可以“低头”,别丧失专注(人民论坛)

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【议论文】再见,低头族_900字

【议论文】再见,低头族_900字

【议论文】再见,低头族_900字低头族,这个词汇在近年来的社会中成为了一个热门话题。

低头族一词源于人们在公共场合中专注于手持智能设备,而忽视身边人和事物的行为。

这个现象在智能设备的普及和快速发展的今天变得越来越普遍,严重地影响到了人们的生活质量和社会交往。

我们应该告别低头族,重新关注那些我们身边真正重要的东西。

低头族的出现,一方面受益于科技的进步,另一方面也说明了人们对科技产品的过度依赖。

智能手机等便携设备给人们提供了大量的娱乐和信息资源,但是在过度使用的同时也带来了一系列问题。

低头族们长时间低头看手机,不仅容易导致颈椎疾病和眼睛疲劳等生理问题,还会使人们对现实世界失去敏感和兴趣,影响到正常的社会交往和人际关系。

低头族的行为不仅会导致个人的身心健康问题,还对社会秩序和社会价值观产生了负面影响。

低头族现象在学校和公共场所特别突出,学生们在上课时低头刷手机,忽略了老师的讲解和同学们的互动,这无疑会影响到学习成绩和学生的全面发展。

在公共场所,低头族们不顾他人的感受大声通话或者看视频,给人带来了很大的困扰和干扰,破坏了社会的和谐和秩序。

低头族的行为受到了社会广泛的批评,这是对正常社交习惯的背离,是一种对他人不尊重的表现。

为了解决低头族现象带来的问题,我们应该采取一系列的措施。

家庭应该推行“无电子设备时间”,鼓励家人们放下手机,相互交流和沟通。

学校应该严格管理学生使用智能设备的时间,创建良好的学习环境。

公共场所可以设置“无手机区”或者提供更多的安静区域,给那些不使用手机的人提供一个相对安宁的环境。

媒体和社会公众也应该加大宣传力度,提醒人们不要沉迷于智能设备,而是关注现实生活。

低头族的出现是科技进步的副作用,但是我们不能因此忽视了科技对于社会和个人的重要性。

科技不是我们的敌人,而是我们的朋友,它给我们的生活提供了更多的便利和可能性。

我们应该正确看待科技产品,合理利用它们,而不是让它们成为我们生活的主宰。

低头族是一个时代的产物,对于我们每个人来说都是一个警示。

关于低头的议论文(精选27篇)

关于低头的议论文(精选27篇)

低头的议论文关于低头的议论文(精选27篇)大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,特别是占有重要地位的议论文,议论文是以议论为主要表达方法的评论是非曲直、表明主张态度的文体。

写这类作文需要注意哪些事项呢?下面是小编精心整理的关于低头的议论文(精选27篇),供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

低头的议论文篇1从小时候起,无论老师还是父母都告诉我们,走路时要抬头挺胸,不要低头。

是啊,的确不要低头,低头是愚蠢而自卑的做法,做事无愧于心,顶天立地,低什么头呢?可我发现,并非任何时候,都可以抬头的,有时我们需要低头,必须低头,也许我们没有错。

我记得,清真寺在两旁开了小门,门很小,很低,进出者必须低头,有人认为这是莫大的耻辱。

其实,这是赐予我们的宝贵财富。

“人生路上甜苦和喜忧”,时不时低一下头是完全有必要的。

我们认错是,会低头。

这低头表示自己的悔过,出自真心的道歉。

如果你抬着头,仰视天空,嘴里冒出一句,对不起。

你是在道歉,可别人还以为你在讽刺他呢!脾气不好的,就要拳脚伺候。

除了你,谁知道你在忏悔呢,上帝也不会原谅你!我们错了,当然应该低头,那我们对的时候呢?当你受到表扬时,抬头仰视会使你失去朋友,因为人们会以为你骄傲自满,不思进取,目中无人,朋友会因为你的“自视清高”而远离你,让你独个“孤芳自赏”,还会对这个表扬的正确性产生怀疑,当“骄傲的兔子”的味道可不好受。

这时,你应该低下头来,表示谦虚,表示受之有亏,千万不要认为理所当然!至少要平视,和大家做眼神交流,一是接受大家的肯定,二是感谢主席(头头)的表扬,这样一来,你就变得平易近人了,朋友会越来越多。

平时都应该低头低头,他可以表示你的向上之心。

如果我们失败了,我们会低头,任何坚强的人都会低头。

这低头不是消极的,而是下次努力的蓄势,下回进攻的前兆。

我们应该在那时低头,不要一味的死撑,这会使你丧失机会。

我们说愿赌服输,认输也是宝贵的品质。

失败时低头不是丧失信心,而是新的曙光。

山东曲阜时庄中学2021届中考语文模拟试题

山东曲阜时庄中学2021届中考语文模拟试题

山东曲阜时庄中学2021届中考模拟语文试题)(满分l00分,考试时间120分钟)[友情提示] 沉着冷静相信自我把握时间慎思精答祝你成功一、积累与运用(共15分)1、阅读下面一段话,按要求答题。

(3分)中华经典诗文是个广袤()、深邃、炫丽多彩的世界。

这里,有“落霞与孤鹜齐飞”的xián( )静空远,有“乱石穿空,惊涛拍岸”的恢宏壮阔。

走进这个世界,我们能陶冶高尚的情操 ,诗化多彩的生活。

袤______________ xián ______________ ___________ 改为______________2、按要求填空。

(6分)①、唐太宗有一句名言:“以人为鉴,可以知得失。

”由此可以联想到《〈论语〉十则》中孔子的话:“,”。

②、《红楼梦》中有诗云:质本洁来还洁去,不叫污陷淖泥中。

《爱莲说》一文表意与之相近的文句是:“,”。

③、我国信息产业起步晚,发展快,颇有“,”之势。

(《白雪歌送武判官归京》诗句)④、《题破山寺后禅院》有四个字成了中国园林、文学艺术的美学追求,蕴含这一美学追求的诗句是“,”。

⑤、《浣溪沙·一曲新词酒一杯》着重写今日的感伤、被誉为“千古奇偶”的诗句是:,。

⑥“愁”虽然是一种负面的心理情绪,但中国古诗词中却不乏以各种方式写“愁”的名篇佳作,且形成了富有特色的“愁文化”。

请写出连续的两句:,。

3.下列句子中,加点词语使用恰当的一项是(2分) ()A.在当前物价温和上涨的形势下,价格调整要按照先易后难、先急后缓的秩序,安排好出台改革措施的节奏,把握好价格改革的力度。

B. 以城市生活为题材的电视剧《蜗居》播出前并未大事宣传,可播出后却成为了人们争相谈论的热门话题。

C.为了救活这家濒临倒闭的工厂,新上任的厂领导积极开展市场调查,狠抓产品质量和开发,真可谓处心积虑。

D. 目前正是旅游的黄金季节,各地的游客绵绵不绝地来到中国十大名胜之一——黄山。

4、右图是2014青岛世界园艺博览会会标,请认真观察,用简练的语言概括它的构成、寓意。

真诚待人的人民论坛评语

真诚待人的人民论坛评语

真诚待人的人民论坛评语1、太阳既不会夸大,也不会缩小,有什么就照出什么,是什么样子就照什么样子。

2、良心是我们每个人心壮举的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。

它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。

3、我真诚的选择,掀起真诚的浪潮,涤荡了心灵的污垢,消除了心灵之间的隔阂,建立了心灵之间的桥梁。

4、真诚待人,能够获得人们的信任,发现一个开放的心灵,争取到一位用全部身心帮助自己的朋友。

5、一个人在受到责备而不是受到赞扬之后仍能保持谦虚,那才是真正的谦虚。

6、宋庆龄的故事就告诉我们了一个道理:许人一物,千金不移;一言既出,驷马难追。

不光只有宋庆龄,孔胜东也是一个言而必行的人。

7、拿出你的真诚,感化我的心灵,给我一生暖暖的爱情,让我时刻注重你,哪怕是在梦里,我也要带着你的缠绵,带着你的祈盼,自由自在的爱一生,自由自在的爱一世,总之一生,只爱你一人。

8、友善真诚待人的结果是双赢。

深刻的道理,往往是简单的;而简单的道理,真正做到了却很不简单。

9、固然我有某些优点,而我自己最重视的优点,却是我的谦虚。

10、虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。

11、现实生活中我们都需要与人真诚相处,朋友之间相处需要真诚,合作伙伴之间需要真诚,对于恋人夫妻间更需要真诚相待。

12、我们在夜里固皆知道有昼,在船上固皆知道有陆,但只是知道而已,不是实感。

13、真正的爱,是夜的花香,是黑暗中的宝石,是医生听到的第一声心跳。

它是寻常中的奇迹,是用柔软的白云织成而撒在夜空的满天星斗。

14、丧失诚信的世界是不堪设想的,在这里,没有了相互理解与信任,更多的是相互猜忌,到处是尔虞我诈.整个世界苍白而无力,人际的冷漠只能让人望而却步.15、丧失了诚信的人是可恨的,丧失诚信的社会是可悲的,然而更可悲的是,国人似乎不愿更不敢提及它.16、做人真诚不仅是理念,而且也是经验,不只是挂在嘴上说说,还需要用心对待,真诚会让生活非常坦然,谎言会让人坐立不安。

学会低头放下尊严的励志文章

学会低头放下尊严的励志文章

学会低头放下尊严的励志文章身处矮檐下,低头又何妨?看清处境,降低姿态,是勇气和智慧的表现。

倘若拘于一时得失,与成功失之交臂,岂不是天大的遗憾?其中的道理,不言自明,究竟值不值,孰轻孰重,一目了然。

一个人不可能干好所有的事情,也不可能永远都不需要别人的帮助。

当身在屋檐下的时候,当遭遇困境的时候,不妨弯弯腰,降低一下姿态,低调一些,兴许会发现,有更多机会就在眼前。

每一个人都想做自己想做的事,都想获得成功。

也许你知识渊博、文采斐然,或者出口成章、聪明过人,但在社会中,很多时候,你都会心有余而力不足,也需要别人的帮助,经常处于一种求人的尴尬。

在这样的情况下,弯一下腰,低一下头,降低自己的姿态,说谦卑的话、低调的话、礼貌的话可以使自己处于有利的地位。

或许你担心别人会傲慢地对待你,轻视、侮辱你,使自己抬不起头来,更重要的是觉得自己的尊严受到损害,在众人面前丢了面子,所以丧失了勇气,退缩不前,打出;万事不求人;的牌子不能说明一个人多么有尊严,只能说明其内心是脆弱的,没有勇气,也白白浪费了聪明才智。

因为别人怎么看待自己是一回事,自己怎么看待自己又是一回事,应该把别人的看待与自己的价值分开。

一个人应该认识自己的价值,不要终日生活在别人的指指点点中。

一个人的尊严可以分为内在的尊严和外在的尊严。

一个人外在的尊严取决于他的实力和成就,而内在的尊严取决于一个人对自己生命价值的肯定,和别人的评价无关。

内在的尊严是一个人尊严的起点和基础,一个人首先要自尊,然后他才能具有真正的尊严。

设想一下,如果一个人因为上司的微笑就昂首挺胸,因为别人的白眼就垂头丧气的话,那么他还有什么尊严可言。

当一个人还没有足够实力的时候,就不能对外在的尊严抱过高的奢望,而必须依靠自己内在的尊严生活和工作,也就是说,在身处困境的时候,要能够清醒地认识自己的生命价值,不要处低自贱或者。

你去求别人,并不说明别人比你更有价值、也不能说明别人比你更有尊严。

仅仅说明;在你要办的这件事上,别人由于种种原因比你有更多的主动权。

初中议论文:学会低头

初中议论文:学会低头

初中议论文:学会低头学会低头低头,是我们在现代社会中难以避免的一种行为。

随着科技的快速发展,如今的社会变得越来越依赖于手机、电脑等电子产品,人们时常陷入低头看手机的状态中。

低头给我们带来的不仅仅是便利和乐趣,还有一系列负面影响。

我们必须学会低头,并寻找更加平衡健康的生活方式。

低头现象对我们的身体健康造成了一定的影响。

长时间低头看手机会导致颈椎疼痛、肩膀僵硬等身体不适,甚至引发严重的颈椎病。

据统计,80%的年轻人都出现了不同程度的颈椎问题,这与他们长时间低头使用手机密切相关。

低头看手机会导致眼睛疲劳,甚至引发青少年近视率不断上升的问题。

这些健康问题的出现,应引起我们的警觉。

低头现象对我们的社交和人际关系也产生了一定的冲击。

人与人之间的交流本就是我们建立友谊和发展感情的重要途径。

低头看手机却导致我们与他人交流的机会减少,增加了人们之间的距离感。

在餐桌上,不少人会因为低头看手机而忽略了身边的人,与他们的交流渐渐减少,这种现象严重阻碍了人际关系的发展。

低头看手机还会减少与他人面对面的沟通和交流,降低了我们的表达能力和思维能力。

如果长时间陷入低头状态,我们将失去展示自己的机会,无法充分发挥自己的潜力。

低头现象对我们的学习和工作效率也构成了威胁。

学生们长时间低头看手机,会减少学习的时间和效果,影响他们的学业成绩。

在工作中,低头看手机同样会导致工作效率的降低,影响工作质量。

空闲时间低头看手机还可能导致学习和工作的无法集中注意力,容易分散精力,从而无法取得好的成绩。

面对这种现象,我们应该学会低头,但要学会适度控制。

我们可以减少对电子产品的依赖,尝试做到不随时随地地看手机。

我们可以将手机设定为勿扰模式,专心做自己的事情。

我们还可以试着寻找其他的娱乐方式,如运动、读书、和朋友进行面对面的交流等,以分散注意力,减少长时间低头看手机的机会。

家人和朋友的监督和帮助也是很重要的,互相提醒和督促,共同养成良好的生活习惯。

低头现象给我们的身体、社交和学习工作等方面带来了许多负面影响。

人民日报人民论坛文章(2015年9月-10月)

人民日报人民论坛文章(2015年9月-10月)

且拿我们的热血去“没有足够的兵器,且拿我们的鲜血去/没有热情的安慰,且拿我们的热血去/热血,是我们唯一的剩余/自由的大地是该用血来灌溉的……”抗日战争的伟大胜利告诉我们,只要青年同胞满腔热血,再强大的敌人都能征服,再严峻的挑战都能战胜。

抗战之初,国际舆论认为,中国不论在精神上或物质上都不足以抵御外侮。

然而,日军的大炮和刺刀,唤醒了千千万万的热血儿女。

鲁迅先生将“五四”初期、中期的青年按照状态分成“醒着”“睡着”“玩着”“前进着”几类。

抗日战争的一个伟大意义,就在于唤起了中华民族的大觉醒大团结,千千万万的青年不再是“睡着”“玩着”,而是与时代同呼吸、与民族共命运,进入了“醒着”“前进着”的状态。

“华北之大,已经安放不得一张平静的书桌了。

”当年,清华大学救国会这样发出告全国民众书。

那时的延安,被称为“中国的耶路撒冷”,“延安的城门成天开着,成天有从各个方向走来的青年,背着行李,燃烧着希望,走进这城门。

”全面抗战初期的两年,奔赴延安的青年多达4万余人。

周恩来指出:“到军队里去——这是在今天挽救民族危亡的最有效的方法。

建立生力军,充实我们的旧队伍,责任都在我们青年朋友的肩上。

”在广大城乡,“母亲叫儿打东洋,妻子送郎上战场”,“当兵打鬼子”成为青年人的时代选择。

在大中学校,没有人“躲进小楼成一统”,而是以不同形式投身抗日救国的铁流。

山西太原的成成中学,300多名师生在校长的带领下,全部投奔八路军。

同济大学报名参军的达600余人,占全校人数三分之一。

一位留在同济的德国教授看到如此情形,不禁感慨:“中国不会亡”“中国一定强!”“日本固有新奇的武器,我当以热血应付;日本固有猛烈的枪炮,我当以头颅拼挡”。

青年自有青年的血性与担当。

抗战中那些有名和无名的英烈,多数人的青春之花还没来得及完全绽放就已凋零。

他们没有枪炮,就用大刀;没有粮食,就吃草根;没有必胜把握,照样敢于亮剑;没能等到黎明,照样无怨无悔……当一个连的官兵敢于同敌人战斗至最后一人,当几位弱女子也能毫不犹豫地纵身投江,当一个普通的学生都决心“我以我血荐轩辕”,有这样的精神脊梁,中华民族怎会任人宰割、自甘沉沦?热血,是青春的精神特质。

可以低头 别丧失专注作文800

可以低头 别丧失专注作文800

可以低头别丧失专注作文800雪松懂得低头,能够造就一片上头的翠绿;海鸥懂得低头,可以忍受狂风暴雨的冲击;如果我能学会低头,可能就不会发生那件事了。

那年我十岁了,但还是那样倔强。

大概是暑假的一天,爸爸买回来一个大西瓜,他把西瓜切开,我和妹妹都去争那块最大的,自然是我赢了,妹妹便坐在地上大哭,爸爸顿时也手足无措了。

这时,妈妈生气地走进来,把我还未啃完的西瓜从我手中打落,严厉地说:“吃吃吃,就知道吃。

”妈妈歇了一口气,又接着骂道:“你看看你,姐姐没个姐姐样,不知道让着妹妹,自私。

”听到这里,我再也抑制不住了,大声吼起来:“是呀,我是没姐姐样,难道为了让你们开心,我就要按照你们说的去做吗?”“翅膀长硬了,想飞了。

”说完,妈妈抡起棍子,就向我打来。

我仍不认错,跑进我的房间,“砰”一声关上了房门……这样倔强的性格,也一直伴随我进入初中,直到有一次……那天,我很烦躁,走进教室,看见一黑板的作业,自然就别提多急了。

于是,三下五除二地抄了题,做完作业,便摆在桌子上,自己哼着小曲出去玩了。

回来的时候,我看见小玲坐在我位子上。

她一看见我回来,就拿着我刚才做的作业跑过来,热情地对我说:“过来一下,你这几道题错了,你看。

”我不屑一顾地说:“是你错了吧,我怎么可能会错呢。

”她仍说:“你的确错了。

”我轻蔑地笑了一下,便走到另一个同学那儿去了,只给她留下了一个背影。

第二天,我刚走到教室门口,就听见小月在对几个同学说:“我还当她多厉害,这是她的卷子,错了七八个。

”她一边说,一边向大家展示我的卷子。

我望着他们,连去抢卷子的勇气都没有了,看着小玲那被一百分映得灿烂的脸,我终于低下了头。

的确,人生如一泓水,温存而灵动,懂得屈伸自如,学会低头这种智慧会使你困境中得到柳暗花明的转机。

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可以“低头”,别丧失专注(人民论坛)
——写在移动互联网的边上①
白龙
《人民日报》(2014年12月15日04 版)今日中国的一大景观,就是人人成为“低头族”。

无论在地铁里、马路上,还是在大学的自习室、医院的候诊区,到处都是低头看手机的人。

智能手机似乎成了一个魔盒,人们像贪心的猎人般不停追逐魔盒里释放出的兔子,最后被带入幽暗的森林深处,四顾茫然。

这片一望无际的信息森林,叫做移动互联网。

这是一个崭新的领地,历史和经验无法给我们太多指导。

专家说,人类从直立行走到2003年所创造的知识,总计才5艾字节(1艾字节=10亿GB);而2015年,全球网络数据流量每年就将达到966艾字节。

当信息的汪洋大海呈现在方寸之间的手机上,无处不在地环绕于我们周围,又怎能不带来生活方式的冲击?
对“低头族”最严厉的批评,来自忧心忡忡的人文主义者。

他们认为,智能手机破坏了人的主体性,使人丧失了全神贯注的能力。

美国小说家冯尼格曾在上世纪的一篇科幻作品中描述:未来的人们为了弥补智力上的不平等,要求高智商的人在耳中佩戴微型干扰器,每隔20来秒便放出刺耳声响,使他们无法深入思考任何问题。

而现在,手机仿佛是每个用户的干扰器,每一次提示音的响起,都像一个强行插入的休止符,无论你此刻是刚端起一杯沏好的茶,还是正沉浸在思接千载的阅读中,都需要停下来,查看新的信息。

不可否认,移动互联给我们带来了极大的便利,驾驭技术、适应时代而不是消极躲避,才是正确的态度。

事实上,历史上任何一种新技术的出现,都会有人以各种各样的借口批评它。

当印刷术带来报纸的普及、当电视机开始占领客厅时,都能听到这些被称为文化保守主义者们的愤怒谴责。

而同样不可否认的是,迄今为止,尚未有哪种技术像移动互联一样,对人们的注意力产生如此大的影响。

拥抱新技术,同时捍卫我们的专注力,是移动互联时代降临时需要一起出击的两条战线。

专注力是健全人格得以发展的前提,也是人类创造任何一项文明的基础。

《庄子·达生》里记载了一个小故事:孔子到楚国去,在林中看到一位驼背老人正用长竿粘蝉,如臂使指。

孔子惊讶之下向老人求教,老人说,我一心只注意蝉的翅膀,从不左顾右盼,绝不因任何事情改变对蝉翼的注意,经过长期练习,自然会成功。

孔子听后,对弟子说了一句流传久远的话:用志不分,乃凝于神。

这八个字,后来也有人用在围棋大师吴清源身上,意谓心志不被分散,才能凝神聚气。

对需要专注工作的每一个人来说,这句话都值得听取。

智能手机只是信息化社会的一个符号或者缩影,怎样在碎片化的时代思考,如何涵养宝贵的专注力资源,才是真正要紧的问题。

早在30多年前,当代艺术家谢德庆就曾完成过一系列惊世骇俗的行为艺术作品,其中一项是:每小时打一次卡,一天打24次,坚持一年。

他试图以这种方式提醒人们,现代生活可能被切割成怎样的碎片。

我们在生活和信息的碎片中穿行,也需要在碎片中补缀生命的意义,拼凑完整的价值图景,让时光不必像斑驳芜杂的马赛克一样填满我们的回忆,让人文精神不会在大数据的冲天巨浪下摇摇欲坠。

做到这一点,请从节制使用手机开始。

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