短文两篇
语文八上短文两篇
语文八上短文两篇短文一：寓言故事从前，有一只小鸟，它住在一个美丽的森林里。
这只小鸟有着美丽的羽毛和灵活的翅膀，它非常自由自在地在森林中飞翔。
有一天，小鸟飞到一座高山上，这座山是一只老狼的领地。
老狼决定把小鸟困住，于是他设计了一个陷阱。
他把一个小箱子放在山脚下，然后藏在一边等待小鸟上当。
小鸟看到了那个小箱子，好奇地飞过去。
当它一踩上小箱子时，箱子突然关上了，将小鸟困住了。
小鸟挣扎了很久，但是陷阱非常巧妙，它无法逃脱。
老狼得意地走了过来，他说：“小鸟啊，你现在被我捉住了，你再也不能飞翔了。
”小鸟能感到困惑和沮丧，但是它没有放弃希望。
它告诉老狼：“我虽然被你困住了，但是我相信我能够找到解救的方法。
”小鸟每天都在思考如何逃离陷阱。
终于有一天，它发现了一个办法。
它发现陷阱的上方有一个小洞，足够它通过。
于是，小鸟用翅膀敲打着箱子的顶部，希望能够打破箱子。
经过了几次努力，终于，箱子被破坏了，小鸟得以逃脱了。
小鸟重新获得了自由，它飞到天空中，高高地飞翔。
它体会到了被困住的痛苦，也学到了不放弃的勇气。
从那以后，它变成了一个更加坚强的鸟，不再害怕任何困难。
这个寓言故事告诉我们：生活中会有各种各样的困难和挑战，但是只要我们勇往直前，相信自己，就一定能够克服困难，实现自己的目标。
短文二：感悟人生人生如同一场旅行，我们都是踏上这场旅途的旅人。
旅途上，我们会经历各种各样的风景和挑战，体验到喜怒哀乐，收获智慧和成长。
在旅途中，我们会遇到许多人，有些是短暂的相遇，只是在某个时刻匆匆而过；有些是漫长的陪伴，相互扶持，共同走过风风雨雨。
无论是短暂的还是长久的相遇，都是人生中宝贵的财富。
我们可以从每一个人身上学到一些东西，不断丰富自己的内涵和智慧。
而在人生旅途中，我们也会面临各种各样的挑战和困难。
有时候，我们可能会感到迷茫和失落，甚至经历失败和打击。
但是，我们不能因此而放弃，要坚持下去，相信自己的能力和潜力。
因为每一次的失败都是一次宝贵的经验，每一次的困难都是我们成长的机会。
初二下册语文第8课短文两篇
初二下册语文第8课短文两篇对于语文的学习，掌握好每一个知识点是至关重要的。
下面是店铺收集整理初二下册语文第8课《短文两篇》的内容以供大家学习。
初二下册语文第8课《短文两篇》原文：日为着追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的。
在最后的一瞬间它得到光，也得到热了。
我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在山谷。
为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。
生命是可爱的。
但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界么?倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。
我要飞向火热的日球。
让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。
7月21日月每次对着长空的一轮皓月，我会想：在这时候某某人也在凭栏望月么?圆月有如一面明镜，高悬在蓝空。
我们的面影都该留在镜里吧，这镜里一定有某某人的影子。
寒夜对镜，只觉冷光扑面。
面对凉月，我也有这感觉。
在海上，山间，园内，街中，有时在静夜里一个人立在都市的高高露台上，我望着明月，总感到寒光冷气侵入我的身子。
冬季的深夜，立在小小庭院中望见落了霜的地上的月色，觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的。
的确，月光冷得很。
我知道死了的星球是不会发出热力的。
月的光是死的光。
但是为什么还有姮娥奔月的传说呢?难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生么?或者她在那一面明镜中看见了什么人的面影吧。
初二下册语文第8课《短文两篇》练习题：一、根据课文内容填空。
(3分)《夸父逐日》选自，《共工怒触不周山》选自，它们都是 (体裁)。
二、解释加点字词(15分)1、逐走( )2、入日( )3、河、渭不足( )4、北饮大泽( )5、弃其杖( )6、化为邓林( )7、昔者( )8、怒而触不周山( )9、地维绝( )10、故日月星辰移焉( )( ) 11、地不满东南( )12、故水潦尘埃归焉( )( ) 13、天柱折 ( )三、翻译下列句子。
八年级下册语文《短文两篇》教案【五篇】
八年级下册语文《短文两篇》教案【五篇】篇二一、教学目标：1. 有感情地朗读课文，品味文章诗化的语言。
2. 结合历史背景，理解作者的思想感情。
3. 理解“飞蛾扑火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”在文中的含义。
4.积累相关日月的诗句。
二、教学重点、难点：1.重点：有感情地朗读课文，品位文章诗化的语言。
2.难点：理解“飞蛾扑火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”在文中的含义;结合历史背景，理解作者的思想感情。
三、教学方法：1.诵读法。
《日》和《月》是两首很有感情的散文诗，散发着作者忧郁而热情的青春气息。
文章诵读起来很有一种音韵的美感。
教学中引导学生诵读，理解课文的主旨，培养感受水平、理解水平。
2.讨论点拨法。
在充分诵读的基础上，教师引导、点拨文意，为学生创设宽松的讨论环境，诱发对课文的不同理解，并鼓励他们表达出来。
四、教学准备：多媒体，预习，备课。
五、教时安排：一课时。
六、教学流程设计：(一)1.激趣导入，明确目标：1.导入设计：同学们，对于“夸父追日”和“姮娥奔月”的神话传说，我们耳熟能详。
在当代作家巴金在20世纪40年代初期完成的散文诗《日》和《月》中，则赋予了它们别样的深意。
今天，我们就一起学习这两篇短文，去感受作者心灵的无限风光。
(板书文题、作者)。
2. 明确目标(略)(二)自主学习(一) 朗读课文，整体感知课文内容。
教师范读，学生朗读并思考下列问题：(1)《日》一文中主要写了什么内容?试找出文中的中心句。
(2)《月》一文中的月亮带给作者最突出的感觉是什么?文中的哪些词句表现了这点。
(三)合作探究，交流展示1.简介作者及历史背景。
(略)2.再次朗读课文，思考下列问题：(1)、《日》文中写“飞蛾”、“夸父”的目的是什么?这是什么写法?(2)、《日》文中写道：“生命是可爱的。
但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
”联系特定的时代背景，你如何理解作者的这种人生追求?(3)、《月》文中的句子“月的光是死的光”表达了作者怎样的思想感情?(4)、《月》文中“嫦娥奔月”的目的是什么?根据文意回答。
人教版九年级语文上册：《短文两篇》课文原文
人教版九年级上册：《短文两篇》课文原文不求甚解一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。
其实也不尽然。
我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。
他在《五柳先生传》这篇短文中写道：好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。
这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。
如果根本不读书或者不喜欢读书，那末，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。
因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。
一定要好读书，这才有起码的发言权。
真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。
一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。
而读书的要诀，全在于会意。
对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。
所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。
可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。
二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。
我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。
第13课《短文两篇》课件(共36张PPT)2022-2023学年部编版语文九年级下册
①“见风使舵”新解 ②“班门弄斧”辩 ③“滥竽充数”辩
《培根随笔》摘抄
“幸运中并非没有诸多的忧虑与灾祸，而厄运中也不乏种种的慰藉与希望。”说明在
幸运中的人不能得意忘形，说不定下一秒钟就有灾难；在厄运中的人不能灰心丧气，或
所以，读书广，才能广泛的得到效益，兼容并蓄，融会贯通，独具一格！
尽早把阅读当作一件人生大事 余秋雨
阅读的最大理由是想摆脱平庸。一个人如果在青年时期就开始平庸，那么今后要摆脱平 庸就十分困难。
何谓平庸？平庸是一种被动而又功利的谋生态度。平庸者什么也不缺少，只是无感于外 部世界的精彩，人类历史的厚重，终极道义的神圣，生命涵义的丰富。而他们失去的这一切， 光凭一个人有限的人生经历是无法获得的，因此平庸的队伍总是相当庞大。黄山谷说过： “人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间。照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平 庸的写照。黄山谷认为要摆脱平庸，就要“用古今浇灌”。
（第一层次）读书的几种目的
• 怡情 • 傅彩 • 长才
说说同学们什么时候读书为了怡情的愉快体验？
多读书，不但口才好，而且写作时文采也会 特别好，有这种体验吗？
读书真的能长才吗？为什么这世上还有很多书
呆子？看看作者是如何进行道理论证的！
（第二层次）各种各样的读书方法
说说你自己最为得意的读书方法！！！
短文两篇
谈读书
不求甚解
预习检查
怡（ yí ）情 统筹（chóu） 藻（zǎo）饰
狡黠（ xiá ） 诘（jié）难
要诀（ jué ）
蒸馏（ liú ） 劝诫（ jiè） 滞（ zhì）碍
吹毛求疵（ cī ） 豁（ huò ）然贯通
八年级上册《短文两篇》课文精讲
八年级上册《短文两篇》课文精讲语文中的讲读教学,是八年级学生获得语文知识的重要途径。
教师们要如何准备八年级上册《短文两篇》的课文讲解呢?接下来是店铺为大家带来的关于八年级上册《短文两篇》的课文精讲，希望会给大家带来帮助。
八年级上册《短文两篇》课文(一)日为着追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的。
在最后的一瞬间它得到光，也得到热了。
我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在山谷。
为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。
生命是可爱的。
但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界么?倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。
我要飞向火热的日球。
让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。
(二)月每次对着长空的一轮皓月，我会想：在这时候某某人也在凭栏望月么?圆月有如一面明镜，高悬在蓝空。
我们的面影都该留在镜里吧，这镜里一定有某某人的影子。
寒夜对镜，只觉冷光扑面。
面对凉月，我也有这感觉。
在海上，山间，园内，街中，有时在静夜里一个人立在都市的高高露台上，我望着明月，总感到寒光冷气侵入我的身子。
冬季的深夜，立在小小庭院中望见落了霜的地上的月色，觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的。
的确，月光冷得很。
我知道死了的星球是不会发出热力的。
月的光是死的光。
但是为什么还有姮娥奔月的传说呢?难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生么?或者她在那一面明镜中看见了什么人的面影吧。
八年级上册《短文两篇》课文精讲【第一部分：背景知识及相关背景】一、字音及词义：(合字：上山下龙、上山下从)l ngz ng：高耸的样子。
闼t ：门。
井邑：城乡。
东阳八咏：指南朝齐文学家沈约任东阳(今浙江金华)太守时所建的八咏楼。
瓜洲步：瓜洲停船的地方。
非显者刺：不是有地位的人投下名帖。
刺，名帖，这里作动词用。
同知：官名。
称副职。
艇子：小船。
娠ch n：妊娠，孕育。
第17课 《短文两篇》(课件)-七年级语文下册同步精品课堂(部编版五四制)(上海专用)
《爱莲说》 语气词
可远观不可亵玩焉；花之隐逸者也； 噫！宜乎众矣
活动设计
▲活动设计三：火眼金睛探“高频词
1、找出两文中反复出现的词或某一类词，完成表格，
文题
反复出现的词 文句 或者一类词语
《陋室铭》 反复出现的词： 有仙则名；有龙则灵；谈笑有鸿儒； “有”和“无” 和露只有；无白丁；无丝竹；无案 牍
第二课时
学习目标
比较两篇短文在言语形式，思想主旨方面的异同，感受作者的精神世界
活动设计 ▲活动设计一：刘禹锡的“陋室”与周敦颐的“莲”
1.阅读两文，看图填空。 刘禹锡的“陋室” 内：室主状态 所做的事： 远离的事：
外：生活环境 自然环境： 人文环境：
志趣追求：高雅脱俗的情趣
志趣追求：
活动设计 ▲活动设计一：刘禹锡的“陋室”与周敦颐的“莲”
2.略读《爱莲说》，按表格要求提取相关信息，并根据提示梳理各部分内容
（2）梳理内容
群花可爱
爱花：菊、牡 丹、莲花
展开描 写莲花
感慨三类人的 现实状况
评花：三种花象征三类人
课堂小结
本堂课我们积累了常见的文言字词，疏通了两篇短文的大意。并 依据一定的标准提炼了两篇短文相似的行文思路，由此发现了两文共 同的表现手法：托物言志。托物言志，指将某种精神、品格、思想、 感情寄托在某一具体的物上，是一种常见的表现手法。
活动设计
▲活动设计三：火眼金睛探“高频词
2、比较：只保留“有”的语句，去掉“无”的语句，表情达意上有何区别？
改文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德 馨，笑有鸿儒，可以调素琴，阅金经。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子 云：何陋之有？
明确：“有”是作者想要表现的，“无”是作者不想关注的，主动与 之隔绝的：从“有”和“无”的强烈对比中，强调的是自己的“有”， 为自己“有”这样的“德”而自豪自得
【人教版】八年级语文上册：第22课《短文两篇》ppt精品课件
某市在确定市花的活动中，居于民意调查前三名的 是兰花、梅花、桂花。如果让你从这三种花中选择一种，
你赞成哪种花？并谈谈理由。
示例一：赞成兰花，兰花无论处于何处都是 默默无闻地绽放，默默散发出幽香，具有纯 朴高雅，不张扬、不媚俗的品质。 示例二：赞成梅花，“梅花香自苦寒来”， 梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奋进、战胜 困难的精神。
• 批评的是：逃避世俗，脱离劳动人民，不能 与时俱进，不能抵制腐败，不能培养自己的 意志（----周恩来在人群嘈杂的闹市区读书） 这种人在现代生活中，简直不能生存。
山引 水
景 人描
事
陋室铭
（不陋）
淡泊名利 安贫乐道
（德馨）
庐赞
托
物
言
志
亭
学习了《陋室铭》，我们看到了作 者那种安贫乐道的生活情趣，是不是要 想达到较高的精神境界就必须放弃物质 上的追求呢？请发表你的看法。
重点词语
①名： 出名。
山不在高，有仙则名。水不 在深，有龙则灵。斯是陋室，惟
②灵： 灵异
吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘 ③斯： 这
青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ④馨： 香气，这里指品
[译文]山不一定要高，有仙
德高尚
人（居住）就有名；水不一定要 ⑤鸿儒：博学的人。鸿，
深，有龙（居住）就有灵气了。
大。儒，有学问
人甚爱牡丹。 [译文]水上、地上各种草木
的花，可爱的很多。晋朝的陶渊 明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，
②甚：很。 ③蕃：多。 ④独爱： 唯独喜爱。 ⑤盛： 很。
世人很喜欢牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不 染，濯清涟而不妖，中通外 直，不蔓不枝，香远益清， 亭亭净植，可远观而不可亵 玩焉。
[译文]我则惟独喜爱莲 ──莲从淤泥里生长出来， 却不受泥的沾染；它经过清 水洗涤，却不显得妖艳； （它的茎）内空外直，没有 （缠绕的）蔓，（也）没有 （旁逸的）枝；香气远播， 更显得清芬；它笔直地洁净 地立在水中，（只）可以从 远处观赏，却不能贴近去玩 弄啊。
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《短文两篇》学习目标：一、重要实词和虚词二、翻译重要语句三、背诵课文学习方法：老师适当疏导，学生以练代讲；注重朗读，读中见义。
学习时数：2课时《黄鹤楼》历史上人们将修修建在湖北武昌的黄鹤楼，与江西南昌的滕王阁和湖南岳阳的岳阳楼并称为江南三大名楼。
滕王阁因有王勃的《滕王阁序》而声名益显，岳阳楼也有范仲淹的《岳阳楼记》而更为人所知。
惟有黄鹤楼，它名扬四海，主要由于唐代诗人崔颢的一首《黄鹤楼》诗和李白等诗人有关黄鹤楼的吟咏，并非因为一篇文章而名闻遐迩。
有关黄鹤楼的文章，过去是不是没有人写过呢？事实并非如此，唐人阎伯理写的这篇《黄鹤楼记》就是现存最早的一篇一千多年前的关于黄鹤楼的碑记。
《黄鹤楼》节选自《黄鹤楼记》这段文字，可分为四层。
第一层（开头两句），交代黄鹤楼的地理位置。
[州城西南隅，有黄鹤楼者。
]鄂州城的西南角上，有—座黄鹤楼。
州：指鄂州，今湖北省武汉市武昌。
隅：角落。
文章开头两句，就点出黄鹤楼所在的地方，在武昌城的西南角，使人一开始对黄鹤楼就有了明确的方位印象。
第二层(第3至8句)，交代黄鹤楼命名的由来。
[《图经》云：“费讳登仙，尝兰驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。
”事列《神仙》之传。
迹存《述异》之志。
] 《图经》上说：“三国时代蜀汉大将费讳成了仙人，曾经骑着黄鹤返回到这里休息，于是就用‘黄鹤’命名这座楼。
”有关这件事记载在《神仙传》上，有关事迹还保存在《述异志》上。
《图经》：附有图画、地图的书籍或地理志，费讳三国蜀汉大将军。
登仙，成仙。
驾：乘、骑。
憩：休息。
以名楼：用“黄鹤”命名这座楼。
以，介词，用，后面省略宾语“之”。
之，指代黄鹤。
名，动词，命名。
《神仙》之传：即《神仙传》，晋代葛洪著，广采群籍，记载了当时所传的神仙故事。
《述异》之志：即《述异志》．南朝梁任舫著，大抵掇拾古代笔记、小说中志怪故事而成。
黄鹤楼始建成于三国吴黄武二年(223)。
据唐李吉甫，《元和郡县志》记载：“吴黄武二年，(孙权)城江夏，以安屯戍地也。
城西临大江，西南角因矶为楼，名黄鹤楼。
”最初修建是作为防守戍边的军事了望楼：黄鹤楼虽然是—座军事哨所，名称却十分典雅，富于浪漫色彩的楚地子民自然会给它另外一些说法：本文作者基于此，转引《图经》云：“费讳登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。
”交代了黄鹤楼取名的由来，接着作者又旁征博引，提出晋代葛洪的《神仙传》和梁任舫的《述异志》都记载了关于黄鹤的故事，证明事实不虚，以增强黄鹤楼命名由来的说服力。
仙人跨鹤，本属虚无，而作者却以无作有。
这样就给这座楼涂上了一层神秘的色彩、作者之所以采用神话传说，是为了突出这座楼不同寻常之处，它曾是神仙到过的地方，这样写也是为本文主旨服务，为下文伏笔。
第三层（第9至17句），写黄鹤楼的巍峨高大和登楼所见所感。
[观其耸构巍峨，高标巃蓯，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞，坐窥井邑，俯拍云烟，亦荆吴形胜之最也。
]观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟。
它顶端靠着银河，底部临近大江：两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上。
四面的大门高大宽敞，坐在楼上，可以远眺城乡景色，低下头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地吴地山川胜迹中的最美的地方。
耸构：矗立的楼宇(指黄鹤楼)，“耸构”与“高标”意思相同。
巍峨：高大雄伟的样子。
巃蓯：高耸的样子。
倚：靠着。
河汉：银河。
重檐：两层屋檐。
翼：古代建筑的飞檐。
闼：门。
霞敞：高敞。
井邑：城乡。
荆吴：楚国和吴国，这里泛指长江中下游地区。
形胜：山川胜迹。
最：最好的事物。
前六句写楼的外貌：“耸构巍峨，高标巃蓯”一组对偶，刻画楼的整体形象。
句中的“耸”和“高”、“巍峨”和“巃蓯”都是高的意思，重叠使用，铺陈楼的高大。
“上倚河汉”写楼的顶端，用夸张的手法，极言其高：“下临江流”写楼的底部，进一步交代楼的地理位置，写出楼在江边，“重檐翼馆，四闼霞敞”这一组对偶句是对楼的建筑结构的具体描写。
至此，作者对楼的外貌刻画，气势雄伟，读后令人胸襟为之一爽。
“坐窥井邑，俯拍云烟”一组对偶句写登楼的感触，正因为黄鹤楼高入云天，又临大江，所以登楼可以远眺周围城市乡村，弯下腰可以拍击萦绕大楼的云气和烟雾。
一个“坐”字，说明无意观景而周围景物尽收眼底“俯拍”二字，构思别致，而“云烟”既能“俯拍”，其身在高处可知：这两句虽未直言楼高，而一座直凌霄汉的高楼已历历如绘，登黄鹤楼如临仙境．难怪作者发出“亦荆吴形胜之最也”的感叹。
“荆吴形胜之最”这一句，是对楼的重要性作了扼要而有分量的概括。
以上几句对黄鹤楼景物的描写，有上有下，有远有近，有内有外，也有实有虚，行文变化多端，情趣盎然。
第四层最后四句侧写黄鹤楼的地位价值。
为何一定要到漱乡老子祠，东阳的八咏楼，才可以观赏到应时的景物，遇会到神仙呢！濑乡九柱：指位于漱乡的老子祠．故址在今河南鹿邑。
柱，屋柱，代指屋宇。
九，泛指多。
东阳八咏楼：指南齐文学家沈约任东阳(今浙江金华)太守时所建八咏楼。
楼原名“三畅楼”，沈约有《登台望秋月》等诗八首，称“八咏诗”，故又称其楼为“八咏楼”。
灵仙：神仙。
在上文中，作者对黄鹤楼的形态以及登楼所见所感已经描写尽致了，本可以收住，但他意犹未尽，为了确立这座楼的特殊地位，他又列出濑乡的老子祠和东阳的八咏楼来作陪衬，用带有强烈感叹语气的反问句，说明黄鹤楼能够代替这些楼观以“赏观时物”“会集灵仙”，突出了黄鹤楼的价值。
这篇短文介绍了黄鹤楼雄伟高大的外观和建筑结构的特点，描述了登临黄鹤楼的所见所感，交现了黄鹤楼这座名楼的地位和价值，表达了作者热爱山川胜迹和仰慕仙人的思想感情。
本文结构严谨，前后呼应。
这篇短文介绍黄鹤楼是因为神仙而命名，因“上倚河汉”而成仙境，因“会集灵仙”而成名楼，以“仙”字贯穿全文。
黄鹤楼因“上倚河汉，下临江流”“四闼霞敞”所以可以“坐窥井邑，俯拍云烟”。
也正因为这楼高耸入云，云烟缭绕，所以它是“会集灵仙”的所在。
正因为内容环环相扣，所以文章的结构十分严谨。
本文篇幅短小，内涵丰富，节选部分只有115字，但把黄鹤楼的概况包揽无疑，其中有掌故有景物，有事实，有议论，也有感慨，用这么短的篇幅包含如此丰富的内容，不失为一篇情辞并茂的好文章。
本文的语言特色是句式多变。
多用对偶：这篇短文，句式整散结合。
富于变化。
文中多用四字句，杂以三字、五字、六字、七字和八字句，并不时地加上一些虚词，使语意疏密有致，流转自如，感情充沛，节奏鲜明。
如文中一连用八个四字句，对黄鹤楼的形态刻画尽致，气势流畅，接着用了一个八字句“亦荆吴形胜之最也”，带着强烈的主观色彩和赞叹的浯气，并用虚词“亦……也”来表示判断和陈述的语气，使文气得到了舒缓。
最后又用了长长的中间略加停顿的感叹加反问的句式，把对黄鹤楼赞美之情推向了高潮。
至此。
文章戛然而止，可言有尽而意无穷，余音袅袅，耐人回味，全文用对偶句或对偶短语有八组之多，有铺陈，有夸张，有比喻，对黄鹤楼进行多角度的描写。
总之，这篇短文极具文采，使黄鹤楼与滕王阁、岳阳楼一样，因文而更有名，因文而更使之流传千古。
于园园林景色与一般的自然山水不同，它们在较为有限的空间中，以人工创造出一个可居可游可赏的生活空间环境，其本身也就是一件体现古典人文理想的艺术小品。
张岱的《于园》，意境悠远，给人以宛若置身山林之感。
全文分为两个部分。
第一部分（第1段），介绍于园所在地及其主人，交代了自己得以游园的缘由。
[于园在瓜州步五里铺，富人于五所园也。
]于园在瓜州停船的地方，地名叫五里铺，是名叫于五的富人所建筑的园林。
瓜州：镇名。
步：水边停船之处。
所园：所建筑的园林。
园：动词，建筑园子。
[非显者刺，则门钥不得出。
]不是有地位的人投下名帖，这座园子门上的钥匙是不会拿出来打开门锁开门迎客的。
显者：指有名声有地位的人。
刺：名帖。
这里做动词用，投名帖。
钥：钥匙。
[葆生叔同知瓜洲，携余往，主人处处款之]葆生的叔父在瓜洲任同知，带我前往于园，于园主人处处殷勤地招待我们。
款：殷勤招待。
之：人称代词，我们。
这一段首先交代园子主人的身份为“富人”，这从侧面告诉我们，建这座园子耗资巨大：“非显者刺，门钥不得出”一句告诉人们，只有那些有名声、有地位的人才能进这座园子，一般人则不能。
这也从侧面强调这座园子不同寻常，主人不肯轻意示人。
给人一种“养在深闺人未识”之感。
文中交代了“携余往”的人的身份，这既照应了“非显者刺，则门钥不得出”一句。
又说明了这次游园机会的难得。
第二部分(第2段)，写游于园所见所感。
这一部分可分为三个层次。
第一层(从“园中无他奇”至“以幽阴深邃奇”)，写于园奇在磊石。
[园中无他奇，奇在磊石。
]这座园子里没有其他奇特的地方，奇就奇在用石块堆砌的假山。
奇：特殊的，罕见的。
磊石：用各种各样的石块堆砌成假山。
磊，垒，堆砌。
[前堂石坡高二丈，上植果子松数棵，缘坡植牡丹、芍药，人不得上，以实奇。
]堂屋前面有用石块垒成的斜坡，斜坡高两丈，上面栽种了几棵果子松，沿坡栽种了牡丹、芍药，人不能够到上面去，这里因为没有空隙满满当当而奇特。
植：栽种。
缘：顺着，沿着。
以：因为。
[后厅临大池，池中奇峰绝壑，陡上陡下，人走池底，仰视莲花反在天上，以空奇。
]后面的厅堂临近大池塘，池塘里有奇特的山峰和极陡峭的沟壑，直上直下，人们行走在池塘的底部，抬头仰望池塘中的莲花反而好像在天上，这里因为空旷而奇特。
临：临近。
绝壑：陡峭的山沟，[卧房槛外，一壑旋下如螺蛳缠，以幽阴深邃奇]卧房的栏杆外面，有—条山沟盘旋而下，好像螺蛳回旋形贝壳，这里因为阴暗深远而奇特。
这一层采用了总分的写法，先总写一笔，指出园子的奇特之处在于“磊石”，“磊石”奇在哪里呢？一是“实奇”，这里用石块垒成两丈高的石坡，上植松，沿坡栽花草，密密匝匝，人不能够上去，不像一般假山，玲珑剔透，这里奇在“实”上。
一是“空奇”，这里的“奇峰绝壑”堆砌在后面厅堂旁的大池塘里，池水在“奇峰绝壑”四周。
人走在池塘底部，抬头仰望，一片空漾，水面的荷花如在空中，这种构思，别出心裁，假山四周是水，上面是天空，水面的荷花更衬托假山之空之奇。
一是“幽阴深邃奇”，卧房栏杆外，有一盘旋而下的沟壑，形状像螺蛳回旋形贝壳，这里奇特在阴暗深远。
第二层(从“再后一水阁”至“颓然碧窈”)，写水阁和四周的景色及感受。
[再后一水阁，长如艇子，跨小河，四围灌木蒙丛，禽乌啾唧，如深山茂林。
坐其中，颓然碧窈。
]再向后，有一座水阁，长长的，形状像小船。
这座阁子横跨在小河上，阁子的四周，矮小的灌木覆盖丛生，鸟儿在这里叽叽喳喳，好像在深山密林之中，人们坐在阁子里，这里的境界给人舒坦、碧绿、幽深之感。
阁：我国古代的一种建筑物，供游息、远眺、供佛或藏书之用。
阁的平面呈方形、长方形或多边形等，一般四周设隔扇。
艇子：小船。
蒙丛：覆盖，丛生。
啾唧：细小而碎杂的声音：颓然：柔顺的样子，文中是舒坦的意思。
碧窈：碧绿幽远。