山西省山大附中2011届高三10月月考--语文
山西省太原五中2011届高三10月份月考试题(语文)
太原五中2010—2011学年度高三第一学期月考（10月）语文试题第Ⅰ卷（阅读题）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）何为国学何为国学？学术界有各种不同的看法，从上个世纪起就争论不休。
有的学者认为，国学这个概念太笼统、太模糊，从“科学”的意义上说本不可用（“学无分中西”），作为一个时代约定俗成的概念又边界不清，因此建议不用或“缓行”。
然而，事实上这个概念已广泛流行，我们不可能视而不见，与其建议不用或“缓行”，不如在约定俗成的意义上争取对其内涵和外延达成基本的共识。
在我看来，学界目前所讲的“国学”，就其指称对象和时空范围来说，多数学者实际上已取得基本一致的看法，即以其指称中国传统的学术文化。
这就是狭义的国学概念。
广义的国学是“一国所有之学”，还包括西学和马克思主义传入后的中国近现代学术文化，与海外“中国学”或“汉学”研究的对象、范围大体相同。
将国学界定为中国传统的学术文化，其实也是一个相当笼统、内涵十分丰富复杂的概念，略同于“古学”、“旧学”或“国故学”，是中国传统学术文化之总和、总称。
我们通常说的国学，是指近代分科之学形成之前的经、史、子、集“四部”之学，传统的义理、考据、辞章、经世之学，或者如马一浮先生所言“六艺统四部”、“国学者六艺之学也”。
中国古代的学问是“通人之学”，主张天地人贯通、文史哲贯通、儒释道贯通、真善美贯通、道学政贯通……而以成人之道为中心。
“通”是以分类为前提的，中国传统学术分类集中体现在图书典籍分类中。
《汉书·艺文志》将中国古代的书籍分为六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技六类，《隋书·经籍志》形成了经、史、子、集四部分类法的雏形，以后不断调整、完善，至清代编定《四库全书总目》，已形成一套完整的中国传统学问的知识系统。
台湾诗人余光中说：国学是一座山，我等不过是蚍蜉而已。
不仅国学是山，而且其中的每一类都是一座山。
就其内容之宏博而言，事实确实如此。
就以四部中的“子部”来说，《四库全书总目》又分为十四类，其中每一类都内涵丰富，比如“医家”，最近出版的一部《中国中医古籍总目》，收录历代中医古籍13000余种，说它是“一座山”，并非夸张之言。
山大附中2011年高二年级10月月考语文试卷
山大附中高二年级10月月考语文试卷考试时间90分钟一、基础知识（每题3分，共15分）1．下列词语中加点的字，注音有误的一项是（）A. 矫．厉（jiǎo）连累．(lěi) 庇．佑（pì）险衅．（xìn）B. 熟稔．(rěn)啼啭．（zhuàn）坳．堂(ào) 迤逦．（lì）C. 竹篁．（huáng）央浼．(miǎn) 洗．马（xiǎn）优渥．(wò)D. 盘桓．(huán) 玷．辱(diàn) 涎．皮(xián) 泠．然（líng）2．下列各项字形全都正确的一项是：（）A．通霄撮合不矜名节生当陨首B．尴尬俨然情在骏奔皇天厚土C．讥诮陷阱门衰祚薄天理昭然D．荧屏精粹张冠李带气息奄奄3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）A．今天我们学习千古美文《赤壁赋》，你们一定要洗耳恭听．．．．，可不要开小差，否则，愧对我们大家都喜爱的大文豪——苏轼。
B．为了整治公务员的懒散作风,他们把工作做到如此具体细致的程度,真可谓处心积虑．．．．，殊为不易。
C．他的音质很好，可惜师出无名．．．．，如果能有名师指点，他在音乐上肯定会有光明的前途。
D．抗战开始不久，土匪司令王老虎就向日寇暗送秋波．．．．，后来干脆卖身投靠，成了日寇的忠实走狗。
4．下列各句，没有语病的一项是（）A．此外，在另外的两份建议中，她积极呼吁加快股权分置改革措施，运用法律手段打击上市公司大股东占用资金行为。
B．他们在遇到困难的时候，并没有消沉，而是在大家的信赖和关怀中得到了力量，树立了克服困难的信心。
C．西方发达国家的经济发展经验表明，一个国家的人力资本和技能水平是决定经济持续增长的直接驱动力。
D．美国政府表示仍然支持强势美元，但这到底只是嘴上说说还是要采取果断措施，经济学家对此的看法是否定的。
5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）来到村南，眼前展现出一条碧绿的南北大川，顺川向南远望，____。
山西省山大附中高三语文期中考试【会员独享】
山西大学附中高三年级2010-2011学年度第一学期期中考试语文试题满分150分时间150分钟2010.11第一卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
祭孔大典祭孔，是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，而主要在孔（文）庙举行的隆重祀典，两千多年来，成为世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹。
祭孔大典是山东省曲阜专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动，亦称“丁祭乐舞”或“大成乐舞”，是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演形式，于每年阴历八月二十七日孔子诞辰时举行。
祭孔活动可追溯到公元前478年，孔子卒后第二年，鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂祭祀孔子，孔子故居成为世界上第一座孔庙。
汉高祖刘邦过鲁，以“太牢”祭祀孔子，开历代帝王祭孔之先河。
汉武帝罢黜百家、独尊儒术后，各地纷纷建孔庙，直至县县有孔庙的盛况，孔庙逐渐演变成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。
元、明、清三个朝代皇帝为孔子举行国家祭奠的主要场所在北京孔庙。
随着历代帝王的褒赠加封，祭典仪式日臻隆重恢弘，礼器、乐器、乐章、舞谱等也多由皇帝钦定颁行。
历代帝王或亲临主祭，或遣官代祭，或便道拜谒，总计达196次。
祭孔大典在古代被称作“国之大典”。
自唐玄宗于公元739年封孔子为“文宣王”后，祭祀孔子的活动开始升格。
宋代后祭祀制度扶摇直上，明代已达到帝王规格。
至清代，祭祀孔子更是隆重盛大，达到了顶峰。
清朝仅乾隆皇帝一人就先后8次亲临曲阜拜祭孔子。
民国政府明令全国祭孔，其程序和礼仪做了较大变动，献爵改为献花圈，古典祭服改为长袍马褂，跪拜改为鞠躬礼。
1986年，沉寂了半个世纪的祭孔大典经曲阜市文化部门挖掘整理，在当年的“孔子故里游”开幕式上得以重现。
祭孔大典的神奇魅力，充分表现在乐、歌、舞、礼四种艺术形式上。
乐、歌、舞都是紧紧围绕“礼”而进行的，所有礼仪要求“必丰、必洁、必诚、必敬”。
祭孔大典用艺术的形式集中表现了儒家思想文化，体现了艺术形式与政治内容的高度统一，形象地阐释了孔子学说中的“礼”的涵义，表达了“仁者爱人”、“以礼立人”的思想，具有较强的思想亲和力、精神凝聚力和艺术感染力。
语言运用---简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动
语言运用---简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动【教学目标】 1、明确概念，熟悉题型。
2、通过练习，在实践中探索答题思路。
【教学重难点】答题思路探索【教学方法】小组合作讨论，课堂展示【教学工具】投影仪【链接高考】1、江苏省《考试说明》在“语言文字运用•表达应用”能力层级中对本考点作了如下要求和说明——语言表达的“简明”指能够删除冗余信息、消除歧义；“连贯”指能够调整语句之间的顺序，做到前后衔接和照应；“得体”指能够恰当使用语言，符合语境和语体的要求。
语言表达的“准确、鲜明、生动”，主要考查推敲、锤练语言的能力。
2、江苏省近几年高考语言表达应用题的命题，呈现出如下特点：（1）题型更加新颖，正逐渐摆脱单一考查的形式，最大限度地走向融合与开放，综合各考点进行考查。
（2）内容上回归生活，与重大时事关联，体现大语文观。
（3）试题的语言材料将更突出“情境”的因素。
需要考生既要充分发挥想象和联想的能力，又要具备语言提炼、归纳、概括的能力。
【真题展示】1、（黑龙江省大庆实验中学2010届高三第二次月考）根据材料，用一句简明的话解释什么叫做“纳米技术”，不超过40个字。
纳米技术的研究对象是纳米尺度的物体。
一纳米即一毫微米，为十亿分之一米，大约是十个原子的尺度。
纳米技术的基础是与单个原子、分子探测技术密切相关的，它是在单个或极少数原子、分子组合体的微观层次上研究制造功能物质。
答：[答案]纳米技术是以纳米为单位，在单个或极少数原子、分子组合体的微观层次上研究制造功能物质的技术。
方法感悟及延伸：简明（1）删除重复赘余，避免语言啰嗦。
（2）消除歧义，防止误解。
方法有：①添加语境法；②变换词语法；③加注标点法；④调整语序法。
2、（四川省南充市八校2010届高三8月联考试题）根据下列语境，补写两个句子注意句式一致，语意连贯。
人之所以能得到快乐，在于先苦后甜，尊重人，成全人，达和谐。
这种尊重，发自内心，而非口是心非；；。
[答案] 这种成全，竭尽全力，而非花言巧语；这种和谐，讲求奉献，而非一味索取。
山西省山大附中高三第一次模拟考试语文试题
山西大学附中2010—2011学年第二学期高三第一次（2月）模拟考试语文试题（考查时间：150分钟）第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题目。
文言之现代生命21世纪，社会发展之迅猛令我们应接不暇。
在这样一个日新月异的背景下，学习文言是否有必要的问题却一直没有解决，而且这一问题在今天越加凸显出来。
很多人并不否认学习文言对继承中国传统文化的意义，但认为只要培养少数专业人员,他们去整理、翻译、介绍文言典籍就可以了，在任何事情都要讲“效益”“速成”的今天，学习文言得不偿失……其实，文言不是已经“死亡”了的语言，而是从台前隐退到了幕后，或者说它是改头换面，戴了现代面具而隐身其后；或者说它是体匿而性存。
而且文言是现代汉语的源头，语言的更新发展是无法脱离母体、阻断泉源的。
“总而言之”“闻过则喜”“反之”“上善若水，厚德载物”这些文言的词汇、语法、典故、成语还活在我们的现代汉语中。
中国近三千年的典籍，都是用文言写成的。
在这些典籍的滋养下，我们的民族文化、民族精神、思维方式，审美习惯得以形成，我们的面颊上深深刻印上了“中国”的印记。
世界四大文明古国。
其文明一直延续没有断绝的就是中华文明，它之所以具有强大的生命力，文言功不可没。
文言跨越时间、空间，具有相对的规范性和凝固性，使地域辽阔、方言差异巨大、民族众多的中华大家庭薪火相传，代代不绝。
文言以它无尽的表达手段和方式，让古人贴切入微地表达了他们希望表达的一切。
几乎达到了无不尽意的地步。
它的短小、凝练、意博、理奥、趣深，都是白话文望尘莫及的。
文言是现代汉语的府库。
一个人拥有深厚的文言修养就可以使他的现代白话凝练、纯熟。
毛泽东、鲁迅、周作人、胡适、朱自清等一批大家的白话文成就就是最好的说明。
没有文言，现代汉语就是无源之水、无本之木。
信息时代，我们所缺失的不是科学知识、专业技能，而是传统文化、人文精神。
文言的学习恰是医治现代社会人文精神、传统文化缺失症的良药。
2012-2013学年山西省山大附中高三10月第二次月考语文试题
山大附中2012-2013年第一学期高三10月月考语文试题（考试时间：130分钟总分：150分）一、古代诗文阅读（45分）（一）课内阅读（9分，每题3分）阅读下面选文，完成1——3题。
方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。
缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中。
及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。
会武等至匈奴。
虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。
吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。
”张胜许之，以货物与常。
后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。
虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。
单于子弟发兵与战。
缑王等皆死，虞常生得。
单于使卫律治其事，张胜闻之，恐前语发，以状语武。
武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。
”欲自杀，胜、惠共止之。
虞常果引张胜。
单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。
左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。
”单于使卫律召武受辞。
武谓惠等：“屈节辱命，虽生何面目以归汉！”引佩刀自刺。
卫律惊，自抱持武，驰召医。
凿地为坎，臵煴火，覆武其上，蹈其背以出血。
武气绝，半日复息。
惠等哭，舆归营。
单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。
武益愈。
单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。
剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。
单于募降者赦罪。
”举剑欲击之，胜请降。
律谓武曰：“副有罪，当相坐。
”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。
律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。
苏君今日降，明日复然。
空以身膏草野，谁复知之？”武不应。
律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。
若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。
”（必修四《苏武传》）1.下列语句中加点字的意义与例句中加点字的意义相同的一项是（）例：吾母与弟在汉，幸．蒙其赏赐A.来时，大夫人已不幸．，陵送葬至阳陵B.律前负汉归匈奴，幸．蒙大恩C.幸．可广问讯，不得便相许D.君不如肉袒伏斧质请罪，则幸．得脱矣2.下列各句中加点字的词类活用类型不同于其他三项的是（）A.欲因此时降．武B.单于壮．其节C.空以身膏．草野D.反欲斗．两主3.下列各句中文言句式不同于其他三项的是（）A.缑王等皆死，虞常生得B.见犯乃死，重负国C.为降虏于蛮夷D.洎牧以谗诛，邯郸为郡（二）课外阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4——7题。
山西省山西大学附属中学高三上学期期中考试语文试题(有答案)(精选)
山西大学附中高三第一学期11月（总第五次）模块诊断语文试题考查时间：150分钟考查内容：以综合为主第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)（一）论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
《诗经》、《楚辞》都是不朽的作品，说它们不朽，无非是说它们比一般文学作品享有更长的寿命，而并不真具有哲学上“永恒存在”的意思。
拿屈原的作品说，汉朝初年的贾谊被感动得痛哭流涕，今天试找一位大学中文系的青年读一下，他的感受总难达到贾谊的程度，即使这位青年也有深沉的苦闷，满腹牢骚。
《红楼梦》也是一部名著，和《诗经》、《楚辞》一样产生过广泛的影响。
“五四”前后青年男女知识分子没有读过《红楼梦》的占少数，现在青年读《红楼梦》的比例显然要少得多。
以上现象，借用电信通讯的概念，可以称为“文化影响衰减”现象。
远距离的通讯联络，讯号逐渐衰减，距离越远衰减越明显。
为了防止衰减，中间设有接力站，使讯号得到增益。
衰减现象之所以出现，是因为古人的处境与今人不同，古人的思想感受有与今人相同之处，也有与今人不同之处。
世代相去越远，古今人之间感受的差别越大。
中国哲学有极丰富的文化遗产，孔子、老子等思想流派到今天还有影响。
我们常听人说孔子思想影响了中国两千多年，要继承中华民族的优良传统，首先要发扬孔子的哲学。
也有人认为孔子思想与今天中国的现代化关系不大，倒是有些保守思想是孔子哲学造成的。
这两种看法都有根据。
现在从文化影响的衰减现象看，我不相信世界上有一种文化现象两千多年永远长寿而不衰减的。
以孔子为代表的儒家影响长久不衰，完全是凭借了两次接力站的补充，得到增益的结果。
第一次增益，西汉的董仲舒抬出孔子为号召，增加了汉朝流行的天人感应、阴阳五行学说，建立了宗教神学，在他的带动下，中国哲学史上出现了全国性的第一个高潮。
思想是随着社会生活的变革而变革的，当董仲舒的哲学不能应付佛教、道教的冲击，孔子的独尊地位保不住了，宋朝的朱熹起了第二次接力作用，把魏晋隋唐时期已经趋于衰减的儒家振兴起。
山西省山大附中高三语文10月月考【会员独享】
山西大学附中2010～2011学年第一学期高三（十月）月考题语文试题（考查时间：150分钟）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1～3题。
史学与新闻古时凡重大典礼、会盟，都有专人记录。
不过，它们所做的记录，是大多数人看不到的，故而这终究是历史，不是新闻。
记录客观事物，这是记者与史家的基本工作。
中国古代最早的史家是史官，所谓“左史记言，右史记事”。
这左史、右史，便是史官,凡是最高统治者的言行及国家大事，都由他们记载下来。
汉代以后，人们把这样的记录叫做“起居注”。
这在当时是颇类似于“新闻”的，但我们毕竟不能把“起居注”一类的东西称作“新闻”，而是把它们称作历史。
记者的出现，是在近代报纸、杂志、广播产生以后，才有所谓“本报记者”、“本刊记者”等。
顾名思义，“记者”就是记录之人也。
《礼记·王制》说:“大史典礼，执简记。
”《左传·僖公七年》云:“夫诸侯之会，其德行礼义，无国不记。
”可见，古时凡重大典礼、会盟，都是有专人记录的。
这些人都是史官，也有点像“新闻记者”。
古代官府的邸抄也是用来传知朝政的文书抄本和政治情报的，后来发展成一种手抄的类似报纸的出版物，又称“京报”。
不过，它们所做的记录，是大多数人看不到的，故而这终究是历史，不是新闻。
今天，凡重大事情，都有记者采访，然后写成新闻报道。
这种工作，这种身份，很容易使我们回忆起古代的史官来。
尊重事实，秉笔直书，是记者与史家共同遵循的准则。
中国古代正直的史官和史家，都有一个优良传统:秉笔直书。
司马迁著《史记》，“不虚美，不隐恶”，被人称为“实录”(《汉书·司马迁传》)。
对于新闻记者来说，能不能尊重客观事实，如实地反映生活中的善恶、美丑，先进与落后，犹如史家能不能秉笔直书一样。
年仅24岁的马克思被聘为《莱茵报》的主笔后，发挥了报纸宣传的巨大作用，发表了一批根据事实写成的文章和评论，把检查官先生们弄得“一筹莫展”。
反之，如若对新闻报道进行“合理想象”、“逻辑推理”、“艺术加工”、“故意拔高”等，就脱离了客观事实。
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山西大学附中2011届高三10月月考语文试题（考查时间：150分钟）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1～3题。
史学与新闻古时凡重大典礼、会盟，都有专人记录。
不过，它们所做的记录，是大多数人看不到的，故而这终究是历史，不是新闻。
记录客观事物，这是记者与史家的基本工作。
中国古代最早的史家是史官，所谓“左史记言，右史记事”。
这左史、右史，便是史官,凡是最高统治者的言行及国家大事，都由他们记载下来。
汉代以后，人们把这样的记录叫做“起居注”。
这在当时是颇类似于“新闻”的，但我们毕竟不能把“起居注”一类的东西称作“新闻”，而是把它们称作历史。
记者的出现，是在近代报纸、杂志、广播产生以后，才有所谓“本报记者”、“本刊记者”等。
顾名思义，“记者”就是记录之人也。
《礼记·王制》说:“大史典礼，执简记。
”《左传·僖公七年》云:“夫诸侯之会，其德行礼义，无国不记。
”可见，古时凡重大典礼、会盟，都是有专人记录的。
这些人都是史官，也有点像“新闻记者”。
古代官府的邸抄也是用来传知朝政的文书抄本和政治情报的，后来发展成一种手抄的类似报纸的出版物，又称“京报”。
不过，它们所做的记录，是大多数人看不到的，故而这终究是历史，不是新闻。
今天，凡重大事情，都有记者采访，然后写成新闻报道。
这种工作，这种身份，很容易使我们回忆起古代的史官来。
尊重事实，秉笔直书，是记者与史家共同遵循的准则。
中国古代正直的史官和史家，都有一个优良传统:秉笔直书。
司马迁著《史记》，“不虚美，不隐恶”，被人称为“实录”（《汉书·司马迁传》）。
对于新闻记者来说，能不能尊重客观事实，如实地反映生活中的善恶、美丑，先进与落后，犹如史家能不能秉笔直书一样。
年仅24岁的马克思被聘为《莱茵报》的主笔后，发挥了报纸宣传的巨大作用，发表了一批根据事实写成的文章和评论，把检查官先生们弄得“一筹莫展”。
反之，如若对新闻报道进行“合理想象”、“逻辑推理”、“艺术加工”、“故意拔高”等，就脱离了客观事实。
从本质上来看，这与曲笔作史没有什么不同。
因此，这是正直的记者所不取的。
一个严肃的史家和一个正直的记者一样，他们最可贵的品质就是尊重客观事实，实事求是，秉笔直书。
尊重事实，秉笔直书，这是需要极大的勇气的。
《左传》记载了这样一件事:齐国大夫崔杼杀其国君齐庄公后，“太史书曰:‘崔杼弑其君’。
崔子杀之。
其弟嗣书，而死者二人。
其弟又书，乃舍之。
南史氏闻太史尽死，执简已往，闻既书矣，乃还。
”（《左传·襄公二十五年》）齐太史兄弟三人先后被杀，四弟继续书“弑”，终于成功。
古代如此，近代亦然。
1918年在北京创办《京报》的邵飘萍在“三一八惨案”发生后，由于坚持披露事实真相，支持民众反帝反军阀斗争，被奉系军阀杀害。
在“文革”中，不少记者不愿与“四人帮”同流合污，敢于说真话，说实话。
他们虽然遭到“四人帮”的种种迫害，却表现了一个正直的新闻工作者的尊严。
即便在今天，说真话的记者，也会受到某些人的责难和打击，但这样的记者，人民是会永远铭记他们的。
前人认为是“新闻”的，今天已视为历史资料;今天认为是“新闻”的，后人也将视为历史。
这就是新闻与历史的辩证法。
今天的史家著述往古的历史，在某种意义上就是考证、辨别、分析、综合当时的“新闻”；天的记者撰写现实的新闻，在某种意义上就是为后人书写当代的历史。
（节选自马宝珠《史学与新闻：“报纸为现代史记”》，有改动）1．下列选项中关于“史学与新闻”的说明，不正确的一项是（）（3分）A．古时凡重大典礼、会盟，都有专人记录，他们所做的记录，我们称作历史，而不是新闻。
B．人们把中国古代史官所记载的最高统治者的言行及国家大事叫做“起居注”。
C．今天我们称“起居注”为历史；今天的记者撰写的现实的新闻，后人也将视为历史。
D．今天，记者采访重大事情后写成新闻报道，这种工作，这种身份，很容易使我们回忆起古代的史官来。
2．下列不属于“尊重事实，秉笔直书”表现的一项是（）（3分）A．司马迁著《史记》，“不虚美，不隐恶”，被人称为“实录”。
B．齐太史兄弟三人先后被杀，四弟继续书“弑”，终于成功。
C．邵飘萍在“三一八惨案‟‟发生后，坚持披露事实真相，支持民众反帝反军闽斗争，D．在“文革”中，有些记者不愿与“四人帮”同流合污。
3．下列表述不符合原文意思的一项是（）（3分）A．《左传》是我国最早记录古时重大典礼、会盟及最早出现“吏官”一职的历史典籍。
B．新闻记者脱离了客观事实对新闻进行报道，从本质上来看，这与曲笔作电没有什么不同。
C．“京报”是古时一种手抄的类似报纸的出版物，是由古代官府的邸抄发展而成的。
D．一个严肃的史家和一个正值的记者一-样，他们可贵的品质就是尊重事实，秉笔直书。
二、古代诗文阅读（38分）（一）文言文阅读（22分）阅读下面的文言文，完成4～7题。
李靖，本名药师，雍州三原人也。
少有文武材略，每谓所亲曰：“大丈夫若遇主逢时，必当立功立事，以取富贵。
”其舅韩擒虎，号为名将，每与论兵，未尝不称善，抚之曰：“可与论孙、吴之术者，惟斯人矣。
”初仕隋为长安县功曹。
左仆射杨素、吏部尚书牛弘皆善之。
素尝拊其床谓靖曰：“卿终当坐此。
”大业末，累除马邑郡丞。
会高祖击突厥于塞外，靖察高祖，知有四方之志，因自锁上变，将诣江都，至长安，道塞不通而止。
高祖克京城，执靖将斩之，靖大呼曰：“公起义兵，本为天下除暴乱，不欲就大事，而以私怨斩壮士乎！”高祖壮其言，太宗又固请，遂舍之。
四年，靖又陈十策以图萧铣，高祖从之。
铣集兵于夔州。
铣以时属秋潦，江水泛涨，三峡路险，必谓靖不能进，遂休兵不设备。
九月，靖乃率师而进，将下峡，诸将皆请停兵以待水退，靖曰：“兵贵神速，机不可失。
”进兵至夷陵。
铣将文士弘率精兵数万屯清江，靖见其军乱，纵兵击破之。
时诸将咸云铣之将帅与官军拒战死者，罪状既重，请籍没其家，以赏将士。
靖曰：“王者之师，义存吊伐。
降而籍之，恐非救焚拯溺之义。
但恐自此已南城镇，各坚守不下，非计之善。
”于是遂止。
江、汉之域，闻之莫不争下。
以功授上柱国，封永康县公。
乃度岭至桂州，遣人分道招抚，其大首领冯盎、李光度、宁真长等皆遣子弟来谒，靖承制授其官爵。
突厥诸部离叛，朝廷将图进取，以靖为代州道行军总管，率骁骑三千，自马邑出其不意，直趋恶阳岭以逼之。
突利可汗不虞于靖，见官军奄至，于是大惧，相谓曰：“唐兵若不倾国而来，靖岂敢孤军而至？”一日数惊。
靖候知之，潜令间谍离其心腹，其所亲康苏密来降。
四年，靖进击定襄，破之，可汗仅以身遁。
太宗尝谓曰：“昔李陵提步卒五千，不免身降匈奴，尚得书名竹帛。
卿以三千轻骑深入虏庭，克复定襄，威振北狄，古今所未有。
”（节选自《旧唐书．李靖传》,有删节）4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）A．累除．马邑郡丞除：担任B．执．靖将斩之执：捉住C．王者之师，义存吊．伐吊：慰问，安抚D．突利可汗不虞．于靖虞：欺骗5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）（3分）A．①而．以私怨斩壮士乎②臣与将军戮力而．攻秦B．①请籍没其家，以．赏将士②不赂者以．赂者丧C．①乃．度岭至桂州②乃．谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也。
”D．①潜令间谍离其．心腹②及其．所之既倦，情随事迁6．以下六句话分别编成四组，全部直接体现李靖军事才能的一组是（）（3分）①可与论孙、吴之术者，惟斯人矣②左仆射杨素、吏部尚书牛弘皆善之。
③靖察高祖，知有四方之志④靖曰：“兵贵神速，机不可失。
”⑤靖见其军乱，纵兵击破之⑥靖候知之，潜令间谍离其心腹。
A．①②⑥B．③④⑤C．①③⑥D．④⑤⑥7．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．李靖年轻时就有文才武略，左仆射杨素认为他将来做官一定能做到自己现在的位置。
B．李靖在攻打萧铣的战斗中，看重行军的速度，抓住了先机，最终取得了战争的胜利。
C．李靖认为战争的目的是吊民伐罪，对待俘虏不该太苛刻，结果使很多敌人主动归降。
D．唐太宗认为，李靖在平定突厥各部的叛乱中，战功卓著，可以和汉代的李陵相媲美。
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）①丈夫若遇主逢时，必当立功立事，以取富贵。
（3分）答：②降而籍之，恐非救焚拯溺之义。
（4分）答：③卿以三千轻骑深入虏庭，克复定襄。
（3分）答：（二）9．古代诗歌阅读（8分）人日思归（隋·薛道衡）入春才．七日，离家已．二年。
人归落雁后，思发在花前。
蜀道后期（唐·张说）客心争日月，来往预期程。
秋风不相待，先至洛阳城。
【注】①人日：正月初七。
①试对薛诗前两句中加点的虚词作简要赏析。
（3分）答：②薛诗的三四句和张诗的三四句在写法上有何异同？试作比较分析。
（5分）答：（三）10．名篇名句默写（8分）①古代诗文中有很多句子寄寓作者深厚的感情。
如白居易在《琵琶行》中因琵琶女的身世触发了自己被贬江州的悲切，“座中泣下谁最多？”；杜牧在《阿房宫赋》中以一句“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，！”表达了对秦国灭亡的感慨。
②古诗文中多有慨叹时光易逝，珍惜人生的名句，如曹操《短歌行》“，去日苦多”；杜甫《登高》“，百年多病独登台”；陆游《书愤》“塞上长城空自许，”；苏轼《赤壁赋》“盖将自其变者而观之，”。
③“水”是诗人们钟爱的意象，在诗人笔下，它或灵秀或壮阔，或低吟或高唱，给作品增添了丰富的意趣。
如王勃《滕王阁序》中的“，烟光凝而暮山紫”；李白《蜀道难》中的“上有六龙回日之高标，”。
三、文学类文本阅读（19分）11．阅读下面的文字，完成①～④题。
（19分）悲壮的超越（卞毓方）①凡人不幸陷于末世，注定了要上演悲剧；一个大有作为的人不幸陷于末世，同时也是他那个时代的悲剧。
郑成功，无疑是晚明的一位军事天才兼政治天才：取名“成功”，就径直道出了他经邦济国，扶助乾坤的赫赫大志，又字“大木”寄寓的同样是独木长天的煌煌抱负。
倘若他与刘邦并世，当不失为登台拜将的韩信；倘若他替李唐定鼎，将不亚于凌烟阁上的秦琼；且看他的云水角襟：“只有天在上，而无山占齐；举头红日近，回首白云低。
”但他不幸生活在朱明王朝的薄暮，自打踏上政治舞台，浓重的悲剧雾霭就把他重重包裹。
②郑成功真是生不逢时。
早在17年前，在他还是只有20岁的时候。
朱明王朝就在李自成农民大军的炮火中降下了帷幕；随着吴三桂投降爱新觉罗氏，满人入关，入主中原，仓促的南明弘光政权，以及随后并起的鲁王、唐王政权，也都旋起旋灭；如今，抗守西南一隅的桂王朝廷亦是幕燕鼎鱼，顷覆在及。
而他，既然生为大明遗民，有幸为唐王朱聿键亲赐国姓，自是矢志廓清山河，不惜和清军血战到底的了。
这是一段艰辛曲折、可歌可泣的历程。
想当初，他焚去儒服，披上战袍，高擎反清复明大旗，统帅有志之士，连榷云，挥汗雨，雄视江东，是何等壮怀激烈！比方说最近四年多来，他就以厦门、金门两岛为根据地，三次誓师北伐；其中，以第三次声势最为浩大，大兵一路进入长江，连克瓜洲、镇江，直捣金凌。