挫折与心理防卫机制

挫折是指人们在通向目标的道路上 , 遇到障碍不能克服 时产生的紧张状态和情绪反应。在现实生活中 , 需要的满足 和动机的实现往往会出现相互矛盾的现象 , 从而造成人们心 理上的不 平衡 , 产生 挫折 和冲 突。这在 人 们生 活中 时 有发 生。 1 1 挫折产生的原 因 : 根据美 国心理 学家的 分析 , 产 生挫 折的原因大致 可以 分为 客观 原因 和主 观原 因两 类。客 观原 因 : 包括自然环境和社会环境对人所造成的困难和限制 , 使 人的动机不 能实 现。如自 然 环境 中的 天 灾、人 祸、生 离死 别、亲人亡 故、疾 病和 环境 的污 染。社 会 环境 中的 政 治动 荡、某种委屈、物价波动、子女的学业和工作不顺心、人际 关系紧张 , 才能不能发挥 以及婚 姻、恋爱和 家庭矛 盾等 等 , 都会引起挫折的产生。主观原因 : 包括躯体方面及心理方面 的因素。比 如个人的容貌、躯体的某种缺陷、身材的高矮等 等属于躯体方面的因素 ; 而个人的能力、人格特点、情绪和
( 收稿: 2001- 04- 15)
挫折与心理防卫机制
何静妹
( 江苏省徐州卫生学校 ! 中图法分类号∀ G446 ! 文献标识码∀ ! 关键词∀ 挫折 心理防卫机制 挫折 A 221004) !文章编号∀ 1008- 3073( 2001) 03- 0198- 03
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欲望等都是心理方面的因素。这些因素常 常限制人的动机实 现 , 都可以造成挫折。 一个人的心理能不能体验到 挫折 , 与 他的期望有很大关 系。如果一个人的期望水平超过 他的实际条件 , 必然会产生 挫折。如期末考试二 个得 80 分的 学生 , 其中 一位 同学根 据 自己平时的 学习 情 况 , 给自 己 定的 期望 值 是 60 分 , 因而 , 80 分给他带 来的 是喜悦、 兴奋 ; 而 另一 位 同学 , 则 不切 实 际的给自己定的期望值 是 100 分 , 因此 , 必然体验到的 是挫 折。 1 2 挫折对个体的影响 与个体 的忍受 力有关。在 日常生 活 中 , 挫折总 是不 可避 免的。不 过 , 每 个 人由 于忍 受 力的 不 同 , 对挫折的感受程度也就有很 大差异。有的人即使碰到严 重挫折 , 也不会气馁 ; 有的人即使遇到很小挫折 , 也会 意志 消沉 , 垂头丧气 ; 有的人在生活中遇到很大挫折 , 他能 忍受 并加以克服 , 但他却受不了自尊 心的伤害 ; 有的人对环境的 障碍一筹莫展 , 却能忍受别人对 他的羞辱。人们做过这样的
邯郸医学高等专科学校学报 2001 年第 14 卷第 3 期 实验 : 将一 只 青 蛙 分 别 放 入 两 锅 水 中 , 其 中 一 锅 水 温 约 50 ∃ 以上 , 而另一锅 水温正 常 , 当一只 青蛙 放入烫 水中 时 , 只见青蛙一跃而逃生 ; 而另一只 青蛙则 慢慢 适 应 , 最后 被煮熟了。 一般来说 , 生活中历尽艰辛者比一帆风顺者更能忍受挫 折 ; 主观判 断和评价较为科学和现实者比无知或不切实际者 更能忍受挫折 ; 身强力壮者比体弱者更能忍受挫折。挫折的 忍受力也与人们对挫折情境的判断有关系。对同样的挫折情 境 , 有的人可能认为是严重挫折 , 而一些人却认为这是无所 谓的事。因 此 , 从心 理卫生的角度来看 , 培养和增强个体对 挫折的忍受力 , 将有助于个体心理和环境之间的协调 , 提高 人的心理素质 , 促进身心健康。 2 心理防卫机制 从心理学的观点来看 , 人要生活得比较愉快 , 一些基本 的需要必须得到满足。比如 , 饿了要吃饭 , 渴了要喝水 , 困 了要睡觉 , 累了要休息 , 天气冷热变化需要加减衣服等 , 这 些都是生活方面的基本需要。心理方面同样也有许多基本需 要 , 比如 , 友爱的需 要 , 自尊 的需要 , 安全的需要 , 社会承 认的需要 , 成就的需要 , 自我实现的需要等等。这些基本需 要 , 与人们 的日常生活息息相关。需要得不到满足 , 由需要 而引起的动机不能实现 , 常会使人感到烦恼和不安 , 产生心 理上的压力和挫折 , 严重的还会导致疾病。 如果一个人遭受到一种心理压力或挫折超过自己的忍受 力时 , 那么他往往会 运用一 些自己 并未意 识到的 心理策 略 , 稍微改变一下自己与现实之间的关系 , 让这些心理的压力和 挫折变成比较容易接受的东西 , 不至于使自己在情绪上过于 痛苦和不安。这是一种精神上的自我保护方法 , 心理学上就 称为心理 防卫 机制。最 早由 弗洛尹 德 ( F reud) 提出 , 防卫 机制是 自 我在解决那些可能导致精神疾病的冲突时所使用 的全部策略 。防卫机制 的作用 是通过 对所知 觉的压 力进行 歪曲 , 从而将它们从意识中排除掉 , 以消除焦虑或恢复心理 平衡。常见 的心理防卫机制有自爱、不成熟、神经症状和成 熟 4 类。 2 1 自爱的防卫机制 : 多 见于婴 儿早期 以及严 重的精 神病 人。以自我 为中心。主要有 : 否认机制 : 原始简单。即否认 令人不愉快的 已经 发生 的事 情 , 以逃 避心 理上 的不 安 和痛 苦。如癌症 病人否认病情 , 坚信是误诊。外射机制 ( 投射 ) : 把自己遭受挫 折的 原因 归咎 于他 人 , 以减 轻自 身的 焦 虑不 安。如考试成 绩不 好 怨 题目 难、偏 , 监考 太 严等。 曲解 机 制 : 歪曲性 的理解客观事实 , 以符合自己的内心需要。如把 别人的讽刺当成赞扬。 2 2 不成熟的心理 防卫机 制 : 多见 于幼儿 。主要 有 : 退化 机制 : 当个 体遇到挫折时 , 放弃已习得的成人应付方式 , 而 恢复早年 幼稚 的方 式来 应付 现实 , 以争 取同 情、帮 助 或照 顾 , 从而减 轻心理上的痛苦和压力。如堂堂七尺男子 , 在疼 痛难忍时 , 会失声叫出 妈呀 ! , 甚至流泪。幻想机制 : 在 遇到无法处理的实际困难时 , 脱离现实 , 凭愿望和情感任意 想象 , 以求得内心满足。如灰姑 娘对英俊王 子的企 盼。 天 上掉馅饼 等。内射机制 : 与外射相反 , 将原来指向外界的 本能冲动或情感转向指向自己。如将自己的不幸归咎于 前 世作孽 , 是 上帝 对 自己的 惩罚。忧 郁症病 人则产 生自 伤、自杀行为。
# 198 # 的。首先 , 要正确认 识高校后勤社会化改革的重要性。高校 是培养人才的基地 , 但在计 划经济 体制下 形成的 高校体 制 , 已无法适应社会主义市场经济体制的要求 , 是当前影响高等 教育发展最直接、最迫切的问题。从国情方面来讲 , 我国现 在基本上是个穷国 , 人口又多 , 社会主义制度要求人人享有 受教育权 , 这就意味着穷国要办大教育 , 穷国必须发展高等 教育。随着经济和社会的发展 , 过去由政府包下来的体制与 机制越 来越 合不 拢节 拍 , 甩 掉 包 袱 发 展教 育就 需 要改 革。从高校方面来说 , 高校的根本任务是为社会主义事业培 养建设者和接班人。然而 , 多来年 , 后勤中存在的一系列问 题牵涉了高校领导者过多的精力 , 这种 小而全 的高校体 制也成为教育质量提高的沉重负担 , 高校后勤社会化是高校 发展逼出来的。其次 , 高校后勤职工要努力调整心态 , 要解 放思想、转 变观念。观念的转变是行动的关键。广大后勤职 工要认真学习并深刻领会十五大精神 , 积极贯彻中央领导同 志关于高校后勤改革的指示精神。由无偿服务要逐步地、适 度地转变为有偿服务 ; 由单一的对内服务逐步地创造条件转 为以校内 服务 为 主向 社会 开展 经营 服务 为副 ; 由 坐吃 皇 粮 , 拨多少钱办多少 事逐步 转为通 过扩大 服务范 围 , 兴办 后勤产业 , 以外补内 , 以外养内 , 达到自收自支。要彻底打 破 小 而 全 观 念, 树 立 开 放 的 社 会 化 经 营 观 念 ; 打 破 等、靠、要 观念 , 树立主 动进 取 , 参与 竞争 的观 念 ; 打 破本位主义包办后勤的观念 , 树立为师生服务的观念 , 从福 利型、消费型、事业化运作方式的保守心态中走出来。 强化思想政治工作的功能。思想政治工作是我党的一大 政治优势 , 是经济工作和其他一切工作的生命线 , 思想政治
# 199 # 2 3 神经症性的心理防 卫机制 : 多 见于较 轻的心 理疾病 患 者。主要有 : 转移机制 : 由于某种原因 , 无法向某一对 象直 接发泄情 感时 , 将 这种 情感 转移 到替 代 者。如丈 夫 在外 受 气 , 回家拿妻子出气 , 妻子就朝孩子发泄 , 孩子便对小 猫乱 踢一通。转移机制常常伤害最亲近的人。反向机制 : 可 以说 是一种 矫枉过正 。这是 处理一 些不太 容易被 接受的欲 望 与行为时所采用的方法 。内心的 某种欲望 , 由于社会道德规 范或者国 家法 律的 不允 许 , 不能 表现 出 来 , 便竭 力 加以 控 制。比如有的病人因为害怕自己会杀人 , 见到刀、剪之 类锐 器就会紧张不安 , 唯恐自己控制 不住产生不良后果。如一个 留日生的妻子 , 独自带着一个未 满周岁的孩子 , 因为害怕有 坏蛋闯入房间 , 因此 , 将一把剪刀藏在床 底 , 以防 不测。可 又担心自己误伤孩子 , 最后竟发展成见到 刀剪等锐器就产生 紧张不安 , 无耐这位留日生只得 提前回国。反向机制常见于 自信心很差的病 人。合理化 机制 : 指个 体在受 到挫 折之后 , 常常会想出各种理由为 自己辩护和解释 , 以求原谅自己 , 得 到自我安慰 , 减少痛苦的情绪。如 吃不着的葡萄 是酸的 。 2 4 成 熟的 心理 防卫 机制 : 容易 被社 会 接受。 升华 机制 : 是指把自己不容易实现的欲望进 行改变 , 指向比较崇高的目 标和方向。是一种最积极的心理 自卫方式。如歌德不因失恋 而自暴自弃 , 写下 了不朽 的名著 %少 年维特 的烦恼 & 。幽 默 机制 : 人处于尴尬境地时 , 常以发笑、开玩笑、说俏皮 话等 幽默方式进行自我解嘲 , 处理问 题。如古 希腊著名哲学家苏 格拉底的夫人是一位脾 气非常暴躁 , 不顾场合发火的人 , 一 次苏格拉底正在客厅与客人交谈 , 他夫人 突然冲进来大骂一 通 , 接着端来一盆凉水 , 泼了苏格拉底一身 , 而苏格拉 底面 对这种难 堪的 局面 , 只是 付之 一 笑 , 并 对客 人说 : 我早 知 道 , 打雷之后 , 一定 会下雨 的 。理 智化 机制 : 以 理智的 方 式对待紧张的情境 , 将自己超然 于情绪烦恼之外。如医务人 员抢救危重 的病 人 时 , 要 保 持理 智、沉 着、冷 静。压 抑 机 制 : 人们把一些不能忍受或会引 起内心痛苦的念头、感情和 行为尽量抑制下 去 , 不主动 地去思 念 , 以保持 心境 的安宁。 如人们将痛苦的事情 遗忘 。对某些虽然是众所周知的事 , 却偏偏把 它忘 记 , 似 乎没 有发 生 , 当 别 人问 起时 , 总会 说 不知道 、 记不 起来了 等 , 避免 因提到这件 事而引 起痛 苦。当然这种方法不 一定有 效 , 也无助 于实际 问题 的解决。 从心理治疗的角度来看 , 倒是应 当帮助病人发泄出来 , 以利 身心健康 , 因为压抑情绪对人是 有害的。 2 5 防卫机制的文化特 征 : 不同的 文化背 景导致 个体使 用 的防卫机制有所差异。美国文化是一种典 型的西方文化 - 自 我定向的文化。在这种文化背景 下 , 美国 人强调个体主义和 独立性 , 认为外界是可控的 , 可改变的。中国文化则是 一种 典型的东方文化 - 社会定向文化 。这种改 变自身以适应环境 的传统可追溯到道家思想与儒家 文化。道 家思想强调人的本 性是保持与自然界的和谐与平衡 而不是征服自然 ; 儒家文化 强调人与人之间的和谐性。中国传统文化 中所强调的天人合 一与世界整体性的思想 使得无论是民族还是个人都不强调自 己的利益和意见 , 不屑于表现和 突出自己 ,不同的文化使得个 体形成了对自我的不同概念。西方人寻求 保持自己独立性而 东方人则寻求与他人之间的根本 联系 , 因 而西方人强调自我 的独立性、个体化及与他人的隔 裂性 , 而 东方人强调自我要