惭愧学人论乙木
惭愧学人论命体系
惭愧学人论命体系看命非专取其中和，而是观其得失、看其成败、审其大小。
最主要的是树立得失观，看我宫和他宫的关系。
学者务要：钩玄索隐，发表归根。
向实寻虚，从无取有。
----------------------------------------------------- 惭愧学人语我宫他宫一般情况下将四柱分成我宫和他宫，我宫指的是日柱和时柱，时柱并且为真我，代表一个人的归宿，尤为重要。
他宫指的是年柱和月柱。
财官是我们每个人都想得到的东西。
如果我宫能得到，那么福禄自有，反之，我宫的财官被他宫获取了，那么名利俱损。
我宫获取的方式有如下几种：1.我宫通过合的方式来得到财官，合包括三合，天干五合，地支六合，暗合。
2.我宫通过他宫来生的方式得到财官。
如时上偏财，年月有食伤相生。
3.我宫通过去制他宫的方式来得到财官。
制有克，刑，冲，穿等等。
制是难度较高的获取。
比如杀格，我宫之食去制杀。
或者时上七杀他宫来制，化为权柄。
4.我宫通过墓的方式：把他宫的财官墓到我宫来。
5.他宫的财官直接送到我宫。
这种方式最容易获取，也最直接。
如年月支为寅木，寅中所藏的甲木透到了时干，为送，送到了我的家门口。
我轻而易举就得到了。
送的方式最易得到，但是来的容易去的也容易。
6.通过干支伏吟的方式获取。
钩玄索隐天根月窟理无涯，动静机关意未闲。
好学不妨头白雪，直从深出转将来。
学人注：天根月窟，本来是指阴阳消长的道理的，六十四卦里的阳爻是天根，阴爻是月窟。
但在八字命理中我们就当引申为局中的阴阳生克。
动静机关一句才是最关键的，动静指的就是生克制化刑冲会合穿破墓等作用关系。
钩与索就是关系，是我宫与他宫的作用关系；玄与隐的意思指的是难明、不易看出，比如暗合、墓库等作用。
特别是刑冲会合穿破墓，是地支的特殊组合关系，都是表意思的。
1.刑刑为战击之神。
排斥伤害。
比如:申寅巳三刑是申刑寅、寅刑巳、巳刑申；丑戌未三刑是丑刑戌，戌刑未、未刑丑。
2.冲冲为破碎之神。
惭愧学人经典语录
惭愧学人经典语录惭愧学人经典语录(父母)001、六親定位是預測六親吉凶的關鍵。
002、鄙人在四柱班里讲过，看六亲时必须要把六亲星结合六亲宫一起看，并且近亲必须与我宫有联系。
003看六亲，大家都认为比较难，难就难在定位！也就是说，在一个八字里面，哪个字代表命主的什么亲人，这个要是定不准，六亲吉凶是很难看准的！比如父母，一般以偏财为父正印为母，这个大家都知道，但并不是所有的八字里的偏财就一定代表父，母亲亦然。
004、其实，偏印也是生我者，而正财亦为偏印之夫星，当八字中偏财与正印不能代表父母的时候，正财偏印也能充当这两个角色，关键还是看感应——与日主的感应、财印之间的感应、六亲星与六亲宫的感应。
005、十二宫：命財兄田男奴夫疾遷官福相宮帛弟宅女僕妻病移錄德品006、關於用十二宮結合四柱看父母的，乃本門獨法。
007、一般地，命宮前一位，也就是相貌宮，是父母宮。
父親宮的對宮，也就是奴僕宮，作為父親宮的妻妾宮，則是母親。
但是，此亦死法，宜變通。
008、看父母的生死寿命，有时候光从八字里看，确实是很难判断出孰先孰后，也很难判断出具体丧亲的大运和流年。
我们不妨参考一下立命十二宫里的父亲宫与母亲宫。
009、八字命理的核心是得失，紫微斗數亦是如此。
八字命理看得失的方法就是“鉤發向從”，紫微斗數看得失的方法就是“祿權科忌”。
010、古有年為祖上，胎為父母，月為兄弟手足，日為夫妻，時為子女的說法。
其實，胎為父母這一條，是有前提條件的。
財多胎為父，印重母看胎，日時忌沖犯，和合主悲哀。
011、“内亲必从我宫取，六亲须由宫位看”（终南门口诀）。
012、钩玄索隐，发表归根，向实寻虚，从无取有。
这是命理的四大纲领。
013、六亲的定位问题，命理学界一直都存在争论，鄙人认为万事万物都有其“立极点”，立极点定错了，那么预测的结果当然与事实不符合。
至于六亲的立极点，变化多端，不能执于“偏财为父、正印为母”等的死观点。
014、学人按：以禄当母，是有其道理的，因为天干在地支有禄的，可以说是该天干由禄中透出，就好象人从母亲身体里出来。
乙木总论1
(1)乙木总论1乙木总论1三春乙木总论三春乙木，为芝兰柳残之木，丙癸不可离也，春乙有丙，卉木向阳，丙癸两见，有癸滋养根基，枝叶自然发生茂盛，丙癸齐透，不逢化合克困，科甲寅贵非轻，书曰：乙木根发种得深，只宜阳地不宜阴，漂浮只怕多逢水，克制自须苦用金，亥卯未逢於甲乙，富贵无疑，木全寓卯辰方，功名有准，活木有埋根之铁，支下有庚辛戕贼其根，木则朽矣。
甲乙同为木，自旺向衰，则为乙木，生於三春，劈如芝兰蒿草，丙火癸水，缺一不可，得丙照暖，枝叶繁茂，得癸滋养，根株润泽，配合中和，无有不贵，独忌金水多见，阴浓湿重，根损技萎，顽铁埋根，戕贼生机，金水二者，同以为忌也，总之乙木不离丙癸生扶，阳壮木渴，则用癸水，阴湿露凝，则用丙火，余皆配合，甲时皆作如是观也。
正月乙木正月天气，犹有余寒，非丙不长，虽有癸润，恐凝寒气，故先用丙，癸次之。
甲乙木生於正月，其理相同，可以参用，乙为卉草，取用不离丙癸，丙为太阳，癸为雨露，丙火见癸，名为云雾蔽日，不雨不晴，然卉木得之，则不晴不雨，正好养花之天，日照雨润，天然培泽之用，丙癸两见，混合为一，成为一种性情，不可分离矣，惟时令有不同，初春余寒未尽，以丙火为先，大地春回，喜得阳和之暖也，（参阅甲木节）。
丙癸两透，科甲定然，或有丙无癸，门户显扬，或丙多无癸，名曰春旱，独阳不长，不过粗俗浊富之人。
初春之木，丙火为主，癸为配合，初春余寒未尽，无癸有丙，虽嫌乾枯，乙木之生机不损，亦可门户显扬，乙木之用，不离丙癸，不仅正月为然，十二月悉同此理，有癸无丙，孤阴不生，有丙无癸，独阳不长，皆非有用之材，若丙多无癸，（注意多字）用财泄丙火之旺，此人毫无秀气，不过有财而已，故云粗俗浊富之人，如丁酉癸卯乙酉戊寅，天干癸印，为戊土合破，专取时上戊寅长生之财也。
或丙少癸多，又为困丙，终为寒士，或戊己多见，为湿土之木，皆下格。
癸水多，丙火受其困，阴浓湿重，其用不显，癸己多见，而无丙火，阴湿之土，不能使木繁荣，同为下格。
惭愧学人老师论天合地合取像
惭愧学人老师论天合地合取像天合地合前幾天有易友要我說說關於“天合地合”的問題，問我該如何取象。
從今天開始，我就在這裡詳細地針對這種干支組合關係進行闡述。
“天合地合”又叫做“天地雙合”、“鴛鴦雙合”，從總體上講，就有親近、緊密、密切、合作、聯合、互利、交易、擁有、佔有、交融等象。
但細分一下，六十甲子中天地雙合的情況共有三十組，每一組都有其不同的象。
甲子合己丑：甲的天乙貴人在丑，己的天乙貴人在子，這叫“互得貴合”；丑是甲的財，子是己的財，所以又叫做“互得財合”。
站在甲木的立場，是用印來幫助自己去獲取貴人、財星，就有以知識賺錢、用缺德來賺錢、用色相來賺錢等象；站在己土的立場，是用自己的體力、技術去賺錢（丑是比肩）、用智慧去賺錢（丑是食神庫）等象，同時獲得名氣。
站在甲木的立場，是用印來幫助自己去獲取貴人、財星，就有以知識賺錢、用缺德來賺錢、用色相來賺錢等象-------用知识去赚钱，，可以理解的。
但用缺德来赚钱，用色相来赚钱，，就看不懂了。
麻烦先生解释下，好吗？--------子是甲木的沐浴之地，也是桃花，所以表示“色相”。
至於“缺德”，印綬代表道德，用道德換取財富，或者說，得到了財，失去了道德。
甲寅合己亥：寅是甲的臨官，亥是甲的祿，而亥的天德貴人在甲，這叫做“天德旺氣合”，也叫“三元承天德合”。
站在甲木的立場，得財又得印，是名利雙收的象，但是寅中的丙火受傷，不利妻子、身體等象；站在己土的立場，是用財星去合旺官，雖然能得名得權，但有行賄、妻子紅杏出牆、出賣肉體（女命，財星位身體）、女人感情被男人欺騙甲辰合己酉：酉是甲的官星，辰是己的財庫。
站在甲木的立場，合財的同時帶來了官星，是用自己的文化（辰為印庫）和處世之道（辰為偏財）獲得名利；站在己土的立場，合官的同時帶來了財庫，是用自己的文化（酉是文昌）和智慧（酉是食神、長生）獲得名利。
辰見酉為咸池桃花，甲己土生辰酉金，六合桃花得生，所以此合也叫做“敗干失地德合”。
惭愧学人老师点滴论命宫
惭愧学人老师点滴论命宫2010-11-28 15:37:50| 分类：命宫| 标签：终南命理惭愧学人走宫推步|字号大中小订阅惭愧学人<***********************>11:43:07用這個軟件的前提，是要自己先計算好，然後進行修正惭愧学人<***********************>11:44:09比如書記員的命，軟件計算結果與真正的弧三角赤經立命，相差七到十度惭愧学人<***********************>11:45:34有的命，只相差１°惭愧学人<***********************>11:45:43有的就非常準惭愧学人<***********************>11:46:02有些相差十好幾度了惭愧学人<***********************>11:46:40關鍵是跨宮時間和跨宮度的計惭愧学人<***********************>11:47:44其實，所謂的命宮，就是與日出密切相關惭愧学人<***********************>11:48:04命宮就是日出，身宮就是月出惭愧学人<***********************>12:06:55其實，就算是人工計算，也不可能百分百精確惭愧学人<***********************>12:07:15因為這個計算方法，是將地球看成是完全的球形惭愧学人<***********************>12:07:28但是，實際上，地球並沒有那麼圓惭愧学人<***********************>12:09:21高原與平原，與太陽的距離也不是絕對等同惭愧学人<***********************>12:09:37在同一時間里也不等同的距離不等同，那麼角度也就有區別了惭愧学人<***********************>12:10:27所以，過宮也是個範圍值惭愧学人<***********************>12:10:36不可能百分百精確的惭愧学人<***********************>12:10:55三角函數惭愧学人<***********************>12:17:36比如囂張鍋出生的地方和出生的時候，真太陽在周天２７５°左右惭愧学人<***********************>12:19:23弧角太陽在周天１３９°惭愧学人<***********************>12:20:56立命宮纏在周天３０９°惭愧学人<***********************>12:21:46居乾兼戌位惭愧学人<***********************>12:21:53所以命宮在戌惭愧学人<***********************>12:28:12參照物是不一樣的愧学人<***********************>12:29:25太陽和月亮是對地球影響最大的星，所以一個對應命宮，一個對應身宮惭愧学人<***********************>12:30:08木星是除太陽外最大的星，影響也比較大惭愧学人<***********************>12:30:14也叫歲星惭愧学人<***********************>12:31:00廿八宿是相對比較恒定的座標書記員<***********************>12:40:22落宫排出后可不可以交叉？書記員<***********************>12:41:16比如落宫是奴仆宫是否与相貌宫有关系書記員<***********************>12:41:24或者其它什么宫有关系惭愧学人<***********************>12:41:25當然書記員<***********************>12:41:45很多宫位是三合等关系同时参看。
惭愧学人【碎金炉】直解
惭愧学人【碎金炉】直解（一）合禄者贵，合马者富。
马喜合而忌刑冲。
学人直解：官为禄，财为马。
合，获得之意。
故合禄者即是获官，合马者即是获财，禄马均获，富贵双全。
刑冲者，破坏伤害之意，不独马忌刑冲，禄亦然。
然，又有合处逢冲，是为得中有失，冲中逢合，乃是失而复得。
论命之首要，乃得失二字，学者当深究。
合起年真贵者大位，合起月提财者大富。
学人直解：合禄者贵，然位有高低；合马者富，然财有大小。
年月为大，日时为小。
年为朝廷，获年之禄者，居庙堂之高；月为地方，或月之马者，当富甲一方。
官星财星，无论有用无用，为大为小，皆有真假之别。
令上执权者为真，提纲失势者为假。
故《滴天髓》云：“令上寻真聚得真，假神休要乱真神，真神得用生平贵，用假终为碌碌人。
”冲去年长生者主寿，冲合年支凶神不吉。
学人直解：合为来，冲为往。
《滴》书有云：“生方怕动”，为何冲去长生者反主寿？因为年为远方，不冲不动，若月冲年支却有日时合来，为他之欲去而我之欲得，故主长寿。
冲为动，合为引，年为根为本，引动年支凶神，以致伤害自身，当然不吉。
年月为外，日时为内。
伤枭劫煞，欲其在外，印食财官，欲其在内。
而在外者，要反看。
学人直解：年月为他宫，为外，日时为我宫，为内。
伤枭劫煞者，凶物是也，故欲其在外；印食财官者，吉神是也，故欲其在内。
若凶物在内，则要钩玄索隐使其出外；若吉神在外，则要钩玄索隐使其入内。
“欲其”，欲使其也。
然四柱八字，天干有四，未必日干即是我，偶尔元神移位，立极他宫，则我他、内外颠倒，学者宜变通。
如伤枭劫煞，欲其坐长生旺相之支，方为有势。
印食财官，欲其坐沐浴休囚之位，方为无力。
学人直解：凶神成格时，坐长生旺相之支，可以成就大器；吉神破格时，临沐浴休囚之位，方才无碍大局。
不论凶神吉神，有用者皆宜使之旺相，祸害者皆宜使之休囚，此乃常理。
至年支为日主禄马吉神，须要冲发，以其远而不干我也。
学人直解：冲为冲动，发为发表。
年支禄马吉神，彼冲此合，是为动中获利，先难后易，而发表至我宫，是为直接送达，轻松获得。
关於“天合地合”的一段聊天记录
惭愧学人23:20:48我的微博你也看了吧？惭愧学人23:21:01現在寫到關於“天合地合”的內容始明23:21:08今晚还没看.惭愧学人23:21:11你能否舉一反三地學習？始明23:21:37希望能够.惭愧学人23:21:56就比如，乙卯合庚戌你現在就說一說按照我已經寫了的那些思路始明23:22:31想问一个问题.如暗合当中寅丑合丙透,辛不透,为合不着.要是在明合里呢?始明23:23:18我先看看,我刚打开.始明23:34:43乙卯合庚戌:站在乙的立场上看,卯是禄,戌是食伤库,庚是官星,用自己的行动/努力获得智慧和名望.站在庚的立场上看,乙卯是庚的正财,戌是官杀/印.利用自己的技能/手段/关系网获得财富.惭愧学人23:35:10寫得不錯，但有點膚淺始明23:36:19缺少的东西太多了.神杀还要查书.取象功夫还很肤淺始明23:37:57乙庚化金,卯戌化火,下克上.这个就不知如何取象了.始明23:41:02站在庚的立场上,卯正财合走官杀库,戌是燥土,合走了小人/危险.惭愧学人23:42:52惭愧学人23:43:52提示：１．庚戌是魁罡２．卯是戌的桃花惭愧学人23:46:49始明23:46:59站在乙木的立场,合来的是魁罡,合来急燥/也合来了刚正不阿的性情.戌对庚来说是夫宫是夫星,合卯桃花,夫易有外遇.如按性别来说,可是妻漂亮.惭愧学人23:47:13有進步始明23:48:16抽烟惭愧学人23:49:45我再進一步提示：１．戌對於庚來說，本氣是什麽十神？２．戌是庚的官庫沒錯，加上其本氣十神，有什麽象？３．用這個象去合乙卯，又有哪些象？（站在庚的立場）始明23:51:261\正印2\官库加印,掌权3\乙卯是正财,奉禄.工资惭愧学人23:51:50繼續，要有發散性的思維始明23:52:032\政府部门上班,工作.始明23:54:28官库是火库加上偏印土.公检法/从军;戊土是堤,管理/治安/公安. 始明23:56:48因威武,合来乙卯正财,桃花,获得异性好感/奉献.始明23:59:12用偏印即用睿智包着欲火,能控制自己的贪欲.能调节自己的心态日期:2010-8-1 ————————————————————始明0:00:28合的是正财,就有一股清正之风.惭愧学人0:01:43呵呵惭愧学人0:01:50你可能說反了惭愧学人0:02:02戌是權，合桃花財始明0:02:07离题了?惭愧学人0:02:31以權謀私、以權謀色始明0:03:43没把桃花和财联起来看了.始明0:04:22戌是燥土是包不住欲火的了.惭愧学人0:04:30戌本來就是欲火始明0:04:43这里开始就离题了.惭愧学人0:05:28你自己想想，有沒有道理？戌是欲火，又是權柄，卯是桃花財，干透乙木始明0:06:02你一提桃花财,就醒过来了.始明0:06:07惭愧学人0:06:09贏于甲兄，輸于乙妹始明0:07:04戌是欲火，又是權柄权欲始明0:07:41权欲恰好合上了乙卯桃花财.正财还是公款.惭愧学人0:07:38那站在乙木的立場呢？始明0:09:58卯是禄,戌是食伤库/本气是正财,庚是虚官.始明0:12:37食神的发泄,控制欲强,女来说夺夫权,性欲强.男是"气管严". 惭愧学人0:12:51惭愧学人0:12:56有進步始明0:13:06乙合的是虚官,好面子.惭愧学人0:15:28你可以也在自己的微博里寫一寫，這樣對你有好處因為在寫的實話你就會去動腦筋，去認真思索始明0:15:49庚在被强有的力的占有下,庚无能.无所作为."输于乙妹"甘于吃软饭.始明0:16:51谢谢提示.惭愧学人0:17:56其實，任何一組天合地合，都能夠取出Ｎ種象出來惭愧学人0:18:19還是拿乙卯合庚戌作為例子來說始明0:18:33静听惭愧学人0:18:52站在乙的立場，如果是女命，除了你剛才說的那些外，還會有哪些象？惭愧学人0:19:02庚金是丈夫沒錯惭愧学人0:19:08戌中的辛金呢？始明0:19:42地下情人.养小白脸?惭愧学人0:19:55庚是乙的官，但戌是庚的官庫，那麼這個戌，對於乙木來說，還代表著什麽？始明0:19:59戌中的丁火是情种惭愧学人0:20:32還代表著丈夫的工作單位，也代表著丈夫的上司、領導．．．．．．始明0:21:00具体到对象上来了.始明0:23:00戌中辛也代表丈夫工作单位里的同事.惭愧学人0:24:42所以，你要學會舉一反三惭愧学人0:24:58不能像其他人那樣要我一口一口地喂始明0:25:52要充分发挥合情合理的想象.惭愧学人0:25:58是啊始明0:26:58命理基础加社会现象充分发挥合情合理地想象. 惭愧学人0:28:02今年你有機會在命理方面發生質變，乃至飛躍惭愧学人0:28:10所以我才找你說了這些。
细论乙木
细论乙木金玉章/文乙和甲五行都属木，有什么区别呢？以物象来打比方，甲是参天大树，乙木是花草禾苗。
这方便我们形象化地理解，但倒底不能说明二者的本质。
前面在讲甲木的时候，我们提到过《子平真诠》里的说法：甲是一股生气，乙是甲的形质。
“生气”和“形质”，是木这一五行的两种阴阳属性，也表达了木的变化过程，即最初是一股生气，当生气终结的时候，就变化而为形质。
在长生诀里面，甲乙木临亥和午的状态，最能体现这一特点。
亥月甲木长生，而乙处死地；午月乙木长生，而甲处死地。
这个十分符合自然现象。
在农历十月的时候，我们所能看见的花草树木，多数枝叶枯萎凋残，这是木的形质“乙木”的外在形态。
然而，在我们看不见的根部，却蕴藏着新的生机。
汉字“核”，就是木在亥意思，指果实的核心。
植物在成熟之后结实，把生气凝聚在果核里面，种下去就会生长发芽。
这个能够生长发芽的东西，就是一股看不见的生气——甲木。
经历亥子丑这三个月令，到寅月的时候，三阳开泰，甲木这股生机，破土而出，绽放新绿，是气机蓬勃兴盛的阶段，到卯月达到顶峰。
辰巳月渐渐衰退，生气向外生发，到午月泄尽而死。
甲死于午，完成它的使命，这时候是乙木这个形质的新生时期。
甲是内在的生机，乙是外在的形质。
在自然界，成熟植物的根部，到午月就停止生长。
它们看起来虽然枝繁叶茂，内在生气却耗泄已尽。
在其它月份，这些植物都是“气”、“质”兼具，只是状态有所不同。
其中，寅卯二月，植物的根部生机旺盛，外在也是绿意盎然，每天都在抽条长叶，这是甲、乙两者最旺盛的时期，所以叫“临官”、“帝旺”。
在申、酉这样的月令，内在生机衰竭，外在枝叶逐渐凋枯，甲乙木的状态都比较衰弱，所以叫“绝”、“胎”。
甲乙木在其它月令的状态，可以自行参悟。
由此可见，乙木的特性，与甲木是一体两面的关系，不可割裂开来理解。
我们总结如下：1、甲乙同属木，甲是内在生气，乙是外部形质。
2、甲属阳，乙属阴。
阳主动，阴主静。
3、甲木具有条达、高大、挺直等特点；乙木具有苗条、娇小、弯曲、秀美、精巧等特点。
惭愧学人经典语录(父母)资料
惭愧学人经典语录(父母)惭愧学人经典语录(父母)001、六親定位是預測六親吉凶的關鍵。
002、鄙人在四柱班里讲过，看六亲时必须要把六亲星结合六亲宫一起看，并且近亲必须与我宫有联系。
003看六亲，大家都认为比较难，难就难在定位！也就是说，在一个八字里面，哪个字代表命主的什么亲人，这个要是定不准，六亲吉凶是很难看准的！比如父母，一般以偏财为父正印为母，这个大家都知道，但并不是所有的八字里的偏财就一定代表父，母亲亦然。
004、其实，偏印也是生我者，而正财亦为偏印之夫星，当八字中偏财与正印不能代表父母的时候，正财偏印也能充当这两个角色，关键还是看感应——与日主的感应、财印之间的感应、六亲星与六亲宫的感应。
005、十二宫：命財兄田男奴夫疾遷官福相宮帛弟宅女僕妻病移錄德品006、關於用十二宮結合四柱看父母的，乃本門獨法。
007、一般地，命宮前一位，也就是相貌宮，是父母宮。
父親宮的對宮，也就是奴僕宮，作為父親宮的妻妾宮，則是母親。
但是，此亦死法，宜變通。
008、看父母的生死寿命，有时候光从八字里看，确实是很难判断出孰先孰后，也很难判断出具体丧亲的大运和流年。
我们不妨参考一下立命十二宫里的父亲宫与母亲宫。
009、八字命理的核心是得失，紫微斗數亦是如此。
八字命理看得失的方法就是“鉤發向從”，紫微斗數看得失的方法就是“祿權科忌”。
010、古有年為祖上，胎為父母，月為兄弟手足，日為夫妻，時為子女的說法。
其實，胎為父母這一條，是有前提條件的。
財多胎為父，印重母看胎，日時忌沖犯，和合主悲哀。
011、“内亲必从我宫取，六亲须由宫位看”（终南门口诀）。
012、钩玄索隐，发表归根，向实寻虚，从无取有。
这是命理的四大纲领。
013、六亲的定位问题，命理学界一直都存在争论，鄙人认为万事万物都有其“立极点”，立极点定错了，那么预测的结果当然与事实不符合。
至于六亲的立极点，变化多端，不能执于“偏财为父、正印为母”等的死观点。
014、学人按：以禄当母，是有其道理的，因为天干在地支有禄的，可以说是该天干由禄中透出，就好象人从母亲身体里出来。
段氏盲派评注惭愧学人注解（十）
段氏盲派评注惭愧学人注解（十）段氏盲派评注惭愧学人注解（十） (2011-10-03 22:22:53) 《元妙论》：“丙丁生于冬月，贵于戊己当头。
”丙生丑月，支干金旺，富。
月干透辛金，双目不明。
冬月丙火，水多用戊，或用甲木泄水，火旺宜壬。
三冬丁火，不离甲木，然亦有变，若透丙，夺丁辉，火旺，又当以壬水制劫为用。
丙壬辅映，清高之士。
行者谨按：火喜木生，生冬月，若水旺则“木浮水泛，火不能生”。
火性虽烈，生于冬月则“火寒不烈”。
三冬丙火例：公历：1933年12月06日00时00分乾造：癸酉癸亥丙午戊子命财兄田男奴妻疾迁官福貌丁丙乙甲乙甲癸壬辛庚己戊巳辰卯寅丑子亥戌酉申未午七杀正财偏财伤官食神劫财大运：壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳11岁21岁31岁41岁51岁61岁官杀众也，戊从子合，不能制水，午受子冲亥克，不能助丙，无木以生身，弃命相从，以宾位之官杀，制主位之劫刃也。
年月官星，早年出仕，命主是五十年代的大学生。
然水多金沉，财星无源，不入主位，不但贫穷，而且婚姻不顺，离婚再娶。
运行南方火土，困蹇不安。
丁巳运，己卯年，岁运反局，病故。
山人疏：丙生亥月，本为七杀格，但透假藏真，官杀混杂，所以贵气不真了。
一般，官杀混杂的，要格局取清，就是收拾一个，留下一个。
这个命，用什么去收拾呢？用戊去合癸，但不妙的是，戊子本身自合，戊不能去合癸。
丙火自己呢，仅靠一个阳刃存身，又被亥子会水给冲掉了。
丙火绝在亥，此日，又是壬水司令之时，故丙只得从气，不得不弃命从官杀。
但丙毕竟是以午为根，尤其是命宫丁巳，不能按无根论，所以为假从。
既然是假从，仍以丙为太极，以日时为我宫论命。
癸是从我宫子中透出到年月的，丙火从之，所以早年有官当，有学历。
但财星在酉，我宫的子也好，午也好，不能将其会合到我宫，所以财运差。
至于婚姻，午为妻宫，因为酉不能与午有感应，所以取午为妻星。
子午冲，妻宫不稳；妻星午被冲而被亥暗合而去：是以有离婚之象，离婚结婚当皆在辛酉大运。
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惭愧学人论乙木 Prepared on 24 November 2020
乙木是温性的木，弯曲发展，延伸的、柔韧的。
如兰荟。
阳过中，然未得正，方尚乙曲也。
轧也，万物皆解莩甲，自抽轧而出之。
（所有一切植物都从地里面冒出来，一步一步往上抽。
冒出来是甲，抽出来是乙）在天为风，在地为树。
为花草。
为木之根。
为脂膏（菜油植物油）。
在大六壬里面是六合之神，它跟庚金相合是月球引力作用所引起的潮汐现象。
所以乙木又主月。
在七政四余里面，乙木配的月孛星，古人以为是扫把星慧星，其实是月亮轨道中的最高点，就是朔望里面的望，那时候月亮最光最亮。
对八卦来说，配的是巽卦。
是冷处吹向热处的风。
是烈风、暴风、台风，不是人生的和风，对于人来说是中风。
乙木刃在寅在辰都有道理。
寅为帝旺、过刚而折。
羊刃在辰是因为辰的分野是东京105度到135度，在地球上是台风区，是风力最强的地方。
《滴天髓》
乙木虽柔，刲羊解牛。
怀丁抱丙，跨凤乘猴。
虚湿之地，骑马亦忧。
藤萝系甲，可春可秋。
原注：乙木者，生于春如桃李，夏如禾稼，秋如桐桂，冬如奇葩。
坐丑未能制柔土，如割宰羊、解割牛然，只要有一丙丁，则虽生申酉之月，亦不胃之；生于子月，而又壬癸发透者，则虽坐午，亦能发生。
故益知坐丑未月之为美。
甲与寅字多见，弟从兄义，譬之藤萝附乔木，不畏斫伐也。
惭愧学人讲解：乙木象风，在地为山林草木。
在五月处于长生的状态，有“千章夏木青“的盛景。
关于乙的羊刃，在寅或辰。
其实都有道理。
都可以当刃来看。
辰为刃的时候并且为害的时候，多灾。
辰为台风区。
乙死生亥，见亥为
落叶归根。
秋天乙木能化难从。
乙庚合能化金，官杀旺没有制服乙木无根的情况下可以从杀。
如果乙在秋天，官杀旺没有制大多短命。
地支寅卯辰或亥卯未全又有壬癸水来滋生的，必主仁慈之心。
有癸水、庚金，配合得当，庚金又不合绊的人名扬四海。
春：醉醒子：活木忌埋根之铁。
怕申酉。
夏：阴木运到巳宫，多被巽风吹折；到离位，烟灭冰消。
指四月乙木，组合不好，调候不得宜，命格比较低，特别是巳中丙火干坏事的。
辰巳全又做坏事更甚。
到离位，丙丁火。
被烧掉了，风一吹没了。
秋：秋木盛，丁火刚，武贵。
木有根，丁火亦有根源，日跟食一起挡杀的。
杀无制而见亥，夭折。
冬：乙木无根，生于丑月，金多转贵，火土则折。
（贫贱）冬至后透丙丁，富贵。
冬至后一阳生，丙丁火要不受伤要与我宫有关。
《渊海子平十干体象》
乙木根荄种得深，只宜阳地不宜阴。
漂浮最怕多逢水，刻断何当苦用金。
南去火炎灾不浅，西行土重祸犹侵。
栋梁不是连根木，辨别工夫好用心。
惭愧学人注解：东南为阳，西北为阴，乙木生午禄卯旺寅，病子死亥绝酉故。
多逢水与“虚湿之地，骑马亦忧”有异曲同工之妙，苦用金乃是“阳金利刃限制多”、“甲乙遇金强，魂归西兑”。
只是“南去”而不至于“火炎”的话，还没什么，可是火太重的话，则是“阴木运到巳宫，多被巽风吹折；到离位，烟灭冰消”、“南木飞灰而脱体”；至于“西行土重”则是财党杀而攻身矣。
“栋梁”者，甲木也，虽说“不是连根木”，但毕竟也有“藤萝系甲，可春可秋”之喜！
《终南命理十干口决》
乙干见庚虽云合，阳金利刃限制多。
亥子齐来随水去，一遇墓库必蹉跎。
乙木天干喜向阳，丙火午火姓名扬。
雨露滋润己培根，富贵荣华家世昌。
注释：乙木不喜欢庚，特别是月干或时干，如果庚有根有源，合绊乙木，除非合化为金，或者乙木气机足够，要不然这种命都是英雄无用之地，受限无发展的命。
岁运亦是。
亥子全水多木漂，客死异乡。
墓指戌，库指未，八字有一个墓遇库运或有个库遇墓运，这种情况不理想。
四种都喜欢火，但夏天也喜欢水来滋润。
午火是长生这地，如果全盘虚湿之地，午才无用。
乙木喜欢癸水，喜欢己丑未土。