蒋光慈革命小说中女性地位的消解

【 关键词 】 慈； 蒋光 革命文学 ； 叙事模式 ； 女性地位
３ ０年代 小说 的一 个重要 的文学现象就 是“ 革命 ＋恋 爱” 的 小说 模式 的出现 。虽然 其代表 作家蒋光 慈 的名 字逐渐被人 遗 忘 ， 品也 很少被人 提及和 阅读 ． 作 关于他 的褒贬莫衷一是 。 由于 蒋光慈 当时在普 罗文学中有较大 的影 响力 ． 革命” “ 爱” 而“ 与 恋 又颇 符合 当时的革 命青 年 口味 ． 曾一度 红极 一 时 ， 这不得不 引 起我们今 天的重视 。 在蒋光 慈的 革命小 说的叙 事模式 中 ．女性 总是男性 的陪 衬， 男性 始终处于叙事 的中心。 女性无论是小家碧玉 ， 茫的青 迷 年。 还是 革命同志 ， 处于叙事 的边缘 ， 正的主角是男 性革命 都 真 者 ，女 性只是男性 革命 者成长的 启蒙者 和不 可缺少 的助动 力。 作者根 据作品 中男 性的需要构建这些 女性 ． 女性的主体地位 在 无意识 中被 消解 ． 也在 无意识 中处于边缘 的位置。 男 性在 女性 的引导 下走上革命道路 。 最常见 的模 式是男性 因为自己的爱人被黑暗 势力逼迫而死 ，毅然投身于革命洪 流 ，
大多是在叙述 汪 中的成长 经历。 是她在整篇文章 中的作 用是 但
无容置疑 的 ， 正是 因为她的牺牲 ， 换来汪 中的深刻反思 ， 促使 他 投身革命 走上战 场 。为国捐躯 。 作者安排 柔弱的刘玉梅做 出 牺牲 ． 托走 上革命 道路汪 中的伟 大 ， 强的男 性与柔 弱的女 衬 刚 性。 唯有如 此 ． 才可保持 男性的优越地位 。 见女性在小说 中牺 可 牲是必须 的 ， 处于边缘 位置也是必定 的。
成长 为坚定 的革命者 。代表作 品及代表人物 ：少年漂泊者 》 《 中 的刘玉梅和 汪中 ， 鸭绿 江上》 《 中的金 云姑和 李孟汉。 《 年漂泊 者》 少 中的 主人公 汪中在幼 年是双 亲因为无 力交
租 被刘老太爷 逼死成 为孤 儿 。 他缺衣少穿 ， 四处 流浪 ． 受尽人 间 的苦难 ． 来在 川馆 当学徒 受尽非 人待遇 ， 后 以及做 乞儿的食不 果腹 等等 ， 是汪 中走上 革命道路的原 因但是 更重 要的原 因在 于 它的爱人刘玉 梅。 我的爱人刘 玉梅为我而死 了． “ 实际上是恶社 会害死 了她 ， 我承 了她 无限的恩情 ． 而没 有什 么报答她的 ； 若 倘 我能努力在公 道的战场 上做一个武士 。 ，在 与黑 暗奋斗 的场 合 中我能不怕 死做一位好 汉 。 这或者也是一个 报答她的方法。 由 ” 此看来 真正促 使汪 中走 向革命 道路 的原 因是为 爱人 刘玉梅 报 仇。从 文章 安排来看 ， 刘玉梅不是主要人物 ， 占篇幅也极 少 ， 所
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上 ， 眭有理想 有抱 负目标 明确而 坚定 ， 男 男性 革命者 的出现给 迷茫 中的女 性带来 了光 明和希望 ， 引导女性走 向革命的道路 并 且赢得 爱慕 。代表作品及代表人物 ：野祭） 《 中的章淑君和 陈季 侠 ．； 出云围的月亮》 《中 中的王曼英和李 尚志 。 《 祭》 野 中的章淑君本是一个老老实实待在 家中的女子 ． 整 天围绕一些 家庭琐事转 ．无聊的时候谈谈琴 唱唱歌读读 书． 没 有什 么远大 的理 想和抱 负 ， 只想 安心做一 个小学教 员 ， 后来认 识了革 命文学家 陈季侠 ． 季侠 的思 想 ． 品， 陈 人 谈吐 吸引了她 。 打动 了她 。 她开 始思 考妇女解放的问题 。 投身革命宣传 活动 ． 最 终为革命而牺 牲。 《 出云围的月亮》 冲 更是典型 ． 王曼英家庭 富裕 ． 衣食无忧 。 革命青年柳遇 秋给她写了一封信鼓励他投身革 命 ， 然而革命 失 败． 柳遇秋 叛变 ， 她迷失 了方向 ， 陷入 肉欲的复仇 之中。希 望用 身体 拯救社会 ． 反而越陷越深 ， 而革命者李 尚志 的再 次 出现 ． 照 亮了她 的前 进道路 ， 拯救她于绝望之 中。 受到李 尚志 的启发 ． 她 与过去 的生活告 别 。 找到 了人生 的追求 。 新加入到 工人 的运 重 动中 ． 获得 了新生。 作家 的创 作 ， 实际上表达的是对男性价值 的肯定。在这些 惊人相似 的情 节里 ， 男性以先天的性别优越感 来预设 以他们 为 中心 的女性生活 ， 女性处于被 动的地位。 男性以革命者 自居 ， 女 性别无二致地 陷入 了对男性的狂热崇拜之 中。 男性的思想言行 直接左右 着女性 的想法行 动 ． 女性 对男性而言 ， 不过 是一个可 以操 纵在手里 的小玩偶。男性只要坚持革命 ， 就不愁 没有美貌 的女 性投怀 送抱 。女性在小说 中是 男性 的奖励 品。女性没有 自 己的主体地位 ． 有 自己的思想 ， 没 她们只是男性革命 的垫脚石。 女性是 男性灵魂的拯救者。 常见的模式是在残酷 的革命 时 期， 男性从 事革 命工作 ， 一面 谈论儿 女私 情 ． 而女 性专心 于 爱 情， 一心 为男性着想。 在女 性的帮助下 ． 男性革命工作者缓解 了 革命 工作 中的压力 ． 身心得到抚慰。代表作 品及代 表人物 ：短 ＜ 裤党》 中的秋 华和杨直夫。 《 短裤 党》 ， 中 革命者杨直夫在患有肺病 的情 况下仍然坚持 工作 ． 常值 得称赞。 非 爱人 秋华更是不容易 ， 不仅要参加革命 工 作还要照顾 生病的丈夫。但是她 因为“ 爱直夫到 了极点 ， 毫无 怨言 的承 受了一切。但是在革命风起 云涌 的紧要关头 。 级却 上 让秋华 留在 家里照顾丈夫放弃 自己的革命追 求。 对于 丈夫来说 这是一个很 好的决定 ，但是对于 有自己事业追求的女 性来说 ， 这样做意 味着放弃 自我的主体性 。 这样做试 图将女 性拉 回家庭 主妇 的地位 。秋华对此也进行 了反抗 ， 强大的男性社 会的 但是 巨大威慑 力 ， 最终使她不得不暂时放 弃自己的理想和追 求回归 到传统 规范的“ 贤妻 良母” 的角色认 同中。 作家在 进行作 品的创作 中会无 意识的将藏 在内心 中的男 女价值 观念 表现 出来 ， 具体表现 在小说 的叙事模 式上 ． 性始 男
《 绿江 上》 述的 是在莫 斯科一位 高丽的 同学李孟汉 因 鸭 讲 为女友 云姑 的死 ， 走向革命要 为女友报 仇的故事 。当别人 从而 讨论起 爱情 的时候 ， 李孟 汉总是 默不作 声 ， 直到 有一天他 向大
家吐露心 声 ，讲 了他 的Байду номын сангаас爱情 故事 ． ． 尤其 是“ 我知 道我的云 姑是 为着高丽而 死的 ， 我要 解放高丽 ． 也就 是安慰我云姑 的灵魂 ， 也 就是为她报仇 。 这几句话使 我们明 白了， ” 日本对 高丽领土的 占 领 以及 父亲 的惨 死 。 并没 有使李 孟汉走 向革命 的道路 ， 而云 反 姑的死使他彻 底的清醒 要革命要懈放高 丽 ， 最终要 为云 姑的死 报仇 。 从这两篇 文章看出 革命终究是男性 的事 业 ， 男性制 定的革 命规 则使女性 无法深入 其中。女性 为革命 的流血牺牲 ， 主要不 是为了表现女 性的英勇顽 强 ，而是 为了激起 男性的复仇情 绪。 写女 性还是 为了男性人物 的成长 ． 在女性那里 男性诞生 ， 熟 ， 成 误入 歧途 。 上正路 ， 后女性被弃之一边或 索性勒令死去 。 走 然 看
文学 与 艺术
第 二卷
第三期
蒋光慈革命小说 中女性地位的消解
张丽君
（ 重庆师 范 大学
【 摘
重庆
４１３ ） ０ ３ １
要 】蒋光 慈是 革命 文学的最早提 倡者之 一 ， 上去 ． 是女 性一生 中的 高潮 了， 是从 中却暴露 了男 性的 死亡 但
１２ ９ ６年 以后 主要从 事小说创作。他 十分赞 同早 期革命文 冷漠。 女 性的认知仅是来 自于男性。 常见的模式是在革命 的道路 学的 “ 学就 是 宣传 ” 文 学 主 张 。 文 的