从当下出发 第五集 缘起因果 下
通明曲(详解)
通明曲（怡然彻龙金刚李居明大师）混沌无知成一人,洗涤尘污寄此生。
生生世世回回转,悟透灵机变真神。
水乃冰时因同体,冰同水滴乃同身。
人与世界无二物,体化玄空用一能。
末世情怀形色混,共缘镜中业纷陈。
神秘事物何足怪,水月寻根心早生。
爱恨交缠非业障,迷而未悟是苦因。
濡湿不染成大器,同流不污圣洁增。
晴朗万物争妍丽,阴雨无边润新根。
吉凶悲苦凭一念,正邪对错果是因。
谁说祸福随依伏,我说万法随己心。
心存正见福星照,境随心转才当真。
我是宇宙我是神,思维跃动妙用生。
净布人生任涂绘,自我创运不求人。
昨天已随污业去,今天才是好时辰。
无限险峰无限美,万化无垠待我行。
混沌无知成一人——做个真正聪明人你有好好珍惜自己吗？能投胎做人，不做畜牲，是我们的天大福份，因此人要珍惜生命，绝不能放弃生命，自杀的人永不超生，投胎也要当畜牲或低智的人。
能成为人之珍贵处，在有机会悟道——领悟宇宙的秘密，而不再混纯无知。
狐仙千年修行，在于想做人，做了人就有悟道的机会。
人能做人而不知珍惜，其可惜之处可知。
所以人很蠢，不知自己拥有悟道的机会，也不知可以洞破宇宙秘密的权利，而继续迷执于名利俗世，混沌无知下去，如在原地转圈，永不能脱离轮回。
下一世再来，又再重复这一生的因果，如不及时悟道，下一生又来，又再遇一次宿世的恩怨，菩的更苦，乐极大生悲。
要突破不断重复的方法，是要“明”，再而“悟”。
然人未悟才来到这世界，因此混沌无知才成为人。
人蠢并非罪过，但不知自己蠢，才真是罪过。
“往昔天所造诸恶业，皆由无始贪真痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
”悔悔往世的一切不是，不断种善因，人再不混沌，才可以从无知到有知，才算是真正的聪明人，“佛”者非人也，指的“人”字是指不是混沌人，是聪明人，因为知道人之可贵，在于有智商去领悟宇宙人生之秘密。
你是“人”，为何不知自己的可贵。
洗涤尘污寄此生——时常拥有净念头人生为了什么？这是小学生已经会问的问题。
我的看法是：人来到这一世，是要清洗自己的尘污执着，这一生不能清洗，下一世又再来。
三级修学同喜班第五课感想
三级修学同喜班第五课感想因为家庭、事业、学习等，我们每天不得不去面对很多问题，为了解决问题而精疲力尽。
我们被这些问题淹没了，而很少去思考跟我们的人生、生命最息息相关的几个问题，比如幸福是什么，命运是什么？是我们在掌握命运，还是命运在掌控着我们？活着究竟为了什么，生从何来，死往何处？这些问题想起来似乎很麻烦，但只要活着，就无法回避，不是吗？1、什么是幸福？怎样才能得到幸福？（1）幸福是什么？为什么说它不仅是唯物的，更是唯心的？（2）人的感觉有哪五种？（3）从本质上讲，快乐是什么？（4）三宝分别代表什么？我们怎样才能究竟地离苦得乐？2、究竟什么代表着我？为什么要认识自己？（1）身体能代表我吗？（2）情绪能代表我吗？（3）怎么理解“我执”？为什么说一切烦恼皆因我执而引起？（4）认识自己有什么意义？3、我们的生命到底是怎样延续的？佛法对生命现象的看法，你觉得有道理吗？（1）你是否相信人与人之间的缘分？（2）为什么每个人有不同的天赋？（3）不同的生命形态是内心发展的结果，怎么理解这句话？（4）了解生从何来，死往何去，有什么意义？4、佛法是怎么看待命运的？（1）佛法认为的命运是什么？命运由什么决定？（2）怎么理解当下因果、心灵因果？（3）从习惯到性格，再到命运，这个过程是怎样发展的？什么是业力？（4）要怎样改变命运？5、世上有不少人活着，仅仅是为了名利、家庭或事业而奔忙，如何看待这样的人生？活着的意义何在？（1）一般人活着的理由是什么？是否有说服力？（2）在佛教看来，活着的意义是什么？1、对幸福、自我、命运、生死、人生意义等问题，我是否开始用佛法的智慧来重新审视？2、用佛法来审视时，我能完全理解和接受吗？不能理解和接受的有哪些？为什么？这里列出同喜班第五课修学提到的概念，以方便自己今后查漏：概念：幸福；生从何来，死往何去；感觉分为五种——苦、乐、忧、喜、舍；苦是人生本质；痛苦得到缓解而产生快乐；制造问题的速度远比改善世界的进程更快；自力；佛、法、僧；我执；生命真相；生命状态；生命的未来；归宿；修行；习惯；习惯的结果。
30.从起心动念下手,守好五戒十善01(10.30)
咱们现在学佛也有这个问题，真有这个问题。 咱现在学佛跟俞净意公没多少区别，真没多少区 别，都是个表面的东西，核心在哪儿？核心就在 这个“意”上边，没有净。我们说是学，好像是 学了；印经，我们也印了；一放生，我们赶快也 放去了；念佛、念经，我们也念一念。关键这个 意念没变。
我们经常就说，念经的时候脑子不知跑哪儿去了 ，跟孙悟空一样，早就十万八千里以外了，对吧 ？还想着说晚上吃点啥好吃的；印经也是这样， 印经就想：我印了经多会儿能找个好媳妇，是吧 ，找个好工作，都是这样。心里就不平，心里都 有区别。
如果不把这个因果原理呀、五戒十善的原理，我们 真正地理解透彻，回去落实真正做到，第二年来了 ，你放心，脸还是黑的。因为什么呢？意念产生出 的这些恶，它是根本的恶。
填
写
主 题
贰
标
尺
学完上述内容后，按照以下问题思考填写 1. 为什么学佛还出问题？ 2.俞净意公开始学佛为什么没受益？ 3.学佛没有改变的核心在哪儿？ 4.为什么学佛只做表面文章改变不了命运？ 5.打七期间会有哪些好的变化？？ 6.打完七之后如何落实因果、五戒十善才能持续受益？ 7.你在五戒十善方面存在哪些不足？ 8.这些不足产生的原因和后果是什么？ 9.你打算如何改进提升？
标
尺 案调
叁
整
方
标尺调整提问
➢ 在填写标尺的过程中，你觉得哪些问题可以忽略？ ➢ 标尺中的哪些内容可以删掉？ ➢ 你认为标尺中还可以加入哪些要素？为什么？ ➢ 如果让你设计这次的学习标尺，你会如何设计？
原有标尺的内容
1. 为什么学佛还出问题？ 2.俞净意公开始学佛为什么没受益？ 3.学佛没有改变的核心在哪儿？ 4.为什么学佛只做表面文章改变不了命运？ 5.打七期间会有哪些好的变化？？ 6.打完七之后如何落实因果、五戒十善才能持续受益？ 7.你在五戒十善方面存在哪些不足？ 8.这些不足产生的原因和后果是什么？ 9.你打算如何改进提升？
释永信语录
2019-2-17师父，我很命苦，有没有什么方法改命？根本上说，一切从念头上下功夫，念头改了，啥都改了。
具体咋办？要修福增慧。
如果能舍就会有福德，真能舍就能生发我们的智慧。
这看起来很简单，但真要做起来却很难。
心修定慧，弟子在生活与工作中哪种办法最简单、最有效？安住当下，干啥是啥。
我们时常讲觉悟，觉悟什么呢？宇宙人生的真相又是什么呢？就是认清你自己，觉察到真正的自己。
就是觉悟自己的本心本性而已。
觉悟到释迦佛所说的“三界唯心、万法唯识”的真相。
\怎样才能有大根器？大根器是我们累世所积累的福德因缘，是我们当世修行的基础，但现在也会成为过去，还需我们当下精进用功，以成就未来的解脱因。
我想跳出三界，怎奈影子囚在红尘，怎么办？所谓三界也是因缘所生之法，“因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义”，悟得此因缘空性，虽处红尘，当下即能超越，证入空、无相、无愿的三种解脱法门，解开烦恼的束缚。
有人说先有物质，物质生出意识，那物质从哪里来的？心不自心，因物故心；物不自物，因心故物。
心物互为因果，没有谁先谁后。
物质乃至世界的起源与消失，都是因缘的结果。
《阿含经》说：“有因有缘世间集，有因有缘世间灭。
”世界也是迁流不息、变动不居的，有情众生也是在无尽缘起的诸方时空中，“此方灭尽，转归他方；他方灭尽，还归此方”，最终直到终成正觉。
一个人若能活在每一个当下，做好每一个当下的事情，他的修行就到家了，也就更能看透得与失了。
达摩祖师西来意，为何祖师们从不说破？每个人开悟的因缘都不尽相同，而且宗门直指人心，不历阶级。
故宋释云有言：叮咛损君德，无言真有功；任从沧海变，终不为君通。
“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。
”因缘果是贯通三世的。
人生就像栽树，心地犹如田地，种好自己的地，时候到了，自然会有收成。
佛陀睹明星而悟道，看见的是哪颗星，还是另有所指？不管是哪颗明星，就看你能否顺着佛陀所“指”而见道，并敢于直下承担：哦，原来我也本具佛性，我亦能成佛！师父，修行到何等境界才能达到无欲望呢？欲望有善法欲，关键是我们能否把欲望转化为我们的念力和愿力。
三世因果文全文
佛说三世因果经尔时。
阿难陀尊者。
在灵山会上。
一千二百五十人俱。
阿难顶礼合掌。
绕佛三匝。
胡跪合掌。
请问本师释迦牟尼佛。
南阎浮提。
一切众生。
末法时至。
多生不善。
不敬三宝。
不重父母。
无有三纲。
五伦杂乱。
贫穷下贱。
六根不足。
终日杀生害命。
富贵贫穷。
亦不平等。
是何果报。
望世尊慈悲。
愿为弟子一一解说。
佛告阿难。
与诸大弟子言。
善哉。
善哉。
汝等谛听。
吾当为汝等分明说之。
一切世间。
男女老少。
贫贱富贵。
受苦无穷。
享福不尽。
皆是前生因果之报。
以何所作故。
先须孝敬父母。
次要敬信三宝。
三要戒杀放生。
四要念佛布施。
能种后世福田。
佛说因果偈。
云。
富贵皆由命。
前世各修因。
有人受持者。
世世福禄深。
善男信女听言因。
听念三世因果经。
三世因果非小可。
佛言真语莫非轻。
今生做官是何因。
前世黄金装佛身。
前世修来今世受。
紫袍金带佛前求。
黄金装佛装自己。
衣盖如来盖自身。
莫说做官皆容易。
前世不修何处来。
骑马坐轿为何因。
前世修桥铺路人。
穿绸穿缎为何因。
前世施衣济贫人。
有食有穿为何因。
前世茶饭施贫人。
无食无穿为何因。
前世未舍半分文。
高楼大厦为何因。
前世施米上庵门。
福禄具足为何因。
前世造寺建凉亭。
相貌端庄为何因。
前世鲜花供佛前。
聪明智慧为何因。
前世诵经念佛人。
娇妻妾美为何因。
前世佛门结善缘。
夫妻长守为何因。
前世幢幡供佛前。
父母双全为何因。
前世敬重孤独人。
无父无母为何因。
前世都是打鸟人。
多子多孙为何因。
前世开笼放鸟人。
养子不大为何因。
前世皆是恨他人。
今生无子为何因。
前世厌恨人儿孙。
今生长寿为何因。
前世买物多放生。
今生短命是何因。
前世宰杀众生身。
今生无妻为何因。
前世偷奸人女妻。
今生守寡为何因。
前世轻贱丈夫身。
今生奴婢为何因。
前世忘恩负义人。
今生眼明为何因。
前世施油点佛灯。
今生眼瞎为何因。
前世多看淫书人。
今生缺口为何因。
前世多说是非人。
今生聋哑为何因。
前世恶口骂双亲。
今生驼背为何因。
前世讥笑拜佛人。
今生曲手为何因。
前世打过父母人。
今生曲脚为何因。
前世破坏路桥人。
【天下父子第一课】第5集 一辈子一位老师
【天下父子第一课】第五集一辈子一位老师陈老师：各位观众，大家好。
班主任：大家好。
陈老师：我们继续来收看这个特别节目，我们呼吁把它翻译成各种文字在全世界流通。
天下的父母都想要这样的好孩子，都想让自己的家庭能够像这个河北石家庄这个家庭一样。
我们看到这个节目我们很感慨，现场很多观众他们也很兴奋。
我们这个网站前一段出来一个节目【如何求子生子教子】，很多人在那翻印，请光盘的据说现在请了得有几十万片了。
就这一张盘，【如何求子生子教子】，告诉你怎么才能做得好。
人家是真的生了那么一个好孩子，八斤，摆在我们面前，我们一看，没话说。
你看那孩子，咱们不要说学佛，普通家庭，你看看他不生病，多奇怪!身体健康，吃素，八斤，而且那孩子多懂事,所以不管学不学传统文化的，学不学佛的都想看这个盘。
还有很多家长泪流满面，说还想再生，按照这个方法去生。
那么今天这个节目大家说接着来，那个是从胎教一直到三岁，【如何求子生子教子】；这个呢？你看从三四岁一直到五岁，怎么在家教？教给他什么？你看像连上了一样。
所以这些案例，说我们想都是佛菩萨派人给我们表演的一样。
我们把这些案例收集下来，如果大家有这样好的情况也可以跟我们联系，我们把它做成节目，翻译成各国文字，全世界人都需要，你的功德大了，真的了不得，修大福报。
为什么人家你说就看了这么一片光盘，看了之后她这孩子就会生了，她家的孩子就会教了，还有比这个再好的吗？这师父教给我们的，人生在世最重要的就是教育，不是盖大庙，不是弄那些别的，搞经忏佛事。
真的！我们确实体会到了它的好处。
从社会大众这种强烈的反馈，热烈的欢迎，我们体会到了师父老人家教导的英明伟大。
真好！所以这真的是第一集、第二集都出来了，从胎教你来到人间开始，我相信将来一直到往生，我们把它做一个系列节目，家家人手一套。
哪个民族学，哪个民族是兴旺的。
你说这还了得，这种教育闻所未闻，太了不得了。
另外我们还想到，这个节目学佛的人也应该看看，那为什么呢？人家这个老实听话到了什么程度，无论是妈妈还是孩子，所以我们听师父讲经常常讲到什么叫正法时期？佛在经上讲，告诉我们有讲经教学的，你看我们在这里，这个网站，圣贤教育全球同学网，天天讲，二十四小时你打开它都有节目。
01为什么看这部纪录片怎么改变命运《圣贤教育改变命运》目录
01为什么看这部纪录片?怎么改变命运？《圣贤教育改变命运》目录第一集A：1、为什么观看这部纪录片；2、趋吉避凶-重新认识中国传统文化；3、为什么爱上杀人犯；4、我被十三所学校开除；5、小皇帝长大以后；6、红包医生的忏悔；7、愧对先祖的问题；8、女大学生之祸；9、人间最可敬爱的人。
(为纯音乐)第一集B：1、此生必看的科学实验；2、人和动物可以沟通；3、化肥、农药和激素的世界；4、我们全家活了下来；5、为什么不会做父母；6、为什么不能借钱；7、借钱享受祸患无穷；8、母鸡打鸣的故事；9、情人害人；10、夜总会纵欲之后；11、国际红色通缉令；第二集：1、女人此生必看的一堂课；2、九零后的坏女孩；3、不懂胎教的女超人；4、大火烧掉凶财；5、明星吸毒；6、三岁的吸烟儿童；7、大无赖变成大善人；8、走下刑场的忏悔。
第三集：1、我怎样做亿万富翁的太太；2、富和贵是怎样来的；3、偷税的恶果；4、亲人为何残杀；5、麻将之祸；6、单亲妈妈的忏悔；7、世界企业家们必看的一堂课；8、我不再上访了；9、董事长学做儿子。
第四集：1、一个癌症患者的反省；2、一个女大学生的反省；3、乞丐老人的忏悔；4、我不敢再恨父母了；5、结石是怎样得的；6、美金陷阱；7、天理不容的媳妇；8、情人堕胎黄毒；9、离婚不能解决问题。
第五集：1、感谢糖尿病感恩弟子规；2、海豚、鲸肉和鱼翅；3、此生必听的一堂音乐课；4、色情泛滥对现代人的伤害；5、三精成一毒专伤不洁女；6、卖身求享受最可耻；7、地下妈妈的故事；8、血腥的商品；9、答记者问；10、忏悔到底有什么好处。
01为什么看这部纪录片?为什么学好弟子规可以改变命运？陈大惠：每一个人来到这个世界上，都有自己的命运，一万个人就会有一万种命运。
命运就像已经铺设好的一条无形的轨道，牵引着人们一步一步地走下去。
命运到底是什么？为什么人与人的命运会如此的不同？有的人幸福美满，有的人灾祸不断，这其中到底有没有规律，有没有真理存在呢？中国古人讲命运的真理是“命由心造，福自我求”，（命由心造，福自我求），也就是说命运是由人们的心念造就的。
南师讲：心念一动，因果即来
南师讲：心念一动，因果即来
1、
念念是生灭，但是能够使你的念头发动、跳动的那个东西，它不生不灭。
因此，我们晓得“汝等观是心，念念常生灭；如幻无所有”，它本来是空的；“而能得大报”，为什么最后要受大果报？不要认为念头空，无所谓，想一想没有关系。
真正了解佛法的人，单独一个人坐在房间，或坐在高山顶上四顾无人，一个念头都不敢乱想乱动，一想，因果历然！
所以中国文化儒家曾子的《大学》讲“慎独”，单独一个人要小心谨慎，连念头都不敢随便，乃至曾子引用“十目所视，十手所指”，有这样严重，所谓“戒慎恐惧”也是同样的道理。
东方有圣人，西方有圣人，讲心的力量，成了因果有这样厉害。
从现代科学的层面来说，如果这个理论成立，并且能够证明心力之强，那么，把心力用到善业上，或用到其它方面，它有无比的功能。
所以看佛经看到生灭法、如梦如幻，马上把它们打入空的观念是错误的。
生灭法在如梦如幻中。
此心的功能有无比强大的力量，甚至超越宇宙的力量，将来或可得到科学的证明，今后人类的文化会慢慢向这个方向去摸索。
2、
尽管我们随便一个思想、行为生灭马上过去了，它的后果的功能依然存在。
在念念的生灭上，我们应该知道这个道理，思想、起心动念要特别注意关照自己，非常可怕的。
我们常常在现实生活看到，一个人动了杀机想害人杀人，立刻气色就变了，如果当时把血抽出来验，血液变蓝，有毒。
当然太高兴，血液的糖份就特别多，也是有问题，过份的都不对。
恭录自《宗镜录略讲》第十章
喜马拉雅搜“菩提路”有很多南师录音专辑
精选推荐：
个人收集的南师录音资料下载地址（珍貴！）
唯识录音补遗。