师范大学举办哲学社会科学报告会、讲坛、讲座、研讨会、论坛、年会审批表【模板】
XX师范大学举办哲学社会科学报告会、讲坛、讲座、
研讨会、论坛、年会审批表
备注：1.报告会、讲坛、讲座，经所在单位党委初审（书记签字）、校党委宣传部审核后报校党委审批，表格一式三份，所在单位、校党委宣传部和教务处各留一份；
2.凡邀请境外人员作为主讲人的，需先报国际交流与合作处审核；
【百家讲坛】两宋风云(全部讲稿)
【百家讲坛】两宋风云（全部讲稿） 两宋风云(一)徽宗即位(文稿) 金庸先生的《射雕英雄传》大家应该都看过，这本书里描写了两个主人公，一个叫郭靖，一个叫杨康，这个名字是全真派道长邱处机给起的。邱处机为什么给他们起这个名字呢？就是让他们不忘靖康之耻。南宋名将岳飞的《满江红》里有这么两句，“靖康耻，尤未雪，臣子恨，何时灭？” 那么这个靖康之耻是怎么回事？就是在公元1127年，宋钦宗继位的第二年，也就是靖康二年，北方女真族建立的金国，大军南下，灭掉了北宋。徽宗、钦宗两位皇帝做了俘虏，这在中国历史上，是一件惊天动地的大事。这个宋钦宗在位才两年啊，满打满算实际上一年零三个月，他为什么会遭受这种亡国丧家之痛，主要责任在他的父亲宋徽宗。 您如果对宋徽宗不了解、不熟悉都不要紧，《水浒传》大家都看过，那些梁山好汉的事迹，大家比较熟悉，这些梁山好汉，是被谁逼上梁山的？在梁山好汉李逵的嘴里，那个把国家弄得奸佞满朝，狼虎满街，坐在天子鸟位上的皇帝老儿，就是这位宋徽宗。关于这位宋徽宗啊，他的出生就有一段离奇的传说。“李后主亡国，最为可怜，宋徽宗其后身也。 宋神宗一日幸秘书省，见江南国主像，人物俨雅，再三叹讶。适后宫有娠者，梦李后主来谒，而生端王。说宋神宗皇帝，有一次去秘书省，看到南唐后主李煜的画像，这个画像文采风流，儒雅俊俏，神宗皇帝再三惊讶。而这个时候，他的后宫一位嫔妃怀孕，正好这个皇帝梦到了李后主来参谒他，后来这个嫔妃生下的孩子就是端王，也就是后来的宋徽宗。 所以人们就说，宋徽宗是南唐后主，李煜投胎转世，等到他被金人俘虏的时候，金人对他就像宋太祖对李后主一样。这个故事当然是个故事，是无法考证的，他就比较符合咱们中国人因果报应啊，一报还一报这种观念。你看李煜的南唐，是亡在宋太祖手里，所以李煜怎么报复宋朝呢？投胎为宋太祖子孙，把宋朝搞亡，是符合这种观念。 但是，这两个人确实是很有相似之处的。第一，两个人都是艺术天才，李煜是词人，宋徽宗是书画家，甭管是瘦金体书法，还是他的花鸟画，都是精工到极点。第二两个人都治国无方，欠缺的都是治国才能，不过李煜治的那个国地窄人稀，特别是在他父亲中主李璟的时候，跟后周打仗就已经损失惨重。宋徽宗可是接过一个富庶广大的王朝，北宋据现代学者测算，它的国民生产总值，占世界的80%，它的国民总收入是明朝的10倍，所以它是很有钱的一个王朝，富庶广大。 但是两个人都治国无方，把好端端的国家治了个乱七八糟。第三，两个人都是亡国之君。李煜的南唐亡于北宋，宋徽宗的北宋亡于金，最后两个人的下场，都非常凄惨，亡国皇帝令人生出无限同情。当然李煜更多的可能让人感觉可怜，明朝人说李后主亡国最为可怜，没有什么大错，就是祖宗造孽报在他的身上了。宋徽宗亡国，就是可恨，把祖宗留下一座花花世界，朗朗乾坤糟蹋成这样，非常可恨。 那这样一个人，他是怎么当上皇帝的呢？ 第一个原因就是，他的皇兄哲宗死后无子。徽宗和哲宗，就是北宋的第七、第八代皇帝，是兄弟俩。他们的父亲，是北宋的第六代皇帝宋神宗。神宗一共有14个儿子，但是他14个儿子夭折了7个，老大到老五，老七，老八，老十，全夭折了，那么留下来的，这几个就是长成年的皇子，哲宗是老六，徽宗是第11子。 结果哲宗归天，没有儿子，无子怎么办呢？到底由5个弟弟里面谁承继大统，谁继大统，当时哲宗的母亲，
公选选课指南
1.网络公选：物权法，一次作业，两次面授课（要签到）考试开卷，给分挺高 2.世界旅游地理，老师人超好，从来不点名，上课都是讲一些旅游景点，没有考试。一学期下来只有一次作业，是分组选一个地区做旅游攻略，以这次作业为考试成绩，给分高 3.体育锻炼与养生学讲座。老师肖国强（和蔼老头子）。不点名，每上三周停一次课，会有两次到体科楼做简单测试作为期末论文材料。期末不考试，写论文，认真写就会很高分，90+妥妥的。 4. 宗教文化，不讲宗教文化史，更像鉴赏课，老师偶尔点名，点到名期末扣两分，不计缺勤，期末扣了两分缺勤分还有93，之后老师退休了。 篆刻，这个下年才会开，今年那个老师开了书法课，给分高，没耐性平时又很忙的建议别学，当然，没钱的也别学，工具好贵。
11.竹笛耿涛上课从不点名有时候老师任性一下自己都逃课（我这学期上的，老师自己逃课三次，其中有一次是有叫他的一个研究生来给我们上课，另外两次是直接在群上面说一下就不来了）考试是15人为一组合奏一首曲子，很简单。要买竹笛和笛膜（一共90块）。上课基本是自己练习，老师讲的不多。有时候老师会吹一两首曲子，超好听啊。平时作业就写一篇乐评。虽然还没考试，但是老师跟我们承诺了，全部90+ 12. 新国学与新人文精神，梁咏新，老师安排好了座位，那个位置空了就算你没来，所以，就相当于变相点名咯。作业有两次，都是写一篇作文，用老师的话说，那不叫作文，叫心得分享，不限字数，就说说这学期以来的心得体会，收获之类的。没有期末考试，两次作业的成绩就算是期中考和期末考了，上课很轻松，也很舒服。老师会放背景轻音乐，内容有一些迷信的东西，包括看手相，讲风水，谈人生。老师人很好，你可以跟他聊很多东西，老师自己本身的经历也非常特殊，从他身上可以感受到一些可能你这辈子都不会感受到的对于人生的感悟。给分不知道，反正我89（我是没逃过课的）。个人挺推荐的，虽然不能学到什么比较实际的东西，但还是很有收获。重点是每星期有这么一节课给你放松一下，做一下精神洗礼。 13.大学生素质拓展 上课主要是围绕老师给出的主题进行探讨，发表自己的观点，没人回答的话老师就自己讲，不点名，期末不用考试，只需要制作一份PPT，有平时作业，但是都是很轻松的~ 14.汽车构造挺好的，虽然每节课都有堂上作业，但作业很简单而且期末给分超高 乡村小说还是觉得看个人喜好，但老师上课很有激情 15.欧洲区域经济与区域政策，老师是符文颖，平时上课不点名，期末是一片论文，不用考试。 主要是接受欧洲一些国家的概况，当做是了解多一点咯。 16.婚姻家庭法挺好的，学到不少东西，作业是案例分析，期末考试可能闭卷可能开卷。老师人很好。 17. 古琴艺术鉴赏深坑，千万不要。。。平时作业多，每次都拖堂，期末从四十多首曲目选十首，听歌辨曲。。。昆曲也一样。不过今年老师生孩子去了，估计没开课。。。 18.西方科幻电影鉴赏不错，上课就是看电影和老师点评，期末一篇影评。相对轻松。平常时间紧又不想太多作业的童鞋可以考虑。 19.环境保护与可持续发展康园老师,期末写论文,平时有点名,但不多,点名有到基本可以90+;环境与健康,晏晓敏老师,人超好,有时候看到人太少都不点名,期末写论文,我有一次缺勤,期末90;网络公选物权法,听说都是95左右~;佛教课现在在上,老师挺好,到现在点了三次名了。 20. 目前上过两门公选，这里都没有提及到就说一下。第一是大学生与法。老师讲课有点无聊但是有些视频还不错，不点名，有一次平时作业，会让你买书，考试开卷答案书里找都有（这门课是我这么多年来第一次体验到的开卷考试！）抄的好90+没问题。第二是世界旅游地理，老师人很好不点名，讲的内容很常识但是看看视频可以开眼界，期末做海报和旅行计划PPT，没有平时作业。 21. 中国文化概论，我感觉很好，有时看视频，老师评价历史较客观，不会因政治而避开敏感问题 22. 绿色工程设计，张刚老师，不定时点名，老师讲产品设计、空调原理、下水道原理等等（感兴趣的人可能觉得好，我就不觉得），平时偶尔有课堂提问（跟平时分有关），期末作业做个废物利用手工作品，去年无考试，期末给的几点略坑（比期末作业少）
基础教育热点问题1
12月6日下午，西南大学邀请国家总督学顾问、中国教育学会副会长陶西平先生在田家炳教育书院8楼国际会议厅就有关基础教育问题与部分教育学相关专业的博士、硕士研究生们进行了一个半小时的交流。陶西平先生长期以来，一直从事基础教育的国际、国内研究与实践，曾多次深入我国广大农村地区实地调研基础教育的实施情况，同时也多次应邀考察美国、日本、韩国、英国、德国、俄罗斯以及香港、台湾等经济发达国家或地区的基础教育状况，对国内外的基础教育有比较全面而深入的了解。陶先生本次来渝是参加重庆市举办的地方特色学校论坛，宋乃庆校长借机邀请其前来与同学们进行有关基础教育问题交流，能使我们这些从事教育教学研究者全面地了解国际教育发展趋势、深刻地认识我国基础教育状况，对以后的科学研究与教育教学工作具有重要的意义。 陶先生就教育领域的三大热点问题，进行了全面而通俗的阐述。这三大热点问题是教育公平、教育质量、教育秩序，但无论是教育公平问题还是教育秩序问题最终都可归结到教育质量问题这一个焦点上，因为只要把教育质量的问题解决了，其它的问题就不复存在。现就根据陶先生的观点结合自己的体会和尚不成熟的认识也谈谈我国基础教育的热点问题，以期与广大网友交流。欢迎大家参与讨论，提出高见！ 当前我国基础教育的热点问题 一、关于教育公平问题 教育的公平问题是近年来国人们普遍关注的话题，因为社会的公平首先体现在教育的公平上，没有教育的公平，就不可能有真正的社会公平。民主社会的一个重要标志就是社会的公平，而其最突出的表现就是教育公平。社会要稳定就必须存在不同阶层（所谓的贫富阶层）之间的流动，没有这样的有序流动，必然会导致社会的动荡不安。古代中国之所以能长期基本保持稳定，科举制度功不可没，因为科举制度为底层人民通往仕途阶层筑起了一条通天之路，实现了穷人阶层与富人阶层之间的流动，虽然这种流动数量很少，但在科举面前人人平等，使得有才、有识之士找到了发展自己的路。各阶层之间的凝固，堵死了穷人阶层跨入富人阶层的路，必然导致社会的动荡。如何实现不同阶层之间的合理流动是执政者始终不敢怠慢的问题。教育的公平就可以担当此任，而我国教育的一个基本问题就是教育公平问题。教育公平问题的提出是基于教育的不公平，君不见什么国家级重点学校、省级重点学校、市级重点学校、县级重点学校，示范学校、优质学校、实验学校，还有重点班、尖子班、火箭班等等，这就是教育不公平的具体体现。 建国以来的很长一段时期，由于国力不强，为了集中财力、物力、人力办出示范性学校（将有限的资金投入到个别地方或学校）可谓当时的无奈选择。但国力发展到今天，再这样做就不合时宜了。可以说我们国家教育的不公平是政府教育投入不均所造成的。在这种投入严重不均的现实情况下，国家的教育投入不仅不应该采取平均分配的办法，而且要向经济且发达地区和薄弱学校（如西部地区、农村，普通学校）大力倾斜，只有这样才能逐渐缩小原来造成的巨大差距，以保障教育的公平。我们一些地区、教育行政部门仍然热衷于投资重点学校而忽视一般学校，尤其是农村学校，以换得所谓的政绩是极不明智的。无视这种差异，而人为地还在加剧这种差异，无异于自掘坟墓！ 概括起来，教育的公平问题可以分解为教育机会、教育过程以及教育结果三个方面的公平问题。
学院关于加强报告会、讲座及论坛管理的实施办法
XXXX学院关于加强报告会、讲座及论坛管理的实施办法 中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》对完善宣传思想阵地管理制度方面作出了明确要求。各报告会、研讨会、讲座、论坛等必须严格按照“谁主办、谁负责；谁审批、谁监督”的原则，切实落实报告会、研讨会、讲座、论坛一会一报制度，由学院党委统一管理，分管领导及主办部门具体负责，党委宣传部备案，对场地、人员、内容等各个环节严格把关。为贯彻落实文件精神，结合我院工作实际，特制定本实施办法： 一、各部门组织报告会、研讨会、讲座、论坛、展览等，必须树立政治意识、大局意识、责任意识，时刻保持头脑清醒，强化管理，确保坚持正确的政治导向，使其成为宣传科学理论、传播先进文化、弘扬社会正气、促进学术繁荣的阵地。不得为违反四项基本原则、违反党的路线方针政策的错误观点提供讲台和传播渠道。 二、各部门举办报告会、研讨会、讲座、论坛、展览，实行分级分类归口管理，严格按照“谁主办、谁负责；谁审批、谁监督”的原则实行申报、审批备案制度。 1.面向全院师生举办的报告会、研讨会、讲座、论坛、展览等，须经主办部门申请，分管领导审核，并报党委宣传部备案后方可举行。 2.面向本部门师生举办的报告会、研讨会、讲座、论坛、展览，须经主办部门申请，分管院领导审批同意，再报党委宣传部备案后方可举行。
3.学生组织（学生会、学生社团等）举办报告会、研讨会、讲座、论坛、展览，须经学院团委申报，学院分管领导同意，再报党委宣传部备案后方可举行。 4.有境外（含港、澳、台地区）学者参加并做主要发言的哲学社会科学学术会议、报告会、研讨会、讲座、论坛，由主办部门申请，分管院领导审核，学院党委主要领导同意后报市外事办公室审批，市外事办审批同意后交党委宣传部备案后方可举行。 三、举办报告会、研讨会、讲座、论坛、展览，主办部门要如实填写《学院报告会、讲座、论坛、展览审批表》（见附件）中的相关内容，报请相关部门审批，未经批准一律不得举办。主办部门和主管领导要从讲政治、讲大局的高度，加强管理，规范程序，严格把关。报告会、研讨会、讲座、论坛、展览原则上应提前2个工作日、大型报告会等提前5个工作日申请。 四、我院师生应邀到校外担任形势报告会和哲学社会科学报告会、研讨会、讲座报告人，必须经过所在部门主管院领导审核，党委宣传部审批同意并备案后方可外出作报告。主管院领导要对获批的报告人提出明确的政治纪律要求。凡未经学院批准，我院师生在校外作此类报告、讲座的，其所在部门负责人、主管院领导要对其进行批评教育。我院师生作为此类报告、讲座报告人，都要对自己的报告内容等负责。 五、主办部门必须对拟邀请报告人的思想政治倾向和报告主要内容进行了解和把关，如有必要，要事先征得拟邀请报告人所在单位党组织同意；如发现报告内容有政治性错误观点，必须要求报告人对内容做出修改，如报告人不愿修改，不得邀请；在报告时如发现报告人的报告内容有政治性错误观点，主办者要及时
百家讲坛讲稿
百家讲坛讲稿 让学生在美术中焕发生命活力 ——学习生命化课堂理念随想 期初，战战兢兢地接受了百家讲坛的任务，我实在是没有什么资格给各位老师讲课，酝酿了很久，终于决定把听了熊校长关于生命课堂讲座的一点体会与大家交流，并请大家批评指正。 现代生命教育来源于人文主义、人本主义教育思想，追根溯源，中国古代儒家教育思想其实也是一种浸透“生命意识”的人文主义思想：以人为中心，以人性的完整、和谐、全面发展为目的，突显人在教育中的地位；师生在一种平等，宽松，不受束缚的自由状态下探索知识，师生是“教学相长”的关系；启发式教学是先秦儒家教学的根本方法，学生在启发诱导中求知，学会做人的道理和乐趣；“不愤不启，不徘不发”，又强调了在学习过程中学生的主动性和创造性；精神的愉悦，没有过重知识训练的负担和纯朴的教学方法营造了乐教乐学的人文环境。中国的道家思想认为，生命的本质不是外在的规定，而在于他的自然本性，教育就是把生命置于自然的背景下，使其自然本性自由发展。反对教育对生命的异化，倡导教育要“返璞归真”。道家认为，学习的目的在于回复自然本性，所以他们要求摆脱经验知识的约束，注重在学习过程中发挥学习主体的主观能动性，培养学生把握自然的能力。
历经千年后，在教育面临变革的今天，我们重新回归这些纯朴的教育思想，既是对传统文化的审视，也是对生命个体的审视。 小学美术教育面临着同样的问题和变革的需求，将美术课堂构建成孩子们在美术活动中润泽灵魂、发展完善生命、提高生命质量、追求生命价值的空间是我们每一个美术教育工作者都应进行思考和探索的问题。 一、从“尊重学生生命自然成长”想到——该不该报美术班？ 许多朋友都问过我：我的孩子特别喜欢画画，该不该报美术班去进行学习呢？我的回答是，如果特别喜欢画画，就在家里画，不报美术班。因为喜欢画画是儿童的天性，是他们对新生事物的兴趣与探索，他们眼中的画画与游戏没什么区别，他们眼中没有《蒙娜丽莎》、《向日葵》，没有达芬奇、梵高、齐白石；而我们成年人眼中的画画是艺术教育，不自觉地会以当代的名画、名画家去评价孩子的作品，并不断暗示孩子学画要以他们最终目标。艺术的终点真的是达芬奇、梵高、齐白石所创造的东西吗？它的未来是什么我们谁都无法预料，艺术的道路是没有止境的。现在大多数美术班是把成人知识直接教给孩子，儿童是没有多少分辨能力的，只要是老师教的，都认为是好的。而老师教的就是把老师认为将来有用的东西，一点一点搬到儿童那里，教就是“填鸭”、“告诉”、“复制”，这样的教会毫不留情地把孩子的认知和情感一扫而光，使孩子没有了自己的思维和想法，毁掉了孩子的感受。生命课堂教育理论认为，美术技巧对于儿童并不重要，重要的是孩子画画的生命原动力，即兴趣和表达想法的冲动。让孩子更自由、
百家讲坛乔良新解三十六计 最完整文字讲稿版
乔良：《百家讲坛》我没发挥好 回顾《超限战》成书前后，揭秘《百家讲坛》主讲人备课经验 解宏乾刊发时间：2008-01-1012:26:59新京报 2007年12月，军事专家、《超限战》作者乔良主讲的“新解三十六计”开始在央视百家讲坛播出。过去人们一提三十六计就以为是阴谋，其实，计谋是一种计，人生设计也是一种计，有时候可以用在个人发展上。乔良在接受记者采访时 也说到：“过去的三十六计偏重于军事和政治上的使用，我的新解除了这些之外，还拓宽到了商战和人们的生存、生活中的运用。”而之前，乔良因为《超限战》一书，获得了广泛的声誉，也引发了无数争论。为此，本报记者对话乔良，就乔良的成长、《超限战》成书前后以及登台演讲三十六计等问题展开了采访。 受老师启发形成《超限战》的思路 在我的一生中，有几位老师，对我的影响是非常大的。我喜欢诗歌非常早，我的第一首诗是8岁时写的，在学校的墙报上，写了一首怀念英雄王杰的诗。19岁我在空军当地勤的时候就已经开始发表作品了，那年在《解放军文艺》上发表了两首诗。当时《解放军文艺》是唯一一本全国发行的杂志，发行量达到九十多万册，所以地方上的诗人能够在《解放军文艺》上发表作品可以说是“新闻”了。 这就是因为当时我遇上了一位大我七八岁的哥哥叫李云飞，他特别喜欢宋诗。我就经常去向他请教，他的这种喜好就影响了我，结果至今在所有的中国诗词中，我最喜欢的依然是宋诗，超过了唐诗。 我在年轻的时候就有两大兴趣，一是文学，一是军事。我的经历虽然很复杂但是不曲折，在一些关键时刻总有贵人相助。 在兰州空军政治部时，我还认识了一位哲学老师，对我的影响也是很大的，他当时是中国科学院哲学社会科学部自然辩证法研究室的研究员，就是现在的社科院。他爱人是我们兰空创作组的一位画家。因为当时我很喜欢画画，就经常去美术室看他们画画。 有一次我在画桌上看见一个摊开的黑色笔记本，无意间看到上面写着一段哲学的思考，但我觉得这段话有些陌生，因为我当时已经把马列的那六本书以及列宁的《哲学笔记》都读过了，但这段话不像任何一位导师的字句，而且写的很精彩。于是我就顺手找了一张纸想把它抄下来，还没有抄完突然一只手就从我后面一下就把这张纸抽走了。我回头一看就是这位哲学老师的爱人，“乔良你怎么不经人允许就看别人的东西呢？”我当时感到很尴尬，我也表示只是觉得这段话写的很好，没有别的意思，但她还是挺不高兴的。因为当时“文革”期间大家也很谨慎，她就把那张纸和本子都收起来了。 后来回去她就跟她爱人讲了这件事情，我那老师就说，惟独这段是他自己的东西，
华南师范大学网络教育学院远程学习方法作业题及答案
华南师范大学网络教育学院远程学习方法作业题及答案 作业 1．第1题 网络学生对学习全过程进行自主管理的意识是（）。 A.自励意识 B.自动意识 C.自治意识 D.自觉意识 您的答案：C 题目分数：5 此题得分：5.0 2．第2题 网络学生从外界获取评价并将此评价内化为良性刺激的意识是（）。 A.自评意识 B.自控意识 C.自励意识 D.自动意识 您的答案：C 题目分数：5 此题得分：5.0 3．第4题 计算机软件一般分为系统软件和应用软件两大类，不属于系统软件的是（）。 A.操作系统 B.数据库管理系统 C.客户管理系统 D.语言处理程序 您的答案：C 题目分数：5 此题得分：5.0 4．第10题 网络学生要确立的正确学习观念是（）。 A.自律 B.他律 C.顺从
D.抵抗 您的答案：A 题目分数：5 此题得分：5.0 5．第11题 人们在网络中可以完全不受时间、地域和资格等的限制而自由地学习，这体现了网络学习的（）。 A.开放性 B.虚拟性 C.交互性 D.自主性 您的答案：A 题目分数：5 此题得分：5.0 6．第12题 保持微型计算机正常运行必不可少的输入输出设备是（）。 A.键盘与鼠标 B.显示器与打印机 C.键盘和显示器 D.鼠标和扫描仪 您的答案：C 题目分数：5 此题得分：5.0 7．第17题 进行网络学习，最理想的学习风格是（）。 A.抵抗型 B.顺从型 C.行为型 D.转化型 您的答案：D 题目分数：5 此题得分：5.0 8．第18题 断电后，会使存储的数据丢失的存储器是（）。
A.RAM B.硬盘 C.ROM D.软件 您的答案：A 题目分数：5 此题得分：5.0 9．第5题 关于统考的说法，错误的有( ) A.从2005年开始，推行学生个人通过网络报名与缴费 B.提供网络报名缴费的网站是https://www.360docs.net/doc/007332936.html,，缴费通过中国银联网上支付平台进行。 C.统考合格教育部发放合格证书。 D.统考成绩一般于考试结束50天后，在https://www.360docs.net/doc/007332936.html,、网络学院及各学习中心查询。 您的答案：A,C,D 题目分数：5 此题得分：5.0 10．第13题 下面华师网院关于交费的规定，哪些是正确的（） A.学费收据应妥善保存，办理学费减退手续时需要出示学费收据。如有丢失、毁损情况，只给每个学生一次查询与补办机会。 B.为方便各地学生，学费由各学习中心代收。 C.新生入学时预交30学分费用，如预交学费用完，应提前续交学费以免影响下次选课与开课。 D.无学费收据，不予办理减退费手续。 您的答案：B,C,D 题目分数：5 此题得分：5.0 11．第19题 关于学生选课预约考试的说法，正确的有( ) A.对于需要申请免考的课程请不要选课。一旦选课则不能申请免考。 B.学生选定课后，学院将于开学日统一在网上开通。如果学生学费不足，不能全部开通所选课程。 C.必修课的学分，不能用选修课的学分代替。 D.学生每学期在修课程不能超过7门课程。 您的答案：A,B,C 题目分数：5 此题得分：5.0
百家讲坛讲稿文字材料：曾国藩家训(郦波评说曾国藩家训)
百家讲坛：曾国藩家训（郦波评说曾国藩家训）主讲人简介： 郦波，1972年4月17日出生，祖籍江苏省丹阳市。中共党员。现任南京师范大学副教授，硕士生导师。南京师范大学中国古典文学与文化专业博士，汉语言文学博士后。2007年出现在江苏城市频道《万家灯火》节目，开创了该节目收视率的第二新高。2009年10月初，他已在《百家讲坛》主讲《大明名臣：风雨张居正》、《大明名臣：抗倭英雄戚继光》、《大明名臣：于谦》和《大明名臣：海瑞》。 为官要学曾国藩专题讲座（洱吧下载网提供） 国学堂：曾国藩克已修心智慧（梁冬、栗强解读曾国藩修身十二法） 百家讲坛：郦波评说曾国藩家训MP4视频点播下载 百家讲坛：郦波评说曾国藩家训MP3点播下载 《曾国藩家书》里的教育智慧（郦波） 历史人物传记：曾国藩传 晚清名臣曾国藩：治世与自省（陈仲丹） 晚清两江名臣之——曾国藩：在道德与事功中挪移（陈仲丹） 城市传奇：不近人情曾国藩（牛贯杰） 曾国藩成功之道的现代启示（隋丽娟） 曾国藩与传统文化（唐浩明） 影响中国百年的师徒：曾国藩、李鸿章（唐浩明） 曾国藩的识人用人之道（唐浩明） 向曾国藩学用人（唐浩明） 抗倭英雄戚继光 从农家子弟到封侯拜相——曾国藩评说（唐浩明） 曾国藩全集中的修齐治平理想（唐浩明深圳市民文化大讲堂演讲视频） 论道：评点曾国藩（唐浩明） 城市传奇：曾经愤青曾国藩（牛贯杰）
曾国藩成功之道的现代启示（隋丽娟） 晚清名臣曾国藩：治世与自省（陈仲丹） 曾国藩的“官道”之变（董丛林） 曾国藩：《讨粤匪檄》与湘军出战后的胜负顺逆（董丛林） 曾国藩：编练湘军——湘系势力崛起的奠基（董丛林） 曾国藩的科举历程与京官生涯（董丛林） 曾国藩的家世概况（董丛林） 近代文学史：曾国藩与“桐城中兴”（王飚） 曾国藩与湘淮派系（董丛林） 清代后期人物：曾国藩——“旧教育之特产人物”（杨东梁） 凤凰大视野：近人曾国藩（梁文道） 曾国藩与晚清文化（史革新） 马骏谈晚清军事变革（深圳市民文化大讲堂） 晚清重臣曾国藩（隋丽娟、今波讲述）｜文化中国 谭伯牛说湘军传奇－－曾国藩、胡林翼、左宗棠、彭玉麟｜湖湘讲堂 曾国藩和他的同时代人（王澧华）｜湖湘讲堂 唐浩明评点晚清重臣、中兴名臣曾国藩｜湖湘讲堂 百家讲坛：曾国藩家训（一）《谁来拯救笨小孩》 （曾国藩是晚清一位极具争议的人物，既有“中兴第一名臣”的美称，又有“卖国贼”的恶名。近百年来对他的评价毁誉参半、褒贬不一。但是无论是欣赏他的人还是鄙视他的人，都对他所撰写的《曾国藩家书》推崇备至。时至今日，民间还流传着“为官要学曾国藩，经商要学胡雪岩”的说法，可见《曾国藩家书》不仅仅是一部记录平淡家常的书信集，还是一部蕴含着为人处世、持家教子的人生智慧书。在当今社会，教子成才一直是困扰天下父母的最大难题，很多孩子因为成绩不好就会被贴上“笨小孩”的标签。就连一百多年前的曾国藩，小时候也被看作是不会读书的“笨小孩”。） 公元1825年，一个腊月里头数九寒天的夜晚，在湖南湘乡的一户人家的一个屋子里，
STEAM教育论坛学习感受
STEAM教育论坛学习感受 高新区第七小学 首先，我很荣幸能够参加在上海举行的第三届全国中小学STEAM 教育论坛。这次学习的行程分为两个部分，第一天我们听北京上海的专家讲解了STEAM教育与创客的概念，以及他们在这方面的发展。第二天第三天我们参加了创客嘉年华科技展。 通过第一天的学习我收获了很多，之前对STEAM与创客的概念一直不是很明确，听了专家的分析，对STEAM与创客有了更进一步的了解，STEAM是science(科学)、technolog(科技)、engineer(工程)art(艺术) math(数学)的缩写，STEAM强调跨学科的学习实践过程。创客强调制作作品的结果，创客范围很广，它不一定要依赖科技，任何创作，只要有结果都可以归为创客，只不过随着科技的进步，如今所倡导的创客教育更多以数字化工具作为基础，创客更集中在数字化的创客上。但是不论是创客还是STEAM他们都源于对真实情景中问题的发现，以现实的问题为依托进行探究或者创作。创客教育由来已久，他推动者教育系统“基于创造的学习”有了进一步的发展，创客教育强调学习者也是创造者，学习过程也是创造过程，注重将学习者的不一样的想法变成现实，这些都与现代教育理念不谋而合。目前上海等一些较发达的地区在数字化创客上的项目有Scratch及扩展、开源硬件下的Mixly创意电子、开源软件下的创新App开发、基于结构件的创意搭建、3D设计及打印、机器人等。结合高新区以及我们学校的现实，Scratch及扩展是个比较不错的发展方向。这个软件的特点是：
使用者可以不认识英文单词，也可以不会使用键盘。构成程序的命令和参数通过积木形状的模块来实现。用鼠标拖动模块到程序编辑栏就可以了。中间的黄色部分是编辑好的程序代码，左边是可以用来选择的功能模块，右边上部是程序预览和运行窗口，右边下部是角色窗口。几乎所有的孩子都会一眼喜欢上这个软件。建立起做程序的欲望。根据编者给带几个孩子玩这个软件的情况看，孩子自己学会使用这个软件是有困难的，需要身边老师和家长的指导。在有人指导的情况下，6岁的孩子可以照着例子完整的摆出一个能运行的程序。这个过程并不需要孩子认识英文或汉字。建立程序的过程，用到涂鸦，录音，找图片这些有趣的过程。孩子的成品可以通过软件直接发布到官方网站上。官方网站给每个注册用户开通了一个空间，放置发布的程序。用户发布后的程序，在官网可以找到。制作中的程序只能在软件环境下运行，发布后的程序则是在网页内运行的。就是说，孩子们的作品可以通过网络被无数人看到。官方网站具有交友和评论的功能。国内亦有类似官网发布程序后在网页内运行的网站，方便国内爱好者及好孩子们对作品进行交流。 第一天的中午，我们还参观了学校孩子们的创意秀社团活动，属于STEAM创新教育课程之一。他们的社团机制与我们的有所不同，社团活动只有中午短短的一个小时左右（不午休），所有社团在校园设立摊位展示，每个社团有自己的创意宣传海报，学生和老师边制作边展示，同学们会到各个创意社学习交流，遇到自己喜欢的社团可以参与他们的社团活动中，参观或者参与本社团活动后可以得到本社团
关于举办形势报告会和哲学社会科学报告会、研讨会、讲座的管理办法
广西理工职业技术学院关于举办形势报告会和哲学社会科学 报告会、研讨会、讲座的管理办法 第一条为进一步加强和规范对我院举办形势报告会和哲学社会科学报告会、研讨会、讲座的管理，充分发挥报告会、研讨会和讲座在师生员工政治生活、学习工作中的作用，根据中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于进一步加强对形势报告会和哲学社会科学报告会、研讨会、讲座管理的意见》（中办发…2008?10号），以及教育部党组印发的《高校举办形势报告会和哲学社会科学报告会、研讨会、讲座管理暂行办法》（教党[2009]2号）文件精神，结合我院实际情况，制定本办法。 第二条本管理办法适用于我院各系、各部门（包括学生社团）面向院内师生举办的形势报告会和哲学社会科学报告会、研讨会、讲座以及我院人员受邀到其他单位做形势报告和哲学社会科学报告。学院主管此项工作的审批部门为党委办公室，影响重大的要报主管院领导或学院党委审批。 第三条形势报告会和哲学社会科学报告会、研讨会、讲座是我院宣传思想工作和校园文化建设的重要组成部分，必须在院党委的领导下，坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，遵守国家法律法规，确保举办的形势报告会和哲学社会科学报告会、研讨
会、讲座成为宣传科学理论、传播先进文化、弘扬社会正气的重要阵地。 第四条各系、各部门组织形势报告会和哲学社会科学报告会、研讨会、讲座，严格实行“一会一报”制度。主办单位必须事先对拟请报告人、讲座人的有关情况、思想政治倾向及报告会和讲座的主要内容进行了解，并征得拟请报告人、讲座人所在单位党组织同意。未经上述程序或发现报告人、讲座人有思想政治倾向问题或报告、讲座内容有政治性错误观点的不能举办。 第五条各系、各部门组织的各类报告会、研讨会和讲座，由所在党支部先行审查；院团委、院学生会、院级学生社团组织的，由院团委先行审查。经审查同意后，填写《举办形势报告会和哲学社会科学报告会、研讨会、讲座审批表》（以下简称《审批表》），报学院主管部门审批和备案。 第六条邀请境外人员参加有关学术会议或担任各类报告会、研讨会和讲座的报告人，先报国际合作与交流处、科研处审批，并严格按照《中共中央办公厅、国务院办公厅印发＜关于在华举办国际会议的管理办法＞的通知》（中办发【2006】10号）的精神和教外际…2006?105号文件的规定执行。在敏感时期举办的或涉及敏感话题的哲学社会科学报告会、研讨会、讲座、论坛等活动，举办单位在报学校相关职能部门审批的同时，需向校党委宣传部报批。未经批准，主办单位不得向境外学者发出正式邀请。
百家讲坛东汉开国讲稿整理14-15
第十四讲刘秀登基 刘秀在河北收服铜马军方法： 1、回营勒军。你们回到自己的军营里，过去管哪些士兵，现在还管哪些士兵。 2、单骑巡营。刘秀自己骑着一匹马来到几十万铜马军中间，这就是推心置腹的出处。从此刘秀就有“铜马帝”的称号。 刘秀在登基之前经过三次劝进，这三次劝进不是假的，分别是： 1、当时刘秀打了一场胜仗，诸将趁着高兴劲，就开始提让刘秀当皇帝这件事，首先开口发言的是马武，说再不当皇帝，到时就晚了。 2、公元25年4月，很多将领联合上奏，奏章先是骂王莽再骂刘玄，后夸刘秀，刘秀还是拒绝了。 3、在第二次劝进不久，刘秀就说出了心里话，现在盗贼未平，我怎么可以先登基呢，有一个人留了下来，这就是耿纯，耿纯是个“官二代”，很有政治眼光，当时带着族人投奔刘秀，就跟刘秀说了一翻话，意思就是大家为什么跟你出身入死，你得当了龙，我们跟着你才有盼头。 到目前为止刘秀登基的各方面条件基本上具备了，但是刘秀觉得还缺一样东西，就是谶语，刘秀同宿舍的同学叫强华，从长安带来了一本奇书，叫做《赤伏符》。 刘秀发幽州十郡突骑与占据河北州郡的铜马、尤来等农民军激战，经过激战，迫降了数十万铜马农民军，并将其中的精壮之人编入军中，实力大增，当时关中的人都称河北的刘秀为“铜马帝”。公元25年六月，已经是“跨州据土，带甲百万”的刘秀在众将拥戴下，于河北鄗城的千秋亭即皇帝位，为表重兴汉室之意，刘秀建国仍然使用“汉”的国号，史称后汉，刘秀就是汉世祖光武皇帝。 第十五讲定都洛阳 刘秀登基后，就挥师北上，做河北最后的扫尾工作，而此时更始帝刘玄派了三十万大军驻扎在洛阳一带，与刘秀地盘只隔着一黄河，随时有可能向刘秀发起进攻，切断刘秀北上的后勤供给。当时刘秀把粮仓就设在靠黄河的河内这个地方，因为这个地方比较少战争且物产丰富，此时最为关键的是刘秀必须派自己信得过，并且有能力的将领，把守住自己的大本营，在北征之前，刘秀最终选派了两名将领，一个是冯异，另一个就是寇恂，固守大本营，以保障前线的后勤供给。让刘秀喜出望外地是，这两个人不仅守好了大本营，而且以孤弱之师包围了解洛阳，为汉军最后攻战洛阳，铺平了道路。 寇恂到了河内就做了两件事情：1、加强军备。操练士兵，练习射箭。2、输送军需。 刘玄听说刘秀北上，河内空虚，就派两名将军，领着三万人渡河，来打河内，寇恂火速下令各个县的兵马集中在温县，这是河内的屏障，自己带着一队人马先跟敌人打，后来，冯异的援军来了，一起打下了敌人一万多人，剩下的敌人往回跑，汉军就一直追，追到洛阳，就把洛阳围了一圈，最终依靠冯异的一计，打开了洛阳的突破口，冯异给李轶写了一封密信，希望李轶能够叛变，写完这封信之后，冯异一连拿下了好几座郡，李轶都没管，后冯异就告知刘秀，刘秀就把密信传给下慰看，后来朱蓟知道了，就派人去刺杀李轶，朱蓟派人刺杀李轶之后，洛阳人心惶惶，有好多人这个时候投靠了冯异，刘秀的这招借刀杀人之计，不仅报了私仇，也使得对方起内讧，真可谓是“一箭双雕”。 刘秀登基后，就亲自带领部队去攻打洛阳，洛阳城池坚固，兵力充足，给养充沛，非常难打，刘秀把洛阳包围了好几个月也没能打下来，刘秀就找了个人去劝降，这个人必须刘秀和朱蓟都信得过，就派了岑彭，岑彭说你能守住洛阳多久，刘玄都快不行了，朱蓟就把自已的余虑告诉岑彭，岑彭转告刘秀，刘秀对着黄河水说，朱蓟要是投降，可以保住官位，那么为什么要这样做呢？1、朱蓟比李轶利益更大，投降之后可以把兵力用在别的地方。2、朱蓟并不是不可以信任的人。
关于加强报告会讲座论坛管理的通知
关于加强报告会、讲座及论坛管理的通知 各系（部）、各部门、各直属单位 为认真贯彻中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》，切实加强对宣传思想阵地管理，结合我校工作实际，现就加强报告会、讲座及论坛管理通知如下： 一、各系（部）、各部门、各单位组织报告会、研讨会、讲座、论坛等，必须树立政治意识、大局意识、责任意识，时刻保持清醒头脑，强化管理，坚持正确的政治导向，使其成为宣传科学理论、传播先进文化、弘扬社会正气、促进学术繁荣的阵地。不得为违反四项基本原则、违反党的路线方针政策的错误观点提供讲台和传播渠道。 二、各系（部）、各部门、各直属单位举办报告会、研讨会、讲座、论坛等，实行分级分类归口管理，严格按照“谁主办、谁负责；谁审批、谁监督”的原则实行申报、审批备案制度，切实落实一会一报制度。 1．面向全校师生举办的报告会、研讨会、讲座、论坛等，须经党群工作处审核同意，报校党委主要领导批准后方可举行。 2．面向本系（部）、本部门、本单位师生举办的报告会、研讨会、讲座、论坛等，须经党群工作处审核同意，报学校
分管领导批准后方可举行。 3．学生组织（学生会、学生社团等）举办报告会、研讨会、讲座、论坛等，须经校团委审核同意，报党群工作处批准后方可举行。 4．举办有境外（含港、澳、台地区）学者参加的哲学社会科学学术会议、报告会、研讨会、讲座、论坛等，须经党政办公室同意，报党群工作处审批后方可举行。 三、举办报告会、研讨会、讲座、论坛等，主办者要如实填写《无锡开放大学报告会、讲座、论坛审批表》（见附件）中的相关内容，报请相关部门审批，未经批准一律不得举办。主办单位和主管单位要从讲政治、讲大局的高度，加强管理，规范程序，严格把关。报告会、研讨会、讲座、论坛等原则上应提前两个工作日申请，其中，300以上的大型报告会应提前五个工作日申请，超过300人的报告会要同时报安全保卫处，并制定安全应急预案。 四、我校师生应邀到校外担任形势报告会和哲学社会科学报告会、研讨会、讲座报告人，必须经过所在系（部）、部门主要负责人批准。各系（部）、各部门、各直属单位主要负责人要对获批的报告人提出明确的政治纪律要求。凡未经学校批准，我校师生在校外作此类报告、讲座的，其所在单位党政负责人要对其进行批评教育。我校师生作为此类报告、讲座报告人，要对自己的报告内容等负学术、政治和法
英语教学论坛
教学论坛：英语教学反思 英语教研组长胡斌： 教学有法，但教无定法；摸石头过河，各显风采。本期论坛主题《英语教学中的反思》，请各组成员就自己教学中的问题，对教材的重点、难点的把握，谈自己的看法，让我们在教学中学会反思。 九年级英语教学反思发言 九年级英语组长姚兰： 我先将我教学工作中的一些想法及做法反思谈一谈： 我认为九年级要下功夫狠抓英语学习习惯的养成教育。 跟班而上，执教毕业班，我深感学生的英语学习习惯养成较差，40%的学生书写太差。如大写字母W、M的拼写， r、v写得分辩不出来，单词的各个字母之间空隙太大等等；2、绝大部分学生不识音标，不会根据音标拼读单词； 3、有一多半的学生写句子时，第一个单词的第一个字母竟不大写，句末不加标点符号； 4、学生懒于动笔，绝大部分学生有“一看就会、一写就错”的毛病； 5、对于单词，几乎全部的学生只注重它们的拼写，不注重它们的用法； 6、学生对时态一窍不通。有一节课上，我写了这个句子：She studies hard. 让学生将其变成一般疑问句。全班只有一个同学做对了。一多半学生对英语毫无兴趣。今年的这一班，学生英语基础略差：我现在所教的九年级学生，在八年级期末考试中算是最好的，但基础不够扎实，面对这种现状，我首先从教音标入手，从练习字母的写法开始，两周的时间学生改掉了一些不良习惯：如班级中有一半的学生书写正规、认真了；大部分学生写句子知道加标点了等等。当然，好习惯的形成需要一个漫长的过程。只耍肯努力，那一定有希望。 我认为英语教学还需要抓主线，搞好课堂教学，向45分钟要质量。 针对学生英语基础较差这种情况，我从讲解最简单最基本的知识入手，激发他们学习英语的兴趣，让他们觉得英语并不难学。每节课前，我都认真钻研教材，对教材的基本思想、基本概念甚至每句话、每个单词都弄清楚，了解教材的结构，如重点与难点，考虑学生原有的知识水平、实际情况，找出适合他们的教学方法，考虑他们接受知识的过程中可能会有哪些困难，怎样采取相应的预防措施等等。备课充分，课堂上就能有的放矢。上课时我想方设法让学生全身心投入。关注全体学生，精讲多练，语言简洁明了，提问面向全体学生，对不同知识水平的学生提问不同的问题。对于后进生，多提问，多巡视，多辅导，让他们回答最简单的问题，使他们体会到学习英语的乐趣，树立起他们学习的信心。向高标准进军。
王崧舟老师百家讲坛《爱上语文》讲稿
——语文中的文化味 王崧舟一、语文的重要性 对中小学生来说，语文是所有学科的基础，基础不牢地动山摇 对一般成年人来说，语文是最重要的交际工具离开语文很有可能寸步难行 对民族来说，语文是文化最重要的载体 对中国人来说，语文就是我们的母语精神家园 我们应该要重视语文。 最中国最有文化最后魅力的就是中国古典诗词，语文中最璀璨的明珠 二、带上这些思考 中国古典诗词该怎么读我们该怎么重新解读被误读的古诗词呢为何读诗索然无味我们带着什么目的读古诗词呢如何学让更多的人爱上语文呢 三、从误读《泊船瓜洲》说起 学语文，第一要紧的就是要建立正确的观念，学语文就是学文化，学古典诗词更是学中国文化。中国古典诗词传承了非常丰富的中国文化，对其要有敬畏之心，不然闹笑话。 思考：这首诗的审美情感到哪里去了文化意蕴到哪里去了 四、再看一首诗《江雪》 教师逆向追问：天这么冷，学那么大，渔翁真的在钓鱼吗 触及了诗歌的内涵与文化底蕴，教师介绍柳宗元的生平事迹、政治状况，知人论世，以意逆志。如此孩子们触到了诗言“志”。 学好语文，习得文化 五、再读《泊船瓜洲》——明月文化 严羽：诗有别材，非关书也。诗有别趣，非关理也。 诗应该形象地读，感性地读，充满想象力地读。诗的逻辑不是知识的逻辑，而是情感的逻辑。 明月文化： 明月不仅是自然的明月，也是心灵的明月 明月不仅是天上的明月，也是人间的明月 明月寄托中华民族许多特殊的情感，思乡、怀人 举例： 曹丕《杂诗》仰看明月光绵绵思故乡 曹植《七哀诗》明月照高楼明月被拟人化了，离人的知己，思念亲人 南北朝谢庄《月赋》明月成了两人之间交流感情的中介，传递相思 李白《静夜思》望月思乡 杜甫《月夜忆舍弟》露从今夜白，月是故乡明这里的月亮浸润包含着对故乡的无限思念 苏轼《江城子.乙卯正月二十日夜记梦》悼念妻子，明月夜，短松冈。
全日制本科华南师范大学本科生修读辅修课程管理规定征求意见稿完整版
全日制本科华南师范大学本科生修读辅修课程 管理规定征求意见稿 HEN system office room 【HEN16H-HENS2AHENS8Q8-HENH1688】
华南师范大学 全日制本科生修读辅修课程管理办法 （征求意见稿） 第一章总则 第一条为进一步调动学生的学习积极性，让学有余力的学生充分利用我校多学科优质教育资源，促进学科交叉渗透，培养复合型人才，特制定本办法。 第二条辅修课程是指主修专业课程以外的课程.即：主修专业课程以外其他专业的必修课和专业选修课. 第三条修读辅修课程，学分达到一定要求，给予相应的学业证书。 第四条在尊重学生个性化发展的原则下，以学生为本，实现主辅修专业有条件互转，为学生通过努力实现自主专业选择开辟一条途径，即：修读辅修课程的学生，在满足一定的条件下，毕业时可申请以辅修专业作为主修专业毕业。学校只授予一个主修专业毕业证书和学位证书。 第二章修读计划与要求 第五条在完全学分制下，学生修读辅修课程，达到某一专业辅修培养要求时发给该专业辅修证书，达到某一专业双学位培养要求时授予双学位证书。 第六条学生完成辅修课程学习，取得学业证书的最低学分必须满足以下要求。
（一）跨院（系）修读辅修课程满30学分，取得该专业辅修证书，修满60学分取得双学位证书。 （二）在院（系）内部修读辅修课程的，除了与主修专业重复的课程学分外，还需修满20学分不同课程才能取得辅修证书。主辅修专业属于不同学科门类的，需修满40学分不同课程才能取得双学位证书。主辅修专业属于相同学科门类的，需修满50学分不同课程才能取得双学位证书。 第七条辅修课程开课计划原则上按照学生主修专业毕业前获得辅修证书或双学位证书的要求设置。教务处编印辅修课程修读指南，收录各辅修专业的修读要求及培养计划，为学生修读和选课提供依据。 第八条辅修课程模块由院（系）负责制定，课程挂在网上供学生自由选择。模块课程制定遵循以下原则： （一）能够系统地反映本专业的基础理论、基本知识、基本技能，应包括专业主干课程。 （二）培养计划中理论课、实验（实践）课的安排及比例由主办院（系）根据专业特点自行制定，并报教务处审核。 第九条我校全日制本科学生可在大学一年级下学期修读辅修课程，修读资格不设条件限制，在二至三个暑期学期内修完规定的学分，修读双学位的学生修读时间可以延长一年。 第三章教学安排 第十条辅修课程的修读原则上实行暑期学期制。 第十一条辅修课程教学采取两种形式进行：一是纯粹课堂教学形式，二是课堂教学与网络教学相结合的形式。