桃花庵歌全文鉴赏
《桃花庵歌》全文及赏析
《桃花庵歌》全文及赏析《桃花庵歌》全文及赏析《桃花庵歌》——唐伯虎桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙;桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠;半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前;车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者，一在平地一在天;若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿;不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
唐伯虎诗词桃花庵歌赏析这首诗的赏析还是与唐伯虎的个人背景相关。
在中国世俗社会中，唐伯虎这个名字称得上是家喻户晓。
唐伯虎的形象向以风流倜傥和潇洒不羁为其标准的民间定式，各种版本的唐伯虎故事所突出表现的也大抵不外他恃才傲物、游戏人间的才子本色，无论是明人冯梦龙的'小说《唐解元一笑姻缘》，还是当代周星驰的电影《唐伯虎点秋香》，其间一脉相传的无不是唐才子对传统道德的藐视和对世俗规范的颠覆，他的所作所为既与主流社会的价值观念大相径庭，而他的风流韵事却又为一般大众所艳羡和津津乐道，其微妙之处的确耐人寻味。
唐伯虎虽然在诗中以“桃花庵里桃花仙”自命，表现出一副安贫乐道的旷达胸怀和一种诗酒逍遥的人生境界，但他最终还是将时间看做了衡量人类一切希望和欲望的尺度，其结局也仍然不免要归结到虚无，归结到一个不可抗拒的人生宿命。
唐伯虎资料介绍：唐寅，唐伯虎，才气放，武夷游，洞庭荡;称才子，风流样，隐苏州，装颠狂。
传画艺，名声响，孤骜图，意清朗;松声图，雄伟壮，松与泉，合声唱。
明代的著名画家，历来均推崇唐寅、仇英、沈周、文征明，世称“吴门四家”。
“明四大家”之一唐寅，被誉为明中叶江南第一才子。
他博学多能，吟诗作曲，能书善画，经历坎坷。
是我国绘画史上杰出的大画家。
唐寅字伯虎，更字子畏，号桃花庵主，鲁国唐生，逃禅仙史，南京解元，江南第一风流才子等。
晚年信佛，有六一居士等别号。
吴县(今江苏苏州)人。
生于明宪宗成化六年(1470年)，卒于明世宗嘉靖二年(1523年)【《桃花庵歌》全文及赏析】。
关于桃的古诗文
关于桃的古诗文原文：《桃花庵歌》桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醉半醒日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士，一在平地一在天。
若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。
世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
一、衍生注释：桃花庵：唐寅在桃花坞建的屋舍。
五陵豪杰墓：泛指那些达官贵人的陵墓。
二、赏析：这首诗以桃花为引，描绘了诗人洒脱不羁的生活态度和对世俗的不屑。
诗中反复提及桃花，营造出一种浪漫而又超脱的氛围。
通过对比显者与隐士的生活，表达了诗人对自由、闲适生活的向往，对功名利禄的鄙夷。
其语言流畅，节奏明快，情感真挚。
三、作者介绍：唐寅，字伯虎，号六如居士、桃花庵主等，明代著名画家、文学家。
他才华横溢，但仕途坎坷，后以卖画为生，其诗书画俱佳，风格独特。
四、运用片段：春天到了，我漫步在那片桃花林中，不禁想起唐寅的“桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱”。
这是何等的逍遥自在啊！我看着那纷纷飘落的桃花瓣，心想，如今的我们，为何总是被生活的琐事所累，而不能像唐寅那般洒脱呢？难道就不能放下心中的包袱，去追寻那份内心的宁静与自由吗？原文：《江畔独步寻花·其五》黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？一、衍生注释：黄师塔：和尚所葬之塔。
无主：自生自灭，无人照管和玩赏。
二、赏析：此诗写诗人在黄师塔前漫步，看到一簇桃花盛开，无人欣赏。
诗人以问句结尾，引发读者思考，增添了诗的趣味性。
整首诗语言生动活泼，表现出春天的生机与美好，也流露出诗人对大自然的喜爱之情。
三、作者介绍：杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人。
他的诗歌反映了当时的社会现实，具有深刻的思想内涵和高度的艺术成就。
四、运用片段：周末，我来到郊外游玩，眼前的景象让我想起了杜甫的“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？”那一片无人问津的桃花，开得如此绚烂，无论是深红还是浅红，都美得让人心醉。
《唐寅-桃花庵歌》
桃花庵歌【明】唐伯虎桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
【作者简介】唐寅，唐伯虎，才气放，武夷游，洞庭荡；称才子，风流样，隐苏州，装颠狂。
传画艺，名声响，孤骜图，意清朗；松声图，雄伟壮，松与泉，合声唱。
明代的著名画家，历来均推崇唐寅、仇英、沈周、文征明，世称“吴门四家”。
“明四大家”之一唐寅，被誉为明中叶江南第一才子。
他博学多能，吟诗作曲，能书善画，经历坎坷。
是我国绘画史上杰出的大画家。
唐寅字伯虎，更字子畏，号桃花庵主，鲁国唐生，逃禅仙史，南京解元，江南第一风流才子等。
晚年信佛，有六一居士等别号。
吴县(今江苏苏州)人。
生于明宪宗成化六年（1470年），卒于明世宗嘉靖二年（1523年）。
唐寅出身于商人家庭，地位比较低下，在当世“显亲扬名”主导下，刻苦学习，11岁就文才极好，并写得一手好字。
16岁中秀才，29岁参加南京应天乡试，获中第一名“解元”。
次年赴京汇考，“功名富贵”指日可待.与他同路赶考的江阴大地主徐经，暗中贿赂了主考官的家僮，事先得到试题。
事情败露，唐寅也受牵连下狱，遭受刑拷凌辱。
自此才高自负的唐寅对官场的“逆道”产生了强烈的反感。
性格行为流于放浪不羁。
唐寅与同乡“狂生”张灵交友，纵酒不视诸生业，后在好友祝允明规劝下，才发奋读书，决心以诗文书画终其一生。
后远游祝融、匡庐、天台、武夷诸名山，并荡舟于洞庭湖、彭蠢，然后郁郁回到苏州。
晚年信奉佛教，自号六一居土。
曾作诗自责，说大丈夫虽不名，也应慨当以慷，又何必效楚囚的样子呢，遂自刻了“江南第一风流才子”的印章。
被南昌宁王宸濠聘用后，发现宁王有反意，于是装疯回到苏州，从此放荡不羁，思想比较颓废。
[寅道德《桃花庵歌》的注解与赏析] 桃花庵歌赏析
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《[寅道德《桃花庵歌》的注解与赏析] 桃花庵歌赏析》摘要：《桃花庵歌》是其诗词著名首乃是况、谴兼以警世作，”古代“桃花”离不了“爱情”含义“庵”又是出人所，”他把己比作“贫者”不要看“贫者”这两、《桃花庵歌》全诗及《桃花庵歌》作者唐寅桃花坞里桃花庵桃花庵里桃花仙；桃花仙人种桃树又摘桃花换酒钱酒醒只花前坐酒醉还花下眠；半醒半醉日复日花落花开年复年希望老死花酒不肯鞠躬车马前；车尘马足贵者趣酒盏花枝贫者缘若将富贵比贫贱仄地天；若将贫贵比车马他得奔走我得闲他人笑我太疯癫我笑他人看不穿；不见五陵汉墓无花无酒锄做田五陵五陵原是以西汉王朝这里设立五陵邑而得名汉高祖九年（前98年）刘邦接受了郎刘敬建议将关东地区二千石官、高訾富人及豪杰并兼量迁徙关伺奉长陵并陵附近修建长陵县邑供迁徙者居住以汉惠帝刘盈修建安陵汉景帝修建阳陵汉武帝修建茂陵汉昭帝修建平陵也都竞相效尤相继陵附近修造安陵邑、阳陵邑、茂陵邑和平陵邑“不见五陵豪杰墓无花无酒锄作田”思是历史上所豪杰士虽然也曾辉煌如今确墓冢不存只能被当作耕种田地哪有我唐寅倚花饮酒这样洒脱倜傥五陵豪杰是泛指二、《桃花庵歌》全诗赏析赏析桃花坞位苏州城北宋曾是枢密粢别墅废蔬圃被唐寅看正德二年（507）建成桃花庵别业“桃花庵主”那年他38岁唐寅半生部分就隐居这里呼朋引类诗酒日《桃花庵歌》是其诗词著名首乃是况、谴兼以警世作“桃花坞里桃花庵桃花庵里桃花仙桃花仙人种桃树又摘桃花换酒钱”起首四行有如长长“推”镜头由远及近将画里神仙陡然呈现者面前短短四行重复用了六“桃花”循环复沓前钩连浓墨重彩迅速堆积出花世界使人下子落入其所设定情境不紧不慢语调和语速又加重了者亲切感和奇心这桃花仙人究竟得是怎样神仙生活？接下四行便展开幅“醉卧花”美图“酒醒只花前坐酒醉还花下眠半醒半醉日复日花落花开年复年”看这桃花仙人何等逍遥何等快活竟年复年、日复日地醉酒赏花这里花与酒已不完全是诗人藉以谴怀外物简直是诗人生命部分或者说也成了独立生命体花、酒与人融和谐整体以上几句可谓作者况象生动、鲜明而有深义那曾幻想“朝田舍郎暮登天子堂”（高明《琵琶记》）学子唐寅不见了那烟花柳巷醉生梦死风流才子不见了痛也痛乐也乐历了几年放浪生活唐寅终还是选择逃离闹市己选定这处世外桃和继娶沈氏开始了相对平静隐居生活虽仕进无门毕竟身有所托又值壮年美景逸思咏成诗“但愿老死花酒不愿鞠躬车马前”句承上启下道出了诗人志趣所与其了荣华富贵奔波劳碌屈己下人何如花酒快活逍遥“车尘马足贵者趣酒盏花枝贫者缘若将富贵比贫者平地天”“车尘马足”只是富贵者趣味而花和酒定与贫者结缘如用金钱和物质衡量这两种人两种生活然有着天壤别但换角理那些富贵者须得刻绷紧神心翼翼如履薄冰地活而所谓贫者却能多几分闲情多几分逸趣反而活得更加然、真实更加轻松和快乐以上六行全用对比描写感情激烈碰撞展开每句因用韵关系前紧舒充分表现出诗人傲世不俗性和居处生活超脱与释然然而真义并非人人悟得君不见“别人笑我忒疯癫”？而“我”却不以然“我笑他人看不穿”难道你们没有看到昔日叱咤风云富贵至极君王将相如今又如何呢？不但身已没势已落连花和酒这些他们生前不屑顾东西都无法奢望了甚至连坟茔都不保如他们天有知也只能无奈地看着农夫己葬身土地上耕作了“不见五陵豪杰墓无花无酒锄作田” 句收束戛然而止余味绵绵通观全诗层次清晰语言浅近回旋委婉近乎民谣式言语然而就是这样言语却蕴涵无限艺术张力给人以绵延审美享受和强烈认感不愧是唐寅诗上乘者这也正合了韩愈“和平音淡薄而愁思音要妙；欢愉辞难工而穷苦言易”（《荆潭唱和诗序》）著名论断这首诗突出给人印象深两象是“花”和“酒”桃花早见诸学作品当《诗·周南》《桃夭》表达种由奔放情感而至晋陶渊明《桃花记》出桃花便更多地被用表达隐逸情怀了古代桃还有驱鬼辟邪思而“桃”与“逃” 谐音因有避世唐寅诗“桃花”这象频频出现赏析二桃花坞位苏州城北宋曾是枢密粢别墅废蔬圃被唐寅看正德二年（507）建成桃花庵别业“桃花庵主”那年他38岁唐寅半生部分就隐居这里呼朋引类诗酒日《桃花庵歌》是其诗词著名首乃是况、谴兼以警世作桃花坞里桃花庵桃花庵里桃花仙桃花仙人种桃树又摘桃花换酒钱起首四行有如长长“推”镜头由远及近将画里神仙陡然呈现者面前短短四行重复用了六“桃花”循环复沓前钩连浓墨重彩迅速堆积出花世界使人下子落入其所设定情境不紧不慢语调和语速又加重了者亲切感和奇心这桃花仙人究竟得是怎样神仙生活？接下四行便展开幅“醉卧花”美图酒醒只花前坐酒醉还花下眠半醒半醉日复日花落花开年复年看这桃花仙人何等逍遥何等快活竟年复年、日复日地醉酒赏花这里花与酒已不完全是诗人藉以谴怀外物简直是诗人生命部分或者说也成了独立生命体花、酒与人融和谐整体以上几句可谓作者况象生动、鲜明而有深义那曾幻想“朝田舍郎暮登天子堂”学子唐寅不见了那烟花柳巷醉生梦死风流才子不见了痛也痛乐也乐历了几年放浪生活唐寅终还是选择逃离闹市己选定这处世外桃和继娶沈氏开始了相对平静隐居生活虽仕进无门毕竟身有所托又值壮年美景逸思咏成诗但愿老死花酒不愿鞠躬车马前句承上启下道出了诗人志趣所与其了荣华富贵奔波劳碌屈己下人何如花酒快活逍遥“车尘马足贵者趣酒盏花枝贫者缘若将富贵比贫者平地天”“车尘马足”只是富贵者趣味而花和酒定与贫者结缘如用金钱和物质衡量这两种人两种生活然有着天壤别但换角理那些富贵者须得刻绷紧神心翼翼如履薄冰地活而所谓贫者却能多几分闲情多几分逸趣反而活得更加然、真实更加轻松和快乐以上六行全用对比描写感情激烈碰撞展开每句因用韵关系前紧舒充分表现出诗人傲世不俗性和居处生活超脱与释然然而真义并非人人悟得君不见“别人笑我忒疯癫”？而“我”却不以然“我笑他人看不穿”难道你们没有看到昔日叱咤风云富贵至极君王将相如今又如何呢？不但身已没势已落连花和酒这些他们生前不屑顾东西都无法奢望了甚至连坟茔都不保如他们天有知也只能无奈地看着农夫己葬身土地上耕作了“不见五陵豪杰墓无花无酒锄作田” 句收束戛然而止余味绵绵通观全诗层次清晰语言浅近回旋委婉近乎民谣式言语然而就是这样言语却蕴涵无限艺术张力给人以绵延审美享受和强烈认感不愧是唐寅诗上乘者这也正合了韩愈“和平音淡薄而愁思音要妙；欢愉辞难工而穷苦言易”（《荆潭唱和诗序》）著名论断赏析三从表面看唐伯虎这首诗浪漫优雅看破红尘逍遥不失高傲轻狂我看其实不然他里行暗示“道法”可以肯定说他是悟得玄机妙法得“道”高人他诗有诗有？否则他说了句“他人笑我太疯癫我笑他人看不穿；”所以我以人观分析下；这首诗真实含义他说“桃花坞里桃花庵桃花庵里桃花仙；桃花仙人种桃树又摘桃花换酒钱”古代“桃花”离不了“爱情”含义“庵”又是出人所？“桃花仙”那然是修道神仙？想想我却不知如何用“桃花”换酒钱呢？？他又说“酒醒只花坐酒醉还花下眠；半醒半醉日复日花开花落年复年”日复日年复年哪里有那么多桃花可换酒钱岂不是“太疯癫”了？他又说“若将贫贱比贫者平地天；”他把己比作“贫者”不要看“贫者”这两；古代凡是出得道高僧。
不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田
不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田
意思是：还记得五陵豪杰的墓前没有花也没有酒，如今都被锄作了田地。
【出处】《桃花庵歌》，明代：唐寅
别人笑我忒风颠，我笑他人看不穿。
【译文】世间的人笑我太疯癫了，我笑他们都太肤浅。
还记得五陵豪杰的墓前没有花也没有酒，如今都被锄作了田地。
扩展资料
1、《桃花庵歌》创作背景
这首诗写于公元1505年（弘治十八年），这一年距唐寅科场遭诬仅六年。
唐寅曾中过解元，后来受到科场舞弊案牵连，功名被革，在长期的生活磨炼中，看穿了功名富贵的虚幻。
诗人作此诗即为表达其乐于归隐、淡泊功名的生活态度。
2、《桃花庵歌》鉴赏
全诗画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远。
虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气，反而笔力直透纸背，让人猛然一醒。
唐寅诗画得力处正在于此，这首诗也正是唐寅的代表作。
《桃花庵歌》诗词译文注释及鉴赏答案
《桃花庵歌》诗词译文注释及鉴赏答案《桃花庵歌》是由唐寅所创作的，这首诗中最突出，给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。
今天小编在这给大家整理了一些关于《桃花庵歌》的鉴赏，我们一起来看看吧!《桃花庵歌》明代：唐寅桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。
花前花後日复日，酒醉酒醒年复年。
不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
世人笑我忒风颠，我咲世人看不穿。
记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。
弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅(原版)桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者，一在平地一在天。
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒风颠，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
(版本一)桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只来花下坐，酒醉还来花下眠。
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
若将花酒比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒风骚，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。
(版本二)《桃花庵歌》译文桃花坞里有桃花庵，桃花庵下有桃花仙。
桃花仙人种了桃树，又折下桃花枝去抵酒钱。
酒醒了也只是坐在桃花前，喝醉了就要在桃花下睡觉。
日复一日的在桃花旁，年复一年的酒醉又酒醒。
不愿意在华贵的车马前弯腰屈从，只希望在赏花饮酒中度日死去。
车马奔波是富贵人的乐趣所在，而无财的人追寻的是酒盏和花枝。
如果将富贵和贫贱相比，那是天壤之别。
如果将清贫的生活与车马劳顿的生活相比，他们得到的是奔波之苦，我得到的是闲适之乐。
唐伯虎——《桃花庵歌》诗词赏析
唐伯虎——《桃花庵歌》诗词赏析唐伯虎——《桃花庵歌》诗词赏析桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
【作者简介】唐寅，唐伯虎，才气放，武夷游，洞庭荡；称才子，风流样，隐苏州，装颠狂。
传画艺，名声响，孤骜图，意清朗；松声图，雄伟壮，松与泉，合声唱。
明代的著名画家，历来均推崇唐寅、仇英、沈周、文征明，世称“吴门四家”。
“明四大家”之一唐寅，被誉为明中叶江南第一才子。
他博学多能，吟诗作曲，能书善画，经历坎坷。
是我国绘画史上杰出的大画家。
唐寅字伯虎，更字子畏，号桃花庵主，鲁国唐生，逃禅仙史，南京解元，江南第一风流才子等。
晚年信佛，有六一居士等别号。
吴县(今江苏苏州)人。
生于明宪宗成化六年（1470年），卒于明世宗嘉靖二年（1523年）。
唐寅出身于商人家庭，地位比较低下，在当世“显亲扬名”主导下，刻苦学习，11岁就文才极好，并写得一手好字。
16岁中秀才，29岁参加南京应天乡试，获中第一名“解元”。
次年赴京汇考，“功名富贵”指日可待.与他同路赶考的江阴大地主徐经，暗中贿赂了主考官的家僮，事先得到试题。
事情败露，唐寅也受牵连下狱，遭受刑拷凌辱。
自此才高自负的唐寅对官场的“逆道”产生了强烈的反感。
性格行为流于放浪不羁。
唐寅与同乡“狂生”张灵交友，纵酒不视诸生业，后在好友祝允明规劝下，才发奋读书，决心以诗文书画终其一生。
后远游祝融、匡庐、天台、武夷诸名山，并荡舟于洞庭湖、彭蠢，然后郁郁回到苏州。
晚年信奉佛教，自号六一居土。
曾作诗自责，说大丈夫虽不名，也应慨当以慷，又何必效楚囚的样子呢，遂自刻了“江南第一风流才子”的印章。
被南昌宁王宸濠聘用后，发现宁王有反意，于是装疯回到苏州，从此放荡不羁，思想比较颓废。
唐伯虎 ----桃花庵歌
写作内容Βιβλιοθήκη 唐寅性格狂放不羁，在绘画中则独树 唐寅性格狂放不羁， 一帜，自成一路。他行笔秀润缜密， 一帜，自成一路。他行笔秀润缜密，具 潇洒清逸的韵度。 潇洒清逸的韵度。他的山水画大多表现 雄伟险峻的重山复岭，楼阁溪桥， 雄伟险峻的重山复岭，楼阁溪桥，四时 朝暮的江山胜景，有的描写亭榭园林， 朝暮的江山胜景，有的描写亭榭园林， 文人逸士优闲的生活。山水人物画， 文人逸士优闲的生活。山水人物画，大 幅气势磅礴，小幅清隽潇洒， 幅气势磅礴，小幅清隽潇洒，题材面貌 丰富多样。 丰富多样。人物画多描写古今仕女生活 和历史故事。 和历史故事。
唐寅 生平
出身于商人家庭，地位比较低下，在当世“显亲扬名”主导下，刻苦学习， 唐寅 出身于商人家庭，地位比较低下，在当世“显亲扬名”主导下，刻苦学习， 11岁就文才极好，并写得一手好字。16岁中秀才，29岁参加南京应天乡试，获 岁就文才极好， 岁中秀才， 岁参加南京应天乡试 岁参加南京应天乡试， 岁就文才极好 并写得一手好字。 岁中秀才 中第一名“解元” 次年赴京汇考， 功名富贵”指日可待.与他同路赶考的江 中第一名“解元”。次年赴京汇考，“功名富贵”指日可待 与他同路赶考的江 阴大地主徐经，暗中贿赂了主考官的家僮，事先得到试题。事情败露， 阴大地主徐经，暗中贿赂了主考官的家僮，事先得到试题。事情败露，唐寅也 受牵连下狱，遭受刑拷凌辱。自此才高自负的唐寅对官场的“逆道” 受牵连下狱，遭受刑拷凌辱。自此才高自负的唐寅对官场的“逆道”产生了强 烈的反感。性格行为流于放浪不羁。唐寅与同乡“狂生”张灵交友， 烈的反感。性格行为流于放浪不羁。唐寅与同乡“狂生”张灵交友，纵酒不视 诸生业，后在好友祝允明规劝下，才发奋读书，决心以诗文书画终其一生。 诸生业，后在好友祝允明规劝下，才发奋读书，决心以诗文书画终其一生。后 远游祝融、匡庐、天台、武夷诸名山，并荡舟于洞庭湖、彭蠢， 远游祝融、匡庐、天台、武夷诸名山，并荡舟于洞庭湖、彭蠢，然后郁郁回到 苏州。晚年信奉佛教，自号六一居土。曾作诗自责，说大丈夫虽不名， 苏州。晚年信奉佛教，自号六一居土。曾作诗自责，说大丈夫虽不名，也应慨 当以慷，又何必效楚囚的样子呢，遂自刻了“江南第一风流才子”的印章。 当以慷，又何必效楚囚的样子呢，遂自刻了“江南第一风流才子”的印章。被 南昌宁王宸濠聘用后，发现宁王有反意，于是装疯回到苏州，从此放荡不羁， 南昌宁王宸濠聘用后，发现宁王有反意，于是装疯回到苏州，从此放荡不羁， 思想比较颓废。 思想比较颓废。 唐寅性格狂放不羁，在绘画中则独树一帜，自成一路。他行笔秀润缜密， 唐寅性格狂放不羁，在绘画中则独树一帜，自成一路。他行笔秀润缜密，具 潇洒清逸的韵度。他的山水画大多表现雄伟险峻的重山复岭，楼阁溪桥，四时 潇洒清逸的韵度。他的山水画大多表现雄伟险峻的重山复岭，楼阁溪桥， 朝暮的江山胜景，有的描写亭榭园林，文人逸士优闲的生活。山水人物画， 朝暮的江山胜景，有的描写亭榭园林，文人逸士优闲的生活。山水人物画，大 幅气势磅礴，小幅清隽潇洒，题材面貌丰富多样。 幅气势磅礴，小幅清隽潇洒，题材面貌丰富多样。人物画多描写古今仕女生活 和历史故事。 和历史故事。
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注：坞，四面高中间凹下的地方。
车马，代指权贵。
五陵，汉代长安城外五个汉代皇帝陵墓所在地,分别是高祖的长陵.惠帝的安陵.景帝的阳陵.武帝的茂陵.昭帝的平陵。
诗词鉴赏
“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
”起首四行，有如一个长长的“推”的镜头，由远及近，将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。
短短四行，重复用了六个“桃花”，循环复沓，前后钩连，浓墨重彩，迅速堆积出一个花的世界，使人一下子落入其所设定的情境之中。
不紧不慢的语调和语速，又加重了读者的亲切感和好奇心：这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活？接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图：“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
”看这桃花仙人何等逍遥，何等快活，竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。
这里，花与酒，已不完全是诗人藉以谴怀的外物，简直是诗人生命的一部分，或者说也成了独立的生命个体，花、酒与人，融为一个和谐的整体。
以上几句，可谓作者自况，意象生动、鲜明而有深义。
那个曾经幻想“朝为田舍郎，暮登天子堂”的学子唐寅不见了，那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了，痛也痛过，乐也乐过，在经历了几年放浪生活之后，唐寅终于还是选择逃离闹市，为自己选定这一处世外桃源，和继娶沈氏，开始了相对平静的隐居生活。
虽仕进无门，毕竟身有所托，又值壮年，美景逸思，一咏成诗。
“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
”此一句承上启下，道出了诗人的志趣所在：与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人，何如在花酒间快活逍遥：“车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
”“车尘马足”只是富贵者的趣味，而花和酒注定与贫者结缘。
如果用金钱和物质来衡量，这两种人两种生活自然有着天壤之别，但换个角度去理解，那些富贵者须得时刻绷紧神经，小心翼翼如履薄冰地过活，而所谓贫者，却能多几分闲情，多几分逸趣，反而活得更加自然、真实，更加轻松和快乐。
以上六行全用对比描写，感情在激烈的碰撞中展开，每一句中，因用韵的关系，前紧后舒，充分表现出诗人傲世不俗的个性，和居处生活的的超脱与释然。
然而此中真义并非人人悟得，君不见“别人笑我忒疯癫”？而“我”，却不以为然：“我笑他人看不穿。
”难道你们没有看到那五陵豪杰多么的风光，如今他们的坟墓也是没有花，没有酒（指代没有人来祭拜）更是被锄开做了良田。
和好了歌里面的“古来将相在何方，荒冢一堆草没了”表达的意思相近。
这表达一种对功名利禄的淡薄和轻视的感情，给“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”做了一个很有力的注脚。
“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！”一句收束，戛然而止，余味绵绵。
意象
1
①桃花
晋陶渊明《桃花源记》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。
古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而“桃”与“逃”谐音，因有避世之意。
桃花意象是用来表达闲居和隐逸生活的。
②酒
“酒”，在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。
它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀，更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。
内容鉴赏
唐寅才华横溢、锋芒毕露，却年少失意，看破官场后唾弃仕途，最终采取了与中国历史上许多文人相同的生活方式：消极避世。
这首诗就是体现这种思想的典型。
状若疯癫的高傲，看破红尘的轻狂，看似洒脱不羁，却又隐隐透出种世人皆醉我独醒的孤独意味，其深埋心底的怀才无处遇、抱负不可舒性情也可略见一斑。
技巧鉴赏
诗中的每一句几乎都是对偶句，整首诗对仗极为工整，读来朗朗上口，感染力及情感冲击力极强；前三句还用了顶针手法，在诗歌开头清晰描写环境的同时，手法语境上颇耐人玩味，引人入胜的同时顺其自然的带出了后面的部分。
诗中也未用艳丽词藻，就像唐寅清高的为人。
作者简介生平
唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主等，据传于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生，故名唐寅。
汉族，吴县（今江苏苏州）人。
他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子”，画名更著，与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。
民间有很多关于唐伯虎的传说，最为人熟悉的《唐伯虎点秋香》曾多次被改编成戏剧，以及拍成电视剧及电影，也宣传、加深了唐伯虎在民间的形象。
成就
历史上的唐伯虎尽管才华出众，有理想抱负，是位天才的画家，但他那愤世嫉俗的狂傲性格不容于这个社会。
他一生坎坷，最后潦倒而死，年仅54岁。
他临终时写的绝笔诗就表露了他刻骨铭心的留恋人间而又愤恨厌世的复杂心情：“生在阳间有散场，死归地府又何妨。
阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。
”
2。