电影《可可西里》观后感影片精选5篇_观《可可西里》有感
可可西里观后感

可可西里观后感可可西里观后感15篇可可西里观后感(一):今日看完电影《可可西里》,讲述的是一群志愿寻山队员为保护珍稀动物藏羚羊发生的一个杯具故事。
故事发生的自然背景是在气候极其恶劣的可可西里,但可可西里在藏语指的是:美丽的青山美丽的少女的意思。
有许多人为了眼前的利益很多捕杀藏羚羊,令藏羚羊的家园变成了藏羚羊的地狱,猎人们把羊肉吃了,羊皮高价出售,看到这一幕,我一边为藏羚羊的死而感到悲伤,又一边为捕猎者的凶残而感到愤怒。
保护区的队员和队长是值得我们敬佩的,当我看到一个个保护区的队员为捉那些可恶的猎人而一个个地牺牲时,生命的消失就这样残酷地呈此刻我的眼前。
同样,生命也是坚强的,巡山队员们是为了保护藏羚羊而牺牲的,他们死得英勇,死得光荣。
最令我难忘的一幕是:日泰临死前与记者的交流资料:我明白这是犯法的,但我要照顾我的队员,我的可可西里。
我有得选择吗?也许他们的手和脸都异常的肮脏,但他们的心里比谁都还要纯洁我们还有什么话说呢?他们也是为了保护藏羚羊而知法犯法,要是政府能多些投入到保护藏羚羊的事情去那样会更好。
最终日泰队长死在了那些可恶的捕猎者的乱枪下,看到那里我哭了,当时我看到心里想:对动物已经很残暴了,难道还要对同胞残酷吗?真不应当。
相信,那些沉眠在可可西里,巡山队员们的灵魂,与可可西里公安,一同保护着他们的藏羚羊。
在此向他们致以最崇高的敬意。
片子的最终告诉我们,尕玉回到北京后写出的报道震惊了全世界,一年后中国政府成立了可可西里自然保护区,并且派军警保护,世界上大多数国家都禁止交易藏羚羊绒,自愿巡山队也解散了,昨日我看了中央电视台的报道说此刻,可可西里的藏羚羊数量回升到了6万多只,牺牲的这些巡山队员们最终能够瞑目了,他们的梦想变成了现实。
相信,在以后,藏羚羊的只数会比此刻多上一倍,二倍,三倍同学们,我们都为新世纪的小主人,不要学习捕猎者的残酷,让动物有一个属于自我的天堂。
可可西里观后感(二):很久以前就听说《可可西里》是一部很不错的电影,里面所涉及的人性思考令我心生敬仰之意。
纪实电影《可可西里》观影心得精选范文5篇

纪实电影《可可西里》观影心得精选范文5篇----WORD文档,下载后可编辑修改----《可可西里》观影心得范文一“可可西里在藏语里的意思是:美丽的青山,美丽的姑娘。
”而这一次陆川选择讲述的这个发生在可可西里的故事,却跟这个美丽的名字毫不搭调。
影片从一个邋遢男人的面部特写开始,镜头透过污渍斑斑的挡风玻璃一点点拉近,便能看清他高原红的肤色上不知积攒了多久的泥垢,脸上和手上都脏得很。
要不是之后的对话,我万万想不到他是巡山队的成员,导演展示给我们的实在不是一个多正面的形象。
随之而来的暴力容不得我感伤,盗猎者枪杀藏羚羊,继而进行鲜血淋漓的剥皮。
被俘虏的巡山队队员也逃脱不了与藏羚羊同样的命运,枪声响起,他闷声倒地,黑幕上血红色的片名出现----《可可西里》。
作为记者来到可可西里的尕玉带领我们以旁观者的身份进入了这个世界。
在这之前我们和他一样,都只是在新闻报道里了解过藏羚羊生存艰难的现状。
而电影镜头所呈现的是比任何图片与文字都更真实的世界,这是电影伟大的地方,对这个故事而言,也是它最残忍的地方。
把一丝不挂的尸体放置于荒原上,挥刀剁碎,等头顶盘旋的秃鹰啄食,不停歇的转经筒,呢喃的佛经,这是庄严的天葬。
欢乐而纯真的孩童,风沙四起的荒漠戈壁,成堆的藏羚羊皮毛,这是这个村子的日常。
无需多余的旁白,仅这几组镜头就为我们交代了可可西里的人文与自然环境。
这是一个粗糙原始的地方,如台词所说:“在可可西里,你踩下的每一个脚印,都有可能是地球诞生以来人类留下的第一个脚印。
”而就在这样一个本该天人合一的地方,却持续上演着对藏羚羊惨绝人寰的屠杀。
冰原上五百多具新鲜的藏羚羊骨架,火光里晃动的人影和风沙,暴戾的攻击和辱骂,导演丝毫不避讳用这样直接又粗暴的方式渲染故事的悲剧性。
且不说那些真实得堪比纪录片的屠杀镜头,哪怕每次拉到大远景,镜头里的可可西里让我感受到的也从来不是广袤与自由,而是荒凉与绝望。
除了对可可西里的环境表现得到位,在片长仅有85分钟的故事里,电影对人物的塑造也是极为成功的。
可可西里的观后感6篇

可可西里的观后感6篇写观后感让我对作品的主题有了更深刻的理解,写观后感可以让我们更好地领悟作品的内涵和外延,感受到作品带给我们的情感共鸣和启示,下面是本店铺为您分享的可可西里的观后感6篇,感谢您的参阅。
可可西里的观后感篇1大家都知道,人的一生是少不了诚信,少不了道德,更是少不了环保的。
环保是大家都应该做的,如果每人在沙漠种一棵小树苗,把它扶养长大,那每年不知减少了多少次沙尘爆,不知减少了多少回水灾。
只要大家一起同心协力,什么事都难不到我们这勇敢的,团结的队伍。
观看完后,它使我留下许多深刻的印象。
在西藏的土地里,人人知晓,人人皆知。
有一种叫做藏羚羊的动物,它的皮,绒应为比黄金还贵。
所以藏族人总是到处去捕捉它,把它的皮,绒扒下来拿去卖,因此这种叫做藏羚羊的动物就不断的稀少了。
难道这样不残忍吗?今天,我观看了一部与环保有关的电影,题目为《可可西里》。
《可可西里》这部电影主要讲了西藏人们不断地捕捉藏羚羊来赚钱,从而有一支志愿巡山队在山里到处捕捉犯罪团伙保护稀少珍贵的藏羚羊,这才意味着:人的天赋就像火花,它既可以熄灭,也可以燃烧起来。
而逼近它燃烧的熊熊大火的方法只有一个,就是劳动,再劳动。
至此,志愿军队采集了许多藏羚羊的贵品种,也把藏羚羊给保护下来,使藏羚羊不会牺牲。
这难道不是劳动的好结果吗?想起此时,我便想了当年我读三年级学的一篇课文叫《一个小村庄的故事》,这篇课文主要讲了一个小村庄里后面有一个山坡,山坡上郁郁葱葱种满了树支,而村民为了做某些东西,使用锋利的锯子把树一棵一棵的砍了下来,不久,山上裸着平地,这时洪水便来临了,因为人们不保护树木才把水灾给请来了。
到了以后,人们又把树种上了。
过后,村子又变回原来的样子了,又没来水灾了。
难道这不是环保和劳动的好处吗?环保是不可以少有的,有了它,等于是人类的卫星相信大家也都有懂活着为了的是替整体做点事,滴水必加入河海,才能成为波海。
这句名言相信大家都有深刻的了解了它的含义吧!可可西里的观后感篇2《可可西里》,这部影片约莫是我于几日前中午同好友一起观看的,自我感触颇多,所以兴起记录这段情节的性情。
《可可西里》观后感

《可可西里》观后感《可可西里》影片叙述了记者尕玉和巡山队员为了爱护可可西里的藏羚羊和生态环境,与藏羚羊盗猎分子坚韧抗争甚至不惜牺牲生命的故事。
下面请看语文迷网整理的影片(观后感),盼望对你有关心。
《可可西里》观后感1很久以前就听闻《可可西里》是一部很不错的电影,里面所涉及的人性思索令我心生仰慕之意。
始终没有机会完整地看一遍,当今日我静心仔认真细地看完之后,心理是一种说不出的味道。
我知道,巡山队的故事,其实就是野牦牛队的故事。
日泰的原型就是索南达杰,故事本身有些改动,没动的是高原人的精神。
当年的索南达杰并不是圣人,身为副书记的他,首先要考虑的是经济的进展。
野牦牛队原本是为探究金矿而组建的,当他们发现那些高原精灵被残忍的杀害时,他们放下了手中的铁锹,拿起了枪,为了藏羚羊的生命。
日泰说,高原上磕长头的人,脸和手都很脏,但他们的心是最洁净的。
现实中,索南达杰是在与盗猎分子的枪战中因身中百余发子弹血尽而忘的,当三天后队员们找到他时,他照旧保持着单膝跪地的射击姿态。
当青藏铁路穿越可可西里时,设计者们为藏羚羊留下了迁徙的通道;而在唐古拉山口,人们为索南达杰立下纪念碑让每一位进藏旅客都知道,曾经有这么一个人为藏羚羊付出了一切。
可可西里布满了太多的隐秘,她在藏语里是漂亮的少女的意思,可事实上,可可西里也充斥着世间最疯狂的罪恶。
当卓乃湖畔近500头藏羚羊皮依次绽开时,意味着1000条甚至更多的羚羊的死亡,应为他们正处于产仔期。
狡诈、枪支、罪恶、天灾,还有吃人的流沙,一切都在吞噬他们的成功果实,资本一点点地消耗殆尽,仍旧还要义无反顾的保卫他们的精灵。
他们没有编制,是纯粹的民间组织,工资几乎没有发放过,可谁会在乎呢?一个队员说,每次进山快该出来那几天,发疯似的想家,见到大路上的路灯都是亲切的;可真到下了山,又急迫的希望回去,守着羊子。
真的,这部电影给了我一种叫做震撼的感觉。
我也是今日才知道这部戏的导演和编剧都是陆川,我始终以为陆川就是从平地冒出来的一个特殊不招我待见的导演,他的《南京!南京!》是我知道的属于他的最早电影,印象很不好,还有平常的为人处世总觉着有些过于张扬和做作。
可可西里观后感5篇

可可西里观后感5篇可可西里观后感篇1每年的6月5日是〔世界环境日〕。
这一天,学校组织我们观看了电影——《可可西里》,这是一部讲解并描述可可西里的人民誓死爱护藏羚羊的记录片,电影像一则新闻报道,以一个实地采访记者的目光,跟踪报道了志愿巡山队进山的过程。
志愿巡山队又一次进山了,和以往不同的是,多了一位从北京来的记者。
他们八个人进山,到最终只有四人活着走出来,在这个过程中,他们要跟狡猾的盗猎分子斗智,跟险恶的自然环境斗勇,跟无奈的贫困斗志……荒芜的无人区,猎杀藏羚羊的情景,残酷的自然环境,凶残的盗猎枪手……关于屠杀和爱护藏羚羊的情节,影片都真实地记录下来。
在看电影的过程中,我几次热泪盈眶,受到剧烈的震撼。
面对着狡猾的盗猎者、残酷无情的大自然和贫困困难的生活条件,自愿巡山对的队员们奉献了他们的一切,包括他们的生命,为的是他们喜爱的这片土地和国家珍稀动物——藏羚羊。
面对严酷的自然环境和生存条件,藏羚羊从没放弃生命的家园。
然而,在人类的猎杀下,这些高原的藏羚羊却正在大批地倒下,失去活力的眼睛无辜地望着蓝天上的朵朵白云……人们啊!爱护这些面临灭亡的珍稀动物吧!可可西里观后感篇2在《可可西里》这部真实的记录片中,我们能体会到一分残忍与一分感动。
在片头与片尾的地方都穿插了一小段藏族的乐曲,那雄壮,浑厚的男高音,让每一个观看者都感觉到藏族人民粗犷’豪放’坚毅的性格品质。
当那名记者走到了他们中间,他们大摆宴席,热忱地款待了这一个远方的客人。
这是他们热忱’好客的品质。
神奇的可可西里,虽被人称为死亡地区,处处都分布着能令人死亡的因素,但还是会有一些让金钱给蒙住眼睛的人,闯了进去,残酷地杀害一种有着黄金一般皮毛的羊种藏羚羊。
它们的生活从今被扰乱,无情的子弹穿透过它们的身体,它们挣扎着,而迎接它们的是再一次的攻击,最终,它们丧身在这一片冰冷的土地。
猎人的手如恶魔般向羚羊们扑去,待猎人走后,余下的就只是藏羚羊那没有皮的血淋淋的尸骨。
《可可西里》观后感影评15篇

《可可西里》观后感影评(15篇)《可可西里》观后感1第一次看完那部电影就想写观后感,为这个震撼人心的并不怎么被关注的作品留下点自己的念想,写这篇观后感的时候,面部没有表情,只有自己的那双手不停的在键盘上拍打着早就想写的这篇文章,走进那个的时代......我认为那是一个黑暗的时代,自私的时代,没有规则,没有信仰,没有羞耻的一个时代,有枪就可以为非作歹,所到之处尽是杀戮,为了自己的虚荣,可以将万只的藏羚羊在短短的几年时间内屠杀至不到1万只,上天赋予人类的智慧不仅仅是屠杀才能证明你的价值,若背道而驰,正义和光明就会出现,让你无所盾形,丑恶的嘴脸终究要被审判,这巡山队就是来审判你们的......当巡山队出现的时候,我想我应该要为自己的言行反省,这并不是一个黑暗的时代,而是黎明来的稍晚,不是一个自私的时代,只是无私的人被发现的稍晚,他们有规则,有信仰,知怜悯,在当时那种举日维坚的情况下,还是选择了向正义出发,在浩瀚无垠可可西里的大地上开始了周而复始的审判之路,飞沙走石,流沙沙眼,队员们每次离别的时候都会说声保重,面对装备好于自己的狩猎者加上不可预见的自然灾害,很有可能就是最后的离别,家人望着他们渐行渐远的背影,眼神里有不舍,有不安,有期望,有寒酸,有不解,有些脆弱的会流泪......是啊,他们也有家人,但好像又不是家人,因为正义,因为不堪,因为脆弱也需要他们。
你见过磕长头的人吗?他们的手跟脸很脏,但是心很干净,这句话让我想到一个人的心到底有多干净?在生命的底线,在冷酷自然的环境下,到底应该怎么去坚持内心的干净?天葬师天葬后的人真的愿意去天堂吗?一声声枪响后每一枪都是邪恶吗?我不知道,我陷入了深思.......马占林虽然帮盗猎分子5块钱一张扒皮挣钱,但在临了日泰死后,还是他跟盗猎头子说的,这尕娃不是日泰的人才得以死里逃生,顺着我们的脚印再走5公里就能出去了,你能说他没有道德底线吗?还是教育的问题,当时并没有人在那里普及教育知识和保护法则。
电影《可可西里》观后感5篇

电影《可可西里》观后感5篇《可可西里》被称之为“一部关于信仰和生命的电影”,该片不仅在国内国际获奖,而且也感动了不少观众。
《可可西里》的震撼在于它揭示了民族精神的核心,把一个理想主义者由生到死的过程鲜活地展现出来。
下面给大家分享一些关于电影《可可西里》观后感5篇,供大家参考。
电影《可可西里》观后感(1)今日看完电影《可可西里》,讲述的是一群志愿寻山队员为保护珍稀动物藏羚羊发生的一个杯具故事。
故事发生的自然背景是在气候极其恶劣的可可西里,但“可可西里”在藏语指的是:美丽的青山美丽的少女的意思。
有许多人为了眼前的利益很多捕杀藏羚羊,令藏羚羊的家园变成了藏羚羊的地狱,猎人们把羊肉吃了,羊皮高价出售,看到这一幕,我一边为藏羚羊的死而感到悲伤,又一边为捕猎者的凶残而感到愤怒。
保护区的队员和队长是值得我们敬佩的,当我看到一个个保护区的队员为捉那些可恶的猎人而一个个地牺牲时,生命的消失就这样残酷地呈此刻我的眼前。
同样,生命也是坚强的,巡山队员们是为了保护藏羚羊而牺牲的,他们死得英勇,死得光荣。
最令我难忘的一幕是:日泰临死前与记者的交流资料:“我明白这是犯法的,但我要照顾我的队员,我的可可西里。
我有得选择吗?也许他们的手和脸都异常的肮脏,但他们的心里比谁都还要纯洁”我们还有什么话说呢?他们也是为了保护藏羚羊而知法犯法,要是政府能多些投入到保护藏羚羊的事情去那样会更好。
最终日泰队长死在了那些可恶的捕猎者的乱枪下,看到那里我哭了,当时我看到心里想:对动物已经很残暴了,难道还要对同胞残酷吗?真不应当。
相信,那些沉眠在可可西里,巡山队员们的灵魂,与可可西里公安,一同保护着他们的藏羚羊。
在此向他们致以最崇高的敬意。
片子的最终告诉我们,尕玉回到北京后写出的报道震惊了全世界,一年后中国政府成立了可可西里自然保护区,并且派军警保护,世界上大多数国家都禁止交易藏羚羊绒,自愿巡山队也解散了,昨日我看了中央电视台的报道说此刻,可可西里的藏羚羊数量回升到了6万多只,牺牲的这些巡山队员们最终能够瞑目了,他们的梦想变成了现实。
可可西里观后感5篇

可可西里观后感5篇《可可西里》影片讲述了记者尕玉和巡山队员为了保护可可西里的藏羚羊和生态环境,与藏羚羊盗猎分子顽强抗争甚至不惜牺牲生命的故事。
下面小编为大家收集整理了“可可西里观后感”,欢迎阅读与借鉴!可可西里观后感1可可西里,藏羚羊最后的栖息地。
——题记看完了这部影片,我的心似乎还沉浸在可可西里。
曲折的剧情,悲惨的结局。
使我对导演的能力十分敬佩,这部演绎出的人类对生灵扼杀和人类对生灵的保护,形成了鲜明对比。
这部影片讲了;美丽寂寥的可可西里坐落在宁静中,突然,枪声打破了宁静,保护站上队员被盗猎者残杀,鲜血染红了戈壁,有一批藏羚羊惨遭屠戮。
队长日泰在和盗猎者的斗争出不幸牺牲,死里逃生,尕玉带回了队长的尸骨……这部影片把凶残的盗猎者和义不容辞的巡山队员构成了鲜明对比,盗猎者的贪婪、残忍、凶暴无不刻画得入木三分。
巡山队员的义不容辞、勇敢更是形象生动。
看完这部影片,我想起了旅鸽,旅鸽曾经是世界上最常见的一种鸟类,后来是由人类大量食用而灭绝。
在1994年9月1日下午1时,最后一只人工饲养的叫“玛莎”的雌性旅鸽在美国辛辛那提动物园中死掉,代表着旅鸽从此在地球上销声匿迹了。
当时许多人围在它的身旁掉下伤心地眼泪,因为人们从此再看不到这种美丽可爱的动物了,再也看不到它们迁徙时成千上万的壮观景象了。
那只老死在动物园中的旅鸽,被制成了标本送进美国博物馆。
“玛莎”那永不闭合的眼睛圆瞪着,那永不饶恕的目光,似乎谴责着人类,又似乎在提醒着人类记住往昔沉痛的教训。
在美国威斯康辛州立怀厄卢辛公园立有一块旅鸽纪念碑;上书:“旅鸽因人类的贪婪和自私而绝灭。
”旅鸽的绝灭是一个惨痛的教训,那“高原精灵”藏羚羊也濒临灭绝,为什么人们还不醒悟呢?做事情非要做的那么极端。
不到动物灭绝就不会回头。
藏羚羊在急剧锐减,可盗猎者还是在大规模屠杀。
使本来有百万只的藏羚羊剩下还不到一万只。
美丽的可可西里,因盗猎者的出现,变得血流成河。
面对富饶的地球,人类的出现,变得伤痕累累。
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电影《可可西里》观后感影片精选5篇_观《可可西里》有感《可可西里》讲述了记者尕玉和巡山队员为了保护可可西里的藏羚羊和生态环境,与藏羚羊盗猎分子顽强抗争甚至不惜牺牲生命的故事。
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”而这一次陆川选择讲述的这个发生在可可西里的故事,却跟这个美丽的名字毫不搭调。
影片从一个邋遢男人的面部特写开始,镜头透过污渍斑斑的挡风玻璃一点点拉近,便能看清他高原红的肤色上不知积攒了多久的泥垢,脸上和手上都脏得很。
要不是之后的对话,我万万想不到他是巡山队的成员,导演展示给我们的实在不是一个多正面的形象。
随之而来的暴力容不得我感伤,盗猎者枪杀藏羚羊,继而进行鲜血淋漓的剥皮。
被俘虏的巡山队队员也逃脱不了与藏羚羊同样的命运,枪声响起,他闷声倒地,黑幕上血红色的片名出现——《可可西里》。
作为记者来到可可西里的尕玉带领我们以旁观者的身份进入了这个世界。
在这之前我们和他一样,都只是在新闻报道里了解过藏羚羊生存艰难的现状。
而电影镜头所呈现的是比任何图片与文字都更真实的世界,这是电影伟大的地方,对这个故事而言,也是它最残忍的地方。
把一丝不挂的尸体放置于荒原上,挥刀剁碎,等头顶盘旋的秃鹰啄食,不停歇的转经筒,呢喃的佛经,这是庄严的天葬。
欢乐而纯真的孩童,风沙四起的荒漠戈壁,成堆的藏羚羊皮毛,这是这个村子的日常。
无需多余的旁白,仅这几组镜头就为我们交代了可可西里的人文与自然环境。
这是一个粗糙原始的地方,如台词所说:“在可可西里,你踩下的每一个脚印,都有可能是地球诞生以来人类留下的第一个脚印。
”而就在这样一个本该天人合一的地方,却持续上演着对藏羚羊惨绝人寰的屠杀。
冰原上五百多具新鲜的藏羚羊骨架,火光里晃动的人影和风沙,暴戾的攻击和辱骂,导演丝毫不避讳用这样直接又粗暴的方式渲染故事的悲剧性。
且不说那些真实得堪比纪录片的屠杀镜头,哪怕每次拉到大远景,镜头里的可可西里让我感受到的也从来不是广袤与自由,而是荒凉与绝望。
除了对可可西里的环境表现得到位,在片长仅有85分钟的故事里,电影对人物的塑造也是极为成功的。
巡山队队长日泰,是连小孩子提起都会回避的厉害人物。
他漠然的眼神,在面对队员的天葬和藏羚羊的尸骨时如出一辙。
他果断的性格,让他在面对队友的重病时下达了“卖皮子”的命令,也在粮食不够时毅然放走了他彻夜追捕上的盗猎者。
而他坚守的信仰,只因为“你打了我的羊子”,便经年累月、翻山越岭、不计损耗地追捕,最终他追上了羊皮贩子,却追不上利益面前消失无踪的人性。
剥皮老手马占林,靠着每剥一张藏羚羊皮五块钱的蝇头小利,带着一大家子人在这个环境恶劣的高原艰难维生。
油嘴滑舌,投机取巧,可恨,可怜,又可悲。
可要说他有多可恶呢,不过是麻木谋生的众生中的一个,甚至在最后还是他为尕玉求情才保住了尕玉的性命。
“你跟着我们的脚印走,再走五里路,就上地面了。
”若要求生,就只能跟着这些盗猎者的脚印走吗?还有忠诚的司机刘栋,向做着社会最底层工作的女友要钱,却是为了救队友的命。
载着救援物资重新进山的他失足跌入了流沙,挣扎无用,天地不灵,看着他一点点被流沙吞噬,内心的呻吟和怒吼无处发泄。
那些反复思考也没有答案的问题,谁比谁高尚,谁的命又比谁更珍贵呢?而尕玉自始至终都只是一个旁观者,虽然他从没有刻意划清界限,却也从来不属于这里。
他吃不惯沾满血和毛的生肉,就像他习惯不了可可西里的原始和杀戮。
当然,他不必习惯,作为记者他已经完成了他的使命。
他把这个真实的故事写成了震撼世界的报道,他让国家在可可西里设置了自然保护区,他让志愿巡山队再也不用拼死抵抗。
故事至此,导演也完成了他的使命。
这样的一个故事很容易讲成悲天悯人、歌功颂德的传奇,也容易讲成带有说教意味的寓言,还好导演没有,他平静的语气让我们多少领悟了一些生存的艰难、人性的善恶、信仰的崇高、生命的可贵。
我们需要的不仅是恻隐之心,不仅是肃然起敬,更是警觉与反思。
这不是一个英雄主义的故事,这是一个发生在可可西里的真实的悲剧。
终于下决心看完《可可西里》。
不知道为什么以前没好好看完这部电影,这原因我无法解释,但昨天我终于看完了。
电影很有质感,像一部活生生的纪录片,全片没有任何煽情的画面和台词,只有血淋淋的真实。
触目惊心,一排排藏羚羊血肉模糊的尸体;触目惊心,一堆堆藏羚羊白森森的骸骨;触目惊心,一个个牺牲在可可西里荒原上的巡山队员。
几度哽咽,几度落泪,不知为何,是为了强巴那动人心魄的天葬,还是刘栋在流沙里最后一刻的挣扎,还是日泰在盗猎者面前流尽的最后一滴鲜血?我不知道。
这是一群英雄。
可在现实中,他们一个个蓬头垢面、穷的叮当响,生计无法维持,女人们都离他们而去,他们是俗世的失败者,可他们是真正的男人。
无法忘记冷雪将要离开刘栋时,抱着睡死的刘栋痛哭的眼泪,这刻骨铭心的爱情却敌不过生存的现实。
看完后又无法自已,又找到日泰的原型——西部工委第一任书记索南达杰,以及第二任书记扎巴多杰的资料,反复地看。
索南达杰一个人押解十八名盗猎者,为了可可西里、为了子孙后代流尽了最后一滴血。
他的妹夫,扎巴多杰接任了这个毫无油水的苦差,刀口舔血苦苦维持了四年,终于盼到可可西里建立了自然保护区,可却因官场倾轧,各种势力抗衡之下,扎巴多杰和他的巡山队员们最终被保护区抛弃,排除在编制之外。
在现实的无奈面前,扎巴多杰充满了愤懑和憋屈,最终选择用枪结束了自己负重的生命。
他们是高瞻远瞩的环保英雄。
环保,就是保护整个人类赖以生存的环境,是一种长远的生存策略,他们保护的,不仅仅是现在人们的生存资源,更保护的是子孙后代的生存资源。
可惜的是,他们的高瞻远瞩不为目光短浅的小人所理解,小人们为了现下的生存优渥疯狂掠夺子孙的生存资源,而勇士们为了保护子孙的生存资源自己食不果腹。
他们之间的博弈和斗争也体现了人类矛盾的生存困境。
Survice。
生存。
活下去。
活不下去的牧民,为了200块一张的藏羚羊皮杀死成千上万只高原上的精灵;无可奈何的日泰,为了给重病的的巡山队员治病卖掉缴获的藏羚羊皮;困在荒原的扎巴多杰,为了将要饿死的巡山队员们,含泪打死了一只他们拼死保护的藏羚羊……杀死索南达杰的,是为了在可可西里生存下去的人;而杀死扎巴多杰的,是为了在官场生存下去的人。
在这碌碌俗世,每个人都有自己生存的无奈,每个人都可能遇到生存的困境,每个人都可能为了五斗米折腰,可守护内心的那片纯净,有时候要付出巨大的代价,甚至牺牲生命。
所以世世代代的俗人大笑:“好死不如赖活着”,俗人高声唱道:“世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!世人都晓神仙好,只有金银忘不了!”好像笑完唱完就可以为所欲为。
实在无法苛责那些因为生存放弃原则、违背良心的人,因为他们的无知和无奈。
可内心更无法原谅他们。
我想我终是无法养成“爱憎分明”这种傲岸的性格,因为太过明白、太过理解,以致太过纠结。
始终希望自己无论遇到何种境遇,都保持着自己的一颗良心,而不是世俗之人的进取心,或许,这是一件比生存更为艰难的事吧?生存都如此艰难,俗世之人,有几人能守护自己的良心?想起了鲁迅先生的那句话“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
”今天,我们直面这惨淡的现实,正视淋漓的鲜血。
唯一让我们感到欣慰的是:为英雄跪拜的,除了今天可以在可可西里自由欢跑的藏羚羊,还有永远将他们铭记于心的子孙后代。
在这俗世之中,只要能守住自己良心,就是真的勇士,真的英雄。
可可西里被当地的藏民译为:美丽的青山美丽的姑娘的可可西里。
今天在这里并不是对可可西里的美丽有感而发,而是在看过《可可西里》这部电影后,触动很深,写下这篇观后感。
其实早前就已经听说了《可可西里》这部有关于当地藏民自发组织形成的保护藏羚羊的保卫队的电影。
但是一直没有机会或者说总是忘记它的存在,今天突然想起它,就赶忙的看起来了。
这部影片很直截了当,影片的开头就讲述着一名巡山队员,在荒芜人烟的大戈壁,孤独一人,或许是因为汽车没油而在等着队员救他,或许是和队友走散了好几天没有吃过东西。
他那黝黑的肌肤上爬满了皱纹沾满了泥土,破旧的衣服和破旧的吉普车浑然一体,像被丢在大戈壁的垃圾。
突然“砰砰砰”几声重重的敲门声,把这个几乎快昏睡去的队员震醒,本以为是队友来救他,但当他抬头望向车窗外,却是数个衣衫灰土,皮肤粗糙带着皴红,拿着几杆长枪的盗猎分子。
影片开始我对着这些盗猎分子是有着怜悯之心的,因为他们也是穷苦的藏族人民,为了养家糊口,才在这可可西里的大戈壁,冒着生命危险对藏羚羊进行杀戮。
当你听到一个在偷猎组织中专门是剥羊皮的老藏民说剥一张藏羚羊羊皮仅仅给付5块钱时,你一定会为这些无知的人们哭笑不得,他们在这个人烟稀少的大戈壁,不会知道在地球的另一端,他们剥下来的藏羚羊皮,是被取走最值钱的羊绒部分,并且可以卖至上千上万元。
这些处在社会底层的穷苦人民,因为无知目光短浅而视珠宝如砂砾。
这部影片当中,最令人触目惊心的是,那漫山上凄惨死去的藏羚羊,有大只的母羊,旁边依偎着小只的小羊,可是完全看不出它们是藏羚羊,因为它们的毛皮已被剥去,剩下的只是血淋淋的被不住飞来的秃鹫啃食的肉躯。
此刻,影片又会转到另一个场景,就是上千上万的羊皮,仍沾着未干的鲜血,夹杂着泥土,风呼呼的掠过,那些毛随风的飘动,让你突然停滞思想的运转,不敢相信眼前这些先前还是活生生的生命。
陆川导演很细心的给了剥羊皮一个特写镜头,先是一个偷猎者,拿着枪朝着正在休息的藏羚羊开枪,那只可怜的藏羚羊并没有被一枪毙命,而是躺在地上开始呻吟,那名偷猎者上前,又是几枪,终于它一动不动。
然后一个老藏民,用他那被磨得锋利的小刀,在羊皮上开了一个口,然后娴熟的将羊皮与肉“撕拉”一声的分离。
藏羚羊的血还来不及漫上来,羊皮就已经被拿走了。
这只藏羚羊身边还有一只刚出生不久的小羊,因为没有了妈妈的奶哺育,小羊也无法继续的支撑下去。
在一大片的戈壁里,狂风怒吼着,黄沙狂奔着,银幕前的我,心却是疼痛的。
这个自发组织的藏羚羊保卫队的成员们,有的是大学毕业生,有的本来衣食无忧的富贵人家,有的之前有着稳定的工作,但是大家都为急速减少的藏羚羊放弃了安逸的生活,拿起枪杆子来反抗,对阻挠那些盗猎分子。
这个组织的领导者是个名叫“日泰”的藏族人,他们的保卫队,因为没有得到国家的编制,所有没有工资,买车,汽油,食物等等一起的物资都要自己掏腰包,当他们迫不得已的时候,也不得不将缴获的羊皮廉价的卖掉好来换取更多的物资。
为了保护那数量已岌岌可危的藏羚羊,日泰的队员们,死的死,伤的伤,被流沙吞没的,被盗猎分子打死的,被困在戈壁的……但是日泰没有放弃追到一支他已经追了很久的盗猎团伙。
日泰冒着汽车没油被困住荒漠的危险,靠着生吃野兔而支撑的身体,最终追上了即将逃脱戈壁的盗猎分子。
但是,那个团伙的人员较多,日泰在与头目进行最后的搏斗的时候,被一枪打中,之后又被乱枪射死……可可西里,一个神奇的地方,美丽的青山,美丽的少女,藏羚羊满山奔跑,在青草地上撒下欢快的脚印。