22 古文二则
语文六年级上册22课文言文二则
语文六年级上册22课文言文二则预习笔记：1、了解背景：《伯牙鼓琴》讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事。
故事的主人公俞伯牙与好友钟子期的真挚情谊成为千古佳话。
2、重点字词：（1）字音：伯牙（bóyá）钟子期（zhōng zǐqī）善哉（shàn zāi）鼓琴（gǔqín）（2）词义：善：擅长，善于。
哉：表示感叹的语气词。
鼓：弹奏。
志：心志、心意。
3、重点句子：（1）伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉，善哉，徐徐兮若清风！”（2）伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉，善哉，皎皎兮若明月！”（3）伯牙鼓琴，志在云汉，钟子期曰：“善哉，善哉，绵绵兮若云汉！”4、提出疑问：（1）《伯牙鼓琴》的故事中，你有什么不明白的地方？（2）通过这个故事，你有什么感悟？复习笔记：5、回顾课文：《伯牙鼓琴》讲述了俞伯牙和钟子期之间的真挚友谊。
伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。
两人心意相通，互相理解。
当伯牙弹琴时，钟子期能够准确地理解他的心意并用恰当的语言表达出来。
两人的友谊成为了千古佳话。
6、重点回顾：（1）《伯牙鼓琴》中的重点字词有哪些？（2）《伯牙鼓琴》中的重点句子有哪些？它们表达了什么含义？（3）《伯牙鼓琴》的故事告诉我们什么道理？7、解答疑问：（1）在预习中提出的问题，现在是否已经有了答案？请简要说明。
（2）你还有哪些疑问？请提出并尝试解答。
8、拓展思考：（1）除了《伯牙鼓琴》之外，你还知道哪些关于友谊的故事？能否与大家分享？（2）在现实生活中，我们应该如何培养和维护友谊？请结合自己的经历谈一谈。
22文言文二则的意思
22文言文二则的意思《文言文二则》是统编教材小学语文五年级下册的一篇课文。
两篇文言文分别是《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛》。
1. 《伯牙鼓琴》原文：伯牙鼓琴，锤子期听之。
方鼓琴而志在太山，锤子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
”少选之间而志在流水，锤子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
”锤子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
翻译：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。
伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。
钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。
于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
2. 《书戴嵩画牛》原文：蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。
牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗谬矣。
”处士笑而然之。
古语有云：“耕当问奴,织当问婢。
”不可改也。
翻译：蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。
其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。
有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。
”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。
古人说：“种田要问耕种的农民,织布要问织绢的婢女。
”这个道理是不变的。
22.文言文二则
课文讲解
磨针溪，在象耳山下。 句意：磨针溪坐落在眉州的象耳山下。
世世代代相传
没有完成好 自己的学业
世传李太白读书山中，未成，弃去。
离开。 句意：传说李白在山中读书的时候， 没有完成好自己的学业，就放弃学习离开 了。
未成，弃去。 分别用“成、弃”组词，你们发现了什么？
“成”，完成； 反义词 “弃”，放弃。
理解人物
家贫不常得油
这一句写出了车胤的什么状况？
家境贫寒
夏月则练囊盛 数十萤火以照书， 以夜继日焉。
理解句义
这句话是具体写“囊萤夜读”的， 你读懂了这句话的意思了吗？或者你 哪个地方不懂？
一字一句地试着说一说。
④【练囊】白色薄绢做的口袋。
夏天的夜晚就用白色薄绢做的口袋装上数十 只萤火虫，用来照明，继续读书。
句意：车胤谦恭有礼，学习勤奋而 不知疲倦，知识广博，学问精通。 从总体上介绍车胤的勤奋学习，博学多才。 （总起句，中心句）
家贫不常得油
理解句义
家贫不常得油
你读懂这句话了吗？或者有哪个地方不懂？
你是怎么读懂意思的？“贫”的意思是什么？
“油”为什么是灯油？
贫寒
“家贫”就是家里贫困。这个故事是 写车胤读书的事，古时候没有电灯，晚上 点油灯照亮，所以这里的“油”指的是点 灯的油。
一个“之”字就是一句话！
铁杵成针
22 文言文二则
整体感知 齐读题目，谁来说说题目的意思？
铁杵
成
用来舂米 磨成，做成。 或捣衣的 铁棒。
针 缝衣针。
一起来解题：铁棒被磨成了缝衣针。
22 文言文二则
祝穆，少名丙，字伯和，又字
和甫，晚年自号“樟隐老人”。 作品：《方舆胜览·眉州》。
八年级语文下册 第22课《古文二则》课件 (新版)语文版
言多务，孰若孤？孤常读书，自
谁比得上我（事务多）呢？
以为大有所益。”蒙乃始就学。
于是，就 从事
到了……的时候
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊
谈论议事
才干、谋略
到
曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！
重新
今义：泛指缺少学识文才的人
蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，
怎么
大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母， 结友而别。 刮目相待：
立品定须成白壁,读书何止到青云。 鸟要高飞先振翅,人要成才早读书。 少而好学如日出之阳; 壮而好学如日中之光; 老而好学如炳烛之明。
司马光(1019～1086)， 北宋大臣，史学家。陕州 夏县(今属山西)人，字君 实。宝元元年(1038年)进 士，曾出任龙图阁直学士、 翰林学士等职。反对王安 石变法。他的主要成就反 映在学术上。他主持编写 的《资治通鉴》，为编年 体通史，学术价值很高。
鲁肃（172～217）
三国时吴国名将、 政治家。字子敬， 临淮东城人。出身 士族，为孙权所敬 重。主张联刘抗曹， 助周瑜大破曹军于 赤壁。周瑜死后， 代领其军，继续与 刘备维持和好关系。
吕蒙（178～219），
字子命，三国时吴国名 将。安徽阜南人，少依 孙策部将邓当。邓当死 代领其军。后从孙权攻 占各地。曾随周瑜、程 普等大破曹操于赤壁。 他接受孙权劝告，多读 史书、兵书，长进甚快。 鲁肃卒，代领其军，袭 破关羽，占领荆洲。不 久病故。
（忙，不是理由。委婉的批评。）
自学活动
2、找出表现“劝”的结果的句子。
蒙乃始就学。 3卿今者才略，非复吴下阿蒙。
（听劝，知过能改。豪爽的武将风度。） （惊叹。）
4士别三日，即更刮目相待，大兄何 见事之晚乎！
小古文第22课
小学古文第22课《文言文二则》
部编版小学语文四年级下册第22课是《文言文二则》，选录了《囊萤夜读》《铁杵成针》两篇文言文.通过学习，可以帮助小朋友明白的一个道理：无论做什么事,只要有恒心,就一定会成功。
也就是现在的流行语——“只要思想不滑坡，办法总比困难多”。
下边整理分享这篇课文的原文和译文。
囊萤夜读
胤恭勤不倦，博学多通。
家贫不常得油。
夏月则练囊，盛数十萤火以照书，以夜继日焉。
【译文】
晋朝人车胤。
谨慎勤劳而不知疲倦。
知识广博，学问精通。
车胤家境贫寒，不能经常得到灯油。
夏天的夜晚，车胤就用白绢做成袋子，装几十只萤火虫照着书本，从夜晚接着白天学习。
铁杵成针
磨针溪，在象耳山下。
世传李太白读书山中，未成，弃去。
过是溪，逢老媪方磨铁杵。
问之，曰：“欲作针。
”太白感其意，还卒业。
媪自言姓武。
今溪旁有武氏岩。
【译文】
磨针溪在象耳山脚下。
世代相传李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。
他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，于是问她要磨成什么，老妇人说:“我想把它磨成针。
”李白被她的精神感动，就回去完成学业。
那老妇人自称姓武。
现在那溪边还有一块武氏岩。
部编版小学四年级语文下册第22课《文言文二则》精美课件
理解人物
家贫不常得油
这一句写出了车胤的什么状况？ 家境贫寒
夏月则练囊盛 数十萤火以照书， 以夜继日焉。
理解句义
这句话是具体写“囊萤夜读”的， 你读懂了这句话的意思了吗？或者你 哪个地方不懂？
一字一句地试着说一说。
④ 【练囊】白色薄绢做的口袋。
夏天就用白色薄绢做的口袋装上数 十只萤火虫，用来照明，继续读书。
第七单元•第22课
文言文二则
第二课时
课文导入
大家都知道大诗人李白，他一生 写过许多脍炙人口、流传千古的古诗， 有“诗仙”之称。老师今天为大家带 来李白上学时的故事，我们一起来学 习吧！
图文导入
铁杵成针
理解题目
齐读题目，谁来说说题目的意思？
铁杵
用来舂米 或捣衣的 铁棒
成 磨成，做成
针 缝衣针
一起来解题：铁棒被磨成了缝衣针
品读课文
借助注释，理解课文中每句话的意思，再正确、 流利地朗读课文。
溪水的名字
地点
磨针溪，在象耳山下。
译文：磨针溪在眉州象耳山的山脚下。
品读课文
世世代代相传
没有完成好 自己的学业
世传李太白读书山中，未成，弃去。
放弃学习离开
译文：传说李白在山中读书的时候，没有完 成好自己的学业，就放弃学习离开了。
《囊萤夜读》
东晋人车胤，他从小就勤奋刻苦，常常彻 夜苦读。因家境贫寒，他没钱买油灯，于 是就利用萤火虫来照明读书。
《铁杵成针》
传言大诗人李白小时候十分贪玩，他在山 中读书的时候没有完成好自己的学业，就 放弃学习准备离开。他在离开的途中路过 一条小溪，偶遇一位老妇人，她正在那里 磨一根铁棒，准备做成针。李白受到启发， 于是就返回去继续完成学业。
第22课文言文二则课堂笔记
第22课文言文二则课堂笔记
一、导入新课
通过简要介绍文言文的历史背景和特点，引导学生进入文言文的学习。
二、讲解新课
《学弈》
（1）讲解题目背景，介绍“学弈”的含义，即学习下棋。
（2）朗读课文，强调正确的读音和停顿。
（3）讲解课文内容，分析弈秋教两人下棋的故事，引导学生理解学习态度的重要性。
（4）讨论课文中的重点词语和句式，如“专心致志”、“惟弈秋之为听”等。
《两小儿辩日》
（1）讲解题目背景，介绍“辩日”的含义，即辩论太阳的大小、远近等问题。
（2）朗读课文，强调正确的读音和停顿。
（3）讲解课文内容，分析两个小孩辩论太阳的问题，引导学生理解知识的无穷性和学习的乐趣。
（4）讨论课文中的重点词语和句式，如“我以日始出时去人近”、“此不为远者小而近者大乎”等。
三、巩固练习
背诵课文；
完成课后练习题；
小组讨论：从这两篇文言文中，你学到了什么？如何将这些道理应用到日常生活中？
四、归纳小结
对本课的知识点进行归纳总结，强调文言文的学习方法、重点词语和句式的理解、以及对文章主旨的把握。
同时，引导学生思考如何在学习和生活中贯彻文言文中体现的道理和精神。
四年级下册第22课文言文二则
四年级下册第22课文言文二则《四年级下册第22课》文言文二则第一则：《庄子·逍遥游》【文本】北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥；南冥者，天池也。
《逍遥游》中的这段描写，主要讲述了北冥中的鲲鱼能够化身为鹏鸟，成为威力无比的大鸟。
鹏鸟强大神奇，即使是在海中行动，也能够在飞行中飘移自如，如细云一般轻松自如。
鹏鸟最终前往了天池南冥。
这里所描述的北冥、南冥和天池，应该分别指的是中国古代的北极、南极和南海。
【解析】这段文言文的主题，是通过描写北冥的鲲鱼和它所化身的鹏鸟，进而表达了逍遥游的思想观念。
作者通过此物描写的手法，借鉴了中国文化中“鱼跃于渊，龙门乘风”的传说，反映了逍遥游思想中关于脱离世俗束缚、超越人世的思想主张。
第二则：《论语·述而》【文本】子曰：“述而不作，信而好古，童蒙之猷。
”这是孔子在《论语》中的一句名言。
孔子认为，讲述别人的东西更加重要，因为这可以让人更快地学到知识，而且更容易记住知识；而自己造东西更多是基于已有的知识和认知进行创造，而这种创造本身也是建立于他人的基础上。
这就是“述而不作”的意思。
此外，孔子还强调相信和尊重古人，认为古人智慧卓越，可以为人们所借鉴和研究。
在童蒙时期就要有这样的领悟，即“童蒙之猷”的思想。
【解析】此段文言文表达了孔子的一种教育思想，即对于学生应该眼界开阔，持有虚心好学的态度，并且要尊重古人和传统，这样才能在学习和成长中得到更大的收获和帮助。
通过阐述孔子的思想，可以引发更广泛的思考，启发读者在学习、生活等各方面取得更多的收获，成为一名更具智慧和思想的人。