中国古代教育制度
中国古代的教育制度与教育改革
中国古代的教育制度与教育改革中国古代的教育制度与教育改革是一个广泛而深远的话题。
通过回顾中国古代的教育制度和探讨教育改革的必要性，我们可以更好地理解教育在中国历史上的演变和发展，并为当代教育改革提供借鉴和启迪。
一、中国古代的教育制度1. 封建教育制度中国古代的教育制度以封建制度为基础。
在封建社会，教育主要是为了培养士人阶层，传承文化和道德价值观。
著名的孔子倡导“仁者爱人”的教育理念，儒家经典《论语》成为教育的核心内容。
2. 私塾教育除了封建官方的官学以外，私塾教育也在中国古代起到了重要的作用。
私塾是由有一定学问和知识的人设立，教授儿童和年轻人基础的文化知识和礼仪道德。
私塾教育促进了文化和知识的传播，也帮助了更多人接受教育。
3. 乡村教育在中国古代社会，乡村教育是另一个重要的组成部分。
乡村学堂是为农民子弟设置的教育机构，教育内容主要包括农业知识、家庭技能和礼仪道德。
乡村教育帮助了更多民众获得基础教育，提高生活素质。
二、中国古代教育改革的必要性虽然中国古代的教育制度有其独特的价值观和传统，但也面临着一些问题和不足。
教育不平等是其中一个主要问题。
古代的教育制度更注重士人阶层的培养，普通民众往往没有机会接受高等教育。
这种教育不平等导致社会阶层固化，限制了社会的发展和进步。
另外，古代的教育也缺乏实用性和创造性。
教育内容注重经典和礼仪，忽视了实际应用能力和创新精神的培养。
这在一定程度上影响了中国古代社会的科技和经济发展。
因此，中国古代的教育制度需要进行改革，以推动社会的发展和进步。
三、当代教育改革的启示通过对中国古代教育的回顾，我们可以得到一些启示，为当代教育改革提供借鉴。
首先，教育的公平与包容是教育改革的核心。
不同阶层、地区和群体的人们应该有平等接受教育的机会。
这需要政府制定公平的教育政策，扩大教育资源的分配，并提供经济上的支持。
其次，教育的目标应该更加多元化。
除了传统的文化教育，教育应该注重培养学生的实际应用能力和创新精神。
中国古代的教育制度与方法
中国古代的教育制度与方法一、引言中国古代教育制度与方法的发展，是中国文明积淀和教育思想传承的重要体现。
本文将从多个角度论述中国古代教育制度与方法的特点和影响。
二、古代教育制度1. 儒家教育儒家教育是中国古代教育的主流，儒家强调以经为纲、以礼为体，注重培养人的品德和道德观念。
其传统的教育制度包括乡试、会试和殿试等考试方式，从而选拔人才。
2. 科举制度科举制度是中国古代教育制度的重要组成部分，通过考试选拔人才，并且给予合格者晋升官职的机会。
科举制度在中国的教育史上持续了近1,300年的时间，对后世影响深远。
3. 私塾教育私塾教育是古代中国保留至今的一种传统教育形式，起源于先秦时期。
富有地方特色的私塾教育在教育内容、师资和教材等方面都有一定的独特性。
三、古代教育方法1. 五经教学古代中国的教育重视经书的教学，五经被视为儒家经典，包括《易经》、《书经》、《诗经》、《礼经》和《春秋》。
学生在私塾或官学里通过注解、诵读和讨论等方式来学习这些经典。
2. 师徒制度在古代中国，师徒关系被视为一种重要的教育形式。
学生通过拜师学艺，由师傅传授知识和技能，培养其品德和才能等方面的发展。
3. 记忆与背诵以记忆与背诵为主要手段的教育方法在古代中国得到广泛应用。
学生通过反复背诵诗词、经典和古文等来记忆和理解知识，这种方法对培养学生的记忆力和思维能力有一定的帮助。
四、教育制度与方法的影响1. 培养文化传统中国古代教育制度和方法的发展为后世人才培养和文化传统的承继提供了基础。
儒家教育体系和科举制度的运作，促进了中华文明的繁荣与传承。
2. 塑造人的品质中国古代教育注重培养人的品德和道德观念，将个人的发展融入社会整体。
这种教育方法培养了许多具有高尚品质和为人师表的人物。
3. 影响后世教育中国古代教育制度和方法的影响可追溯到现代。
科举制度培养了大量优秀人才并促进了社会流动，儒家教育思想在中国教育中仍有一定的影响力。
五、结论中国古代教育制度与方法在中国教育史上占据重要地位，为中华文明的发展和传承做出了重要贡献。
中国历代教育制度年表
中国历代教育制度年表公元前206年 - 公元220年：秦汉教育制度公元前206年，秦始皇统一六国，建立了统一的政权。
秦朝实施了一系列教育改革，其中最重要的是推行县官学制，即各县设立官办学校，培养人才为国家服务。
此外，秦朝还实行了一种选拔人才的制度，即推行科举制度，通过文化考试选拔人才。
公元220年 - 公元280年：三国时期教育制度三国时期，教育制度相对较为混乱。
由于地方政权的分裂，各地实行的教育政策不一致。
在这一时期，士人多以门第身份传承学问，私塾逐渐兴起。
公元581年 - 公元618年：隋朝教育制度隋朝时期，推行了新的教育制度。
隋朝设立了国子监，负责培养各级官员。
国子监设置了六经博士、进士、明经、显学、翰林等职务，为培养优秀士人提供了多样的途径。
公元618年 - 公元907年：唐朝教育制度唐朝是中国古代教育发展的巅峰时期。
唐朝推行科举制度，明确规定了文、武、才三种科目的考试内容和选拔程序，培养了大量的人才。
唐朝设立了国子监、太学等教育机构，并出台了许多教育法令，提高了教育水平。
公元960年 - 公元1279年：北宋至南宋教育制度北宋时期，推行了新的教育体制。
设立了国子监、太学、书院等教育机构，注重文化教育。
南宋时期，加强了科举制度，设立了国子监、宗子庙等学府，并提出了“儒学为宗，诗书礼乐为体”的教育理念。
公元1279年 - 公元1368年：元朝教育制度元朝的教育制度延续了宋朝的教育体制，但同时也进行了一些改革。
元朝废除了科举制度，推行了新的选拔官员的制度，如诏选、贡举等。
元朝还设立了四库全书，进行了大规模的图书编纂与收集。
公元1368年 - 公元1912年：明清教育制度明朝时期，推行了科举制度的变革，加强了课程的多样性，如增加了地理、历史、数理等科目的考试内容。
明朝还设立了书院，培养了一批优秀人才。
清朝时期，沿袭了明朝的科举制度，且加强了对儒学的推崇。
1912年 - 1949年：近现代中国教育制度辛亥革命后，中国进入了新时期。
中国古代的教育制度
中国古代的教育制度中华民族有着悠久灿烂的文明历史，这与古代中国教育的发达是密切相关的。
一般认为，早在公元前二千七百年左右五帝时代，即已有了学校教育的萌芽。
原始初民聚集在一道，祭祀天地鬼神祈求风调雨顺五谷丰登，传授生产、生活的知识，他们进行这些活动的地方，便是学校的雏形了。
经过夏、商、西周和春秋长期的发展变化，逐渐形成比较正规定型的学校。
中国古代的教育，可分为官学和私学两大类。
一、西周教育（一）西周的官学制度西周的学校教育制度是在夏、周学校教育制度的基础上形成和发展起来的。
据古籍记载，早在夏朝，就有了学校。
《孟子·藤文公》说：“设为庠、序、学、校以教之。
庠者，养也；校者，教也；序者，射也。
夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。
”这里，庠、序、学、校都是那时学校的名称。
但是有文物佐证的学校，迄今所知最早的时代是在商代，因为殷墟甲骨文里记载了殷商学校的名称，如庠、序、学、瞽宗等。
从文献记载来看，大约“庠”“序”等属于教育平民的乡学，“学”则属于培养贵族子弟的国学，“瞽宗”则可能是学习祭礼的学校。
因为殷人迷信，祭祀盛行，在祭祀时多半配乐，乐官多由盲人担任，“瞽”就是盲人。
到了周代，随着宗法制度的逐步确立，为巩固宗法制度而建立的学校由了进一步的发展，教育制度较前代更为完善，学校的机构也更为完备。
大体来说，西周时，学校分国学（国家官学）乡学（地方官学）。
国学是中央设立的学校，有“大学”和“小学”之分，周天子所设大学叫“辟雍”（取四周有水，形如璧环为名。
其学有五，南为成均、北均上庠，东为东序，西为瞽宗，中为辟雍。
其中以辟雍为最尊，故统称之。
）各诸侯国所设大学叫“泮宫”（学校前半环雨水而得名），一般说来，只有贵族子弟才能入国学，平民子弟只能入乡学。
奴隶子女没有入学资格。
当时的教学内容因国学和乡学而有所不同。
以国学而论，包括了德、行、艺、仪四个方面，具体内容为六艺：礼（规章仪式）、乐（音乐舞蹈）、射（射箭）、御（骑马驾车）、书（历史）、数（数学）等，大学以诗、书、礼、乐为主，小学则以书、数为主。
中国古代教育制度简述
中国古代教育制度简述
中国古代的教育制度主要包括以下几个阶段和形式：
1. 家庭教育：在古代中国，最早的教育主要在家庭中进行。
父母或家庭长辈负责传授儿童基本的道德规范、家族传统和一些实用技能。
2. 私塾教育：在社会上层阶级家庭中，富有的家庭通常会雇佣私人教师（ 家庭教师）来教育子弟。
私塾教育注重经典文化的学习，主要内容包括儒家经典、文学、历史和礼仪等。
3. 公益教育：中国古代的公益教育主要指由政府或官府设立的学校，如太学、府学、州学等。
这些学校培养官员和士人，提供更高级的学问和专业知识的教育。
主要内容包括经义、文学、礼乐、法律等。
4. 私学：私人设立的学校，通常由有名望或有学识的人士创办。
私学的形式多样，有些只接受特定学生，有些则对外开放。
私学的教育内容因创办者的偏好和学科特长而有所差异。
5. 书院：书院起源于宋代，是由士人创办和管理的教育机构，以培养士人为主要目标。
书院教育注重儒家经典的学习，同时也涵盖文学、历史、政治等领域。
书院往往成为学术交流和思想传播的中心。
这些教育制度在不同历史时期和地区有所不同，但整体上强调儒家思想的传承和培养，注重道德修养、经典学习和社会责任。
这种教育制度也塑造了中国古代教育的传统和价值观，对后来的教育发展产生了深远的影响。
中国古代教育介绍中国古代教育制度与教育思想
中国古代教育介绍中国古代教育制度与教育思想中国古代教育在中国古代，教育被视为非常重要的一项事业。
受到传统价值观的影响，古代中国的教育制度和教育思想具有独特的特点。
本文将介绍中国古代教育制度和教育思想，以揭示中国教育的历史渊源和文化内涵。
一、古代教育制度1. 科举制度科举制度可以说是中国古代教育制度中最具代表性的一种，早在唐代就开始形成，并在宋代达到鼎盛。
科举主要分为进士科和举人科。
进士科是最高级别的科举考试，合格者可以成为朝廷的高级官员。
而举人科则是作为进士科的选拔预备考试，合格者可以成为地方官员。
2. 国子监国子监是中国古代的最高学府，也是培养官员和教育精英的重要场所。
在国子监中，教授孔子经典和儒家思想是教育的核心内容。
学生们通过学习儒家经典，以及模拟考试来准备科举考试。
3. 私塾除了国子监外，私塾也是中国古代教育的重要组成部分。
私塾通常由知识渊博的教师创办，并吸引学生来学习各类文化科目。
这些私塾通常以教授四书五经为主，培养学生的文化素养和道德修养。
二、古代教育思想1. 儒家教育思想儒家教育思想是中国古代教育中最为重要和有影响力的思想之一。
儒家教育强调道德伦理和人的修养，提倡仁爱、中庸和礼制。
儒家教育主张培养一个有德行的“君子”，这种教育观念影响了中国数千年的文化发展。
2. 佛教教育思想佛教教育思想在中国古代教育中占有一定的地位。
佛教强调个体内心的修养和心灵的觉悟，弘扬慈悲、舍得和禅定。
佛教教育在唐代盛行，尤其是对于士人和文人，佛教的哲学和思想对他们的心灵成长有着深远的影响。
3. 道家教育思想道家教育思想以道家哲学为基础，强调与自然和谐相处、修炼身心、追求永恒和道德自由。
道家教育注重个体身心的平衡与修养，通过修炼养性达到心灵的自由自在。
总结中国古代的教育制度和教育思想对中国文化和社会产生了深远的影响。
科举制度为培养政治精英提供了机会，在社会中起到了重要的角色。
儒家、佛教和道家三大思想流派对古代教育的发展和教育方式产生了深刻的影响。
中国古代的教育制度
中国古代的教育制度中国古代的教育制度可以追溯到远古时代，延续至20世纪初。
古代中国教育主要分为四个阶段：家庭教育、私塾教育、国子监教育和进士科举制度。
每个阶段都对人们的学习和思维方式产生了深远的影响，并塑造了中国古代教育的独特面貌。
一、家庭教育在古代中国社会，家庭教育是孩子最早接受的教育形式。
父母和家庭长辈对孩子进行教导，包括道德品质的培养、家族传统的传承以及基础知识的授予。
这种教育方式注重传统价值观的灌输和人格修养的培养，重视孩子的家庭观念和社会责任感。
二、私塾教育私塾教育是古代中国教育的主要形式，约从公元前770年开始兴起。
私塾是由有一定教育水平的士人创办的，为儿童和年轻人提供文学、历史、诗词等方面的教育。
学生通常是父母或长辈推荐，私塾教育主要注重经典文化的传授和传统价值观的培养。
学生们通过逐字逐句地背诵经典著作，强化文言文阅读能力，培养思考和辩证的能力。
私塾教育注重师生之间的师生关系，师者与徒者之间的互动和交流是教学的核心。
老师传授知识，学生则要尊师重道，对老师毕恭毕敬。
私塾教育是繁荣的，但只对士人阶层和地主阶层的子弟开放，其他阶层的孩子较难接受这种教育。
三、国子监教育国子监教育是唐朝初期建立的一种官办教育制度，在唐至清朝期间一直存在并发展。
这是中国历史上第一个正式的官学教育系统，为国家选拔和培养人才。
国子监的学制分为初学、终生两个阶段，学生在学习经典文化时也同时接受科学、法律、音乐、舞蹈等方面的教育。
国子监实行等级制度，只有特定的考试成绩合格的学生才能晋级，进一步接受更高水平的知识。
在唐朝，国子监学生依次分为弟子、生员、貢生和进士四个等级，进士科举制度在其中发挥了重要作用。
四、进士科举制度进士科举制度是中国古代最重要的选拔人才制度之一，历时近一千三百年。
进士科举分为乡试、会试和殿试三个阶段。
首先进行乡试，考试内容主要是经史子集中的重要著作和诗词赋文，通过之后就能参加进一步的会试和殿试。
最终，通过殿试的考生才能获得进士的资格，并且享受到相应的荣誉和待遇。
中国古代教育制度
2、设分科大学 刘宋设四大学馆：
儒学馆、玄学馆、史学馆、文学馆。 意义：分科办学冲破了汉以来儒家学说垄断
太学课程的局面，对隋唐的分科教育很有 影响。
宋文帝
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八、隋唐时期的教育 1、、建立中央和地方分级管理的教育行政体
制。 隋代在中央设置了国子寺（后改“国监”） ，
内设祭酒一人，总管教育 事业。标志着中国古 代教育事业成为独 立部门。
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十、元代：国子学中采用积分法 积分法：是累积计算学生全年学业成绩
第五章：中国古代教育制度
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一、西周以前的教育 1、原始时期的教育：
《孟子·滕文公上》 ： “后稷教民稼穑，树艺五谷，五谷熟而民人育。”
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原始教育的特点： 完全是自然状态下的教育。教育与社会
实践完全结合为一体，早期人类在生产劳 动中获得经验、技能、知识以及行为规范。 教育并没有被分化 为专门的活动。
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2、学校等级性设置进一步明确： 弘文馆，崇文馆：皇帝，皇太后近亲，及宰相
等一品功臣子弟才能入学 ； 国子学：供文武三品以上或从二品以上官员子
弟入学； 太学：供五品以上官员子弟入学 ； 律学，算学，书学等：八品以下子孙入学； 药学：只招收庶人子弟入学
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3、形成一系列教学管理制度 ①考核制度进一步完善： 考试分三种：旬考：考查学生十日之内所学
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2、远古时期的学校： ①五帝时期的学校：成均（《礼记》）
董仲舒曰：“五帝名大学曰成均。” 郑玄曰：“均，调也。乐师主调其音。”
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②夏商的学校 夏曰校，殷曰庠，周曰序。
——《说文》 庠者养也，校者教也，序者射也。——《孟子》
中国历代教育制度
中国历代教育制度"劝之以学，诱之以禄"是中国古代教育制度中最主要的指导思想，那中国古代的教育制度到底是什么样的呢？本文将谈谈，中国古代的教育制度。
一、古代教育制度从推荐选才制度发展为科举取士制度中国的教育从原始社会就有了，五帝时期就出现了古代学校的萌芽——成均、庠等，奴隶社会早期的时候也就是夏朝，出现了中国最早的学校教育形态，就是庠、序、校，前面这个几个朝代教育制度仅仅是雏形并没有真正形成。
而从西周开始，教育制度开始比较完善，有了确定的选才方式，也有了确定的选才标准，并且还跟随着时代的发展加以转变。
（一）以阶级为选才标准，以贵族为教育对象，以官吏为直接学习对象夏商西周的教育都是面向王公贵族的子孙进行教育，面向的人群是以后的王朝有本质上的不同，西周的学校是官府开办的，只提供给王公贵族的孩子学习，本质上就是"学在官府"。
学习的内容是以礼乐为中心的六艺教育，六艺包括礼、乐、射、御、书、数，根据内容培养的是文武兼备的人才，西周后每个朝代都有了符合自己王朝需要的教育制度。
秦朝时，是中国历史第一个大一统的王朝，这种辉煌也推动了教育的发展，这时候仍然是以官学为主，皇帝禁止私学的发展，"以吏为师"的风气就这样形成了。
在进行学习教育的同时也是在选拔适合王朝发展的官吏人才，教育的性质就是那么纯粹了，政治和教育从最开始就相融合在一起了，而"以吏为师"的风气也影响到了隋唐以前的王朝。
首先是两汉时期，这时候的教育选才制度是察举征辟制，学习的内容仍然是如何做官，跟秦朝学习的内容是一致的，只是选才的方式有所不同，另外还有一点是比较看重人的性格和品性。
察举是从下到上，由地方官员开始，在管辖区内寻找符合王朝统治需要的人才，进而向上层阶级报备人才进行推荐，然后进入王朝做官；而征辟是从上到下，由统治者下达命令寻找什么样的人才，进而面向全天下寻找人才。
这样的选才制度就造成了一个弊端，举荐人和被举荐人之间存在一定的贿赂关系，造成被举荐人徒有其表，进而危害到王朝的统治。
中国古代的教育制度和学术传统
中国古代的教育制度和学术传统中国古代的教育制度和学术传统源远流长，对于中国人民的思想、文化和社会发展产生了深远的影响。
本文将从古代教育制度的演变、学校教育和私塾教育的特点，以及中国古代学术传统的形成和发展等方面进行论述。
一、古代教育制度的演变中国古代的教育制度经历了漫长的发展过程。
早期的教育主要是家庭教育和部落间的传统教育方式。
到了周代，教育制度逐渐形成，设立了官学、私学等各级学校。
其中，官学主要培养官僚贵族的子弟，教授经史子集等内容；私学则是普通民众接受教育的场所，教授基础知识和技能。
随着时代的变迁，教育制度不断改革。
唐代是中国古代教育制度的黄金时期，官学迅速发展，形成了完善的教育体系。
宋代则更加注重科举制度，将教育与选拔官员相结合，培养了一大批人才。
明清时期，教育机会扩大，庶民子弟也能通过科举考试进入仕途。
二、学校教育和私塾教育的特点中国古代的学校教育和私塾教育各具特点。
学校教育主要包括官学和私立学校，培养的对象以士人子弟为主。
学校注重经典教育，推崇儒家经典思想，并设置科目考试，将考试成绩作为选拔人才的依据。
学校教育注重规范、纪律，学生们按时进入学校学习，学习内容包括经史子集、礼仪规范等。
与学校教育相对应的是私塾教育。
私塾主要是由知识分子或有一定学问的人家中自己教育子弟或一些学生。
私塾注重个性化，老师对学生进行个别辅导，传授知识和社会经验。
私塾注重实用性，培养学生的技能和思维能力。
私塾教育不受地域限制，随处可见。
无论是学校教育还是私塾教育，都对中国古代的人才培养起到了重要的作用。
三、中国古代学术传统的形成和发展中国古代学术传统是中国古代文化的重要组成部分，植根于儒家思想。
儒家思想强调教育的重要性，推崇仁爱、礼义、孝道等价值观念，并强调人际关系、社会秩序的维护。
儒家经典如《论语》、《大学》等成为中国古代学术的重要基石。
除了儒家思想，道家、墨家、百家等学派也在中国古代学术传统中占有一席之地。
道家主张返璞归真，强调天人合一、无为而治；墨家注重实用主义，提倡以实际效果来评价学术成果；百家学派则形成了丰富多元的思想体系，涵盖了政治、经济、军事、哲学等各个领域。
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②壬寅学制（1902）的设计：是中国近代教育 史上第一个比较系统的法定学校系统 。 学制图.jpg 高等学堂——分为三类： 第一类为经学、法学、文学、商学大学的预科。 第二类为格致科（理科）、工科、农科大学的 预科。 第三类为医科大学的预科。 分科大学堂： 分设八科：经学科、政治科、文学科、医科、 格致科、农科、工科和商科。
3、对秦代教育政策的评价：统一人们的头脑， 思想专制，加速了秦朝的灭亡。
六、汉代教育 1、重新允许各私家学派开办私学 2、董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”。
3、汉武帝的文教政策： ①立五经博士，罢诸子博士。 ②办太学，培养儒家人才。 ——我国大学教育开始的标志。 ◆太学的教学内容：经学 ◆太学的教学风气：重师法和家法 ◆士子读太学的出路：考核合格后可以授 明代中叶以后书院十分繁盛： 原因： ①明朝政治腐败，宦官专权，排斥异己； 在野士大夫设立书院讽喻朝政以明志。 ②科举腐败，官学缺乏生命力。 ③士人的重道精神，愈禁愈盛。
明代第一书院：东林书院 特点：将讲学活动与政治斗争紧密结合起来。
顾宪成
十二、清代教育： 鸦片战争以后传统教育的衰落与转型 1、官学教育的衰落 ①官学教育的有名无实：多数官学正常教学 无法进行。 ②教学内容的僵化：朱程理学形式的儒家学说。 ③ 科考内容的僵硬与不切实际：八股文。 “答策随题敷衍，无所发明，实不足以 得人。”（《清史稿》） ④有识之士对官学的失望与反思。
2、远古时期的学校： ①五帝时期的学校：成均（《礼记》） 董仲舒曰：“五帝名大学曰成均。” 郑玄曰：“均，调也。乐师主调其音。”
②夏商的学校 夏曰校，殷曰庠，周曰序。 ——《说文》 庠者养也，校者教也，序者射也。——《孟子》
3、关于商代学校的记载： ①、商代已经有真正意义上的学校——“学”。 ②、商代学校的学习内容——“戒”。 甲骨卜辞：“丁酉卜，其呼以多方小 子小臣其教戒。” ③、商代学校受到高度重视——上学需占卜。
第五章：中国古代教育制度
一、西周以前的教育 1、原始时期的教育：
《孟子·滕文公上》 ： “后稷教民稼穑，树艺五谷，五谷熟而民人育。”
原始教育的特点： 完全是自然状态下的教育。教育与社会 实践完全结合为一体，早期人类在生产劳 动中获得经验、技能、知识以及行为规范。 教育并没有被分化 为专门的活动。
2、国子监的空前发展： ①国子监学生来源多种，导致学生数量空前增 多： 贡监：地方府、州、县学生生员被选贡入监。 举监：会试下第举人入监。 荫监：品官之子入监。 例监：通过纳粟纳马等捐资入监。 夷生：来自领邦高丽、日本等国的留学生。
②生活待遇较优厚： 日常生活： “厚给廪饩 、岁时赐布帛文绮、衣巾靴”； 每遇节日： “俱赏节钱”； 家属待遇： “置红仓二十余间，养诸生之妻子”。
三、春秋时期私学的兴起 1、背景：“天子失官，学在四夷 ”（《左 传》） 2、私学创始人：孔子
①孔子教学内容：创新“六艺”教育 —— 《诗》、《书》、 《礼》、《乐》、 《易》、《春秋》 ②新六艺的特点：重文事
③孔子教育思想： △将德育放在首位。 △培养“文质彬彬”的君子。 △修身。 △学而优则仕。 “诵诗三百，授之以政，不达，使于四方， 不能专对，虽多，亦奚以为？” （《论 语》） ④私学的意义：在一定程度上打破了旧有的士 庶界限。
5、宋代书院教育制度的意义： 书院教育制度体现出来的有别于官学的特征， 弥补了官学教育急功近利、常常流于形式的弊 病： ①书院本身学术自由的风气，极大促进了 宋代理学的发展； ②构成对官学教育的挑战，从而促进了官学的 发展。
6、蒙学教育的发展： ①蒙学教材的编写：《三字经》、《百家姓 姓》、《千家诗》等。
2、书院的衰落 ①大兴文字狱，对意识形态控制得十分严格。 ②书院官学化倾向发展十分严重： ◆赐匾额褒奖 ◆赐学田 ◆赐官职
3、转型 ①有识之士的思考： 康有为《大同书》中的教育思想： ◆人本院：已怀孕的妇女进入人本院。 ◆育婴院与慈幼院：6岁以前的幼儿教育。 教育内容：语言、音乐、手工。 ◆小学院：6岁—11岁。以德育为先。 ◆中学院：11岁—15岁。照顾学生的个性特 征。 ◆大学院：15岁—20岁。校址的选择要符合 实际。 ●提倡男女具有平等的入学资格与就业资格。
二、西周的教育 1、西周教育内容： “六艺”—礼，乐，射，御，书，数 。 ①礼、乐。 五礼：吉，凶，宾，军，嘉 。（《周礼》）
②射、御。
③书、数。
2、西周教育的特点： ①、是一种文武兼备的教育。 ②、是一种知行合一的教育。 ③、学术和教育为官方所把持，即 “学在官 府”是西周教育制度的显著特征 。
十一、明代教育的发展 1、广设学校，加强对学生的模式化管理，并将 学校与科举制度紧密联系在一起。 ①洪武二年（1369），“诏天下府州县皆立 学”。 府州县学生分为三种： 廪膳生员：考试合格后可进入国子监 增广生员 附学生员
②洪武八年（1375），“诏天下立社学”。 《社学要略》：“读书以勤为先。童子不分远 近, 俱令平明到学。背书完,读新书。吃饭 后. 略令出门松散一二刻,然后看书作文。 写仿毕, 仍读书。午饭后, 再令出门松散一 二刻,仍读书。日落后, 分班对立。出对一 个, 破题一个, 即与讲改, 然后放学。盖少 年脾弱,饭后不可遽用心力,恐食不消化也。”
③监生历事制：历事即“历练政事”，是实 习官吏的制度。 凡在监10余年者，派到六部诸司实习吏事， 并考察其勤惰。历练3个月，进行考核，勤 谨者送吏部备案待选，仍令继续历事，遇到 官缺，依次补用。表现平常的再令历练。下 等的取消历练资格，送还国子监读书。
3、形成了从地方到中央相衔接的学制系统：
国子监
四、战国时期的教育 典型代表：稷下学宫
稷下学宫的特点： 1、性质二重性：官私合营的自由联合体 。 2、多功能性：集讲学、教育、咨议为一体 。 3、士人充分享受学术自由、精神自由与人身 自由。
五、秦代的教育 1、背景：秦始皇统一天下后的文教政策 ——书同文，车同轨
2、教育政策： “禁私学，以吏为师，以法为教”。（《史 记》）
九、宋代书院： 1、起源。早期被称为书院的两种场所： ①、由中央政府设立的主要用作收藏、校勘和 整理图书的机构 ②、由民间设立的主要供个人读书治学的地方
2、唐末五代以后书院发展的原因： ①、 官学衰落、士人失学 。晚唐五代军阀割 据十分严重，战争不断，严重危害了学校教 育事业，士人大量失学，需要寻找求学的途 径。
八、隋唐时期的教育 1、、建立中央和地方分级管理的教育行政体 制。 隋代在中央设置了国子寺（后改“国监”） ， 内设祭酒一人，总管教育 事业。标志着中国古 代教育事业成为独 立部门。
2、学校等级性设置进一步明确： 弘文馆，崇文馆：皇帝，皇太后近亲，及宰相 等一品功臣子弟才能入学 ； 国子学：供文武三品以上或从二品以上官员子 弟入学； 太学：供五品以上官员子弟入学 ； 律学，算学，书学等：八品以下子孙入学； 药学：只招收庶人子弟入学
②、私人讲学的传统 私人讲学自古就是一种重要的教育组织形式。 具有顽强的生命力。
③、佛教禅林的影响 佛教徒往往在山林名胜之处建立禅林精舍， 从事坐禅和讲经， 这种形式给书院以很大 影响。
④、书籍的积累与传播 自从雕版印刷术在唐朝发明后，使书籍的 制作极为便利，书籍传播迅速。印刷术的发 明，为书院藏书创造了条件。
②蒙学教育的细致化发展倾向： 朱熹《蒙学须知》： 1、衣服冠履第一.ppt 2、语言步趋第二.ppt 3、洒扫涓洁第三.ppt 4、读书写文字第四.ppt 5、杂细事宜第五.ppt
十、元代：国子学中采用积分法 积分法：是累积计算学生全年学业成绩 的方法，它始于宋朝，至元朝趋于完善。将 学生平时的表现、测试计分，作为定级升退 的依据之一。
3、形成一系列教学管理制度 形成一系列教学管理制度 ①考核制度进一步完善 考核制度进一步完善： 考核制度进一步完善 考试分三种：旬考：考查学生十日之内所学 习的课程 。 岁考：考查学生一年以内所学习的课程。 毕业考 ：考试及格即取得应科举省试资格 。 完善放假制度: ②完善放假制度 旬假 ：在每次旬考后放假一天。 田假和授衣假：田假在阴历5月农忙时，授衣 假在阴历9月预备换冬装时，每次各放假一 个月，
参考古代教育制度， 你最喜欢哪一时期的教育？ 你对教育事业有何看法？ 你理想中的教育模式？
中西教育比较： 1、创新精神比较： 2、探险精神比较： 3、重知识精神的比较：
思考题： 1、西周“六艺”内容及西周教育的特点？ 2、稷下学宫的特点？ 3、南朝刘宋时期所设的四大学馆是？ 3、宋代四大书院？宋代书院有哪些特点？ 4、宋代的蒙学教材有哪些？说出四种。 5、简述明代教育的发展状况。 6、明代第一书院是？（东林书院） 7、中国开始实施的第一个近代意义的学制是？ （癸卯学制）其历史意义是？
③癸卯学制（1904）：中国开始实施的第一 个近代意义的学制。 意义： 从性质上说，它毕竟属于近代新学制的 范畴：具有完整的、上下衔接的学校体系， 学习近代自然、社会和人文学科，规定统一 的学习年限，实施班级授课制，编制了专门 的教科书，这些都与封建传统教育有本质区 别。癸卯学制的颁布结束了中国延续了两千 多年的封建传统教育体制，在教育史上具有 划时代的意义。
唐代雕版印刷：《金刚经》
4、宋代书院的特点： ①、自由风气浓重：教学上实行自由讲学 、学 习以个人钻研为主 。 ②、教学条件（场所、设备）逐渐规模化 。 ③、教育管理的规范化：管理人员（山长以及 职事人员）、管理制度（学规）等等。 ④、师生之间有着极强的 和谐精神。
3、宋代四大书院：白鹿洞书院、岳麓书院、应 天府书院、嵩阳书院
七、魏晋南北朝时期的教育： 1、设国子学 ：西晋武帝咸宁二年（276年）， 、 晋武帝下令在太学之外，设国子学（五品 以上官员子弟入学 ）。
2、设分科大学 、 刘宋设四大学馆： 儒学馆、玄学馆、史学馆、文学馆。 意义：分科办学冲破了汉以来儒家学说垄断 太学课程的局面，对隋唐的分科教育很有 影响。 宋文帝