，且婚礼为人生大事，故特许新人得越其身分等级穿戴与使用衣着行头。
2、问名男方探问女方之姓名及生日时辰，以卜吉兆，谓之问名，今称"合八字"。
3、纳吉问名若属吉兆，遣媒人致赠薄礼，谓之纳吉，今称"过文定"或"小定"。
4、纳征奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，谓纳征，今称"过大礼"。
5、请期由男家请算命先生择日，谓之请期，又称"乞日"、今称"择日"。
中国传统婚礼习俗
婚姻六礼
中国的婚礼可分为三个阶段： 婚前礼，即“订婚” 正婚礼，即“结婚”或“成婚”的礼仪，就是夫妻结合的意思 婚后礼，是“成妻”、“成妇”或“成婿”之礼，这表示了男女结婚后的扮演的角色 在中国传统的结婚习俗里，婚前礼和正婚礼是主要程序，这些程序都是源自周公的六礼。 据礼记昏义记载：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故男子重之，是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筳几于门外，入揖让而升，听命于庙，而拜迎于门外，入揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。...... 故曰昏礼者，礼之本也。” 而所谓的六礼，据仪礼的记载，分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。据说六礼是创于周朝的，有学者认为周文王时代已有六礼，不过亦有人不从六礼。 汉平帝元始三年，刘歆等杂定婚礼，四辅公卿大夫传千朗史家属可行亲迎，次年立皇后亦纳采、卜吉。 魏晋南北朝时，皇太子娶太子妃的婚礼都没有请迎，自东汉到东晋时很多时都不依六礼成婚。 唐代以后，皇太子开始请迎，而亲王的婚礼都会依随六礼。后来暨“问名”于“纳采”和“请期”于“纳成”；是故虽然概念上还是依六礼而行，实际上只有“纳采”、“纳吉”、“纳征”和“亲迎”四礼。而朱子家礼更将“纳吉”和“纳征”合为一礼，所以只有三礼。 元朝时，婚礼会加多议婚一礼。 明朝洪武元年时，定方以朱子家礼为标准制定婚礼。 清朝时，据通礼记载，汉官自七品以上共有九礼，但都拼入了成妇成婿之礼，而古代的六礼亦只余下“议婚”、“纳采”、“纳币”、“请期”与“请迎”五礼。其他士、庶人结婚都比较简单，而民间的婚礼一般都会依朱子家法进行。 婚礼礼堂
古代结婚的流程
古代结婚的流程三书六礼「三书六礼」是中国传统婚俗中较特别的部份，以下是这方面的简介。
三书聘书：即订亲之书，男女双方缔造。
纳吉过文定时用。
礼书：即过礼之书，是礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。
纳徵信过大礼时用迎亲书：即迎娶新娘之书。
结婚当日亲迎接新娘过门时用。
六礼「六礼」是中国古代社会里缔造婚姻关系的六个步骤，包括纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。
纳采「纳采」为六礼之首，男方属意女方时，男家向女家求婚，延请媒人做媒，女家同意後，再收纳男家送来的订婚礼物，谓之纳采，今称「提亲」。
古时纳采礼物用「雁」，这有四个基本含义;一是取阴阳往来，妇人从夫之义。
二是不失时、不失节。
三是嫁娶长幼有序，不相夸越。
四是用雁在当时还有比喻其从一而终、不在醮之义，这是为了强化社会需求，或时刻提醒人们在家庭生活中的行为观念。
在今时今日，男家是用生面，肉包盒担到女家，女家则需回以纱巾、糖、荖、绸巾、花肚等物。
问名「问名」即男方探问女子的姓名及生日时辰，以卜吉兆，谓之问名，今称「合八字」。
问名的目的有二：防止同姓近亲婚姻;利用问名得来的生辰年月日，占卜当事人的婚姻是否适宜。
纳吉「纳吉」即问名，若卜得吉兆，男女双方八字相夹，没有相冲，男方使遣媒婆致赠薄礼到女家，告知女家议婚可以继续进行，谓之纳吉，今称「过文定」或「小定」。
「过文定」为「过大礼」之前奏，通常在婚礼前一个月举行。
男家择定良辰吉日，携备三牲酒礼至女家，正式奉上聘书。
纳徵「纳徵」即正式送聘礼，男方奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等到女家，谓之纳徵，今称「过大礼」。
在对偶婚制时期，聘礼的性质是新郎以赠物表示对女方的好意或尊敬，以此证实自己有维持妻子的能力。
另外，聘礼表现出男子能担任家庭和社会责任的标志，这反映出私有制社会里以及在生产力不发达的情况下，财富和权力在女子心目中的重要地位，而这种以表达男子维系家庭能力的风俗到现时的阶级社会并没有骤然消失。
男订过礼礼金价钱丰俭由人礼饼一担一百斤海味分四式，六式，或八式，款式与数量视经济情况而定。
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三书六礼：
《三书六礼》是中国传统婚俗的基本，早在先秦时代已经定下。
所谓《三书》则是奉行《六礼》应具备的文书（包括聘书、礼书和迎书），是古时保障婚姻有效的文字记录。
所谓《六礼》则是娶妻必须办妥的六项手续。
每段婚姻均须完成这六个步骤，才算得到正式承认。
《三书》 [聘书]：男女双方在订婚时男家交予女家的书柬，用作确定婚约。
[礼书]：男家在过大礼时女家的书信，详细列明过大礼时的物品和数量。
[迎书]：迎亲当日，男家送给女家的书柬。
这三书是整个婚礼程序中男女互相致敬的书柬。
《六礼》
[纳采]是古时婚礼之首。
男方属意女方便会请媒人做媒[提亲]。
[提亲]的礼物用[雁]，代表妇人从天不失时，不失节，不相跨越，从一而终。
[问名]女方家长接纳提亲后，会将女方的出生年、月、日（即年庚八字）交给媒人，媒人会将准新娘的八字、姓名、籍贯及三代资料等写在红纸上（称为“庚贴”）交给男家以占卜吉凶，目的在于防止近亲婚姻，以及占卜其婚姻是否适宜，亦即*夹八字*。
[纳吉]又称[过文定]。
男家会请算命先生根据男女双方的年庚八字推算双方是否互相配合，以决定这婚事是否吉利。
如果男女双方年庚八
字无相冲相克，便可带备薄礼到女家，奉上聘书，告知女家议婚可以进行并商量订亲条件。
所以以前算命先生对婚事掌有最大的权柄，亲事成与不成全凭他的一句话，有人称这种仪式叫[小定]。
[纳征]又称过大礼。
是三书六礼中保留下来较完整，同时也较受重视的传统礼节，此举代表了男方对女方的爱护与尊敬，亦显示着财势。
这种习俗延至现在仍是婚嫁礼仪中最为重要的。
过大礼一般在大婚前一个月至两周进行，男女双方家长洽商妥了婚事的一切条件，男家会依照议定的条件送聘礼（俗称定礼或茶礼）到女家，当日男家会请两位或四位女性亲戚(她们必须是全福之人，即是既有丈夫、儿女，而公婆、父母皆在)会同媒人，带备聘金、礼金及大批礼品到女方家中。
点收大礼的工作一定要由女家长辈代办。
男家备礼金和多种礼物送到女家，作为订亲仪式。
通常过礼应用的有礼饼、礼金、礼品等，数量均用偶数，即取成双成对之意。
除送赠聘礼外，男方亦会先择取两、三个吉日，于过大礼当日请女家决定大婚之期。
男家聘礼送到后，男家的女宾会打开礼盒挑选几件金饰为新娘戴上，边说吉祥话，之后大家互相祝贺道喜，过大礼的仪式便算完成。
[请期]亦即[择日]，男家请算命先生择定良辰吉日，找个迎娶的好日子，以求婚事顺利，二人和顺。
当吉期择定后，再通知女家为女儿出嫁作好准备，便是请期。
[搬嫁妆]收到大礼后，女家最迟需于大婚前一天把嫁妆送到男家。
嫁妆是女家身份与财势的象征。
以往，广东人喜用樟木拢送嫁妆，取其坚固耐用之意。
送嫁妆可分为「送妆」与「迎妆」。
「送妆」是女家将
嫁妆往男家送，除了抬妆的人外，女家会请几位亲友跟随照料，人数愈多代表女方家底愈厚。
嫁妆抬到男家后，男家会请亲朋友好出来迎接，这叫「迎妆」。
在嫁妆中，除了名贵的珠宝金饰外，还有许多象征好兆头的东西。
以痰盂作子孙桶，希望女儿开枝散叶，儿孙满堂。
以红尺作子孙尺，有良田万顷之意；花瓶代表花开富贵；铜盘及鞋则寓意同偕到老；银包皮带有腰缠万顷之意；剪刀有指蝴蝶双飞；龙凤被、床单及枕头一对，祝福新人恩爱缠绵；片糖则比喻甜蜜幸福；龙凤碗筷作衣食碗，有丰衣足食之意（碗内放置一封利市，可取代嫁妆的72套衣服）。