《童趣》《论语》知识整理

5、童趣一、文学常识1、沈复，字三白，清代文学家。

《童趣》节选自《浮生六记*闲情记趣》。

二、重点字词。

1.余：我2.忆：回忆3.稚：幼小,形容年龄小。

4.张目：睁大眼睛。

5.对：直视。

6.明察秋毫：明，清晰。

察，观察。

本来形容目光敏捷，连最微小的东西也看得清，后来形容人洞察事理，不受蒙。

秋毫，鸟类到了秋天，重新生出来的非常纤细的羽毛，后用来比喻最细微的事物。

7.藐：小。

之：的。

8.细：仔细。

9.察：观察10.故：所以。

时：时常11.物外：这里指超出事物本身。

12. 私：私下里，暗暗地13.拟，比作。

14.于：在。

15.则：那么，就。

16.或：有时。

17.果：果真。

18.项为之强（jiāng）：脖子因此而变得僵硬了。

项：颈(jǐng)，脖颈(gěng)。

强，通“僵”，僵硬。

19.素帐：未染色的帐子。

古时的素帐为黄褐色。

20.徐喷以烟：慢慢地用烟喷。

徐：慢慢地。

以：用。

21.使：让。

22使之冲烟而飞鸣.而：并且，表顺承。

23.作：当做。

24.观：景观。

25.唳（lì）：鸟鸣。

26.为之：因此。

27.怡然：安适、愉快的样子。

然，……的样子。

28.以……为……：把……当作……。

29.林：森林。

30.土砾：土块。

31.壑：山谷。

32.怡然自得：安适愉快而又满足的样子。

33.兴：兴致。

34.庞然大物：外表上庞大的东西，也形容标榜强大，而实际上没什么了不起的。

（体积大的东西）35.盖：承接上文，表示原因。

这里有“原来是”的意思。

36.虾（há）蟆：蟾蜍的通称。

虾蟆，现写作“蛤蟆”。

37.为：这里是被的意思。

38.方出神：正在出神。

方：正39.鞭：名词作动词，鞭打。

40.之：代词，它指虾蟆。

41.驱：驱赶。

三、重点句子1、余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

我回想自己童年的时候，能睁大眼睛直视阳光，眼睛可以清楚的看到极其细小的东西，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的花纹条理，所以时常能感受到超出事物本身的乐趣。

2、夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，心之所向，则或千或百，果然鹤也。

夏夜里，蚊群发出雷鸣般的叫声，我暗自把它们比作一群鹤在空中飞舞，心中这么一想，那么成千成百只蚊子，果真都变成了鹤。

3、昂首观之，项为之强（我）抬头看着它们，脖子因此都变得僵硬了。

4、徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

用烟慢慢地喷向它们，让它们冲着烟雾边飞边叫，把它当做青云白鹤的景观，果真像鹤群在云端鸣叫，为此我高兴地拍手叫好。

5、以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然称快。

把土块凸出部分当成山丘，凹下去的部分当成山谷，我便想象在其中游玩，感到心情安适、愉快而又满足。

6、一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来。

有一天，我看见两只小虫在草间相斗，便蹲下来观察，兴趣正浓厚，忽然有个庞然大物如推倒山压倒树地扑来。

7、盖一癞蛤蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。

原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐，两只虫子全被它吃掉了。

8、余年幼，方出神，不觉呀然一惊。

我那时年纪很小，正看得出神，不禁吓了一跳。

9、神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

等到定下神来，捉住癞蛤蟆，鞭打了它数十下，把它驱赶到别的院子去了通假字和多音字通假字： 1. 强：通“僵”，僵硬。

项为之强：脖子看得都酸了。

多音字： 1. 虾：há虾蟆xiā 对虾词类活用名词用作动词：鞭数十（“鞭”，鞭子，这里活用名词作动词，“用鞭子打”的意思。

）果然鹤也（“鹤”，白鹤，这里活用名词作动词，“变成白鹤”的意思。

）一词多义1 观：①昂首观之〔看〕②作青云白鹤观〔...的景象〕2 察：①明察秋毫〔看〕②必细察其纹理〔观察〕3 时：①余忆童稚时〔时候〕②故时有物外之趣〔时常〕4 以：①徐喷以烟〔用〕②以丛草为林〔把〕5 为：①项为之强〔因为...而...〕②以丛草为林〔当作〕③舌一吐而二虫尽为所吞〔被〕6 之：①昂首观之〔代词，指蚊子〕②物外之趣〔助词，的〕③心之所向〔助词。

无意〕④观之，兴正浓〔代词，指两只小虫斗草〕⑤项为之强〔代词，指看蚊子〕⑥驱之别院〔代词，指癞蛤蟆〕7.见藐小之物（的）7 其∶①必细察其纹理〔代词，指微小物〕②蹲其身〔代词，指自己的〕③神游其中（代词）8 神：①定神细视〔精神〕②神游其中〔想象〕特殊语句翻译1、宾语后置句式：（1）“徐喷以烟”等于“以烟徐喷”。

译为：用烟慢慢地喷（它们）。

（2）“留蚊于素帐中” 等于“于素帐中留蚊”。

译为：又在未染色的帐子里留几只蚊子。

（3）“私拟作群鹤舞于空中”等于“私拟作群鹤于空中舞”。

译为：我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞。

2、省略句式：（1）“使与台齐” 等于“使（之）与台齐”。

译为：使身子跟台子一般高。

（2）“见二虫斗草间” 等于“见二虫斗（于）草间”。

译为：我看见两只小虫在草间相斗。

（3）“果如鹤唳云端”等于“果如鹤唳（于）云端”。

译为：果真像鹤群在青云上翻飞鸣叫。

（4）“驱之别院”等于“驱之（于）别院”。

译为：把它驱赶到别的院子去了。

3、被动句式：“舌一吐而二虫尽为所吞” 。

译为：舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。

4、判断句式：“则或千或百，果然鹤也” 等于“眼前果真就出现了千百只白鹤”5、固定句式：以丛草为林：以-----为。

译为：把------当作。

古今异义词解释方：古义：正在；今义：方形或：古义：有时，有的人；今义：或许余：古义：我；今义：剩下盖：古义：发语词，相当于“原来是”。

今义：动词，建筑；名词，器具上部有遮蔽作用的东西。

观：古义：景象今义：看私：古义：私下今义：自私本文成语明察秋毫：比喻为人非常精明，任何小问题都看得很清楚。

庞然大物：外表上庞大的东西。

怡然自得：形容安适愉快而满足的样子。

夏蚊成雷：夏夜里蚊群嗡嗡的叫声像闷雷。

物外之趣：超出事物本身的乐趣。

怡然称快：高兴地连声叫好10《论语》十则一、文学常识孔子，名丘，字仲尼，春秋鲁国人。

我国古代伟大的教育家，思想家。

儒家学派创始人。

《论语》记录孔子和他的弟子言行的一部书。

儒家经典著作之一。

四书：《大学》、《中庸》、《孟子》、《论语》。

五经：诗、书、礼、易、春秋。

即《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。

二、重点字词句第一则：学习方法和修身做人子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”（《学而》）孔子说：“学习知识并且时常复习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的人从远方来和我一起讨论问题，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？”重点字词解释:(1)子：先生，指孔子。

中国古代对于男子的尊称。

《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。

（2）时习：时常地复习。

(3)学：学习。

(4)说：通“悦”，说的古字，高兴，愉快的意思。

(5)朋：志同道合的人(6)乐：快乐。

(7)知，了解。

人不知，是说别人不了解自己。

(8)愠（yùn）：生气，发怒。

(9)君子：道德修养高的人。

(10)曰：说，说道。

(11)而：顺接连词，表示被连接的两个部分意思是顺着下来的，可不译。

(12)之：代词，指学过的旧知识。

(13)亦：也。

(14)乎：语助词，相当于“吗”。

“不亦……乎”，即“不是……吗”，反问句式。

(15)自：从。

(16)日：每天。

第二则做人曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》)曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力了呢？跟朋友交往是不是真诚相待了呢？老师传授的知识是不是时常复习了呢？吾：我。

日：每天。

三：多次。

省：检查，反省。

为：替。

谋：办事。

忠：尽心尽力。

信：真诚，诚实。

传：老师传授的知识。

第三则学习方法子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ) 。

”（《为政》）孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。

”温：温习。

故：形容词用作名词，旧的知识。

而：连词，表顺承，就。

知新：有得到新的体会和通悟新的内容两重意思。

知，领悟。

可：可以以：凭借。

为：动词，作为。

以为：以（之）为，凭借（这一点）作为。

之，代指温故而知新，译为“这一点”。

师：教师，老师。

矣：句末语助词“了”。

子曰：“学而不思则罔（wǎng)，思而不学则殆(dài)。

”(《为政》)孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是空想而不学习，就是有害的。

学：学习。

这里指死记硬背不求甚解。

而：连词，表转折。

则：连词，相当于“就”，“便”。

思：思考，思索。

罔（wǎng）：迷惑。

意思是感到迷茫而无所适从。

殆（dài）：有害。

子曰：“由，诲女（rǔ）【通假字：通“汝”】知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）【通假字：通“智”】也。

”(《为政》)孔子说：“仲由啊，教导你对待知或不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。

”女：通“汝”，人称代词，你。

知（zhì）：通〝智〞本字指“是知（通“智”zhì）也”：通“智”聪明，智慧。

之：代孔子教的东西，它。

诲（huì）：教，传授。

乎：语音助词。

由:仲由字(子路)（前542～前480）春秋时期鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。

是：此，这。

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。

”(《里仁》)孔子说：“看见贤人就向他学习，希望能和他看齐；看见不贤的人就要反省自己，（有没有和他相似的毛病）。

” 重点字词解释:思:希望,想着。

省：指反省有没有相同的毛病。

齐：看齐。

相同贤人：德才兼备的人。

焉：兼词，相当于“于之”，在他们中间。

本段理解：要向一切人学习，随时随地都要注意学习。

虚心学习，以人为鉴，取长补短。

子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”(《述而》)孔子说：“几个人一同行走，一定有我的老师。

选择他们的优点来学习，（看到自己身上也有的）他们的缺点要及时改正。

”三：泛指多人；古代汉语里“三”往往不是具体数字。

有时是实指，有时是虚指。

行：一起。

必：副词，一定。

师：老师，先生。

焉：兼词“于之”，在那里；择：选择。

其：代词，代指他们。

善者：好的，这里指优点。

而：顺接连词。

从：跟从，学习。

之：字指择其【善者】而从之：代指善者；即好的：优点。

之：字指其不【善者】而改之：代指不善者，即不好的。

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，刚强勇毅，因为他肩负着重大的使命（或责任），而实现使命的道路又很遥远。