养不教
儿童《三字经》全文
儿童《三字经》全文儿童《三字经》全文三字经全文共一千多字，其中三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。
下面，小编为大家分享《三字经》全文，希望对大家有所帮助。
人之初，性本善，性相近，习相远。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。
子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。
此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
此十义，人所同，当顺叙，勿违背。
斩齐衰，大小幼。
至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。
唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。
二小3《三字经养不教》设计
《三字经》第三课“养不教---老何为”教学设计一、教材分析：《三字经》自宋朝以来，已有七百多年历史，可谓家喻户晓，脍炙人口。
全文共一千多字，三字一句的韵文极易成诵。
内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说等，广泛生动而又言简意赅。
《三字经》的内容分为六个部分，每一部分有一个中心。
第一部分从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材。
第三课经文内容属于第一部分，整课由四句【经文】“养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为？”、【译解】、【拓展】、【汉字字体识读-养】、【故事-孔子教子】[中国传统文化小课堂-中医与儿童保健:五行生克话中医]四部分组成。
经文前两句是说父母对孩子要好好教育，老师对学生的教育要严格，让学生懂得父母、老师严格教育的重要性。
后两句是说小孩子从小要勤奋学习，将来才有所作为，让孩子懂得从小要努力学习的道理。
三年级学生年龄一般在8、9岁，没有什么生活阅历，学识浅，对古诗文的理解能力有限，所以在教学时不能要求学生完全弄懂《三字经》原文的意思。
但古人云：书读百遍，其义自现。
《三字经》三字一句，富有节奏和韵律，读起来朗朗上口，教师可引导学生进行各种形式的朗读。
在一遍遍的朗读中，学生对经文意思自然就有所感悟了。
加上学生已经学过两课三字经，掌握了一定的学习方法，所以学生学习本课应该不会很困难。
二、目标设定：1.读准课文中的生字新词，能够有节奏、有韵味地诵读，并能背诵。
2．结合释文与故事初步理解经文的意思，理解父母、老师对孩子严格教育的苦心，明白应该从小努力学习将来才会有所作为的道理。
3．联系学生的生活实际，以先人为典范，动之以情，晓之以理，从而自省自律。
4、通过学习《三字经》，体会和理解《三字经》中积极的道理，感受中华民族的优秀文化传统，体会古文凝练、深厚的语言美和抑扬顿挫的音律美。
养不教父之过的辩论
“养不教父之过”这句话在中国传统文化中，是指孩子的教育问题主要由父母承担，尤其是父亲。
然而，这句话在当今社会是否依然有效呢？是否父母就一定承担所有孩子的教育责任呢？下面将对这一问题进行辩论。
正方观点：养不教父之过是事实。
父母是孩子的第一任老师，他们的言行举止和价值观会对孩子产生深远的影响。
如果父母不教育孩子，他们的行为和错误的价值观会让孩子受到负面的影响，甚至会导致孩子走向犯罪的道路。
因此，父母应该承担孩子的教育责任，对孩子进行道德和价值观的引导。
反方观点：养不教父之过并不适用于所有情况。
父母的责任是给孩子提供良好的成长环境，而不是承担所有的教育责任。
在当今社会，教育的责任已经不仅仅是父母的事情，还需要学校、社会和政府的共同参与。
同时，一些孩子可能因为家庭背景、教育资源等原因，需要更多的社会帮助和支持，不能仅仅依赖于父母的教育。
因此，父母不能全部承担孩子的教育责任。
综上所述，“养不教父之过”这句话在当今社会仍有其适用性，但并不代表父母就一定承担所有孩子的教育责任。
家庭教育和学校教育并重，父母需要教育孩子成为品行端正的人，同时也需要学校、社会和政府的共同参与。
小学议论文作文：养不教,父之过,母之错6
养不教，父之过，母之错如果说一个优秀的孩子背后有着一位伟大的家长，那么一个不教的孩子背后就有一位不智的家长。
父母是孩子最早的老师，事实上也是孩子最好的老师。
不仅因为言传身教，日夜厮守，常相影响，也因为心脉相通，心灵相印。
而当父母只将孩子的教育当作是教育者的事情之后，孩子便失去了最好的教育。
如果一个孩子不是有一个父母在后面教导着他，那么肯定是秉承了父母中优秀的一面，具有良好的先天素养。
而更多的时候，我们的孩子需要父母的教育。
教育是可怕的艺术，特别对于家长来说，因为它不是一门技术，它也不能实验，也不能模仿，每个孩子个体的不同，让家长难以适从。
即使是适合于别的孩子的非常优秀的教育手段和方法，对于自己的孩子来说也不一定就好。
更何况要学习人家的经验是一件很痛苦的事，看书本来就烦，而要看家教类的书，更是令人深感枯燥乏味。
于是，更多的家长喜欢听别人传授经验，只要是有相同点的，听起来性格相近或行为相似的孩子，就大致地认为人家能培育好，自己的孩子也一点能培育好。
更有些家长懒得去理会人家的什么优秀育儿方法，只管自己的一套，只要自己觉得舒服就行。
还有一种家长，便是放任型的了。
不是以工作忙作为借口，就是想到浪费时间不值，想想自己在外加班或工作，一个小时能赚上多少多少钱，在家里教自己的孩子什么本钱都看不到，甚至还要赔上不少的精力。
不值得，也不情愿，心想还不如在外多赚点钱，多为孩子攒起足够的钱财，为他的生活和今后的发展铺平道路，那样便是对孩子的好了。
其实不然，孩子的教育当然不是靠钱能弥补的。
父母之过错有很多种，其中之一便是溺爱。
现在看来，很多孩子之所以养成了自由散漫的习惯，无规无矩的学习生活，关键还是父母从小的爱。
有的父亲喜爱孩子之极，从来舍不得批评孩子，对孩子言听计从，更有时看着孩子可爱的小模样，说不出的高兴，眯起的眼睛笑成了花，要是孩子聪明机灵，会说几句讨父亲喜欢的话，那父亲的骨头便早已酥软，再怎样的烦恼愁怨都烟消云散了，而原本想对孩子提出来的各种规矩也都化为了泡影。
《三字经》全文
《三字经》全文人之初，性本善，性相近，习相远。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。
子不学，非所宜，幼不学，老何为。
玉不琢，不成器，人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。
众游散，及为群，首立道，而后言。
既替衰，三品升，明德慧，日则昌。
身多疾，惟目疾，言多殴，计多忧。
多舆马，非时贡，惟好学，宜时宣。
曰小学，生乎今，毕乎古，无宁弗。
独立立，不惜贵，无恶鲜，世必遗。
子有义，父有耻，无世谅，执子贞。
或承祖，三百余，或继宗，三千世。
若知此，子当谨，勿作劣，行有馀。
若知此，则子时，不时则，成大贤。
谨修身，严脉息，绝嗜欲，不为恶。
清虑慎独，善思议，慎所口，愼所行。
义不辞，情不让，临深履，往见知。
不愧下，不畏上，固志强，何待何。
谓匪优，不可谓劣，小人者，不可与让。
言多侈，行多慢，索古人，作群玩。
事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。
亲所安，勿生憎，亲所谓，力为兴。
亲所顾，勿为争，亲所使，力为承。
亲所令，勿敢违，亲所教，力为效。
友于兄，友于弟，恭而友，慎终始。
齐之相，娶于伯，姑之相，嫁于叔。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
此五伦，此五常，不容易，言之难。
养不教、父之过
养不教、父母之过孩子生下来，你给他吃给他穿把他养大成人就行，至于以后他会怎么样跟我们没有任何关系了，说白了就是放任他们自生自灭。
如果是这样就是对自己的不负责和对孩子不负责，那你就不是一个合格的父母。
父母是孩子的第一任老师。
孩子从出生来到这个世界，好比一张白纸，加什么东西、填什么颜色，最后变得五彩缤纷。
这张白纸的头一笔就需要我们和孩子共同来去完成，而到底这头一笔到底是该横、撇、竖、捺或者什么颜色，父母在这里扮演者很重要的角色。
有这样一句好说的很具体：上梁不正下梁歪。
那就是你怎么做，孩子就怎么学，你怎么说，孩子怎么记。
因为他们刚接触到这个世界，对什么事都充满了新鲜和好奇。
他们分不清好或者坏，那他们就开始从他们最亲近、最信任的父母身上去学，父母一个动作一句好，对他们来说这是游戏，这是和父母的一种交流，他们就会乐此不疲重复的去做，直至养成一种习惯，毫不夸张说他们就是超级模仿师。
所以父母的一个动作、一个习惯同样的也会影响到他的一生，好的会保留、坏了也同样的会保留。
最重要的是父母和孩子要沟通多交流，为什么说穷人家的孩子早当家，因为他们从父母身上懂得什么是责任，自己该怎么去挑起这份责任、而不是去逃避责任。
要让他们明白想要比别人强，就要比别人付出的多，要想比别人看的更远，就要比别人站的更高。
我们要先认清自己，了解孩子。
站在自己的人生高度去俯视孩子要求孩子，用自己的人生标准去教育要求孩子，那我们就是让孩子自卑的原因，让孩子被动的原因。
老子英雄儿混蛋。
站在孩子的人生台阶下面去仰视孩子，自己的成就和孩子没关系，单纯的看待孩子的成长，去鼓励欣赏表扬孩子，把孩子推动起来。
老子英雄儿好汉，将门虎子。
养不教,父之过
养不教，父之过《三字经》里有这样一句："养不教，父之过。
教不严，师之惰。
"短短的十几个字，就把对子女教育责任分明。
子女教育第一责任人是父亲，古人认为子女没教育好当然是"父之过"；这里面的"父"，就是单单指父亲，那么母亲的责任哪里去了？这是因为古代社会以男性为尊，女性读过书受过教育的很少，只能从事家务杂事和喂养孩子的事务，教育孩子的职责大多落在父亲身上。
而社会发展到二十一世纪的今天，我们应该摒弃古人这种男尊女卑和父权思想的糟粕，将这里的"父"理解为"父辈的家长"，也就是我们平常所说的"父母"。
我们古人不乏母亲教育成功的典范，孟母三迁、曾母投杼和岳母刺字，这些故事脍炙人口，流传甚广。
"养不教，父之过"这句话的现实含义应该是：不能教育好自己的子女，是做父母的过错。
而传道、授业、解惑则是"师"的责任，韩愈说："师者所以传道授业解惑也"。
"传道"就是教授做人之道；"授业解惑"就是传授生存、作为社会有用人才的知识，解答疑惑的问题。
不能严格教学，致使学生不能成才，则是"师"没尽到责任。
著名歌星的儿子叛逆，触犯法律。
我们把这种现象称之为"坑爹"，这种称谓其实还是"养不教，父之过。
"传统思想在现在的体现，忤逆之子不仅仅是"坑爹"，连娘一块坑了。
古语"坑"和"杀"往往连用，"坑杀"就是把人杀掉，把尸体堆积起来，历史上这样的坑杀事件很多，秦始皇曾"焚书坑儒"。
是否可以这样理解："坑爹"就是把爹杀了，而且不埋。
对于歌星这样的公众人物，"坑爹"事件使他们赖以生存的形象、环境、威望，一夜之间被罩上了阴影，无异于被泼上一桶脏水，这被在身上捅刀子，更鲜血淋淋，惨不忍睹。
新版国学三字经3.养不教父之过 教学设计
4.小男生和小女生接龙读
2.讲解句子"即睾疑念
1.教师诵读“养不教,父之过.教不严，师之情"
2.经典重点词语的意思
【养】养育.
【过】过错.
[∣⅝]蹶情，懈意，这里指失职.
3.初步讲解全句话的大做意思
只是生养孩子却不好好教育,是父亲的过错.教育孩子，却没严格要求他们，就是老师失职了.
4.根据曲文进一步理解句子的意思
养不教,父之过：只是生养孩子却不好好教育，是父亲的过褶.
教不严，师之情：教育孩子，却没严格要求他们，就是老师失职了.如果老师上课的时候，小朋友夕坏认真听，做小动作，老师也不管.那就是老师失职了
5.带领学生，再次诵读，体会句子给我们带来的启示
启示：严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径,对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己.
6.故事典故
1.最严厉的老师
孔子，可以说是史上最毒舌的老师了，批评起学生来，那可是一点面子都不给的.
孔子的严格不仅没有吓跑学生，反而让学生更尊敬他.而且还真教育出了非常多优秀的学生.孔子的30∞弟子，因为优秀而出名的就有72个.举个列子吧,孔子有个很有名的学生叫子路，孔子上课的时候，经常插话.但是，子路也有很多优点,他非常勇敢,能赤手空拳打老虎。
而且对孔子非常忠心.
在孔子周游列国时，经常兼任孔子的保镖，保护孔子.子路是众多学子中被骂的次数最多的,而且孔子还专门京子路的优点损他.说子路除了比自己勇敢以外，就没有其他优点了.还说如果自己真的统领军队，绝对不会和子路这样不怕死的人一起.最严垂的一次，孔子说，像子路这样的人会不得好死的.
其实，孔子这么做事有原因的，子路这个人不能表扬，只能。
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zhī 之 hé 何 zhī 知 lǐ 礼
duò 惰。 wéi 为？ yì 义。 yí 仪。
养不教，父之过， 教不严，师之惰； 子不学，非所宜， 幼不学，老何为。 玉不琢，不成器， 人不学，不知义； 为人子，方少时， 亲师友，习礼仪。
幼不学 非所宜 老何为 养不教 习礼仪 为人子
教不严Βιβλιοθήκη 亲师友子不学 师之惰父之过 方少时
养不教，父之过 教不严，师之惰
幼不学，老何为
玉不琢，不成 器，人不学， 不知义。
亲师友，习礼仪？
拓展
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1.你最喜欢哪句？为什么？ 2.预习下两行内容
我印象最深刻的 人是： 因为
yăng bú jiào fù zhī guò jiào bù yán shī 养 不 教， 父 之 过。 教 不 严，师 zǐ bù xué fēī suǒ yí yòu bù xué lǎo 子 不 学， 非 所 宜。 幼 不 学，老 yù bù zhuó bù chéng qì rén bù xué bù 玉 不 琢，不 成 器。 人 不 学，不 wéi rén zǐ fāng shào shí qīn shī yóu xí 为 人 子， 方 少 时。 亲 师 友， 习