八上《陋室铭》课件

的人
无丝竹之乱耳： 无案牍之劳形： 指琴瑟、萧管等乐器， 案牍：官府的公文 这里借代奏乐的声音。 劳形：使身体劳累 何陋之有？ 是有何陋的倒装句。 意思是：有什么简陋的呢？
• 山不一定要高，有仙人（居住）就会成为 名山；水不一定要深，有龙（居住）就有 了灵气。这是简陋的屋子，只是我（住屋 的人）品德高尚，就不显得简陋了。苔痕 碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。 说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没 有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴，阅读 珍贵的佛经。没有（嘈杂）音乐扰乱双耳， 没有（成堆的）公文劳累身心。（它好比） 南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。 孔子说：有什么简陋的呢？
铭是古代刻在器物上用来 警戒自己或者称述功德的文字， 后来成为一种文体。这种文体 一般都是用韵的。
•听课文朗读录音，整 体感知文意
有仙则名：成为名山 斯是陋室： 这 惟：只是 有龙则灵：灵异 惟吾德馨： 德馨：品德高尚 长到 苔痕上阶绿： 谈笑有鸿儒： 有学问的人 往来无白丁： 没什么学问 草色入帘青：映入
前句从正面说，是实写，表现室主人 的情趣高雅；后句从反面说，是虚写， 表现室主人对世俗生活的厌弃。
6、作者为何要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？
用它们作类比，反映自己以古代贤人 自况的思想，暗示陋室不陋。
7、作者是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”， 请你对这种交友之道进行辩证的分析。
作者讲究择友交往，重视“无友不如己者” 的儒家交友之道，这一点很值得我们借鉴、 学习，但是，作者的这种交友之道多少反 映了他孤芳自赏、清高孤傲的思想倾向， 这一点又是不足取的。
1、写出本文的中心句（主旨句）。
斯是陋室，惟吾德馨
2、写山水对写陋室有何作用？
以山水作类比，引出陋室； 暗示陋室不陋，因人生辉
3、用自己的语言概括陋室的特点。
陋室环境清幽，交往人 物不俗，生活情趣高雅
4、作者描写室外之景、室中之人、室 中之事，对写陋室有何作用？
表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋
5、“可以调素琴，阅金经”与“无丝 竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室 中事，写作角度有何不同？ 乐 陋室环境（恬静优雅） 道 陋室不陋 交往人物（高雅） 高 洁 日常生活（情趣高雅） 傲 岸 引古贤以自况 反诘点题
比喻起兴
山 水 仙 龙
陋室
本文是古代散文中的名篇， 以其立意鲜明、格调高雅、构 思巧妙，意境隽永、韵味深长、 文句精美而脍炙人口，久为传 诵。本文是作者用来自述其志 的。通过对室居情景的描绘， 极力形容“陋室”不“陋”，表 达了 一种高洁傲岸的情操和安贫乐 道的情趣。 这种写法叫做--- 托物言志
陋 室 铭
刘禹锡
本文选自《全唐文》。 作 者刘禹锡（772——842）， 唐代诗人，哲学家。字梦 得，洛阳人。曾中进士， 官授监察御史。他热心赞助王叔文的政治 革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革 新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元 交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室 铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
整体感知
1.找出本文中心句，理解其内涵 斯是陋室，惟吾德馨 表现作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 2.文章开头写“山”、“水”有何用意？
用比兴手法，用“山”的成名、“水”的灵异来引 “陋室”不陋的原因在于“德馨”。 3.文章从哪几个方面表现陋室不“陋”的？ 陋室环境（清幽雅致)、交往人物（博学高雅）、 生活情趣（高雅脱俗）
刘禹锡在任监察御史期间，曾参加了王 叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割 据势力。革新失败后，他被贬朗州司马， 迁连州刺史及安徽和州县通判。按唐时规 定，他应住衙门内三室三厅之房。但和州 县的策知县是个势利小人，认为刘禹锡是 被贬之人，便给他小鞋穿，安排他到城南 门外临江的三间小房居住。对此，刘禹锡 不以为意，反而根据住地景观写了一副 “面对大江观白帆，身在和州思争辩”的 对联贴在门上。做贼心虚的策知县见之， 甚为恼火，马上将刘禹锡移居别地，并把 住房面积减去一半。
此房位于德胜河边，岸柳婆娑，山青 水秀。刘禹锡见此景色，更是怡然自乐。 于是，他又撰写一副对联：“杨柳青青 江水平，人在历阳心在京。”策知县闻 讯后，更加恼怒，又下令将刘禹锡撵到 城中一间只能放一床一桌一椅的破旧小 房中居住。 半年光景，刘禹锡的“家”被折腾了3 次。激愤之中，刘禹锡心中有话，不吐 不快，遂一气呵成，写了一篇《陋室 铭》，并请人刻碑立于门外。
4.理解“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的作用。
运用类比，以古代明贤自况，表明陋室主 人也具有古代明贤的志趣和抱负。 5.作者最后引用孔子的话有何作用？ 引用孔子的话说明“有德者居之，则陋室 不陋”，与前文“斯是陋室，惟吾德馨” 相呼应，进一步强调陋室不“陋”,表明作 者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情怀。