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[人生价值的意义]人生价值:人生价值

[人生价值的意义]人生价值:人生价值

[人生价值的意义]人生价值:人生价值[人生价值的意义]人生价值:人生价值篇一 : 人生价值:人生价值-定义,人生价值-人生价值取向人生价值是人生观体系中的一个重要的范畴,价值“具体”在人生观领域中表现。

在一定意义上,人生的价值是人生的意义,评估人生“价值量”大小,可以理解人生的意义如何,理解人生意义大小。

人生价值_人生价值 -定义1 人生价值在社会关系中确定人生总是社会的人生,人生受各种各样的社会关系制约。

人生的价值和意义,不是由个人评估,而是由社会关系衡量的。

个人主观上,也许能够按人生意愿去演化自己的人生历程,但客观上,个人的这些人生意愿多大程度能够遂愿,不是个人一厢情愿,受社会关系诸多因素制约。

2 人生价值的价值量大小人生价值的价值量大小,由人生价值目标的境界及实现程度来决定。

是否与社会总理想目标相一致,为实现这一目标做出了多大贡献决定了社会成员个体的人生价值,价值量的大小,社会成员个人人生价值与社会占主导地位的价值目标格格不入。

如果态度上对实现社会总价值目标采取消极不合作或背道而驰。

势必造成:自己的人生价值被主流社会评价为低价值,无价值、甚至负价值,自己的人生理想,要么丧失实现条件,要么备尝人生的艰辛和苦难,经过艰苦卓越的奋斗之后才能实现。

3 人生价值的确定及价值量的增减人生价值的确定及价值量的增减,也是个人人生拼搏的结果。

社会关系和社会总价值目标对社会成员个体人生价值的制约,不应理解为个人人生的“宿命”。

人生价值观上的宿命论是神秘的力量主宰与唯物史观不可同日而语。

唯物史观强调社会关系对人生价值制约,强调人生的受动性,十分强调人的主观能动性在人生价值的创造中不可或缺的作用,没有人的积极拼搏,进取有为精神,就不能获得有价值和有意义的人生。

人生价值包含自我价值和社会价值。

1个人只有满足社会需求,才能获得自我生存的有利基础。

人生价值_人生价值 -人生价值取向选择,从最一般的定义看,适者取之,不适者舍之。

培养联系人对列为发展对象的意见

培养联系人对列为发展对象的意见

培养联系人对列为发展对象的意见随着社会和经济的不断发展,人们的联系和交往越来越频繁。

无论是在学校、工作场所还是社交场合,建立和维护良好的人际关系都非常重要。

在个人及团体的发展中,培养联系人对列为发展对象的意见,具有重要的意义。

首先,培养联系人有助于拓展人际网络。

当我们与越来越多的人建立联系时,我们的社交圈会扩大。

拥有广泛的人际关系网络可以使我们更容易接触到更多的机会和资源。

特别是在经济方面,网络的扩大将使我们有更多的机会聚集和利用资本。

其次,培养联系人可以提高我们的信任度。

如果我们与他人建立了良好的关系,别人会更加信任我们。

这可以让我们更容易获取他人的支持和认可,从而达成我们的目标。

例如,在工作场所中,拥有广泛的联系可以让我们更容易获得任务或推销产品的机会。

而这种信任和支持,也将使我们获得更多的资源、权利和知识。

第三,培养联系人对提高个人技能和素质也有很大的好处。

通过和不同的人相处,我们会积累许多不同的经验和技能,这些经验和技能可以帮助我们更好地应对一些问题和挑战。

此外,联系人可以成为我们聆听和接收反馈的途径,这可以帮助我们发现自身的不足之处并加以改正,进而提升我们的素质。

最后,培养联系人可以帮助我们摆脱孤独和沮丧的心理。

与他人建立联系不仅可以拓宽人际网络,还可以使我们有更多的机会交流,分享生活和工作的经历。

因此,我们可以避免孤立和沮丧的感觉,保持一种积极的心态。

总之,培养联系人将为我们带来极大的好处,不管是在经济、个人或者社会关系中都是非常重要的。

通过广泛联系人,我们可以开拓视野,增长见识,获取资源,拓展思路,提升素质,优化人生。

怎样优化我们的人生

怎样优化我们的人生

怎样优化我们的人生人生无定式,但做人之中有科学。

如何做人?如何加强自己的人生能力建设?应该讲,有规律可循。

今天,我按照优化人生、无愧今生,必须清醒认识自己、持续武装自己、努力用好自己、切实管理自己、一定善待自己的思路,向大家汇报我的所思所悟,与有志于此道的同仁探讨、交流。

一、清醒认识自己能不能做一个知己的明白人,对人生成败关系甚大。

认清自己,这是人生的第一步,是成就事业的总基础。

一个人,只有对自己的品德、能力、性格、优点、缺点、作风状况全面准确的把握,才可能找到准确的人生支点、正确的事业方向、可靠的精神支撑。

现在的问题是,有不少人实质上是活在自己的盲区里,这是影响不少人人生质量的一个重要原因。

一是认清自己的强项与比较优势。

人与人之间,由于教育背景、成长经历、性格偏好、职业岗位以及外部环境等因素的影响,人的性格倾向和能力特点有一定的差异,但是,每个人都有相对于自己周围的人的强项与比较优势,都有自己的闪光点,只要能细心发现,努力培育,善于发挥,就能成就一番事业。

这是人生成功的秘诀。

也可以说,人生扬长避短易成功。

发展经济要发挥比较优势的作用,人生也要发挥比较优势的作用,这可以使自己的人生增值。

我分析了很多人成功的经验,发现成功的人大部分都能做自己善长的事能充分发挥自己的强项,人生路上扬长避短易成功。

我有一次看姚明答记者问,记者单刀直入的问:“你成功的秘诀是什么?”,姚明用最简洁的语言说:“把我的天分最大化了”。

天分就是一个人的强项,最大化就是发挥得好,实际上在人生路上你能不能发现自己的强项、能不能培育自己的强项、能不能发挥自己的强项是决定你在人生道路上能走多远走得多坚实的重点一点。

提到这个问题,可能有些人有自卑情绪,认为自己没有什么强项,实际上这种认识是偏颇的,李白说“天生我材必有用”,任何一个人都是一个独特的主体,任何人与周围的人相比都有自己的优势就是你的强项,只要自己清醒的认识到这一点,有意识的加以培育,努力发挥,你就可以在成功路上大步向前。

辅导班招生宣传标语集锦

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辅导班招生宣传标语集锦1、课外辅导全方位,全能教育零距离。

2、课余辅导,全能助跑。

3、选择全能,功课全能。

4、全能教育,成功的`奠基石。

5、在人不能,在我全能。

6、全面提升,全能教育。

7、全能教育,辐射未来。

8、全能教育,你的学习帮手。

9、全心全程,全力全能。

10、睿智全能,稳步提升。

11、昆明全能教育,不只拿高分。

12、全能辅导,成绩真好。

13、利益承诺,简单明了。

14、全能,不只是课外辅导。

15、轻松取得好成绩,全能教育帮助你。

16、全才掌握,能者为师。

17、人才的摇篮——全能教育。

18、全能注重全面,全优成就全才。

19、学海无涯,由我提升。

20、有教无类,科科全能。

21、课外辅导,全能您明智的选择。

22、天文地理,全能帮你。

23、全能教育,给孩子更多的选择。

24、人才,世界的主宰。

25、全心全意,以育全能之才。

26、教一世英才,育百年人生。

27、全面突破,全能教育28、为每一个孩子量身打造。

29、课外辅导一起来,全能教育添光彩。

30、选择全能,全面提升。

31、全面提升能力,全能教育。

32、全能教育,助子成龙。

33、全能,用教育成就美好未来。

34、全能教育,全优培养。

35、全能教育,让你成为学习高手。

36、孩子到“全能”,家长就轻松。

37、全能教育,勇争第一。

38、来到全能,考试就灵。

39、全能教育,学习无忧。

40、选择全能,优化人生。

41、教育强则少年强,少年强则未来强。

42、全能教育,一切为了让家长满意。

43、未来怎么办,孩子选全能。

44、春风化雨,全能教育。

45、学在昆明,前途光明。

46、育才之梦(程),全能实现。

47、孩子有全能,家长更放心。

48、课外辅导手拉手,全能教育心连心。

49、贴身教育,学业必成。

50、选择全能,素质提升。

51、教育选全能,鲤鱼跳龙门。

52、全能,方能领先。

53、全能教育,为您插上腾飞的翅膀。

54、精品辅导,全能最好。

55、全能教育,样样全能。

56、给力全能,助升成绩。

八字和面相哪个作用大

八字和面相哪个作用大

八字和面相哪个作用大在算命学和相学里面有八字和面相,那么八字与面相谁的作用大一点呢?下面就由店铺和大家分享一下那字和面相究竟谁的作用大吧!八字的作用八字最大的功用是,认识和了解命运规律,从而规划和改造人生,进而优化人生。

这如同科学家认识和了解大自然的规律,是为了改造大自然,从而造福人类一样。

人一旦出生,就有出生年月日时,将其转化成阴阳五行,就有了八字、大运和流年等。

八字反映了人生先天信息,大运和流年是后天的变化信息,后天作用先天的结果,就反映了命运的规律。

掌握这些规律,就可正确规划和指导人生。

正确地选择、正确地努力,就有了正确的人生结果。

先天信息中,还反映出此人的命运特点和性格特点,适合向哪方面发展,适合的行业和职业等。

有了这些,就知道如何培养,如何努力了。

每个人开始上大运后,每隔十年转换一步大运,每个大运反映出人生的一个时期和一个阶段。

这个时期适合做什么?是学习还是工作?是打工还是创业?是恋爱还是结婚?是否适合生育后代?身心方面是否健康?哪些风水比较有利?这都涉及到人生的规划和选择。

面相的作用面相主要是人脸所表现出的景象。

而‘面相学',就是一种透过观看一个人‘面部特征'的方式来论命的科学。

大家都听过,有一句话说‘相由心生',这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶,可以由他的面相看出来。

面相学是中国五术中的一种学问,主要从人的面上或身上的特征、行为举止等来判断一个人的性格和健康,从而推测一个人的命运。

现今面相学融合西洋解剖学,最基本分为三质,心性质、筋骨质、营养质,从肤色五官高矮胖瘦皆可从这三质来论,三质定位后再依据流年细论,并搭配五官。

(若三质熟悉则可加入中国相法中的“五行”来分类)相绝对不单论,定要配合整体,否则将断章取义判断失策。

参考文献经典类

参考文献经典类

参考文献·经典类马克思、恩格斯:《社会主义从空想到科学的发展》《法兰西内战》《关于费尔巴哈的提纲》《共产党宣言》《1844年经济学—哲学手稿》《经济学手稿(1857-1858)》《青年在选择职业时的考虑》《反杜林论》第一编第9—11章《家庭、私有制和国家的起源》《共产党宣言》《德意志意识形态》第一卷第一章列宁:《共青团的任务》《伟大的创举》毛泽东:《青年运动的方向》《纪念白求恩》《为人民服务》《改造我们的学习》刘少奇:《论共产党员的修养》周恩来:《我的修养要则》邓小平:《坚持四项基本原则》《一靠理想二靠纪律才能团结起来》《中国大陆和台湾和平统一的设想》孔子:《论语》参考文献·文章类1. 罗国杰:《论“以德治国”》《求是》 2001年第15期2. 罗国杰:《为提高人民的道德素质而努力》《道德与文明》 1999年第2期3. 罗国杰:《重视道德的精神动力作用,实现社会全面进步》《高校理论战线》1999年第1期4. 罗国杰:《“以德治国”思想的理论意义和实践意义》《高校理论战线》2001年第3期5.马振铎:《儒家的道德准则及人性基础》《光明日报》 1999年7月2日6.牛敬业:《恪守“ 慎独”》,《道德与文明》 1996 年第 3 期7. 科技伦理:《真与善的价值融合吕耀怀》《道德与文明》 2001 年第 1 期8.杨向奎:《人生境界论》,《新华文摘》 1996 年第 9 期9. 鲍宗豪:《全球化、现代化与当代社会发展》《光明日报》1998、09、1810. 陈寿灿等:《信仰与人生》,《社会科学战线》2002年第1期11. 夏伟东:《诚信与市场经济的关系》,《教学与研究》 2003 年第 4 期12.许启贤:《“以德治国”方略的意义》《高校理论战》线 2001年第3期13. 许启贤:《尊重:全球的底线伦理原则》,《云南民族大学学报》 2003 年第 2 期14.郑永廷:《论以德治国与以德育人》《思想理论教育导刊》 2001年第10期15. 张岱年:《生命与道德》,《新华文摘》 1995 年第 12 期16.田秀云:《重视道德在发展市场经济中的作用》《光明日报》1998、07、2417.张曙光:《文化意识与人的发展》《光明日报》1999、02、1218.李啸:《论修养传统及其现代价值》《道德与文明》1998年第1期19.孙君恒:《全球化呼唤人类社会的普遍道德》《道德与文明》2001年第1期20.公方彬:《修养身心,美化人生(一)——关于当代青年人生价值观的报告》《教育艺术》2002、03;21.公方彬:《修养身心,美化人生(二)——关于当代青年人生价值观的报告》《教育艺术》2002、04;22.公方彬:《修养身心,美化人生(三)——关于当代青年人生价值观的报告》《教育艺术》2002、05;23.林泰:《对个人主义的历史思考》,《高校理论战线》 2000年第2期24.林泰:《弘扬集体主义精神的历史思考》,《中国特色社会主义研究》 1999年第5期25.张瑞甫:《自私不是人的本性的哲学证明》,《新华文摘》1991年第1期李锦峰等:《网络人际关系的内在伦理矛盾分析》《自然辩证法研究》2003年第4期26.温克勤:《评“个人本位主义”》《新华文摘》1991年第7期27.翟春同:《走出个人主义的认识误区》《道德与文明》 1998年第1期28.宋希仁:《关于“人人为我,我为人人”》《道德与文明》1995年第1期29.赵欣:《“每个人”和“一切人”的自由发展》《道德与文明》1992年第3期30.欧阳斌:《科学地理解主体性》《新华文摘》1991年第1期31.李坚:《先秦儒家论人的本质》《新华文摘》 1991年第11期32.王立仁:《市场经济与个体文明》《光明日报》1998、04、0333.孙立平:《社会结构转型与个人的社会定位》《光明日报》1998、04、0334.赵汀阳:《我们和你们》《哲学研究》2000年第2期35.王哓霞:《儒家文化中人际关系理论》《道德与文明》2000年第6期36.孙立:《朋友的种种“交”考源》《道德与文明》1992年第4期37.万俊人:《普世伦理及其方法问题》《哲学研究》1998年第10期38.张锡勤:《尚公,重礼,贵和:中国传统伦理道德的基本精神》《道德与文明》1998,439.吴潜涛:《论中华民族精神的科学内涵》《学校党建与思想教育》 2003年第2期40.吴建国:《雷锋精神的现代价值》《光明日报》1999、03、0541.夏伟东:《诚信与市场经济的关系》《教学与研究》 2003年第4期42.罗国杰:《论雷锋精神的生命力》《高校理论战线》2003年第3期43.杨向奎:《人生境界论》,《新华文摘》1996年第9期44.蒋正明:《对爱情美的伦理探讨》,《道德与文明》1998年第3期45.《爱情的哲学思考——西方哲学家爱情观述评》《道德与文明》2003年第2期46.陈沙麦:《与青年谈爱情》《中国青年研究》2003年第4期47.彭薇:《爱情五要素》《中国青年研究》2003年第4期48.肖群忠:《孝与友爱:中西亲子关系之差异》《道德与文明》2001年第1期49.郭学贤:《婚外情是人性的回归吗?》《道德与文明》1999年第4期50.华子:《走出爱情的四大误区》《道德与文明》1996年第2期51.郭学贤:《性道德的基本原则和主要要求》《道德与文明》1998年第2期52.李桂梅:《中国家庭伦理文化的变化及思考》《道德与文明》1995年第4期53.包连宗:《对“第三者”插足问题的我见》《道德与文明》1992年第6期54.关培兰:《中美家庭比较》《道德与文明》1998年第5期55.蒋芳:《爱情、亲情、友情,情为何物?——从<欧也妮·葛朗台>看西方社会的人情关系》《外国文学研究》 1998年第4期参考文献·拓展类1. 爱因斯坦:《我的世界观》、《社会和个人》2. 托马斯沃特曼:《心灵咖啡》,现代出版社2004年版3. 培根:《论人生》4. 拉罗什福柯:《道德箴言录》5. 张岂之:《中国传统文化》,高等教育出版社19946. 钱荣广《学会自尊》安徽大学出版社1999年版7.仲富兰、冯海荣主编:《文化寻根》,上海古籍出版社2000年版8.樊天顺等主编:《中华精神》海洋出版社1991年版9.刘伟;《中华文明传真·中华民族新生的阵痛》,商务印书馆200110.刘伟:《中华文明传真:东方的曙光》,商务印书馆200111. 王树英:《非凡人生——季羡林先生》,新世界出版社2005年版12.刘言编著:《读者文摘书系·感悟人生的真谛》青海人民出版社1999年版13. 林语堂《信仰之旅》四川人民出版社2000年版14.甘绍平:《伦理智慧》中国发展出版社2000年版15.谢维和、王洪才《从分配带择业:大学毕业生就业状况实证研究》教育科学出版社2001年16.李建华著译《奥斯卡爱情经典名作》电影出版社1995年版17.徐进军:《成就与爱情》天津职业技术学院 200418.徐进军:《爱情与事业》天津职业技术学院 200419.张然:《谁来经营中国》中国青年 200120.徐进军:《怎样发挥自身最大潜能》天津职业技术学院 200421.李勇:《大学生常见心理问题与矫正技术》吉林大学 2000.622.林嘉利:《战胜压力》暨南大学 200323.林嘉利:《战胜孤独》暨南大学 200324.林嘉利:《战胜失败》暨南大学 200325.林嘉利:《战胜恐惧》暨南大学 200326.谢柯陵:《交际礼仪》山东人民 200127.葛剑雄:《制度文明与中国社会·风俗流变》长春 2004.128.葛剑雄:《制度文明与中国社会·四海一家》长春 2004.129.徐进军:《爱国创业》天津职业技术学院 200430.唐任伍:《中华文化中的世界精神》中国社会科学 1999.931.周启程:《中华文明史(1-6)》河北教育 1999.132.李钟栓:《享受快乐的人生》当代世界 2000.933.瞿祥:《克服人生的盲点》海潮出版社 2001.134.《富兰克尔:意义与人生》中国轻工业出版社35.徐进军:《我要第一》天津职业技术学院 200436.徐进军:《奋斗》天津职业技术学院 200437.苏国:《小康社会的幸福生活》四川人民 2003.838.陈林:《走出荆棘林》昆仑 199939.白天:《人生的66把钥匙》中国社会科学 199940.张书池:《成为你想成为的人》中国轻工业 2000.141.戴尔.卡耐基(美)著:《人性的优点人性的弱点》,中国文联出版公司。

头条、抖音打造者张一鸣优化人生,从程序员到狂赚1090亿

头条、抖音打造者张一鸣优化人生,从程序员到狂赚1090亿

e人生纪录JIAN KANG SHENG HUO1849810648@ p 欢迎踢稿张一鸣从程序员到王新同帮人修电脑,找到女朋友娃娃脸书生气的张一鸣,1983年出生在 福建龙岩的一个小县城。

父亲曾经是市科委 的工作人员,后来辞职开办了一家电子产品 加工厂。

母亲是护士。

与事业单位大院里其 他父母对子女严加管束不同,热爱尝试新鲜 事物的爸妈,很早就给了张一鸣宽松的环境。

张一鸣的童年里,父母聊的话题多是朋 友在国外搞了某项技术,做出了某个产品。

来的人生影响很大。

2001年,他考上 了南开大学微电子专 业,后来又转专业学 习软件工程。

在所有 人眼里,张一鸣应该 是个早早就立下成为科学家志向的小孩。

他却说,所谓科学家的 梦想,只是在小学阶段的想法。

上大学时, 他就想做出有价值的东西,比如能做出个芯 片,芯片是一件很具体的事物。

张一鸣的成绩不是最拔尖的,但他对自 己要求很高,平时不打牌、不玩游戏、不看 碟,这让他成为同学眼中最靠谱的一个。

别 人遇到不熟悉的事情都习惯性地来问他,知 识面广是大家对他的普遍评价。

当大部分人♦这个小家庭里萌发的创新风潮,对张一鸣未还在用电脑聊天、打游戏的时候,张一鸣已1849810648@ |人生g己录欢迎賜稿|j l ANKANGSHENGHUO经在熟练使用搜索引擎获取信息。

平时张一鸣主要在做三件事:一是写代 码,因为他是搞技术的;二是看书,他专挑 那些能让自己变得“卓越和强大”的书,从 科技、社会,再到企业、人物传记,所有这 些书都有助于他的“个人修炼”;三是修 电脑。

一次同学硬把他拉进影院看《万物生 长》,当看到主人公喝酒、玩牌、打架时,张 一鸣说:“他们怎么过得这么混沌,完全不知 道在干吗!”作为一个不怎么参与集体活动的理工男,怎么保持社交呢?张一鸣的方法是靠修 电脑和编程建网站。

同学聚会中,他打招呼 的方式基本是:嗨,你的电脑还是我装的。

在校园里,张一鸣接了不少外包的项目,包括为一些系建网站。

加强修养 优化人生 成就事业

加强修养  优化人生  成就事业

加强修养优化人生成就事业——在苏州市两级检察机关网络视频会议上的讲座提纲侯磊(二OO八年五月七日)同志们:很高兴与苏州市的检察同仁们见面。

现在,我不管踏进哪个检察院,心里总会荡漾起层层涟漪,涌现出一股暖流,有种甜丝丝的感觉。

因为在我从政生涯的最后一站,从1995年4月到2006年3月,是在河北省检察院度过的。

这11年是我人生中的一段难忘岁月,是我事业征程中的一段宝贵经历,是我工作中的一段愉快时光。

检察情是铭刻在我心中的永远不会割舍的情结。

2006年初,时间老人领我走下了工作岗位。

上年岁的人大都爱回忆往事。

我在回忆时,从政42年的一件件、一幕幕往事,不时在脑海中浮现。

我发现,真所谓“人上一百,形形色色。

”在我认识、熟悉的人中,有的人可敬,有的人可亲,有的人可爱,有的人可惜,有的人可气,甚至有的人可恨。

我在对各种人生状况思考中发现,人生状况就像工厂的产品一样,是可以划分出层级的。

有的人的人生属于上乘精品,有的属于优质品,有的属于合格品,有的则是残次品,甚或是废品、危险品。

从这种差异中我想到了人生能力建设问题。

有人说,现在系统研究人生问题的人少了,讲做人的声音小了,我就想结合自己的人生体验,研究研究做人这个老生常谈、又常思常新的话题。

怎样提高自己的人生能力,使自己人生成为合格品乃至优质品,而防止成为残次品、废品、危险品?怎样才能无愧今生?在深入读书思考中,悟出了“优化人生”这一命题。

人生苦短,而且生命脆弱,自己没有“所有权”,只有“使用权”。

因此,在有涯的人生中,一定要加强人生能力建设,对自己人生要用好、要优化。

人生是可以塑造的,每个人都是自己命运的雕塑家,难以最好,但可以更好。

人生就是在追求一个一个“更好”的目标中不断优化、彰显其自身价值的。

优化人生从根本上讲是一个行为实践问题,但理念意识亦十分重要。

一个渴望并努力谋求成功的人未必能够成功,但一个原本无成功意识与追求的人,绝然不会成功。

也可以说,优化人生重在品悟、践行,在品悟中践行,在践行中品悟。

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优化人生提高素质做一名有功于世、无愧于心的医务工作者——兼谈加强人生能力建设的若干问题2006年3月,时间老人领我走下了工作岗位。

上年岁的人爱回忆往事。

我在回顾中,从政42年的一件件、一幕幕记忆较深的人和事,不时在脑海中浮现。

回忆到的众生相中,有的人可敬,有的人可亲,有的人可爱,有的人可惜,有的人可气、可恨。

在对各种人生状况比较分析中发现,人生状况就像工厂的产品一样,能够划分出层级:有的人的人生属于上乘精品,有的属于优质品,有的属于合格品,有的则是等外品,甚或是残品。

人生状况为什么会如此悬殊?我反复思考后找到了答案,本质上是由其人生能力的不同所决定的。

人,活着是一回事,而活得有价值、有意义是另一回事,我们应该让自己的生命有价值、有意义。

人生无定式,做人有科学。

要使自己的生命厚重、有为、幸福,就必须不断提高自己的人生能力,这样才能促进自身科学发展。

一、清醒认识自己,学会扬已之长,避已之短在回顾思考中我发现,发展经济要避短扬长,人生也要避短扬长,避短扬长易成功。

为此,首先对自己要有一个清醒的认识。

认清自己的是人生的起点,是成就事业的总基础。

一个真正成就的人,能够认清自己的优长与不足,认清自己能力、素质的“资源总量”,并客观地给自己定位。

一是认清自己的强项。

人的能力是多方面的,在自己的能力体系中,会有一、两项或几项是自己的强项、长项,或者说是自己的优势能力。

当然,强项、长项是相对于周围的人而言的,是一种比较优势。

每个人都有自己不会做的事,也有自己擅长做的事。

脚踏实地地做自己擅长的事,将自己的长项发挥到极致,会比别人更容易收获成功的喜悦,是人生成功之诀窍。

要使自己的强项在人生进程中发挥实实在在的作用,必须把握好善于发现、积极培育、准确把握、切实发挥这四个环节,否则,自己的强项就可能成为放错了地方的“宝贝”。

“天生我材必有用”。

每个人都有自己要么先天、要么后续的闪光点。

能不能在自己的闪光点上出彩,考验着人生智慧。

二是认清自己的弱项。

任何人都有缺点、弱项,都有局限性。

世界上最大的敌人是自己不敢承认自己的弱点、缺点。

事实说明,逃避它的人将远离成功,甚至走向反面。

人总是在克服自身缺点中前进的,没有勇气正视并下决心克服自身缺点的人,永远与成功无缘。

人的优长和短处是客观存在的,最重要的是,能否用健康的心态,正确把握、驾驶自己的优长和短处,这对个人的成长和事业的成功的至关重要的。

三是认清自己的能力层级。

人的立身之本在能力,但对自己的能力一定要有一个准确的判断和清醒的认识。

在现实生活中,有不少人自认为自己的能力很强,但“眼高手低”,与别人对他的评价相差甚远。

这样的人是要摔跤的。

四是认清自己的岗位职责。

在戏剧舞台上,有“生、旦、净、末、丑”各种角色划分。

同样,在生活中人们也都扮演着不同的角色,承担着不同的岗位职责,对此一定要认清。

在按照岗位职责要求塑造自己的角色形象中,要努力把“权”字认清,把“人”字写正,把“我”字看小,把“干”字放大,把“廉”字守住,把“学”字记牢,把“智”字用活。

这样,才会在人生路上走好走快,有所建树。

实践证明,生命因认识而精彩,在一切认识中,最重要的是正确认识自己。

成功首先属于对自我有清醒、准确认识的人。

遗憾的是,有不少人一直生活在对自己认识的盲区里。

二、持续武装自己,不断提高综合素质现在是激烈竞争的时代,就像剑术的高低决定着侠客的境界一样,综合素质的高低决定着人与人之间人生质地的差异。

做人,必须把持续提高自己的综合素质作为终生必修课。

首先,要不断强化首先价值观念,提升自己的道德素养。

胡锦涛总书记在党的十七大报告中提出,“大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,以增强诚信意识为重点,加强社会公告、职业道德、家庭美德、个人品德建设。

”这不是政治口号,而是关乎人生建设的大事。

道德是人才的核心要素,在生命中起支配作用,是衡量生命质量和境界的重要标准,是安身立命的根本,做人必须从“德”字开始。

德,无声,无形,看不见,摸不着,但力量却无比强大。

如果把道德比作“1”,把素质、才能等比作“0”,有了道德这个“1”,后面挂的“0”才有意义;如果道德是“0”,后面的“0”再多也毫无意义。

政界那些失败的反面教材充分证明了这一点。

天下成大事者,都是由优秀道德品质作支撑的。

品德是无形的财富,不管哪一个人,其道德账户上的每一笔积蓄,都能让终生受益。

胡适先生曾经讲过:“种下思想,收获行为;种下行为,收获习惯;种下道德,收获命运”,这是至理名言。

一个人的道德素养体现着他对善恶、荣辱、是非的判断,反映着他灵魂深处真善美的状况。

我们要以建设社会主义核心价值体系为根本,时时践行社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的各项要求,坚守传统中华文化中一贯强调的正直、诚实、善良、感恩、奉献、谦恭、进取、勤奋、节俭等做人的基本品质,还要做到做人不能贪、不能狂、不能假、不能精、不能阴、不能疑、不能嫉、不能滑、不能狠、不能吹、不能躁、不能懒……用自己的言行树立起自己是有德之人的人生品牌。

一个人的道德,是日常思想和行为的“零存整取”。

孟子主张:“言近而旨远者,善言也;守约而施博者,善道也。

”品德修养要从自己身边的小事做起,积小德养大德,积小成为大成。

要勤修德,常修德,自律,讲善言,行善道,把党纪国法和道德要求内化为自己的意志和信念,确保大道不偏离,小节不丧失,让自己的血管里流淌着道德的血液。

当前我国正处于社会转型这一特殊时期,人们利益追求多元化,各种诱惑接踵而至,社会上出现了许许多多道德滑坡现象,不少人道德价值观错位、道德意识弱化、道德责任缺失、道德行为失衡。

我们一定要保持清醒的头脑,知荣辱,守规范,明是非,分美丑,辩真假,识善恶,讲究文明礼貌,践行良好品德的种种基本要求,严防自己的道德滑坡、失衡,做名符其实的道德品质高尚的人。

道德对于领导干部来说,是权力、地位、能力、资历都无法替代的人格魅力,它不仅能长智、生勇、聚人、立威,还可以齐家、兴业、治国、平天下。

领导干部身上有千斤重担,身后有千军万马,在道德体系建设中居于核心地位,其道德行为具有示范效应、导向作用和辐射功能。

领导干部道德力量的积蓄,不但对提高党的执政水平有重要意义,而且对自己及周围人员人格力量的形成和扩张也具有表率作用。

无数事实说明,领导道德高尚,可提高单位的道德水准;领导道德低下,会降低单位的道德底线。

既然登上了领导岗位,对自己就一定要高标准、严要求,在修德养德上作表率。

正如温家宝总理所说,我国改革开放30多年来,伴随经济社会的发展和民主法制的推进,文化建设有了很大的进步。

同时也必须清醒地看到,当前文化建设特别是道德文化建设,同经济发展相比仍然是一条短腿。

近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“染色馒头”等事件,这些恶性的食品安全事件足以表明,诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。

一个国家,如果没有国民素质的提高和道德的力量,绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。

温家宝总理的讲话我个人也理解为一个人如果没有优良素质的提高和道德的力量,绝不可能成为一个受人尊敬的人;一个企业如果没有道德的力量,绝不可能成为一个竞争力强大企业。

因此,在这个新的历史时期,我们完全有必要加强企业的道德文化建设,在公司里倡导“同声相应,善气迎人”的道德观。

提高综合素质还必须不断提高自己的才能。

才能是干事创业的决定性因素,永远是自己最大的靠山,能够创造精彩。

有了出色的才能,就不怕没有出色的自己。

提高才能,一方面要熟练掌握岗位工作所需的业务知识与基本技能;另外,还要把握工作规律。

在我们周围,会有一些人工作很认真、很努力,但叫是不那么到位,不尽如人意。

其根本原因是没有抓住规律。

能力的高低,归根结底反映的是对工作规律把握的程度。

不善于把握、运用工作规律的人,其能力永远在低水平的循环中徘徊。

用心思考,潜心研究,发现规律,运用规律,是打开事业人生新局面的关键环节。

提升自己的综合素质,还要把握好提高的途径。

一靠不断地总结反省升华。

我的具体作法是“周末回头看”,每周周末对自己一周来的工作情况进行回顾反省,此法我长期坚持,受益匪浅。

实践证明,这是认识自己、完善自己、提高自己的有效途径。

二靠良好习惯塑育。

人与习惯终生相伴,习惯的力量无比顽强,但习惯有好、坏之别。

养成良好习惯,失败不容易;浑身坏习惯,成功不可能。

好习惯是改变人生命运取得成功的关键,而坏习惯是成功的绊脚石。

好习惯成就好人生。

要主宰自己的命运,先主宰自己的习惯。

三靠读书学习。

人的行为背后有文化。

知识体现一个人的含金量,是其成长中核心竞争力的基础,与自下而上空间紧密相连。

知识主要从读书中来。

平时我们与人接触中会有这样的体会:经常读书的人与读书少的人的素质、气质明显不一样,可谓“腹有诗书气自华”。

一本好书,一生财富。

读书学习是知识之源,是进德之梯,是气质之根,是成功之路,是塑造形象之道,从读书学习中能够获取随身携带、终身受用、永不丢失的财富。

谁用知识把思想空间填满,谁就比别人更容易敲开智慧之门,成功的把握更大。

读书是一种幸福的人生体验,坚持读书,其乐无穷。

在构建学习型社会中,我们都要努力成为爱读书,读好书,善读书的学习型的人。

三、努力用好自己,让出色业绩承载自己的命运之舟人生路和上是靠业绩说话的。

业绩是最可靠、最有用的通行证,是硬道理。

出业绩,靠自己。

我们要努力用好自己,创出骄人业绩,让出色业绩承载自己的命运之舟,这是做人的责任。

用好自己,必须有强烈的追求意识。

我一直认为,人当奉行“有为主义”。

人生可以平凡,但不能散淡,应当有志,应当有理想和目标,这不是大话和空话。

古人讲,“志当存高远”,“志不立,无可成之事”。

这个“志”,就是有所作为的志向,就是要有追求、有目标。

每个人在人生中都要选择一个目标、选择一条路来走,在这很可贵和上谈做人、建功、立业,必须从追求开始。

有了追求,才能不断点燃自己的奋进之火,这是一个永不衰竭的原点。

追求是一种动力,能够化平庸为神奇。

有位哲人说过:“人之所以为人,是因为创追求者”。

古往今来,大凡成功者,都是追求意识强烈的人;而缺乏追求的人,注定难成大事。

一个人的一生,是保持激扬奋进、跳跃不已的红色旋律;还是沉緬于消极颓唐、暗淡无光的灰色人生,追求在起着决定性的作用。

生活的意义、人生的价值,就体现在追求的过程之中。

我这个人一直把“有功于世,无愧于心”作为自己明确的价值追求目标的。

为此,我要求自己尽力做到,做任何事情都要尽最大的努力;做任何工作都要追求卓越,尽量做到最好的程度;不管在哪个单位工作,都要努力成为单位内不可我得的人,而不是可有可无的人。

在我成长过程中,追求卓越,使自己争取到了更多的发展空间。

在现实生活中,无所事事,过一天算一天的人,是很难发展的。

用好自己,靠使命感,靠强烈的责任意识。

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