自然观的历史演变
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1、古希腊时期的自然观（古代朴素的自然 观）。这一时期自然科学的一个重要特点 是哲学与自然科学还没有被明确地分开， 二者是结合在一起的。在本阶段，自然科 学尚处于萌芽阶段，在自然科学体系内尚 未形成明确的学科分类，人们往往是以笼 统、整体的方式来认识自然的。思想家们 主要是靠哲学思辨和直观感觉的方式来把 握自然的，对自然的哲学认识和具体知识 的认识是混合在一起的。
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（1）本质论自然观 ,以某种或某几种自然界中的具 体物质性元素，作为整个自然界的本原。 阿那克西曼德认为世界的本原是“无规定 者” ，这就超越了直观、感觉的局限，而真正从 抽象思辨的角度来探索问题 ；毕达哥拉斯主张世 界的本原是“数”，即“万物皆数”。“原子 论”，代表人是留基伯与德谟克利特 ，试图从微 观的角度，将宏观的经验现象抽象为微观的东西， 世界的基础是原子（同时还包括了绝对的虚空） 。 古代希腊人还产生了万物皆变的观念，体现了原 始的辨证思维。 此时的自然观具有朴素的唯物主义与辨证法的 因素，但其认识是笼统的，带有很大的想象成分。
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机械唯物主义自然观的基本观点：自 然被看作一幅机械图景。自然界是物 质的，是与人相分离的，整个自然是 一个精确运转的庞大的机器。自然所 遵循的规律是严格的因果决定论，物 质运动不存在质的变化，一切运动都 是物质在时间和空间中的位移，依靠 的是外力的推动。
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机械唯物主义的自然观，在自然科学的不断发展上， 其积极意义与消极意义都是显著的。就积极方面看， 它突破了神学唯心主义对自然科学发展的束缚；它 强调采用经验、分析和实证的方法去认识研究对象， 而不是采用思辨的方法，这就将以往混在一起的哲 学与科学研究的方法区别了开来，科学有了自己独 特的、适宜的研究方法，这对于科学的发展是十分 有益的。就消极方面看，它带有明显的机械性和形 而上学色彩。把多样性、多样性的物质运动形式都 看作机械运动（显然，还有物理的、化学的、生物 的、社会的运动形式），这是以偏概全。以孤立的、 静止的观点看问题，割裂了自然与人类社会的联系， 导致了自然观与历史观的分离 ,认为世界发展变化 的根本原因是外因 。
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四、近代自然科学的发展与辨 证唯物主义自然观的形成。
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1、这一时期革命性的科学 发展有: “星云假说” ;元素 周期律，人工合成尿素，能 量守衡与转化，细胞学说， 生物进化论，电磁场理论， 地质渐变论。
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世界是物质的，是客观存在的，人类自身也是自 然界的组成成分，人类可以认识与改造世界。世 界处于普遍的联系与永恒的运动变化之中，除了 永恒运动变化的物质及这种永恒的运动变化之外， 没有别的永恒的存在。普遍的联系表现为矛盾双 方既对立、又统一的关系，以及根据一定条件， 二者间可以发生相互的转化。矛盾的对立统一推 动着物质的运动,内因是事物发展的根据,外因是事 物发展的条件。时间与空间是物质运动的基本形 式，它们都是无限的，自然界的运动是有规律的， 运动的方式是否定之否定、质量互变、螺旋式上 升等。
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五、自然观与自然科学的关系。
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1、自然观的发展建立在自然科学发展 的基础上。从古代朴素的自然观到近代 的机械论自然观，再到辩证唯物主义自 然观。与这些时代自然科学的发展有根 本的联系。 2、自然观对于自然科学发展的影响。 两种不同的观点：理性主义的代替论 和经验主义的取消论。
第二课 自然观的历史演变
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一、古代自然观的发展。 二、近代科学革命与机械论自然 观。 三、近代自然科学的发展与辨证 唯物主义自然观的形成。 四、当代自然科学与自然观的发 展。 五、自然观与自然科学的关系。
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一：古代自然观的发展。
（一）自然观：人们对自然界的 总的看法和根本观点。自然观是 世界观的重要组成部分，思考的 主要问题是自然是什么（本原） 和自然的基本存在方式。
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自然观从本体论与方法论上为自然 科学研究提供指导。一、为理论创 新提供可能性；二、为自然科学理 论提供哲学背景或者说一套理论框 架；在方法论，有什么样的世界观 就有什么样的方法论，自然观是自 然科学研究的方法论基础。
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（2）“理念论”与“目的论” 自然观。 2、中世纪的自然观：神学自 然观。
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三、近代科学革命与机械论自然观。
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哥白尼； 开普勒；伽利略；笛卡儿； 牛顿。“我希望能用同样的推理方法从力学原理 中推导出自然界的其余现象。因为有许多理由使 我猜想，这些现象都是和某些力相联系着的，而 由于这些力的作用，物体的各个粒子通过某些迄 今尚未知道的原因，或者相互接近而以有规则这些力都是未知的，所以哲学家一直试图 探索自然而以失败告终，我希望这里所建立的原 理能给这方面或给（自然）哲学的比较正确的方 法带来光明”。
自然观的发展过程
自然观的发展过程自然观是人类对自然界的认知和理解的总体观点和观念。
它随着人类社会的发展和科学技术的进步而不断演变和发展。
下面将详细介绍自然观的发展过程。
1. 宗教自然观阶段在人类社会的早期阶段，人们对自然界的认知主要依赖于宗教信仰。
他们认为自然界是由神创造的，自然现象是神的意志和力量的表现。
例如，古埃及人相信尼罗河的洪水是由河神所控制的。
2. 哲学自然观阶段随着哲学的发展，人们开始通过理性思量和观察来解释自然现象。
古希腊的哲学家如亚里士多德提出了自然观的理论，他认为自然界是由四个元素（地、水、火、气）组成的，并且存在着自然法则和规律。
3. 科学自然观阶段随着科学方法的兴起和实证研究的发展，人们开始通过观察、实验和数据分析来研究自然现象。
科学家们提出了一系列关于自然界的理论和定律，如牛顿的万有引力定律和达尔文的进化论。
科学自然观强调理性思维和客观事实，使人们对自然界有了更深入的认识。
4. 环境自然观阶段随着人类活动对自然环境的影响日益显著，环境保护和可持续发展成为重要议题。
环境自然观强调人与自然的相互依存关系和生态平衡的重要性。
人们开始关注环境保护、生物多样性温和候变化等问题，提倡可持续发展的理念。
5. 综合自然观阶段当前，人们对自然界的认知已经趋于综合和多元化。
综合自然观不仅包括科学知识和环境意识，还融合了人文、社会和文化因素。
人们开始思量人类与自然的和谐发展，尊重自然、保护自然、与自然共生的理念逐渐深入人心。
总结起来，自然观的发展过程经历了宗教自然观、哲学自然观、科学自然观、环境自然观和综合自然观等阶段。
自然观的发展是人类认识自然界的历史进程，它反映了人类对自然界认知水平的提高和科学技术的进步。
随着人类社会的不断发展，自然观也将不断演变和完善，为人类与自然的和谐共生提供更好的指导和支持。
自然观的发展过程
自然观的发展过程引言概述：自然观是人类对自然界的认识和理解方式，随着人类社会的发展和科学技术的进步，自然观也在不断演变和发展。
本文将从古代至今，分五个部份详细阐述自然观的发展过程。
一、古代自然观的形成1.1 古代人类对自然的神奇观念古代人类对自然界缺乏科学的认知，将自然现象解释为神奇的力量，认为自然界受到神灵的控制。
1.2 古代人类对自然的宗教观念宗教信仰在古代起到了重要的作用，人们将自然现象与神灵联系起来，认为自然界是神灵的表现和意志。
1.3 古代人类对自然的观察和描述古代人类通过观察自然现象，积累了一定的经验和知识，形成为了一些关于自然的描述和解释，如《易经》中的天人合一观念。
二、古希腊自然观的兴起2.1 古希腊人对自然的理性思量古希腊哲学家开始用理性的方式思量自然现象，提出了一些关于自然的理论，如毕达哥拉斯学派的宇宙数学观。
2.2 古希腊人对自然的观察和实验古希腊人通过观察和实验，积累了更多的关于自然的知识，如亚里士多德的动物分类学和植物学。
2.3 古希腊自然观的传播和影响古希腊自然观的思想通过学派的传承和学者的交流，逐渐传播到其他地区，对后世的自然观产生了重要影响。
三、中世纪的自然观3.1 中世纪的宗教自然观中世纪的自然观受到基督教的影响，将自然界视为上帝的创造物，人类对自然的认识主要通过宗教的解释。
3.2 中世纪的学院哲学中世纪的学院哲学试图将古希腊的自然观和基督教的信仰结合起来，形成为了一种综合的自然观。
3.3 中世纪的自然观的局限性中世纪的自然观受到宗教和权威的限制，对自然的研究局限于经院哲学的框架内，缺乏创新和发展。
四、启蒙时代的自然观4.1 启蒙思想的兴起启蒙时代的自然观受到启蒙思想的影响，人们开始强调理性和经验，对传统观念进行质疑。
4.2 科学革命的推动科学革命的兴起推动了自然观的发展，伽利略、牛顿等科学家的贡献使自然界的运行规律得到了更深入的研究和理解。
4.3 自然观的理性化和实证化启蒙时代的自然观强调理性思维和实证研究，人们开始用科学的方法研究自然现象，推动了自然科学的发展。
自然观的发展过程
自然观的发展过程一、引言自然观是人类对自然界的认知和理解的总称，是人类对自然现象和规律的观察和思考的结果。
自然观的发展过程是人类文明发展的重要组成部分。
本文将从古代自然观的形成开始，逐步介绍自然观的发展历程。
二、古代自然观的形成古代自然观主要是基于人们对自然现象的直观感受和经验总结。
在古代，人们对自然界的认知主要是基于观察、实验和推理。
例如，古代人们通过观察天空中的日月星辰，推断出地球是圆的；通过观察植物的生长和动物的繁衍，总结出自然界存在着生命的连续性等。
古代自然观的形成奠定了后世对自然界的认知基础。
三、中世纪的自然观中世纪的自然观主要受到宗教的影响。
在这个时期，宗教信仰占据了人们的思维方式和认知框架。
人们普遍认为自然界是上帝的创造，自然现象和规律是上帝的旨意。
因此，中世纪的自然观更多地是基于宗教解释的。
例如，人们相信地球是宇宙的中心，太阳和其他行星围绕地球运行，这是上帝的安排。
四、启蒙时代的自然观启蒙时代是自然观发展的重要阶段。
在这个时期，人们开始强调理性思维和科学方法的重要性。
启蒙思想家们提倡通过观察、实验和推理来认识自然界，而不再依赖于宗教的解释。
这一时期的自然观强调人类的主动性和能动性，认为人类可以通过科学方法改造自然、掌握自然。
例如，伽利略通过望远镜观察天体，提出了日心说，推翻了地心说，从而推动了天文学的发展。
五、现代自然观的形成现代自然观是在科学革命的推动下形成的。
科学革命将实验和观察作为获取真知的重要手段，并通过数学方法来描述自然现象和规律。
现代自然观的核心是科学方法论，即通过观察、实验、假设和验证来建立科学理论。
现代自然观的发展受到牛顿力学、达尔文进化论、爱因斯坦相对论等科学理论的推动。
这些理论深刻影响了人们对自然界的认知和理解。
六、当代自然观的发展当代自然观的发展是在现代自然观的基础上进一步深化和扩展的。
随着科技的进步和人类对自然界认知能力的提高，当代自然观更加注重综合性、系统性和多学科的研究。
自然观的发展过程
自然观的发展过程自然观是人类对自然界的认知和理解方式的总称，随着人类社会的发展，自然观也在不断演变和发展。
本文将从古代到现代，分别介绍自然观的不同阶段及其发展过程。
1. 古代自然观的发展古代的自然观主要受到宗教和神话的影响。
在古埃及、古希腊、古印度等文明中，人们普遍认为自然界是由众多神明所掌控的，自然现象是神灵的表现。
例如，古希腊的神话中，宙斯掌管天空，波塞冬掌管海洋，人们通过祭祀和祈祷来获得神灵的保佑。
2. 中世纪的自然观中世纪的自然观主要受到基督教的影响。
在基督教的教义中，上帝是宇宙的创造者和掌控者，自然界是上帝的杰作。
人们普遍认为自然界中存在着上帝的秩序和目的，人类应该顺应上帝的旨意。
这种观念在欧洲持续了几个世纪，并对科学的发展产生了一定的影响。
3. 文艺复兴时期的自然观文艺复兴时期是自然观发展的重要阶段。
在这一时期，人们开始追求人类本身的价值和能力，对自然的观察和研究也变得更加重要。
伟大的文艺复兴学者如伽利略、达芬奇等通过观察和实验，提出了一些关于自然现象的新理论和观点，为现代科学的发展奠定了基础。
4. 科学革命和启蒙时期的自然观17世纪的科学革命和18世纪的启蒙运动对自然观的发展产生了深远的影响。
科学家们开始运用严谨的实验方法和观察来研究自然现象，提出了一系列的科学理论和定律。
例如，牛顿的万有引力定律和爱因斯坦的相对论等，这些理论对于解释自然现象起到了重要的作用。
5. 现代自然观的发展随着科技的进步和人类对自然的认识不断深入，现代自然观逐渐形成。
现代自然观强调科学的客观性和实证性，追求对自然界的深入理解和解释。
同时，环境保护和可持续发展的理念也成为现代自然观的重要组成部分。
人们开始意识到自然资源的有限性和环境问题的严重性，提出了一系列的环保措施和可持续发展的理念。
总结起来，自然观的发展经历了从神话、宗教到科学的演变过程。
古代的自然观受到神话和宗教的影响，中世纪的自然观受到基督教的影响，文艺复兴时期的自然观开始注重人类本身的能力，科学革命和启蒙时期的自然观强调实证和客观，而现代的自然观更加注重科学的深入研究和环境保护。
何谓自然观？在人类历史上唯物主义自然观经历了哪几种形态？
何谓自然观？在人类历史上唯物主义自然观经历了哪几种形态？自然观是人们对于自然界的根本看法或总的观点，它既是世界观的重要组成部分，又是人们认识和改造自然的方法论。
唯物主义自然观的演变经历了三个阶段：古代朴素辩证法自然观、机械唯物主义自然观和辩证唯物主义自然观。
古代朴素辩证法自然观的基本特点是直观性、思辨性和猜测性。
它正确地把握了自然界总画面的一般性质，却不能具体说明自然界的联系；这种自然观想从自然界本身寻求对自然现象的解释，但缺乏足够的经验知识，对部分和细节不清楚，对于这些不清楚就用哲学来进行思辩和猜测，用猜测来填补知识的空白，用思辩来编制自洽的理论，因而古代人的自然观是笼统的。
它的产生，标志着人类对自然界的认识已冲破原始神话和宗教和藩篱，开始运用理性思维去探索自然的本质和规律。
古代朴素辩证法自然观的历史地位：一方面在哲学上成为马克思和恩格斯创立辩证唯物主义的思想渊源；另一方面在科学上孕育了许多在以后得到发展和证实的天才预见。
恩格斯说的：“在希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。
因此，如果理论自然科学想要追溯自己今天的一般原理发生和发展的历史，它也不得不回到希腊人那里去。
”近代机械唯物主义自然观摒弃了古代朴素自然观直观性、思辩性和猜测性；强调自然的外在独立性，是对上帝创世说否定；强调经验和实证的方法主张用分析还原的方法去研究对象，这种研究方法对于自然科学的发展是完全必要的。
对于近代自然科学和唯物主义哲学的发展有历史性的贡献。
但它的局限性表现在机械性、形而上学性和不彻底性。
（1）机械性它承认自然界是物质的，物质是按规律运动着，但它用纯粹力学的观点来考察和解释自然界的一切现象，把自然界的各种运动形式都归结为机械运动形式，否认了无机界和有机界，自然界和人类社会之间的联系。
（2）形而上学性孤立地考察自然界的事物和过程，撇开它的广泛的联系，不是把自然界看作是运动，而是看作是静止的，不是看作是变化的，而是看作是永恒不变的。
自然观的演变过程
自然观的演变过程自然观是人类对自然界的认识和理解。
在人类漫长的历史进程中，自然观不断地发展演变，从最初的神话、迷信到现在的科学世界观。
以下将从史前时期、古代、中世纪、文艺复兴、启蒙时期和现代社会六个阶段来介绍自然观的演变过程。
史前时期：自然和神秘是不可分离的史前时期人们还没有文化，很少有可靠的书面记录，自然观大多取决于神话和传说。
古人们相信大自然的各种现象是由神祇创造的，他们赋予各种自然现象超自然的力量。
例如，太阳是由太阳神掌控，雷电是由闪电神制造的，大海是由海神掌管的。
人类的生与死也跟神祇的决定有关。
古代：人类开始探索自然的规律古代是自然观经历了第一个转折点的时期。
人类开始对世界的认识和理解从神话和迷信走向了更加理性和科学的探索。
在古代，土著人民获得了对生命和世界的基本认识，开启了一个全新的自然观。
在古代，人们开始探究天文学、地理学和医学等自然科学。
中世纪：自然观再度被神化中世纪的自然观受到基督教神权主义的影响，自然被视为上帝的创造，宇宙万物由上帝掌控。
人类自身的问题、自然界的现象，都被解读为上帝是在强迫人类做出某些选择。
这种自然观持续了上千年之久，对于科学的发展造成了巨大的阻碍。
文艺复兴：科学的奠基时期文艺复兴时期，人类逐渐从宗教的束缚中解放出来。
欧洲学术界发生了从教会到自然的重大转变。
伟大的自然学家如可杜珂、伽利略、开普勒和牛顿等，开创了逐步解放自然的科学时代，认识到人类可以通过自己的观察力和实验力掌握自然规律。
启蒙时期：人类完全摆脱宗教束缚的时期启蒙时期为自然观带来了重大改变，人们开始从以往的神秘主义和迷信想法中走出来。
自然科学成为这个时期发展的基础。
这个时期的主要思想家是伏尔泰和卢梭，他们不再相信基督教的神灵约束，完全摆脱了宗教式的自然观。
人们开始相信理性和实证主义的价值，重视追求自由和个人尊严。
现代社会：自然观的综合时期现代社会是一个充满多元化的时代，人们对自然的观念在继承从前发展的基础上也发生了改变。
自然观的发展过程
自然观的发展过程自然观是指人们对自然界的认识和理解方式，它随着人类社会的发展和科学技术的进步而不断演变。
在人类历史的长河中，自然观经历了多个阶段的发展，从原始的迷信和神秘主义，到现代的科学观察和实证研究，每个阶段都对人类的思维方式和社会进步产生了重要影响。
在人类社会的早期，人们对自然界的认知主要基于迷信和神秘主义的观念。
他们认为自然界的一切现象都是由神灵或超自然力量所控制和决定的，人类只能通过祈祷和祭祀来获得自然的恩赐或避免自然的惩罚。
这种观念在原始社会和古代文明中广泛存在，它反映了人们对自然界的无知和敬畏之情。
随着人类社会的发展和科学技术的进步，人们开始逐渐摆脱迷信和神秘主义的束缚，转向对自然界进行科学观察和实证研究。
这标志着自然观进入了理性和实证的阶段。
在这个阶段，人们通过观察和实验来获取关于自然界的知识，并通过逻辑推理和数学模型来解释自然现象。
这种自然观的发展使得人类能够更准确地理解和预测自然界的规律，推动了科学和技术的进步。
然而，随着科学的不断发展，人们对自然界的认识又发生了变化。
现代科学的发展使得人们认识到自然界的复杂性和不确定性。
人们开始意识到自然界中存在着许多相互关联和相互作用的因素，这使得对自然界的认知变得更加复杂和困难。
同时，人们也开始意识到科学方法的局限性，科学只能提供有限的知识和解释，而不能回答所有的问题。
在当代，人们对自然界的认识越来越趋向于综合和系统化。
人们开始重视跨学科的研究和综合分析，以获得更全面和深入的认识。
同时，人们也开始关注自然界的可持续发展和生态平衡，提倡保护环境和可持续利用自然资源。
这种自然观的发展反映了人们对自然界的尊重和责任感，也促进了人类社会的可持续发展。
总结起来，自然观的发展经历了从迷信和神秘主义到科学观察和实证研究，再到综合和系统化的过程。
每个阶段都对人类社会的思维方式和社会进步产生了重要影响。
随着科学的不断发展和人类对自然界认识的不断深入，相信自然观将会继续发展和演变，为人类社会的进步和可持续发展作出更大的贡献。
第一章 人类自然观的演变
辩证自然观的基本观点： 1. 自然界是物质的，物质处于永恒的运动中， 运动的质和量都是不灭的。 2. 自然界是一个伟大的历史过程，自然界的一 切都处于普遍联系和相互作用之中，处于永 久的产生与消亡之中，一切对立事物都通过 中介环节相互转化。 3. 人和人类社会都是自然界演化的产物，人类 实践造就的“人化自然”是人的现实的自然 界。 4. 人与自然的关系是能动性与受动性的统一。
三、机械自然观与方法论
（二）方法论： 经验与理性的结合 1。观察实验方法的确立。 2。数学方法的发明。 3。逻辑方法的进步。
培根认为对自然界的科学理解和对自然界的技 术控制是相辅相成的。在他看来，很多科学原 理蕴藏在工匠的日常操作中。工匠的操作方法 对于自然事物具有能动地改造即实验的性质。 另一方面，培根也认识到单凭经验还不足以得 到自然知识，还要对经验进行一定的加工，而 思维加工的材料必须来自经验。针对当时学者 们沉溺于思辨，而工匠虽有经验却因没有文化 不能把经验的东西记载下来加以分析，培根主 张把学者传统和工匠传统结合起来，从而形成 “经验和理性职能的真正的合法的婚配”。他 说经验主义者好像蚂蚁，只知道收集材料，理 性主义者 ( 经院哲学家 ) 好像蜘蛛，只凭着自己 吐的丝来结网，这两者都是片面的。他主张要 像蜜蜂那样“从花园和田野里面的花采集材料， 但是用他自己的一种力量来改变和消化这种材 科”。
辩证自然观的特点： 1。继承了古代朴素自然观的辩证法思想， 但与古代自然观有着根本的区别，表现 在：它不是思辩的产物，而是建立在严 格的实证科学基础之上的。它不仅在整 体上而且在细节上揭示了自然界自身的 联系和发展过程。 2。在方法论上，克服了经验论和唯理论的 错误倾向，吸收了黑格尔关于思维能动 作用的观点，把社会实践放到了认识论 和方法论的首要地位。
自然观和生态文明建设之间的辩证关系
自然观和生态文明建设之间的辩证关系一、自然观的演变自然观是人类对自然界的认识和理解方式，是人类对自然界本质的把握和描述。
自然观的演变是人类认识发展史的一部分，也是人类文明进步的表现。
从最早的自然神秘主义到现代的科学唯物主义，人类的自然观经历了漫长的历史变迁。
古人认为自然界充满神秘力量，人类是自然的一部分，要顺其自然，尊重自然规律。
随着科学技术的进步，人们对自然界的认识逐渐深化，自然观逐渐由神秘主义转变为唯物主义，强调对自然规律的认识和运用。
现代的自然观更强调人类与自然的和谐共生，提倡生态文明建设，保护生态环境，实现可持续发展。
二、生态文明建设的意义生态文明建设是指在推进社会经济发展的保护生态环境，实现可持续发展的一种文明建设。
生态文明建设的意义在于：保护自然环境，维护生态平衡，改善人居环境，实现人与自然的和谐共生；推动经济社会可持续发展，促进绿色经济，提高生态效益；弘扬人与自然的关系理念，培育生态伦理和价值观念，推动构建人类命运共同体。
三、自然观与生态文明建设的关系1. 自然观影响生态文明建设人们的自然观决定了他们对自然环境的认识和态度，不同的自然观将导致不同的生态文明建设方式。
如果自然观是唯物主义和人与自然和谐共生的理念，那么就会倡导尊重自然、保护环境、推动生态文明建设。
相反，如果自然观是毁灭性的，认为自然资源取之不尽用之不竭，那么就会导致对环境的破坏和对生态文明建设的阻碍。
2. 生态文明建设塑造自然观生态文明建设对自然观的塑造和转变起着积极的作用。
通过宣传教育和政策引导，可以使人们树立正确的自然观念，增强保护环境、尊重自然的理念，促进人与自然的和谐共生。
生态文明建设不仅推动了自然观的转变，也为人们提供了更加科学、理性的自然观念。
四、建立符合生态文明的自然观1. 尊重自然规律，遵循生态规律尊重自然规律是建立符合生态文明的自然观的基础。
人类必须认识到自然界存在着一定的规律性，要尊重自然界的规律，遵循生态规律，才能实现与自然的和谐共生。
第三章人类自然观的演变
人与自然的关系大致经历3个阶段：一是 古代人与自然的“天人合一”阶段；二是 工业时代人与自然的矛盾对立阶段；三是 未来社会人类和自然建立一种和谐相处、 永续再生的关系阶段。在人与自然关系的 历史演变中，科学技术的发展对人与自然 关系的历史演变发挥了重大的影响和作用 。
一、人类自然观的演变 (一)古代朴素自然观, 1.原始神话宗教的自然观 原始人认为，自然界也有生命，也像人一 样有运动、思维，有生命，有感受，进而形 成了“万物有灵论”的观点。
慧能去世后，唐宪宗追谥慧能为“大鉴 禅师”，宋太宗又加谥为“大鉴真空禅 师”，仁宗再加谥为“大鉴真空普觉禅 师”，最后神宗再加谥为“大鉴真空普觉 圆明禅师。”王维、柳宗元、刘禹锡等文 学大家都先后为慧能撰写过长篇碑文，以 记述他的事迹。
3.古代朴素辩证自然观的利弊 其有利的方面是：首先，古代朴素的自然观从 感觉的直观出发，从整体上思辨自然界的本质与 规律，从某种或某几种具有固定形体的实物中， 在某种特殊的结构中来寻求自然界的统一，并以 此来勾画自然界的总画面。 其次，古代朴素的自然观闪烁着辩证法的光辉。 它充分注意到了自然界的永恒运动，坚持从自然 观、从“本原”的运动演变来说明自然界的“生 成”和发展变化，看到自然界相互联系、相互作 用的不同方面，并把它们的对立统一看做是自然 界演变发展的动力。
同时，由于当时生产力极其低下， 人们在生活中深感面对风、雷、雨、 电等自然现象时的无能为力，便对这 些自然现象赋予超自然的力量，并对 超自然力量所震慑、折服而加以崇拜 ，于是形成原始宗教。原始人认为， 世界上所发生的事情都是由神控制的 ，神的力量是无限的。
2.古代朴素的自然观 从公元前7世纪开始，在古代中国、印度 、埃及、巴比伦和希腊、罗马等国产生和 发展起来的古代自然观，是人类对自然界 自发、朴素、直观认识的结果，它是以自 然哲学的形态出现的理论认识，以探索世 界的本质和世界的发展变化为宗旨，是粗 浅的自然科学知识和哲学思考相结合的产 物。