国学经典(小学低、中、高段)
小学高段国学经典要义汇总

小学高段国学经典要义汇总第一单元行节俭1、“克勤于邦,克俭于家”对于国家能够勤勤恳恳,对于家庭,能够勤俭持家,勤俭节约,艰苦朴素,于国于家无不是富。
2、俭,德之共也;侈,恶之大也。
节俭,是有德之人同有的品质;奢侈,是邪恶中的大恶。
3、俭节则昌,淫佚则亡。
过分消费或俭用都不是真正意义上的节用,节用的关键在于“度”的把握上,这里的“度”指的是“标准和制度”。
4、审度量,节衣服,俭财用,禁侈泰,为国之急也。
治理国家最应该关注的是,要适度的在衣食住行这些消耗钱财的地方勤俭节约,更应该避免奢侈浪费。
5、由俭入奢易,由奢入俭难。
从节俭变得奢侈是容易的,从奢侈变得节俭却困难了。
6、子曰:奢则不孙,俭则固。
与其不孙也,宁固。
孔子说:“奢侈了就会越礼,节俭了就会寒酸。
与其越礼,宁可寒酸。
7、足国之道,节用裕民而善臧其余。
节用以礼,裕民以政。
使国家富足的办法途径是,节约用度,使百姓富裕,并且善于储备那些节余的东西。
用礼法制度节约用度,用政策使百姓富裕。
8、治国之道,富民为始;富民之要,在于节俭。
治国的方法是以使人民富裕为根本,而使人民富裕的关键在于节俭。
9、锄禾日当午,汗滴禾下土.谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?10、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
吃每一碗粥、每一碗饭时,应该想想这粥饭里有多少人的付出,多少能源的消耗,真的是来之不易;我们生活所需的每半根丝、每半缕线,都要常常想想其中包含几多物质能源和几多人的心血,应该好好珍惜.第二单元强自信1、君子进不败其志,内究其情,虽杂庸民,终无怨心,彼有自信者也。
君子仕途顺利时不改变他的志向,不得志时心情也一样;即使杂处于庸众之中,也始终没有怨尤之心。
他们是自信的人。
2、夫天未欲平治天下也,如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?上天还并未想使得天下太平安治,假如要治国让天下太平,在当今的世界上,除了我之外还有其他的谁呢!3、恃人不如自恃也。
小学国学经典(实用22篇)

小学国学经典(实用22篇)“论语者,二十篇;群弟-子,记善言……”听,这是我们润新小学的学生在诵读。
这稚嫩的童音,让我的思绪飞扬。
不知不觉中,我跨越时空,走进了两千多年前孔子生活的春秋时代,去聆听他的谆谆教诲、去感受他的人生智慧,去追寻他的敦厚之风。
孔子的很多言行都被弟-子记录在《论语》里,得以流传千古。
《论语》它是一部闪烁着理性光芒、包蕴着朴素道理的文化经典,自武帝“罢黜百家,独尊儒术”以来,为世人推重,视为治世宝典。
它阐述的主要内容是儒家的仁义道德,这是孔子学说的核心,也是儒家学派的主导思想。
在孔子思想中占有很重要的位置,并且对中国社会产生了十分重要的影响。
《论语》提醒现代人要重德。
道德一体,重德即是顺应天道,顺乎宇宙的规律。
做一个有道德的人,孔子认为立志于仁德的人,他便有一个思想支持力量,积极地面对人生世相,逐渐的树立起人生观,世界观和价值观。
如《为政》篇中孔子说:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。
”其义即说国君若以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自已居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围。
这样便可体现出君主高尚的人生观,世界观和价值观。
《论语》不但讲了治国的大道理,还告诉我们做人要守住内心的宁静。
淡泊明志,宁静致远,保持内心世界的宁静,是一种修养,一种智慧,一种境界,也是成就事业获得幸福快乐的必要条件。
只有一个内心宁静的人,才能在纷繁复杂的世界面前看得深,看得远,才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉,才能把自己的人生看得更透彻、更完整。
有这么一个故事:有一天,一个工人在仓库搬运货物,一不小心把手表弄丢了,到处找不到。
后来同伴也加入了寻找的行列,大伙儿翻箱倒柜,仍然一无所获,只好沮丧地回去吃午饭。
这时候,有个小男孩偷偷溜进仓库里,没费多少力气和时间,很快就把手表找到了。
人们诧异地问他是怎么找到的小男孩回答道:“我只是躺在地板上,保持安静,马上就听见手表的滴答声了。
”偌大的一个仓库,要找一只小小的手表确实不大容易。
适合小学生看的国学书籍

适合⼩学⽣看的国学书籍(国学启蒙教材)⼀、⼩学低段国学书⽬推荐:1、⼩学⽣必读国学书⽬:三字经《三字经》是中华民族珍贵的⽂化遗产,它短⼩精悍、琅琅上⼝,千百年来,家喻户晓。
其内容涵盖了历史、天⽂、地理、道德以及⼀些民间传说,所谓“熟读《三字经》,可知千古事”。
基于历史原因,《三字经》难免含有⼀些精神糟粕、艺术瑕疵,但其独特的思想价值和⽂化魅⼒仍然为世⼈所公认,被历代中国⼈奉为经典并不断流传。
2、⼩学⽣必读国学书⽬:弟⼦规《弟⼦规》是⼈们的⽣活规范,依据⾄圣先师孔⼦的教诲编写⽽成,教导学⽣为⼈处世的规范,做到与经典同⾏为友。
《弟⼦规》是儒家的基础,⼈性的基础。
3、⼩学⽣必读国学书⽬:千字⽂《千字⽂》为南朝周兴嗣撰,它的撰作,相传还有⼀段故事;梁武帝命⼈从⼤书法家王羲之作品中挑出⼀千个不同的字,每字⽚纸,杂乱⽆序,然后召见周兴嗣说;你才思敏捷,为我将这⼀千字编成韵⽂。
周兴嗣绞尽脑汁,⼀夜之间将其编为四⾔韵⽂,但他的两鬓因此全变⽩了。
《千字⽂》中除洁字两见外,其余全⽆重复,⽽且对仗⼯整,条理清晰,⽂采斐然,令⼈称绝。
《千字⽂》语句平⽩如话,易诵易记,是我国影响很⼤的⼉童启蒙读物。
4、⼩学⽣必读国学书⽬:幼学琼林《幼学琼林》是中国古代⼉童的启蒙读物。
作者程允升,《幼学琼林》初为明⼈登吉编著,本名《幼学须知》,⼜称《成语考》、《故事寻源》,清⼈邹圣脉作了增补,改名为《幼学琼林》,也叫《幼学故事琼林》。
5、⼩学⽣必读国学书⽬:笠翁对韵作者李渔号笠翁,仿照《声律启蒙》写的旨在作诗的韵书因此叫《笠翁对韵》。
⼆、⼩学⾼段国学书⽬推荐1、⼩学⽣必读国学书⽬:论语《论语》是儒家学派的经典著作之⼀,由孔⼦的弟⼦及其再传弟⼦编撰⽽成。
它以语录体和对话⽂体为主,记录了孔⼦及其弟⼦⾔⾏,集中体现了孔⼦的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
与《⼤学》《中庸》《孟⼦》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
小学生国学经典诵读推荐篇目

《增广贤文》(一则)从俭入奢易,从奢入俭难。
尚美
《声律启蒙》四则:无对有,实对虚,作赋对观书。
博采
中华古诗词选读
《饮湖上初晴后雨》《滁州西涧》《春江花月夜》(节选)《春思》《题临安邸》《清明》《墨梅》《出塞》《山居夏日》《山园小梅》《望洞庭》《望岳》
高段
高段
明礼
《三字经》(两则)ﻫ《礼记》(大同篇)
励志
《陋室铭》《爱莲说》《曹操-短歌行》《少年中国说》
勤学
《荀子-劝学》《论语几则》《韩愈-师说》
尚美
《王勃-滕王阁序》《范仲淹-岳阳楼记》
《李白-春夜宴桃李园序》《洛神赋》
博采
《诗经-蒹葭》《乐府诗集-敕勒歌》《蜀相》《苏轼-水调歌头、明月几时有》《如梦令常记溪亭日暮》《忆秦娥》《更漏子》《鹊踏枝》《虞美人》《浪淘沙》《清平乐》《渔家傲》《一丛花令》《隆中对》《兰亭集序》《勾践灭吴》《报任安书》(节选)《苏武传》
三尺剑,六钧弓,岭北对江东。
博采
中华古诗词选读ﻫ《江上渔者》ﻫ《绝句》(生当作人杰)ﻫ《将进酒》(前四句)
《忆江南》ﻫ《独坐敬亭山》
《望庐山瀑《弟子规》(四则)泛爱众而亲人ﻫ《论语》(六则)
励志
《增广贤文》(三则)
勤学
《增广贤文》(两则)ﻫ《三字经》凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。
小学生国学经典诵读推荐篇目
低段
明礼
《弟子规》总 叙
孝悌篇(入则孝,出则悌) ﻫ谨信篇(次谨信)朝起早,夜眠迟。
《三字经》礼仪篇(为人子……夫妇顺)
《增广贤文》羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。
勤学
《三字经》学习篇(人之初……不知义)
修身
《德道经》德 篇(第一章)
适合小学生国学经典

适合小学生国学经典适合小学生国学经典第一篇1、水则载舟,水则覆舟。
《荀子》【译文】水既能托载着船前进,也能使船倾覆。
这句话深刻地指出,凡事都具有两重性,好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果,坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。
2、天网恢恢,疏而不漏。
《老子》【译文】天道公平,作恶就要受惩处,它看起来好像很不周密,但最终不会放过一个坏人。
比方作恶的人逃脱不了国法的惩办。
3、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
《史记》【译文】不管多聪慧的人,在许多次的考虑中,也肯定会出现个别错误。
平凡的人在很多次考虑中,也会有一次是正确的。
4、差之毫厘,谬以千里。
《礼记》【译文】开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的.错误。
比方做事须谨慎,不能出一点点差错。
5、穷当益坚,老当益壮。
《后汉书》【译文】境况越穷困,意志应当越坚决。
老年人越是年长,精神应当越壮豪。
适合小学生国学经典第二篇就是国学的边界在哪。
国学并不能解决技术的问题(中国并不缺乏术,但是术作为一种谋生手段自然会加入了许多障眼法),更多的解决的是人的问题,是你如何看待这个世界,如何看待自己、如何看待人、事、物,甚至包括如何看待科学技术、各种各样的新生事物等等这些层面。
诸子百家,各种学说、西方哲学各个流派,其实都是我们一套看待世界的方法,本身并没有优劣之别,造成这些差异的是各自的自然环境、社会形成进展的过程,许多时候来自于偶然的小概率事件。
许多人批判国学是没有规律,都是一些空话、大话、玄之又玄。
首先说,符不符合规律本身并不是推断一种学说,一个观点的最终的真理,规律的自洽需要许多的前提假设,比方说经典物理学定理在肯定范围内都可以自洽,但是放到量子物理中,就不成立了。
这只是举了一个比较学术化的例子,在我们日常生活中,这类的例子也有许多。
再就是,我们受的学校教育都是西方式的教育,概念、规律、推理这些都是最基本的特征。
而东方文化更重直觉,重视人与自然的和谐相处,更注重人本身,类象学说和规律推理也完全不同。
少年儿童国学经典诵读篇目——古诗文100篇

国学经典诵读篇目一一、幼儿园阶段国学经典:注音版的《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》"三百千"及",要求以普通话注音,"不求甚解、但求熟背",让孩子从小就把"三百千"完整地记忆,准确地诵读,获得基本的文化熏陶,得到规范的语言训练,对祖国对家乡有基本的感性的认识和爱。
二、小学阶段小学一二年级:(一)国学经典:有计划地诵读完注音版的《弟子规》有计划地复习诵读注音版的《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》(二)古典诗词:《咏鹅》《草》《静夜思》《春晓》《清明》《一去二三里》《悯农》(其一)《江上渔者》《江南》(汉乐府)《江南好》(词)《风》《咏柳》《望庐山瀑布》《登鹳雀楼》《村居》《悯农》(其二)《游子吟》《游园不值》《枫桥夜泊》《春日》《回乡偶书》《敕勒歌》《山行》《梅花》《江雪》《长歌行》(汉乐府)(三)简要说明:有序重复,循序渐进,要巩固幼儿阶段诵读成果和强化其记忆的基础上,完成注音版的《弟子规》的诵读,要求学生读准字音,渐悟词义句义,但不讲解,不分析。
古典诗词的诵读要特别注意"口诵心惟",要学生能背诵,还能够大概地理解其意思,以"三看三抓三品"的原则指导学生诵读。
"小学三四年级:(一)国学经典:有计划地诵读完注释版的《弟子规》的诵读理解。
有计划地诵读完成校订版的《朱子家训》《学庸论语》《孟子》有计划地诵读完成校订版的《笠翁对韵》(二)古典诗词:《江雪》《忆江南》《绝句-迟日江山丽》《小池》《江南春》《塞下曲--林暗草惊风》《绝句--两个黄鹂鸣翠柳》《早发白帝城》《夏日绝句》《九月九忆山东兄弟》《滁州西涧》《寻隐者不遇》《题西林壁》《望天门山》《晓出净慈寺送林子方》《乐游原》《秋浦歌》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《七步诗》《凉州词--黄河远上白云间》《凉州词--葡萄美酒夜光杯》《送元二使安西》《题临安邸》《出塞--秦时明月汉时关》《芙蓉楼送辛渐》《从军行--青海长云暗雪山》《鹿柴》《赠汪伦》《宿建德江》《古朗月行》卜算子【宋】刘克庄"片片蝶衣轻" 浪淘沙【南唐】李煜"帘外雨" 虞美人·听雨【宋】蒋捷"少年听雨歌楼上" 守奴儿·书博山道中壁【宋】辛弃疾"少年不识愁滋味"(三)简要说明:有序重复,循序渐进,要巩固一二年级诵读成果和强化其记忆的基础上,完成注释版的《弟子规》的诵读,要求学生读准字音,通晓其义,可以适当讲解,适当讨论。
国学经典诵读篇目

国学经典诵读篇目《义务教育语文课程标准》(2011版)强调语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统,增强民族文化认同感,增强民族凝聚力和创造力,具有不可替代的作用。
我们组织骨干教师根据实际情况和学生接受能力,选择诵读书目,并且本着“取其精华,弃其糟粕”的原则,筛选了部分经典语句,希望各班级采用灵活多样的方式组织诵读。
每学年下学期纳入适当纳入质量检测。
一年级:《三字经》节选第一部分:必背内容育人篇(从“人之初”到“及老庄”)人之初,性本善,性相近,习相远。
苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。
窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。
养不教,父之过,教不严,师之惰。
子不学,非所宜,幼不学,老何为玉不琢,不成器,人不学,不知义。
为人子,方少时,亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席,孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。
首孝悌,次见闻,知某数,识某文。
一而十,十而百,百而千,千而万。
三才者,天地人,三光者,日月星。
三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。
曰南北,曰西东,此四方,应乎中。
曰水火,木金土,此五行,本乎数。
十干者,甲至癸。
十二支,子至亥。
曰黄道,日所躔。
曰赤道,当中权。
赤道下,温暖极。
我中华,在东北。
曰江河,曰淮济。
此四渎,水之纪。
曰岱华,嵩恒衡。
此五岳,山之名。
曰士农,曰工商。
此四民,国之良。
曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。
地所生,有草木。
此植物,遍水陆。
有虫鱼,有鸟兽。
此动物,能飞走。
稻粱菽,麦黍稷。
此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕。
此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。
青赤黄,及白黑,此五色,目所识。
酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含。
膻焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅。
匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。
曰平上,曰去入,此四声,宜调协。
高曾祖,父而身,身而子,子而孙。
自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭;长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠。
小学国学经典诵读篇目——古诗文100篇

一、幼儿园阶段国学经典:注音版的《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》“三百千”及“弟子规”,要求以普通话注音,"不求全解、但求熟背",让孩子从小就把"三百千"完整地记忆,准确地诵读,获得基本的文化熏陶,得到规范的语言训练,对祖国对家乡有基本的感性的认识和爱。
二、小学阶段小学一二年级:(一)国学经典:有计划地诵读完注音版的《弟子规》有计划地复习诵读注音版的《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》(二)古典诗词:《咏鹅》《草》《静夜思》《春晓》《清明》《一去二三里》《悯农》(其一)《江上渔者》《江南》(汉乐府)《江南好》(词)《风》《咏柳》《望庐山瀑布》《登鹳雀楼》《村居》《悯农》(其二)《游子吟》《游园不值》《枫桥夜泊》《春日》《回乡偶书》《敕勒歌》《山行》《梅花》《江雪》《长歌行》(汉乐府)(三)简要说明:有序重复,循序渐进,要巩固幼儿阶段诵读成果和强化其记忆的基础上,完成注音版的《弟子规》的诵读,要求学生读准字音,渐悟词义句义,但不讲解,不分析。
古典诗词的诵读要特别注意"口诵心惟",要学生能背诵,还能够大概地理解其意思,以"三看三抓三品"的原则指导学生诵读。
"小学三四年级:(一)国学经典:有计划地诵读完注释版的《弟子规》的诵读理解。
有计划地诵读完成校订版的《朱子家训》《学庸论语》《孟子》有计划地诵读完成校订版的《笠翁对韵》(二)古典诗词:《江雪》《忆江南》《绝句-迟日江山丽》《小池》《江南春》《塞下曲--林暗草惊风》《绝句--两个黄鹂鸣翠柳》《早发白帝城》《夏日绝句》《九月九忆山东兄弟》《滁州西涧》《寻隐者不遇》《题西林壁》《望天门山》《晓出净慈寺送林子方》《乐游原》《秋浦歌》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《七步诗》《凉州词--黄河远上白云间》《凉州词--葡萄美酒夜光杯》《送元二使安西》《题临安邸》《出塞--秦时明月汉时关》《芙蓉楼送辛渐》《从军行--青海长云暗雪山》《鹿柴》《赠汪伦》《宿建德江》《古朗月行》卜算子【宋】刘克庄"片片蝶衣轻" 浪淘沙【南唐】李煜"帘外雨" 虞美人·听雨【宋】蒋捷"少年听雨歌楼上" 守奴儿·书博山道中壁【宋】辛弃疾"少年不识愁滋味"(三)简要说明:有序重复,循序渐进,要巩固一二年级诵读成果和强化其记忆的基础上,完成注释版的《弟子规》的诵读,要求学生读准字音,通晓其义,可以适当讲解,适当讨论。
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小学国学经典(高、中、低段汇总)
班级姓名
低段
第一单元习礼仪.
1、礼之用,和为贵。
—论语《学而》
2、礼尚往来。
往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。
—《礼记.曲礼上》
3、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。
—《论语.子罕》
4、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
—《论语.颜渊》
5、人有礼则安,无礼则危。
—《礼记.曲礼上》
6、君子不失足于人,不失色与人,不失口于人。
—《礼记.表记》
7、礼以行义,信以守礼,刑以正邪。
—《左传.僖公二十八年》
8、入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳。
—《礼记.曲礼上》
9、毋侧听,毋噭应,毋淫视,毋怠荒。
游毋倨,立毋跛,坐毋箕,寝毋伏。
—《礼记.曲礼上》
第二单元重学习
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?”—《论语.学而》
2、博学而不穷,笃行而不倦。
—《礼记.儒行》
3、玉不琢,不成器;人不学,不知道(不知义)。
—《礼记.学记》
4、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
—《礼记.中庸》
5、夫道成于学而藏于书,学进于振而废于穷。
—汉.王符《潜夫论.赞学》
6、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。
—汉.刘向《说苑.建本》
7、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”—《论语.为政》
8、夫学须静也,才须学也。
非学无以广才,非静无以成学。
—三国.诸葛亮《诫子书》
9、未知未能而求知求能,之谓学;已知已能而行之不已,之谓习。
—宋.朱熹《朱子语类.学而篇上》
第三单元勤劳动
1、民生在勤,勤则不匮。
—《左传.宣公十二年》
2、厥父母勤劳稼穑,厥子乃不知稼穑之艰难,乃逸乃谚。
—《尚书.无逸》
3、士无事而食,不可也。
—《孟子.腾文公下》
4、不能耕而欲黍粱,不能织而喜采裳,无事而求其功,难矣。
—汉.刘安《淮南子.说林训》
5、不论平地与山尖,无限风光尽被占。
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?
—唐.罗隐《蜂》
6、彼民非谷不食,谷非地不生,地非民不动,民非作力毋以致财。
天下之所生,生于用力;用力之所生,生于劳身。
—《管子.八观》
7、非德,莫如勤,非勤,何以求人?—《左传.宣公十一年》
8、民劳则思,思则善心生。
—《国语.鲁语下》
9、人生在勤,不索何获?—汉.张衡《应闲》
10、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。
—清.朱用纯《朱子家训》
中段
第一单元守诚信
1、夫轻诺必寡信,多易必多难。
—《道德经》六十三章
2、儒有不宝金玉,而忠信以为宝。
—《礼记.儒行》
3、言无常信,行无常贞,唯利所在,无所不倾,若是,则可谓小人矣。
—《荀子.不苟》
4、信近于义,言可复也。
—《论语.学而》
5、口惠而实不至,怨菑及其身。
—《礼记.表记》
6、践行其言而人不信者有矣,未有不践言而人信之者。
—《二程集.河南程氏粹言.论学篇》
7、君子之言,信而有征。
—《左传.昭公八年》
8、得黄金百,不如得季布一诺。
—汉.司马迁《史记.季布栾布列传》
9、四海之广,不患无贤,而患在信用之不至尔。
—宋.包拯《请录用杨纮等》
第二单元睦乡邻
1、居乡以齿,而老穷不遗,强不犯弱,众不暴寡。
—《礼记.祭义》
2、乡党之间,观其信诚。
—《逸周书.官人解》
3、孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者。
—《论语.乡党》
4、原思为之宰,与之粟九百,辞。
子曰:“毋!以与尔邻里乡党乎!”—《论语.雍也》
5、乐在宗庙之中,君臣上下同听之则莫不和敬;在族长乡里之中,长幼同听之则莫不和顺。
—《礼记.乐记》
6、贳酒邻里睦,曝衣场圃喧。
—唐.卢纶《送夏侯校书归华阴别墅》
7、射乡之礼,所以仁乡党也。
—《礼记.仲尼燕居》
8、邻有丧,舂不相;里有殡,不巷歌。
—《礼记.曲礼上》
9、邻曲时时来,抗言谈在昔。
奇文共欣赏,疑义相与析。
—晋.陶渊明《移居二首》
第三单元亲自然
1、仰则观象于天,俯则观法与地,观鸟兽之文与地之宜。
—《周易.系辞下》
2、达自然之至,畅万物之情。
—三国.王弼《老子道德经注》
3、万物之生意最可观。
—《二程集.河南程氏遗书.明道先生语一》
4、山林与,皋壤与,使我欣欣然而乐与。
—《庄子.知北游》
5、久在樊笼里,复得返自然。
—晋.陶渊明《归园田居五首》
6、春山淡冶而如笑,夏山苍翠而如滴。
秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡。
—宋.郭熙《山水画论》
7、天地有大美而不言。
—《庄子.知北游》
8、(曾皙)曰:“莫春者,春服既成。
冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”—《论语.先进》
9、五谷不时,果实未熟,不粥于市。
木不中伐,不粥于市。
禽兽鱼鳖不中杀,不粥于市。
—《礼记.王制》
高段
第一单元行节俭
1、克勤于邦,克俭于家。
—《尚书.大禹谟》
2、俭,德之共也;侈,恶之大也。
—《左传.庄公二十四年》
3、俭节则昌,淫佚则亡。
—《墨子.辞过》
4、审度量,节衣服,俭财用,禁侈泰,为国之急也。
—《管子.八观》
5、由俭入奢易,由奢入俭难。
—宋.司马光《训俭示康》
6、子曰:“奢则不孙,俭则固。
与其不孙也,宁固。
”—《论语.述而》
7、足国之道,节用裕民而善臧其余。
节用以礼,裕民以政。
—《荀子.富国》
8、治国之道,富民为始;富民之要,在于节俭。
—汉.司马迁《史记.平津侯主父列传》
9、锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
—唐.李绅《悯农二首》(其二)
10、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
—清.朱用纯《朱子家训》
第二单元强自信
1、君子进不败其志,内究其情,虽杂庸民,终无怨心,彼有自信者也。
—《墨子.亲士》
2、夫天未欲平治天下也,如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?—《孟子.公孙丑下》
3、侍人不如自恃也。
—《韩非子.外储说右下》
4、自信者,不可以诽誉迁也;知足者,不可以势利诱也。
—汉.刘安《淮南子.诠言训》
5、天生我材必有用。
—唐.李白《将进酒》
6、子曰:“人能弘道,非道弘人。
”—《论语.卫灵公》
7、人皆可以为尧、舜。
—《孟子.告子下》
8、燕雀安知鸿鹄之志哉!—汉.司马迁《史记.陈涉世家》
9、努力图树立,庶几终有成!—宋.欧阳修《勉刘申》
10、天地人之才等耳,人岂可轻?人字又岂可轻?—《陆九渊集.象山语录下》
第三单元讲智慧
1、知人者智,自知者明。
—《道德经》三十三章
2、不知言,无以知人也—《论语.尧曰》
3、是是,非非谓之知;非是,是非谓之愚。
—《荀子.修身》
4、所谓大丈夫者,谓其智之大也。
—《韩非子.解老》
5、如智者若禹之行水也,则无恶于智矣。
禹之行水也,行其所无事也。
如智者亦行其所无事,则智亦大矣。
—《孟子.离娄下》
6、乘众人之智者,即无不任也。
—《文子.自然》
7、何谓之知?先言而后当。
凡人欲舍行为,皆以其知先规而后为之。
—汉.董仲舒《春秋繁露.必仁且智》
8、人,物也,万物之中有知慧者也。
—汉.王充《论衡.辨崇》
9、明者见于无形,智者虑于未萌。
—南朝宋.范晔《后汉书.冯衍传》
10、百人誉之不加密,百人毁之不加疏。
—宋.苏洵《远虑》【下载本文档,可以自由复制内容或自由编辑修改内容,更多精彩文章,期待你的好评和关注,我将一如既往为您服务】。