劝学教案

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《劝学》教案(精选16篇)

《劝学》教案(精选16篇)

《劝学》教案(精选16篇)《劝学》教案篇1教学背景尝试把文言文教学和谈论文写作教学相结合,摸索读写结合的新方法。

实施策略本节课设计通过对课文的讲解,给同学传授三大方面的学问(1)文中几个实词和虚词的用法;(2)熟悉学习的重要性和学习必需用心致志,坚持不懈的道理;(3)学习谈论文的写作,把握其中的一种论证方法和运用分论点的方法构思文章的技巧。

教学努力体现以同学进展为本的思想。

主要是以老师讲解和同学阅读归纳以及读背相结合,通过同学的朗读熟识课文内容,通过幻灯片展现引导同学背诵课文,并且直观学习分论点对文章中心的论证所起的乐观作用;把握谈论文要讲清的三大内容(讲清“是什么”、“为什么”、“怎么做”。

)实施过程:一、简介:荀况(约公元前3XX年~前238年),赵国人。

战国后期的思想家、教育家,当时人们尊称他为荀卿。

晚年到楚国,春申君任他为兰陵令,以后居于兰陵著书,死后葬于兰陵。

荀况是先秦儒家最终的代表,朴实唯物主义思想集大成者。

强调后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以转变人的本性。

荀子的著作有《荀子》三十二篇。

《劝学》是《荀子》的第一篇,它集中反映了荀子的教育思想,是我国古代论述学习问题的一篇重要文章。

全文论述了学习的重要性以及学习必需长期积累,坚持不懈、专心专一的道理。

二、解题:《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。

老师先在黑板上写一个“劝”字,问道:这个字是什么意思?同学往往会不假思考地回答:“劝说”。

老师趁此在“劝”字后加上一个“学”,再问:“劝”是什么意思?同学才会领悟:原来它还有“劝勉”的意思。

这在心理学上叫做给同学建立“留意中心”。

在这篇以《劝学》为题目的文章中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长学问,进展才能,培育高尚的品德。

三、同学试译全文难句,老师点拨指正:(此内容略)四、讲解设喻的运用,并分析文章说明:设喻是一种说明事理的方法,用于论证,称为“设喻论证”。

(通常又称为“比方论证”)其基本原则是“以其所知,喻其所不知”,即用生活中常见的事物和现象来说明深刻的道理。

《劝学》教案十篇

《劝学》教案十篇

《劝学》教案十篇《劝学》教案篇一【教学目标】1.了解课文的思想内容,懂得学习的重要性及学习的方法与态度。

2.积累一定数量的实词,了解文言实词在演变过程中词义引申、扩大、转移、缩小四种现象,提升学生阅读、理解文言文的能力。

3.重视本文以喻代议、寓议于喻及从正反两方反复论证的特点,注意提升学生围绕中心论点合理论证的能力。

【教学课时】两课时。

【教学步骤】第一课时一.导语培根说过,知识就是力量。

知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。

那,获取知识的途径是什么?答案只有一个,就是学习。

可以说,人的一生都处于不断的学习中,学习是人的一种本能。

我们所要研究的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提升学习效率。

这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性,是一篇鞭辟入里,脍炙人口的好文章。

二.介绍荀子明确荀子的生卒年代、历史地位、政治主张和文学成就,重点介绍荀子散文的特点和文学地位,说明本文出处。

荀子是战国时期著名的思想家、文学家。

他强调行对于知的必要性和后天学习的重要性。

他的散文说理透彻、气势浑厚、语言质朴、句法简练绵密、多排比句子,又善于用比喻。

《劝学》一文的这些特点较为明显。

而《劝学》一文最为突出的特点,还是比喻的利用,它多达20个,且形式灵活。

巧妙有力地阐述了学习的意义、作用及学习方法和态度。

这些比喻的含义及内在联系是学习本文的重点、难点。

因此只有准确理解比喻的含义,课文内容的理解、字词句的理解也就迎刃而解了。

三.解题从劝字入手,在比较古今词义不同的同时,明确劝在此处应是劝勉的意思,与现代汉语劝阻语义不同。

劝是手段,学是目的,明确本文主旨是劝勉人们学习。

四.学习课文1.讲解第一自然段:提问:本段在全文中的地位和作用是什么?明确:⑴是全文的文眼。

⑵统领全篇,开门见山,引起下文论述。

词语:已。

2.讲解第二自然段:⑴请学生朗读第二自然段。

⑵找出本段论述的事物及特点:明确:蓝→青,水→冰,木→轮,(金)钝→利。

教案《劝学》教案优秀8篇

教案《劝学》教案优秀8篇

教案《劝学》教案优秀8篇《劝学》教案篇一教学目标1.体会人物语言的情味。

2.学习一些文言实词和虚词的用法。

3.学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。

4.理解本文开卷有益的主旨。

教学重难点重点:1、学习一些文言实词和虚词的用法;2、学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语;3、理解文章的内容和主旨。

难点:体会人物语言的情味。

教学课时:1课时教学类型:自读课教学过程一、导入1、以一段小故事作引,带出“吴下阿蒙”和“刮目相待”两个成语,进而带出两个成语的出处——该段文字。

吸引学生注意力,导入新课的同时也让学生懂得两个成语的运用。

同学们,上课之前来作一个听力小训练,我来说一段话,要求是你们用心听,并找出我这段话里的两个成语。

话说我初中的时候有个同学小刘,这人特别不爱学习,成天脏兮兮挂着两条鼻涕,被同学戏称为“鼻涕虫”。

鼻涕虫是那种老师一提就摇头叹息,也没有什么伙伴的人。

在大家心目中他也就是混一初中文凭久完事的。

毕业以后我们就再没有见面。

多年后工作了,有天初中同学搞了个小聚会。

大家很久没见面,个个都觉得特别新鲜兴奋,大家聊得特别高兴。

这时候有人高喊:快看!我们一瞧,原来来了一辆亮银色宝马,车门一开,从车上下来一个穿着西装,戴着眼镜,特潇洒一“款哥”。

所有女同学都“哇”了一声,纷纷议论这帅哥是谁呀,这时候一同学说了:“他就是当年那个‘鼻涕虫’啊!人家上了高中以后就像变了个人似的,特刻苦努力,后来考上了一名牌大学。

人家现在已非‘吴下阿蒙’,而是一上市公司的主管了!”所有人都把嘴巴张得大大的,因为实在没办法把鼻涕虫跟眼前这个帅哥联系起来。

一同学不禁摇头叹了一句:“唉,真是士别三日,当刮目相看啊……”好,这段话就讲到这里,同学们能不能找出我刚才这段话里的两个成语呢?(如示)对了,这两个成语出自我国一部著名的史学著作,大家知道是什么吗?——《资治通鉴》2、简介《资治通鉴》及作者司马光资治通鉴,由司马光支持编纂的一部编年体通史,记载了从三国到五代1362年的历史。

高一语文课文《劝学》教案

高一语文课文《劝学》教案

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《劝学》教案设计一等奖3篇

《劝学》教案设计一等奖3篇

《劝学》教案设计篇6教学目标1、知识目标:朗读课文,理清故事发展脉络,把握主题;准确翻译文言词句2、技能目标:分析人物形象的性格,体会对话描写的作用3、情感态度价值观目标:学习文中吕蒙刻苦学习的精神,提高自己的学识修养教学重点1、分析人物性格特点,体会对话描写的作用2、学习文中吕蒙刻苦学习的精神,提高自己的学识修养教学难点合作探究文中语言,体会人物特点。

学情分析学生掌握文句的基础上,深入探究课文内容。

教学准备翻译课文,课件。

教学过程:结合学科特点,体现单元组教学环节,学习内容,时间预测,教师活动,学生活动,自主学习设计,问题探究,单元组合作,同层竞争,人人参与,精讲足练,联系实际,点拨升华,集体备课个人备课一、导入新课,同层展评:朗读课文,并流畅准确的翻译。

(5分钟)二、结合学习建议,学生自主学习:(10分钟)1、朗读课文,理清故事发展脉络,把握主题;2、准确翻译文言词句3、分析人物形象的性格,体会对话描写的作用三、学生同层交流,小组展示、质疑问难(10分钟)四、师生共同探究,构建知识体系。

(15分钟)(一)关键词句的翻译1、关键词语:当涂:当道,当权岂:难道邪:相当于“耶”表反问语气“吗”但:只见:知道涉猎:浏览群书,不作深入研究才略:军事方面或政治方面的才干或谋略关键语句1)蒙辞以军中多务倒装:蒙以军中多务辞2)权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!”“我难道想让你研究经书当博士吗!”3)“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”“士别三日,就要重新另眼看待,长兄知道这件事多么晚啊!”3、积累成语:(2分钟)吴下阿蒙:特指原来不好读书的吕蒙,后泛指缺少学识、文才的人,比喻才识尚浅。

刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。

(二)理清故事发展的脉络,把握主题理清文章发展脉络1、a.孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?b.吕蒙接受了孙权的建议吗?c.鲁肃与吕蒙一番交谈后,有何举动?学法指导:再细读课文后完成。

《劝学》优秀教案(精选7篇)

《劝学》优秀教案(精选7篇)

《劝学》优秀教案《劝学》优秀教案(精选7篇)在《劝学》中,荀子认为,学习首先需要修养品德气质,保持专一的品质,专门学习一门技术才能速成(学一速成),然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向; 要善始善终,切忌半途而废,以期达到完全而纯粹的精神境界。

下面我们为大家带来《劝学》优秀教案,仅供参考,希望能够帮到大家。

《劝学》优秀教案篇1教学目标一、知识教育目标:1.掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12 个文言常用实词;学习“于、者、而”3个文言常用虚词;学习、复习课文中其他文言虚实词。

2.掌握课文出现的“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)”等通假字、词类活用和文言特殊句式。

3.掌握本文的论证方法:比喻论证、正反对比论证。

二、能力训练目标:1.在理解基础上熟读成诵的能力,培养阅读文言文的语感。

2.理解文言词语和句式的能力。

3.理清文章思路,把握中心的能力。

三、德育教育目标:借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。

教学设想一、抓住文眼,定好教眼。

中心论点是本文的文眼,它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性,这是本文的教学难点;比喻的含义和内在联系以及比喻论证,这是本文的教学重点。

抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻,不仅可以明确本文论点和论证方法,揭示作品的思想性和写作特点,而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。

二、本文的教学难点和教学重点,与分析段落层次相结合,以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。

三、要求学生重点掌握的文言实词和文言虚词,先指导学生借助注释、工具书,结合课文语境,理解其意义和用法,然后通过课堂点拨、课后“练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练,才能切实掌握。

四、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。

教学时数二课时第一教时教学过程一、提示本单元教学目标和本文教学目的。

二、预习检查。

三、导入新课。

《劝学》教案优秀6篇

《劝学》教案优秀6篇

《劝学》教案优秀6篇劝学教案篇一一、创设情景,导入新课“开卷有益”这个成语是说读书对人们大有益处。

本文讲了一个有关读书的故事。

三国时,孙权手下的名将吕蒙大字不识几个。

孙权劝他,你现在当权,不可以不读书。

吕蒙听了孙权的劝告,开始学习,后来果然大有长进。

二、作家作品简介本文选自《资治通鉴》,题目是编者加的。

《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。

司马光(1019-1086),字君实,北来政治家,史学家。

三、阅读分析1.朗读课文(老师范读或听录音后,学生朗读)2、请学生翻译。

(一人译一句)3.课文注释补充。

谓……曰:对……说。

掌事:掌管国家大事。

但:只不过。

多务:事情多。

孰若:与……相比如何。

遂:于是4.再次朗读课文,注意人物对话的语气。

(完成目标1)(1)“卿今当涂掌事,不可不学!”(语重心长,谆谆告诫。

)(2)“邓岂欲卿治经为博士邪!”(反问句,强调并不是要目蒙研究儒家经典,当专享经学传授的学官,而是有别的目的。

)(3)“卿言多务,孰若孤?”(反问句,否定吕蒙辞以多条的理由。

要重读强调。

)(4)“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”(感叹句,要选出惊讶不解的语气。

)(5)“大兄何见事之晚乎!”(反问句,指责中带有自豪的语气。

)5.提问:孙权如何以现身说法,劝吕蒙学习?讨论并归纳:“孤常读书,自以为大有所益。

”6.提问:吕蒙读后发生了什么样的变化?通过谁的所见所语来写?讨论并归纳:“卿今者才略,非复吴下阿蒙。

”通过鲁肃所见所语来写。

7.提问:为什么“士别三日,即更刮目相待。

”讨论并归纳:因为情况是在不断变化,人也在不断变化,不能拿老眼光看待人。

要用发展的眼光看待人和事。

8.提问:请解释“吴下阿蒙”并造句。

(目标3)讨论并归纳:“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。

意思是说人没有学问的意思。

现在多用在他人有了转变方面,凡学识大进,或地位从低下而攀高了,以及穷困而至富有了,都可以用此语。

《劝学》教案9篇

《劝学》教案9篇

《劝学》教案9篇《劝学》教案篇1一、导入新课在学习方面,不少同学存在着疑惑。

没关系,荀子的《劝学》也许可以帮我们解惑。

今天,我们就一起来学习荀子的《劝学》。

(板书)二、作者简介、解题1、关于荀子这个人和《荀子》这本书,我们看一下注释①补充:荀子,名况,战国末期赵国人,当时人们尊称他为荀卿。

他是先秦儒家的最后代表。

他针对孟子的“性善论”提出了“性恶论”,他认为人的本性是恶的,但后天环境可以改善人恶的本性,故重视教育的作用,强调教育功能的重要。

《荀子》这本书现存32,今天我们要学的《劝学》就是这本书第一篇的节选。

2、题目中“劝学”的“劝”是什么意思?(提问)明确:劝勉、勉励。

《勾践灭吴》中“国人皆劝”中的“劝”也是这个意思。

“劝”的繁体字写作“勸”,这是一个形声字。

凡是“力”作形旁的字大多有勉励的意思,如努、励。

因此,“劝学”就是勉励人们学习的意思。

那么,荀子是怎样勉励人们学习的呢?我们一起来看课文。

三、疏通文意1、首先,听老师范读一遍,同学们认真看课文,注意字音、句读及语调。

2、齐读课文,要求读准字音、句读,读得抑扬顿挫。

3、根据学生朗读情况,正音及强调某些句子的句读。

4、这篇文言文比较浅显,请同学们自由朗读课文,边读边结合注释看能否读懂__内容,遇到不能理解的字、词、句先圈出来,过会儿提出来集体解答。

5、学生自由发言,提出疑问,其他同学帮助解决;如解决不了,老师讲解。

如果学生没提出疑问,那么就提问学生。

(同时板书)6、重点讲解①学不可以已(停止)(“鞠躬尽瘁,死而后已”中的“已”也是此义。

)②于:青,取之于(从)蓝,而青于(比,用在形容词后的介词“于”都当“比”讲)蓝③指名翻译:木直中(合乎)绳,輮以为轮,其曲(弧度、弯度,形容词作名词)中规。

明确:木材直得合乎拉直的墨绳,如果给他加热使它弯曲做成车轮,它的弯度就可以合乎圆规。

④虽有槁暴(即使,如《勾践灭吴》中“虽无四方之忧”的“虽”也是此义)⑤不复挺者(直)⑥指名翻译:君子博学而日(名词作状语)参省乎己,则知(通“智”,智慧)明而行无过矣。

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目录一.课题 (2)二、课程概述 (2)三、课程目标 (2)1. 知识与技能目标 (2)2.过程与方法目标 (2)3. 情感、态度、价值观目标 (2)四、学习重、难点 (2)五、学习者特征分析 (2)六、学习策略选择与活动设计 (2)七.教学环境及教学资源 (3)八、教学课时 (3)九、教学过程 (3)1.导入 (3)2.作家及作品简介 (3)3.解题 (3)4.诵读课文,整体感知 (3)5.小结 (5)6.拓展迁移训练 (6)7.作业 (6)十.教学流程图 (7)《劝学》教学设计一.课程概述:《劝学》是高中语文教材第四册文言文单元第一篇阅读课文。

本文文质兼美,在写法上非常独特,比兴写法、比喻论证的方法,都是值得学习的。

作者较系统的论述了学习的重要意义和学习应持的态度,其中不少观点对今人仍有教育意义,是对学生进行文言知识的传授和思想情感教育,劝勉学生勤奋学习的好材料。

二.教学目标1.知识与技能:①准确、熟练地诵读课文,并且能够熟练背诵、准确默写。

②初步熟悉文中的文言语句,如多义实词、多义虚词、通假字、词类活用、特殊句式。

③理解课文的思想内容,体会荀子以喻代议、喻议于喻及从正反两方面围绕中心论点反复论证的特点。

2.过程与方法:①学会朗读、品味语言,感知课文内容;②通过进一步阅读和思考,指导学生处理课文字词句中的疑难问题;③通过讨论,明白课文论点及论证方法;3.情感、态度、价值观:①诵读课文,初步领悟作品的精妙之处,对学生进行思想教育,劝勉学生勤奋学习;②培养学生养成良好的学习态度和正确的学习方法;③教育学生树立正确的理想,积极乐观的生活,努力实现自己的人生价值。

三.学习重难点:作者从哪几个角度论述中心论点的?每组比喻包含什么意思?各组比喻之间在意义上有什么内在联系?四.学习者特征分析:①本节课的教学对象是高二年级学生,对事物有一定的看法,思维活跃,想象力丰富;②学生基础不同,学习主动性不强,自主探究的能力也不强;③学生有一定的表现欲望但不强,教师要多加鼓励;④学生喜欢阅读,并且能结合注释来理解文言词句;⑤学生一般能较好地把握课文中的词句,但对课文内容的整体把握不够,需要教师因势利导,突破难点。

五.学习策略选择与活动设计:①以问题解决为主的教学策略:A.学生通过朗读课文在小组内解决不认识的字词;B.学生通过反复朗读熟悉课文内容,教师适当点拨;C.通过同桌讨论和教师点拨掌握重点词句的意义及用法;D.通过讨论解决本文的中心论点是什么?围绕这一论点,作者荀子是从哪三个角度进行论证的?②自主探究性学习策略:学生通过自主阅读拓展资料和进行创新写作,在深入理解课文主题的基础上,提高阅读识字能力和写作水平,促进思维的深层次加工。

六.教学环境及资源、工具准备:1.MP3音乐《劝学》;2.多媒体教室七.教学课时:两课时八.教学过程:1.导入:同学们,培根说过,知识就是力量;高尔基也有“书籍是人类进步的阶梯”的名言。

那么,获取知识的途径是什么?答案只有一个,就是学习,不停地学习!人的一生都应处在不断地学习中,学习是人的一种本能。

重要的是如何把这种本能转化为一贯自觉的行为,从而提高学习效率。

这一点,两千多年前集儒家之大成者的荀子就已经给我们详细的论述了,今天就让我们一起来学习这篇脍炙人口的佳作——《劝学》。

2.作者及作品简介:荀子(约前330——前238),名况,战国末期赵国人,思想家,教育家。

是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。

与孟子形成儒家的对立两派,韩非和李斯都是他的学生。

她特别强调教育的作用。

主张选贤任能,兼用礼、法、术治理国家。

荀子具有朴素的唯物主义思想,认为“人定胜天”。

他的许多思想被法家所吸收。

《荀子》为荀子及其弟子所著,现存20卷,32篇,内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。

《荀子》由《论语》《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。

《荀子》说理透彻,语言质朴,句法缜密,善用比喻。

3.解题:《劝学是》《荀子》的第一篇,是荀子教学思想的专论,比较全面系统的论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。

“劝学”中的“劝”,是“勉励”的意思。

这个字统领全篇,告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。

4.诵读课文,整体感知听MP3音乐《劝学》,学生在听的过程中,可以跟着录音默读这篇课文,注意字词的读音,朗读的节奏和停顿,然后齐读课文,背诵课文。

5.指导学生处理课文字词句中的疑难问题,完成知识目标:(出示投影)①.对照注释,借助字典,正字正音第一组:通假字A.“有”通“又”B.“知”通“智”C.“暴”通“曝”D.“乎”通“于”E.“生”通“性”第二组:其他易写错读错字中zhōng 砺lì参cān 省xíng 跂qì臾yú螯áo②.给本课12个重点文言常用实词圈画加注,理解它们的意义和用法。

③. 复习初中知识,综合“思考和练习”二,学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法:④. 学生试译难句,教师点拨指正。

6.课文分析:一.教师引导学生理解课文内容。

教师投影出示思考题目,学生讨论交流,并可以提出自己的问题进行讨论。

①本文的中心论点是什么?围绕这一论点,作者荀子是从哪三个角度进行论证的?②本文三段,每段都使用了一组比喻句,找出这些比喻句,说说每组比喻包含什么意思?各组比喻之间在意义上有什么内在联系?③探究:本文的比喻句在喻体的选择和设喻的方式上有何特点?学生分四人一小组合作探究,讨论课文的论点及论证方法。

二.教师明确:1.第一段:第一步:找观点提问:第一段话中哪些句子是表述作者观点的?(起句和结句)追问:开头说:“学不可以已”,下面接着有一连串的设喻,这些设喻是证明这个观点的吗?(不是直接证明这个观点,而是用来证明结句“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”这个观点的。

)再追问:既然如此,起句和结句所表述的观点又是怎样的关系呢?(后者用来证明前者——因为“博学而日参乎己”有“知明而行无过”的功效,所以“学不可以已”。

)补充问:在“君子博学而日参省乎已”这句话中,哪些字眼表示了“不可以已”的意思?(“博”——要“博”则“不可以已”;“日”——每天;亦“不已”之意。

)第二步:弄清设喻的内涵提问:这段话中的设喻可分几组?(分三组:①“青,取之于蓝……而寒于水”;②“木直中绳……輮使之然也”,③“故木受绳……则利”。

) 追问:这三组设喻从总体上看,都是为了论证“君子博学……行无过矣”这一论点的。

既然如此,是否可以认为这是简单的重复?(不是,因为三者的角度不同)。

再追问:它们的角度不同表现在什么地方?①是将前后不同的状态和性质加以对照,说明后者高于前者,用来比喻人们经过学习,其思想、道德的境界高于学习之前,智力发达程度也高于学习之前。

②说明事物的状态、性质既经改变,则不会恢复到原来的状态、性质上去,用“輮”来比喻学习可以改造人这一重大作用。

③“受绳则直”“就砺则利”所强调的是改造的结果,照应下文“知明而行无过”;被省略的“锯”“磨”二字,都表示持续的动作,又包含了“不可以已”的意思。

可见这一组设喻是前两组设喻的总括,由此顺理成章地引出作者的观点。

最后出示此段文理示意图,帮助学生记诵。

2.第二段诵读第2段。

教师提问:本段有哪些设喻,先一一列举出来。

(①“跂而望”不如“登高之博见”;②“登高而招”则“见者远”;③“顺风而呼”则“闻者彰”;④“假舆马”可“致千里”;⑤“假舟揖”可“绝江河”。

) 追问:这些设喻各有什么作用?(①用来说明“终日而思”不如“须臾之所学”,强调学习的重要性。

②承上句“登高”一语,作解释,说明“登高”的效果。

③与“登高”一喻对举,说明“顺风”的效果。

④⑤的作用亦与此相同。

)再追问:结句中“善假于物”是指上文哪些语句说的?(“登高而招”“顺风而呼”“舟揖”“舆马”)它们是不是简单的重复?所假之物的性质是否相同?(不是。

②③中所假之物“高(山)”“风”,都是自然物;④⑤中所假之物“舆马”“舟揖”,是人的发明创造之物,二者有层次高低之分。

)小结:①喻属起句;②③④⑤喻属结句。

主导问:起句和结句是怎样的关系?(“学”是前提条件,“善假于物”是结果——能利用自然可谓善,能创造可用之物,则是善之善者。

)请归纳本段大意:能学习才能善假于物。

3.第三段诵读第3段。

第一层(首句、以句号为标志、下同)说明积善而后圣心备的道理。

第二层(第2—4句)从正反两面设喻说明积累的必要性。

第三层(最后两句)从正反两面说明用心专一才能积累的道理。

概括本段主旨后,熟练地背诵这一段。

主旨是:学习知识必须有“锲而不舍”的精神,不断地积累;要做到这一点,就必须用心专一。

三、总结全文。

1.思想内容。

总结方式:先列出各段的论点(分论点);再分析这些论点跟“学不可以已”这句话(中心论点)的关系,指出分论点就是中心论点的论据,最后列表说明。

学不可以已(中心论点)“不已”才能“知明而行无过”——作用(分论点之一)“不已”才能“善假于物”——意义(分论点之二)学而不已,方能积累,即“锲而不舍”——态度(分论点之三)教师点拨:作者在本文中所论述的观点,跟他的“性恶”说是分不开的。

因为“性恶”,所以需要改造,改造后即可为善,“虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也”,就说明了这一点改造的方法就是进行教育,“木受绳则直,金就砺则利”,说明教育可以改造人,使人为善。

这种教育改造,有一个由量变到质变的过程,所以又说“积善成德,而神明自得,圣心备焉。

”2.设喻的运用。

教师说明:严格地说,通常所谓“比喻论证”是不确切的,比喻是一种修辞技巧,常用来说明事物的状态、大小、色泽等等;设喻则是一种说明事理的方法,用于论证,应称为“设喻论证”。

学生讨论:(1)从本文看,运用设喻的基本原则是什么?(2)本文在设喻的运用上有哪些特点?小结要点:设喻的基本原则是“以其所知,喻其所不知”,也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。

(附带说说,寓言也是设喻的一种,已学过,如“循表夜涉”“刻舟求剑”等,同样也有深入浅出的效果。

)本文设喻有什么特点?分析:本文是阐述学习道理的议论文,通篇设喻,使所讲道理形象生动,深入浅出,既有说服力又有感染力。

本文的设喻特点:(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。

如说明“学不可以已”之理,作者用了人们生活中常见的靛青色的提取,车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明,充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。

这样化深奥为浅近,.由感性到理性,令人心悦诚服。

(2)设喻方式多样:①正面设喻,如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮以为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。

②正反设喻,如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”,通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。

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