土匪与政府

土匪与政府

——探究《血酬定律匪变》

0101 最近粗略地看了一遍《血酬定律匪变》，获益匪浅，心中的所思所想不禁跃然纸上。

所谓血酬，就是以生命为代价从事暴力掠夺的收益。当血酬大于成本时，暴力掠夺发生，但它不创造财富。

作者吴思从土匪保民、种地这两大现象出发，引出五大推想：匪变官，匪变民，官变匪，民变匪和变法改制。他详细的分析了这五种情况，用全面的眼光把我们领进了一种新的思维空间。

读完《匪变》后，我仔细的研究了土匪与政府的区别。

第一，两者的责任范围不同。“匪变官”，虽然采取了保民的措施，但仅仅局限于地方治安。而政府还咬考虑到经济，教育，科技，卫生等多个方面。举一个例子来说，如今生活必需品价格不断上涨，政府就需要打开国库，发放储备物资以稳定物价。同样，一个地区遭受重灾，政府将支持该地区的重建，试问土匪又会怎样做呢？

第二，两者的结构机制与人才选拔制度不同。土匪内部为高度中央集权，一把手说了算，个人的能动性与自主性较低。政府的中央集权较低些，地方的自主性更大，因此更加容易发生贪污腐败和叛变。土匪中地位的排序多以发起者为重，注重军事人才，构成主体为社会底层阶级。政府注重任用各方面人才，构成者多为有才之士或高层阶级。

第三，人民的认可程度不同。政府多少会比土匪所给予人民的利益多。再加上政府更早成立，在法律上确立了合法地位，人民心目中已经摆它定为合法。政府虽然有许多税款，但人民多少认为是应该的，而土匪的保护费令他们感到是一种额外付出。民心倾向程度不同。

第四，生活水平不同。显然土匪头领与政府最高统治者的富裕是不可相提并论的。拿成员来说，，土匪成员时刻担惊受怕，冒着死亡危险，从事非法掠夺活动。政府人员多生活安逸，轻松自得，从事合法掠夺活动（至少表面上）。

但说到底，两者都是建立在血酬上的。拿明末的李自成来说，他始终在追求自己利益的最大化。在开始时，李自成烧杀抢掠，获得当前血酬利益的最大化。在觉得自己几乎可以统治天下时，李自成开始下令——“杀一人如杀我父，淫一人如淫我母”，进城后秋毫无犯，是实现长远血酬利益的最大化。

那么是不是只能在一定程度上转变呢？不然。匪在广义上指与政府对立的组织，当匪代表大多数人的利益向不得民心的官发出挑战时，它便成为正义之师，如太平天国运动。当正义之师最终胜利，就成为了官，如刘邦起义。

《血酬定律》饱含着一种新的思维方式，以一种崭新的角度看待同一件事，便会发现许多不同的发现。多角度，深探究，这是这本书最值得我们学习的地方。