2020-2021学年语文新教材部编版必修下册同步课件：第六单元 第12课 祝福

“三纲”指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”；“五常”指 “仁、义、礼、智、信”。妇女的三从四德：“三从”指“未嫁从 父，既嫁从夫，夫死从子”，“四德”指“妇德、妇言、妇容、妇 功”。封建秩序对妇女的压迫尤为深重，妇女没有人身权利，违背 这些秩序的妇女都被视为“罪人”。
1.鲁镇各家准备“祝福”的情景有什么特点？这 样写有何作用？
4.祥林嫂到底是怎么死的呢？常见的说法是：死于贫穷、 悲伤、恐惧或孤独。也有人认为，祥林嫂是在别无生路 可走的情况下，以自杀来结束生命的。那么，到底是谁 杀害了这个善良的女人？是鲁四老爷？是柳妈？是那个 吃人的封建礼教？还是……
观点一：是鲁四老爷杀害了祥林嫂。
祥林嫂初到鲁镇的时候，他皱了皱眉，讨厌她是一个寡 妇 ； 祥 林 嫂 被 婆 家 抢 回 ， 他 说 的 “ 可 恶 ” “ 然 而 … …” 前 者 是觉得佣人被绑走，有损他的尊严，后者是觉得祥林嫂婆 家的做法理所当然。祥林嫂再到鲁镇，他说她“败坏风 俗”，祝福时不让她沾手，使她遭受了精神上的打击，最 后鲁四老爷将她赶出了家门，祥林嫂沦为乞丐而死去。就 是祥林嫂死了，他还骂她是个“谬种”。所以是鲁四老爷 在精神上把祥林嫂一步步逼上了死路。
3.《祝福》中相互矛盾的封建礼教是什么？它们是如何将祥林嫂一步 步逼上死路的？
《祝福》中相互矛盾的封建礼教是“夫权”与“贞节”观念。夫权，要求 祥林嫂在丈夫死后她必须听从婆婆对其命运的安排，否则就被认为违反礼 教，而她的婆婆为了小叔子娶媳妇的财礼，却要将祥林嫂嫁（卖）到深山 贺家坳去。于是夫权与礼教中的对妇女“贞节”的要求在这个问题上就产 生了尖锐的矛盾：依据夫权的要求，祥林嫂必须再嫁，否则就违背纲常伦 理；而根据礼教对妇德的要求，祥林嫂又不能再嫁，否则就认为“不守贞 节”“不能从一而终”将为人所不齿。封建礼教中的这种荒谬悖论造成祥 林嫂一生的悲惨命运：她被迫嫁给了贺老六。于是祥林嫂便成了封建时代、 封建礼教统治下的一个不折不扣的“谬种”。不管再嫁与否她都有违封建 礼教，这把礼教的枷锁对她越套越紧，她必然被窒息而死。
③ 结尾通过“我”的感受对“祝福”景象的描写。
这一处环境描写，在结构上与开头的景物描写相呼 应，并回扣小说标题，使小说结构更加完整。
在内容上，祥林嫂的惨死和天地圣众“豫备给鲁镇 的人们以无限的幸福”的气氛形成鲜明的对照，反衬 出祥林嫂惨死的悲凉，深化了小说揭露旧社会杀人本 质这一主旨。
2.这篇小说叙述的是祥林嫂的悲剧故事，为什么不以“祥林嫂”为题 而以“祝福”为题？ ①“祝福”是除“我”之外的另一条线索，串联着祥林嫂一生的遭遇。小说 从鲁镇的人们忙于准备“祝福”的背景开始，又以鲁镇上“祝福”的爆竹声 惊醒了正在回忆中的“我”结束。故事情节的发展、人物的悲剧命运与“祝 福”有着密切的关系。
祝 福鲁
迅
祝 福鲁
迅
素养目标
1.理清小说的线索，体会社会环境描写对塑造人物形象的作用。 2.注意小说的细节描写，欣赏小说简练的叙述语言和生动的人物对话。 3.思考祥林嫂不幸遭遇的社会根源，深入挖掘小说的思想内涵。 4.探讨本文标题“祝福”的意蕴，进一步理解鲁迅小说的语言特色。
题目解说
“祝福”是旧社会我国江南一带的习俗，人们在 过旧历新年时用酒肉和香火供奉、酬谢祖先，祈求来 年的幸福。题目“祝福”，既点明了小说的背景，也 是小说的情节线索，同时使得“祝福”的欢乐热闹与 祥林嫂之死的悲惨，形成了强烈的对比，有力地突出 了主题。“祝福”隐藏了“呐喊”的锋芒，增强了批 判的厚重，表现了一个启蒙思想者在徘徊和彷徨中对 社会人生的深邃思考。
② 秩序。
封建思想的核心是维护封建秩序，讲“君为臣纲，父为子纲， 夫为妻纲”，任何人都不被允许破坏封建社会的尊卑秩序。在鲁四 老爷这样的理学拥护者看来，像康有为那样的改良，都是洪水猛兽， 更不要说变革了。祥林嫂的再嫁，破坏了封建秩序，鲁四老爷自然 是无比仇恨，斥其为“谬种”。
③ 三纲五常、三从四德。
② 与上文半副对联形成鲜明对比，引出下文“我”与 短工的对话等内容，推动情节发展。
3. 如何理解祥林嫂再嫁时的“反抗”？
祥林嫂反抗再嫁，固然表明她不愿被婆家当作牲口 卖掉，要维护自己作为“人”的起码尊严，但支配她 “出格”反抗的内在原因还是那种“从一而终”的封 建观念。祥林嫂对再嫁反抗得越强烈，说明她受的毒 害越深。所以说祥林嫂是遵守封建思想道德的，她为 了守节不惜以死抗争。
5. 鲁四老爷是一个怎样的人物形象？
6.小说中的“我”是个怎样的人？
“我”并不是鲁迅，而是鲁迅虚构的小资产阶级知识分子的形象。
“我”具有进步思想，有反封建的思想倾向，对封建守旧派鲁四老 爷十分憎恶和反感，与鲁四老爷“谈话是总不投机的”，对鲁镇保守、 冷漠的社会气氛感到愤懑。“我”是小说中唯一深刻同情祥林嫂悲剧命 运的人。相对于漠然的短工、麻木迷信的柳妈和赏鉴祥林嫂痛苦的民众， “我”忽说有鬼神忽说没有，以及回答时的“踌蹰”“说不清”等，是 建立在对祥林嫂是否有害的担心上，不失为一个有正义感、有觉悟的知 识分子。
② 对鲁四老爷家“祝福”的描写。
这一处环境描写，推动了情节的发展，同时增加了人物形象的真实性与感染力。
“祝福”本身就是旧社会富有特色的封建迷信活动，所以在“祝福”时封建宗法思想和反动的理学观念也表现得最为强烈。在鲁四老爷不 准“败坏风俗”的祥林嫂沾手的告诫下，祥林嫂失去了在“祝福”时工作的权利。她为了求取这点权利，用“历来积存的工钱”捐了一条“赎罪” 的门槛，但所得到的仍是“你放着罢，祥林嫂”这样一句喝令，这粉碎了她生前免于被侮辱、死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这 一句喝令中破灭了。就这样，鲁四老爷在祝福的时刻凭着封建宗法思想和封建礼教，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
（2）祥林嫂是一个具有抗争精神的劳动妇女形 象。
对于封建礼教横加给她的种种迫害与摧残，祥林嫂进行过不间断的挣扎与抗争：在被迫再嫁时，她 挣扎、抗争；面对人们的嘲弄、侮辱与伤害，她给以无言的抗议；对魂灵的有无，她表现出怀疑。
这一切都表明，她是一个具有抗争精神、顽强的人。
（3）祥林嫂是深受封建礼教和封建迷信毒害的劳 动妇女形象。
4. 作者笔下的祥林嫂是一个怎样的人物形象？请简要 分析。
⑴ 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。
她勤劳、善良：初到鲁镇，工钱不多，劳动繁重，食物不论，但她很满足，人也变得白胖了。 她质朴、顽强：在丧夫、出逃、被卖、再丧夫、失子、四叔四婶的歧视、鲁镇众人的嘲笑和冷漠、柳妈带来的恐吓、庙祝的为难、捐门槛仍得 不到宽恕等一系列灾难和践踏中一次次挣扎，希望能争得一个做人的起码权利，但最终被封建礼教和封建迷信吞噬。 与广大农村劳动妇女一样，祥林嫂对生活的要求并不高，基本停留在生存的层面上。
鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。“鲁迅”是1918 年发表《狂人日记》时的笔名。中国现代著名文学家、思想家和革命家，中国现代 文学的奠基人之一。
鲁迅青年时期曾留学日本，为寻求救国救民的真理而弃医从文。五四运动前 后，鲁迅以文学为武器，参加反帝反封建的斗争，被称为文化新军的最伟大和最英 勇的旗手。
①“杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗”，写 “福礼”之隆重及人们对祝福的重视；女人辛苦劳作， 但“拜的却只限于男人”，反映出当时妇女地位的低 下。
② 交代故事发生的社会环境，为下文写祥林嫂的悲 剧命运做铺垫。
2.鲁四老爷骂祥林嫂是“谬种”说明了什么？在 情节发展上有什么作用？
① 鲁四老爷是封建思想的捍卫者，他反对一切变革和 破坏他所信奉的统治秩序的行为。女人再嫁，这在封建理 学的伦理观念中是女人的最大罪恶，是鲁四老爷所不能容 忍的。这样一个“罪恶深重”的女人“不早不迟，偏偏要 在这时候”死去，不是更加与这个社会作对吗？所以他要 愤愤然地骂祥林嫂是“谬种”。鲁四老爷对死人也毫不宽 容，足见其冷酷。
②“祝福”交代了人物活动、事件发生的社会背景。这“祝福”的风情画里， 笼罩着封建礼教的浓重阴影，这也是人物悲剧性生活的社会环境；在旧社会， 劳动人民无福可祝，无福可言，而祥林嫂正是因为这“祝福”而被逼入绝境 的。
③“祝福”突出了小说的主题。在小说中，“祝福”是封建礼教与迷信思想 体现最为集中的场景，而祥林嫂又正是被封建礼教和迷信思想摧残致死的。 以“祝福”为题，巧妙地将鲁镇人祈求“无限的幸福”的“祝福”场景与祥 林嫂的惨死形成鲜明对比，突出了小说反封建的主题，也包含了作者反讽的
主要作品有小说集《呐喊》《 彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，
《祝福》写于1924 年，反映了半殖民地半封建社会农村妇女的悲惨 命运。1911 年，辛亥革命推翻了清朝的统治，鲁迅以极大的热情欢呼辛 亥革命的爆发，可是残酷的现实不久就让他失望了——革命不彻底，反帝 反封建的民主革命任务并未全部完成，中国仍处在帝国主义和封建官僚主 义的压迫下，几千年的封建思想和封建礼教仍然严重地束缚着广大人民。 尤其是妇女，在“政权、族权、神权、夫权”等封建礼教的桎梏中得不到 解放。而农村劳动妇女所受的压迫最重，痛苦最大；在宗法观念、封建礼 教及迷信思想等精神枷锁的束缚之中，她们不仅没有地位，而且没有人身 自由，甚至连劳动和生活的权利也被剥夺了。
祝福是“鲁镇年终的大典”，富人们要在这一天“迎接福神，拜求来 年一年中的好运气”，而制作“福礼”却要像祥林嫂那样的女人没日没夜 地付出自己的艰辛。此处环境描写揭露了人与人之间的矛盾冲突，预示了 祥林嫂悲剧的社会性。同时，通过“年年如此，家家如此”“今年自然也 如此”的叙述，显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧，风 俗习惯依旧，人们的思想意识依旧——一句话，封建势力和封建迷信思 想对农村的统治依旧。
妇女是中国封建思想最大的受害者，妇女的思想解放问题也成为鲁迅
探索的主要问题。《祝福》就是作者怀着对劳动人民不幸遭遇的深切同情，
揭露吃人的社会制度和旧礼教的罪恶，以唤醒人们来“扫荡这些食人者，
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
掀掉这筵席，毁坏这厨房”。
（《鲁迅全集》
资料链接