孩子是脚,教育是鞋
孩子是脚,教育是鞋
孩子是脚，教育是鞋《纲要》中指出，教师的角色定位不但应是幼儿活动的“支持者”、“合作者”，还应该充分发挥“引导者”的作用。
所以，教师不但自身要关注孩子的一日生活全过程，善于从细节中正确把握教育契机。
同时，还要帮助孩子在每一个活动过程中学会观察细节，学会在过程中思考，从而发挥教育的最大价值。
倾听孩子的声音，有时候，孩子的很多行为并不像上述案例中那样能让人直接看出其探索过程。
很多时候，孩子的行为是不计后果的，甚至能造成破坏性。
这时，我们就不能仅仅从孩子的行为表面直接作出判断，而应该蹲下来倾听孩子的声音。
这样能帮助我们更好地了解孩子的想法，理解孩子的行为动机和思考过程，有助于我们作出正确的判断。
“孩子是脚，教育是鞋”，不记得这是谁说的，但却牢牢记住了这句话。
从这句里不难看出谁是真正主体。
没有鞋子，脚照样可以走路。
没有了脚，一切都是空的。
可是，我们现在的教育到底是什么样的鞋子呢？家长，社会和学校到底拿什么样的鞋子给孩子呢？看看我们现的家长，在孩子还没出生时就已经把“鞋子”做好了，确实很漂亮，很实用，满心欢喜地等着孩子出生，以为孩子穿上这样的“鞋子”可以走遍天下，光耀门楣。
却从来不去想孩子会不会喜欢这鞋子，穿上这鞋会不会舒服，尽管鞋子很漂亮。
有的孩子适合这全社会都认可的这种漂亮实用的鞋子。
而有的呢？等到孩子慢慢长大，有了自我感觉，可能会觉得鞋子不舒服，有意见，有挣扎，家长会怎么做呢？放弃这双鞋子，换另一双适合的吗？还是会固执的觉得这双最好，因为它最漂亮，穿这么漂亮实用的鞋子怎么会不舒服呢？很难理解孩子的想法。
这就是穿“鞋”的代沟。
孩子不想穿这鞋了。
家长呢？开始表明立场：做鞋子花了很多钱，而且鞋子真得非常好，某某家的孩子穿这鞋有多么得漂亮，不舒服的话，磨合期过了就好了，云云。
一个不想穿，一个非让穿，一弱势一强势，结果会怎么样呢？“自我”强大的孩子会与家长斗争，最终可能会两败俱伤。
“自我”弱小的孩子被迫穿着不舒服的鞋子走在路上，苦痛自知。
2023年《孩子是脚,教育是鞋》的读后感(通用12篇)
2023年《孩子是脚，教育是鞋》的读后感（通用12篇）《孩子是脚，教育是鞋》的读后感篇1这本书名取得很实在，如果一双鞋子不合你的脚，你会觉得舒服吗？当然不会，就如同教育，孩子的自然发展规律就像孩子的脚，教育就是为了这种自然规律所做的鞋子，如果你的教育不适合你的`孩子，那么你的孩子也就不会舒服。
通过阅读，对于爱孩子，我有了重新的定位，爱孩子不只等于喜欢孩子，以前觉得爱孩子就是喜欢孩子，其实这种喜欢是为自己服务的，也就是孩子成为自己享受的资源：觉得孩子可爱的时会喜欢他，感受到孩子不可爱的时候也许会不喜欢他，这种其实是在享受孩子，所以这种爱好是为了自己，不是为了孩子，所以不是爱孩子，而是用孩子爱自己。
真正地爱孩子是发自心灵深处的情感和责任感，你在任何时候看到孩子有困难都会不顾一切地帮助他，在你的眼里只有孩子，没有可爱和不可爱之分，如果你把帮助孩子当成你生活中最有意义的事情，看到孩子时，你的眼睛就会无意识地被吸引，那么肯定你已经爱上孩子了，这才是真爱。
作为老师，我们应该作孩子成长路上的引领者，凡是孩子能自己解决的问题，应该放手让孩子自己去解决，允许孩子犯错误，让孩子在一次次失败中自己总结经验教训；教师只有做个有心人，充分发挥幼儿自主能力，适时指导，让孩子成为最好的“自己”，幼儿才能快乐健康的成长。
《孩子是脚，教育是鞋》的读后感篇2作为一线的教师，工作中会遇到这样或那样的困惑。
通过阅读《孩子是脚教育是鞋》一书，我认为，教师对孩子包办太多，导致他们像温室里的花朵，经不起一点风吹雨打。
我认为应该放手让孩子成为他自己，教师要成为守望者。
反思自己平时的工作，我们对孩子的一切是不是包办太多？对孩子的呵护是不是太全面？我认为适当的时机应该学会放手，让我们的孩子在磨砺中成长。
该放手时就放手，给幼儿充分的空间幼儿园各项活动是孩子身体发展、智力发展、性格品格形成的良好途径。
可是，幼儿园的安全问题又是头等大事，我们该怎么办呢？首先，安全问题教师要时刻挂在心头，丝毫不能放松。
孩子是脚 教育是鞋 生活是路
曼
孩 子是 脚是鞋 ， 生活则是路 ， 既
教 育是 鞋
生活 是 路
幼儿 的学 习是 以生活 为课程 内容 和
途径， 又 以 更 好 地 适 应 生 活 为 目 的 。而 玩 具 是 孩 子 认 识 世 界 的 工 具 ， 因 此 发 挥 生
同时赋 予 材料 、 玩具 以鲜 活 、 生动、 真 实 的情感 意义 ，萌 发幼 儿的快 乐情绪 和积
教 育要 适 于 孩 子 ， 不 是 说 适 于 普 遍 意
能 够 学到 的东 西就 越 多 ， 所 积 累 的经 验
幼 儿 园课 程 的本 质 是 幼 儿 的 活 动 ， 一 也 就 越 多 样 、 越广阔 ， 幼 儿 的 发 展 也 会 极 的建 构 行 为 。
做到精讲 多练 ， 坚持“ 教师为主导 ， 学 生 为 主体 ” 的教 学 模 式 ， 充 分 体 现 教 师 既是 教 育者 又是 指导 者 、 促进 者 的 多重 身份 。
四、 打 造 轻 松 快 乐 的 课 堂 在教学过程 中， 教 师 应 尽 可 能 地 选 择
一
学 任 务
务。让 学生在 轻松愉快 的氛 围 中学好信
作 为一 名信息技 术教师 ， 我们 应该不
断学 习 ， 才 能 不 断 向学 生 介 绍 信 息 技 术 发 师 心 服 口服 ， 从 而 轻 松 调 动 学 生 主 动 学 习 的积极性 ， 让学 生 对 信 息 技 术 的学 习成 为
日生活是幼儿在 园的全部 活动内容 ， 也是 越 有质 量。 幼儿在园一天的全部经历。 儿童的世 界才 是学前 教育真 正的根 ， 科学 、 有效 地利 用
一
应树立课程 就是做事的思想 ， 探 索并 义上 的孩 子群体 ， 而是具体 到每 一个孩子
孩子是脚教育是鞋读后感精选
孩子是脚教育是鞋读后感精选孩子是脚，这句话让我深受启发。
教育是一个长期而繁琐的过程，而孩子正是这个过程中最重要的一环。
就像一个房子的基石，孩子是一个家庭的重要组成部分，是未来社会的栋梁。
而教育，如同屋子的框架和装修，是孩子发展的关键。
教育，源自家庭，承载着父母对孩子的期望与希望。
家庭是孩子成长的摇篮，父母是孩子的第一任教师。
在《孩子是脚教育是鞋》中，我看到了一个关于父母的教育观点。
作者在书中提到，孩子就像一双鞋子，需要合适的鞋，才能走得稳健。
同样，父母是孩子的“鞋”，他们的榜样和教育方式对孩子的成长有着深远的影响。
在书中，作者讲述了自己家庭的一个真实故事。
作者的父母是教育者，他们对孩子的学习和成长非常重视。
他们注重培养孩子的独立思考能力和创造力，不断给予孩子自主选择的机会。
通过亲身经历和亲身示范，孩子们逐渐形成了良好的学习习惯和积极的人生态度。
他们不仅在学校取得了优异的成绩，而且在生活中也展现出了自信和乐观。
这个故事让我深思。
在当今社会，由于各种社会压力和竞争，很多家长过度关注孩子的分数和成绩，导致孩子缺乏自主选择和创新能力。
他们成了“得分机器”，而不是真正的思考者和创造者。
在这样的环境下，孩子的个性和特长很难得到发展。
因此，我认为孩子的教育与其说是一种指导和约束，不如说是一种引导和启发。
父母应该做的是为孩子提供一个良好的成长环境，给予他们自主选择和创造的机会。
在孩子的成长过程中，我们应该尊重他们的个性和独立思考能力，引导他们掌握正确的学习方法和解决问题的能力。
除了家庭教育，学校教育也是孩子成长不可或缺的一部分。
学校是孩子接受知识和培养社交技能的重要场所。
在书中，作者还分享了一个关于学校教育的故事。
故事中，学校实施了一种社区教育的模式，不仅给学生提供了优质的学术教育，还关注他们的全面发展。
学校教育不仅关注课本知识，还注重培养学生的创新能力、团队合作能力和社会责任感。
这个故事让我想起了我自己的学校生活。
孩子是脚,教育是鞋
孩子是脚，教育是鞋针对于当前的家庭教育和学校教育中存在着诸多困惑，对此，李跃儿有一个形象的比喻：孩子是脚，教育方法是鞋，教育者是造鞋人。
造鞋人只有在充分了解了脚的大小、形状，脚的需要及感受的前提下才能够制造出合脚的鞋子，同样，教育者只有在研究了孩子，懂得孩子的心理路程、精神世界、以及成长机制的前提下才能够设计出适合于孩子的教育方法。
所以说“适合孩子的教育就是正确的教育”，首先，要了解学生。
都说孩子是脚，教育是鞋。
只能不断调整鞋的大小去适应脚，不能斫足试履，更不能“棍棒教育”。
那就要必需知道学生需要什么内容，需要什么方式，这就是懂得孩子，懂得学生内心的需求。
只有了解了学生的内心正当需求，你才知道教什么，怎么教。
其次，要理解学生。
对于学生出现的一些不良行为表现，或者一些让你诧异的举动，不要急于下定义，简单处理，过早的定性。
要先进行思考，事出有因，要设身处地地换位思考，要从他的年龄、知识、情感等方面考虑，要他的从家庭环境、文化背景、社会基础等出发，从根源入手，要细致机智。
学生有错，出错也并不可怕，真正严厉的教育也不是不允许孩子犯任何错，而是让孩子明白生命就是一个不断试错的过程，但是人要勇于直面错误、承担责任，在错误中学习与成长，而不是害怕错误。
再次，要尊重差异。
每人一双脚，长短肥瘦宽窄各有不同。
你作为一个鞋厂，或“鞋匠”，就要会造不同规格，型号，样式的鞋子。
尽可能的满足每双脚，让他们舒适幸福。
就像世上没有完全相同的树叶，每个孩子先天的素质不同，生活的环境不同，个体间有差异存在也是很正常的。
我们教育的目的不是要消除这种个体差异，而是要尊重学生的个体差异，充分张扬学生的个性，积极发展学生的兴趣爱好。
这样，才能为社会输送更多更好更具特色的人才。
教育学生，不但要每个学生一种教育方法，而且每一个学生还不能只局于一种方法。
因为每个学生都在成长，早晚四季不同时段要穿不同的鞋子。
着眼于所有的学生的发展，才能算真正的教育。
孩子是脚,教育是鞋
孩子是脚，教育是鞋”。
但作为教育者的我们一定要知道这句话意味着我们的决心。
如果没有这个决心，我们就可以一直把八股文延续至今。
那时人们多么需要考试，只要考试就有可能离开贫穷，只要想参加考试就必须知道皇上喜欢什么。
教育就是写出皇上喜欢的文章，老师就是帮助孩子写出皇上要的文章，如果说教育是帮助人们走路的鞋子，那么所有的人都穿皇帝的鞋子。
这样的习惯使人们再也不考虑学习的人需要什么，他们的学习感受是怎样的？如果他们考不上，教育对他们有什么用处？他们考上了怎样使用它们曾经努力的结果？于是教书的人就是教书，没人研究孩子的成长规律是什么，没人知道教育应该顺应于人的发展规律，更别说教育者努力让教育支持到每一个孩子的生命。
虽然我们打倒了科举制度，但我们一直沿用教育为了考试、教育的本质为了敲开财富大门的科举本质。
于是家长们把积累知识当孩子的人生起跑线，于是孩子们从能说话时就在背唐诗，从能上幼儿园起就在算算数，而那时苍天给人类设计的生命任务是利用他们的肢体探索环境，用玩耍思考他们探索到的信息。
由此孩子自己用大自然赋予的学习方式，获得了人类根本无法通过课堂说教给予孩子们的东西。
这些东西是为孩子们的一生准备的。
例如，一个孩子，王宝宝在出生五个月时，拼命地用嘴巴啃身边能抓到的所有的东西。
当王宝宝的嘴巴啃到物体时，王宝宝的右脑就开始收集嘴巴获得的物质信息，这里面有：嘴巴触到的物质的形状;有物质的质感，软的，硬的，光滑的，粗糙的，冷的，热的这些物质表面的特质同时被孩子的嘴唇所感觉着。
孩子敏感的舌头和嘴唇把这些信息收集给右脑，右脑通过神经元把感觉的信息传给左脑，左脑在右脑的帮助下开始综合和判断这些信息，于是造就了人类大脑的工作模式。
这种模式才是人生的起跑线，是人类一生生活和学习的基础，是人类用脑的基础，如果我们仅仅认为孩子用嘴巴啃东西是不卫生，就阻止孩子去用他们的嘴巴探索环境，在这个过程中我们再给孩子讲很多的卫生常识。
这两种教育模式相比，一种是孩子听到了道理被阻挠并有痛苦的感受；一种是孩子按照自己的内在的指引安静的深入探索，我们给孩子提供他们需要探索的材料，孩子没有痛苦的感受，两种方式比较哪种对孩子更有利呢？相信有孩子的人大都会同意尊重孩子的发展规律，因为孩子天然带来的学习模式比我们人为给的学习模式更有利于孩子大发展。
《孩子是脚教育是鞋》读后感
《孩子是脚教育是鞋》读后感一、教学内容本次教学内容选自《孩子是脚教育是鞋》一书的第二章，主要讲述了教育的本质是适应孩子的成长需求，类比孩子为脚，教育为鞋，强调了教育应顺应孩子的天性，帮助他们发挥潜能。
本章内容涉及教育的目标、方法以及如何根据孩子的特点进行教育。
二、教学目标1. 让学生理解教育的本质是适应孩子的成长需求。
2. 培养学生对教育的正确认识，树立正确的教育观念。
3. 引导学生思考如何根据孩子的特点进行教育，提高他们的自主学习能力。
三、教学难点与重点重点：教育应顺应孩子的天性，帮助他们发挥潜能。
难点：如何根据孩子的特点进行教育，培养他们的自主学习能力。
四、教具与学具准备教具：投影仪、笔记本电脑、黑板、粉笔学具：教材《孩子是脚教育是鞋》、笔记本、荧光笔五、教学过程1. 引入：通过一个发生在身边的例子，讲述一个孩子在学习过程中遇到的问题，引发学生对教育本质的思考。
2. 讲解：详细讲解第二章的内容，强调教育应顺应孩子的天性，帮助他们发挥潜能。
3. 讨论：分组讨论如何根据孩子的特点进行教育，培养学生自主学习能力。
4. 实践：让学生结合自己的经历，思考如何运用教育理念解决实际问题。
六、板书设计教育本质：适应孩子成长需求教育方法：顺应天性，激发潜能七、作业设计1. 请结合自己的经历，写一篇关于如何根据孩子特点进行教育的短文。
2. 列举两个教育实例，分析它们是否符合教育本质。
3. 思考如何将教育理念应用到实际教学中，提高学生的学习能力。
八、课后反思及拓展延伸本次教学活动结束后，教师应认真反思教学效果，观察学生对教育理念的理解和运用情况。
针对教学中的不足，调整教学方法，以提高教学效果。
同时，鼓励学生在生活中运用教育理念，关注他们的成长过程，为他们的未来发展提供指导。
拓展延伸：可以组织一次关于教育主题的班会，让学生分享自己的学习经历，讨论如何运用教育理念解决问题。
还可以邀请家长参与，让他们了解教育的重要性，共同关注孩子的成长。
《孩子是脚,教育是鞋》读后感
《孩子是脚，教育是鞋》读后感之杨若古兰创作“李跃儿教育”是国内幼儿教育的着名品牌之一，是由李跃儿和她的师长教师徐晓平及其团队，经过22年与孩子接触、十几年对古代教育的实践与研讨，在兼顾中国国情、融合东方教育的前提下，总结构成的一套集儿童人格建构、心思呵护与成长的教育.《孩子是脚，教育是鞋》是芭学园培训本园新教师的指点手册.假期里，师范同学在微信上推荐我浏览这本书.从暑假到开学这段时间，我按照同学的引诱读完了这本书，多少次掩卷遐思，这个比方是多么地恰当.一双鞋分歧脚可以转送友人，可以大方丢弃.但是，我们情愿用本人的孩子来磨合教育这双鞋吗？答案当然是：不成.鞋子舒不舒服，脚最晓得.老话是这么说的，多么浅显而深刻的道理.轮到我们在教育本人的孩子的时候，却又老是犯了削足适履的毛病.他人家的孩子学英语，本人家的孩子不会个语法，那简直就是被时代抛弃；他人家的孩子学钢琴，咱家的孩子就也得把哆来咪唱出个调调来，他人家的孩子去学奥数，本人家的孩子就也得弄明白个鸡兔同笼如许生活里找也找不出来的怪成绩.自家孩子的命运和发展就完整把握在他人家孩子的手掌心里.试问，您考虑过本人家的孩子究竟爱好这些吗？您家的孩子真的适合进修这些吗？把本人生得可爱的小脚丫非得伸到一双其实分歧脚的鞋子里，您考虑过“脚”的感受吗？我曾问了一些孩子一个成绩：觉得做什么事最幸福？天真的孩子的回答真是：天天去游乐园玩.能和爸爸妈妈一路去玩每周和哥哥一路去玩和好朋友一路玩过生日，爱好吃蛋糕，爱好得不得了看，“老练、直白”的回答中这是多么透明的真实啊，没错，小孩子他能爱好什么，吃、玩，这是孩子特有孩子的天性，这些天性是与生俱来的.比方孩子有吃的天性，而且因为世俗道德观尚未构成，他们吃的天性比大人表示得更直接.然而在大人眼里，这都要不得，是贪婪，为了让孩子清廉一些、耿直一些，大人们褫夺了孩子们吃的权利；孩子有玩的天性，然而大人却禁绝孩子玩，要玩也要在大人规定的时间、规定的伙伴、规定的玩具里玩.孩子做很多事情都是以玩为出发点的，既然是玩，重视的应当是玩本人的乐趣，与好坏有关，与对错有关，与成败有关.可是大人们却偏偏要用本人非常无限的价值观和智商来加以判断和干涉，孩子又被褫夺了玩的乐趣.在大人的心思暴力下，一切都失去了玩的原初意义，而是成为课题、成为斗争、成为使命、成为道德.那孩子的幸福在哪里？孩子的幸福在自在的游戏中，在猎奇的探索中，在无穷的梦想中，在天真的欢笑中，在健康的成长中.这个成绩还可以再加深一下.因为我们就是从事教育工作的人，也就是造鞋的工人.这么说我们的义务就更大了，任务也更加艰巨了.因为我们的鞋不止给自家孩子穿，还得给全班的孩子穿.买一双适合本人脚的鞋穿穿总不是件太难的事，而要让全班的小脚丫都穿着舒服，那可就是一件大难事了.此刻从这本书的角度来说，就是一双坚不成摧的鞋磨平了所有的脚.这当然不是我们教育的初衷，也不是我们所从事的教育工作的目标.教育的最高境界和最好形态应当是为每个孩子打造一个分歧的发展轨迹.班级中总有一些孩子显得格格不入，甚至是成为了一些老师眼中的“另类”.其实，每一个孩子来到黉舍接受教育的时候都应当享有如许的权利，他们同样应当得到老师的尊敬和平等的对待.这才是一双舒服的鞋.而不是，为他们箍上一双分歧适的鞋，还妄图让他们变得和其他孩子一样.如果如此，后果很可能就是一次失败的教育毁了孩子的童年.孩子的童年生活快不快乐除了家庭身分，我们所提供的教育也是相当主要的环节.所以，我乐做一位“造鞋人”，为每个来接受教育的孩子提供一双纯手工打造的只适合他一个人的“鞋”.。
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孩子是脚，教育是鞋
发表时间：2017-12-28T11:53:05.797Z 来源：《教育学文摘》2017年12月总第250期作者：李翠香
[导读] 教师不但自身要关注孩子的一日生活全过程，善于从细节中正确把握教育契机。
同时，还要帮助孩子在每一个活动过程中学会观察细节，学会在过程中思考，从而发挥教育的最大价值。
李翠香甘肃省会宁县第二幼儿园730799
《纲要》中指出，教师的角色定位不但应是幼儿活动的“支持者”、“合作者”，还应该充分发挥“引导者”的作用。
所以，教师不但自身要关注孩子的一日生活全过程，善于从细节中正确把握教育契机。
同时，还要帮助孩子在每一个活动过程中学会观察细节，学会在过程中思考，从而发挥教育的最大价值。
倾听孩子的声音，有时候，孩子的很多行为并不像上述案例中那样能让人直接看出其探索过程。
很多时候，孩子的行为是不计后果的，甚至能造成破坏性。
这时，我们就不能仅仅从孩子的行为表面直接作出判断，而应该蹲下来倾听孩子的声音。
这样能帮助我们更好地了解孩子的想法，理解孩子的行为动机和思考过程，有助于我们作出正确的判断。
“孩子是脚，教育是鞋”，不记得这是谁说的，但却牢牢记住了这句话。
从这句里不难看出谁是真正主体。
没有鞋子，脚照样可以走路。
没有了脚，一切都是空的。
可是，我们现在的教育到底是什么样的鞋子呢？家长，社会和学校到底拿什么样的鞋子给孩子呢？
看看我们现的家长，在孩子还没出生时就已经把“鞋子”做好了，确实很漂亮，很实用，满心欢喜地等着孩子出生，以为孩子穿上这样的“鞋子”可以走遍天下，光耀门楣。
却从来不去想孩子会不会喜欢这鞋子，穿上这鞋会不会舒服，尽管鞋子很漂亮。
有的孩子适合这全社会都认可的这种漂亮实用的鞋子。
而有的呢？等到孩子慢慢长大，有了自我感觉，可能会觉得鞋子不舒服，有意见，有挣扎，家长会怎么做呢？放弃这双鞋子，换另一双适合的吗？还是会固执的觉得这双最好，因为它最漂亮，穿这么漂亮实用的鞋子怎么会不舒服呢？很难理解孩子的想法。
这就是穿“鞋”的代沟。
孩子不想穿这鞋了。
家长呢？开始表明立场：做鞋子花了很多钱，而且鞋子真得非常好，某某家的孩子穿这鞋有多么得漂亮，不舒服的话，磨合期过了就好了，云云。
一个不想穿，一个非让穿，一弱势一强势，结果会怎么样呢？“自我”强大的孩子会与家长斗争，最终可能会两败俱伤。
“自我”弱小的孩子被迫穿着不舒服的鞋子走在路上，苦痛自知。
是不是舒服家长不会管，反正结果是穿着漂亮就行了。
被某路人看见的话，也许会对他儿子说：看哪，这人的鞋子真漂亮，儿子，将来你也要穿这样的鞋子。
而这孩子呢？因为不舒服的鞋子而无心享受沿途风景，本应快乐的年华很快就走过去了。
我想说：我们的教育应该尊重孩子自身成长的需要。
大自然里有各种各样的种子，有的长成松树，有的长成白杨，有的长成柳树，有的是小草，我们不能说只有松树才有用。
如果是柳树的种子，再怎样的修剪也不会成为松树，最后成为四不像，反倒失去了作为柳树的婀娜之美。
教育像鞋子，可以帮助孩子更好地走人生之路。
鞋匠要想做出合脚的鞋子，就需要充分了解脚的大小、形状，知道脚的需要和感受。
同样，教育者只有在研究、懂得孩子的心理路程、精神世界以及成长机制的前提下，才能够设计出适合孩子的教育方法。
教育要适于孩子，并不是说适于普遍意义上的孩子群体，而是具体到每一个孩子的个体。
鞋子是否合适，脚最知道。
很小时，有谁真正问过脚呢？或者，长大时，再找合适的鞋子吧，可是那时脚可能因为穿不舒服的鞋子已经变形了，再也找不到合适的鞋子了。
所以，在幼儿园，我们的眼里不是一群孩子，而是每一个孩子。
有个三岁的孩子叫浩浩。
有一天，班里老师来找我反映问题，说浩浩不参加活动，集体活动时在人群中乱钻乱爬，自由活动时满教室晃悠，总把队伍搅得一片混乱。
第二天，我来到浩浩的班里，满屋的孩子都在忙碌，的确唯独浩浩在转悠，虽然他在转悠的同时也会看别人工作，但入园快一年，只看、不动手玩的状态着实有点让人着急。
不过，这类孩子现在并不算太罕见。
还给孩子本应有的幸福，呵护与珍爱幸福童年，实在是教育的根本职责。
教育的难点不在于有没有现成的方法，而是在众多的方法中选择出“只适合”自己孩子的方法。
这就需要教育的智慧。
古人讲：药无贵贱，医病者良；法无高下，契机者贵，说的就是这样的意思。
李跃儿提出自己的观点就是“孩子是脚、教育是鞋”，教育者（教师、家长）是造鞋人，只有他们了解了孩子脚的大小、形状、特点，造出合适的鞋，孩子才会感到幸福。
教育不是我们的一厢情愿，孩子是个有生命知觉和尊严的人，他有自己的感受。
也许这颗种子自己想成为小草，它觉得很幸福。
我们为什么非要他成为松树呢？当松树到底是家长的梦想还是孩子的呢？
十年种树，百年育人，改变一个人的状态不是一两天就能够见效的。
幼儿园的那几年中，老师无非就是陪孩子一起渡过这个坎、那个坎。
时间就这样过去了，终于有一天，老师们告诉我，浩浩最近好多了，能够参与其他孩子的工作——虽然还是自己玩自己的，不能很好地跟同伴合作，但至少有了参与的意思。
孩子是脚，教育是鞋，既是我们的教育理念，也是我们的教育行动。
老师们用心灵去感受每个孩子，尊重每个孩子作为一个人的独特性；同时，在孩子的先天发展机制下，给予孩子恰当的帮助，协助孩子获得良好的发展，为孩子一生的幸福奠定基础。