读古诗词要有正确的解读方式
语文古诗词的语言特点与赏析技巧
语文古诗词的语言特点与赏析技巧诗词，是中华文化宝库中的璀璨明珠，尤其是古诗词，以其独特的魅力，历经岁月的洗礼，依然熠熠生辉。
学习和欣赏古诗词，不仅能够领略古人的智慧和情感，还能提升我们自身的文化素养和审美能力。
而要真正读懂古诗词，就需要了解其语言特点，并掌握一定的赏析技巧。
一、语文古诗词的语言特点1、精炼含蓄古诗词往往用极为精简的语言表达丰富的内涵。
寥寥数语，就能描绘出壮阔的景象、细腻的情感或深刻的哲理。
例如，“大漠孤烟直，长河落日圆”，仅仅十个字，就展现出了边疆沙漠的雄浑与辽阔。
这种精炼的语言，要求读者在阅读时发挥想象力，去填补诗人留下的空白，从而体会其中的韵味。
2、形象生动诗人常常借助各种修辞手法，如比喻、拟人、夸张、对偶等，使诗词中的形象更加鲜明、生动。
“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，将春风比作剪刀，生动地表现出春风的灵巧与神奇。
通过这些形象的描写，读者能够更直观地感受到诗人所描绘的场景和情感。
3、音律和谐古诗词注重音韵格律，讲究平仄、押韵，读起来朗朗上口，富有音乐美。
如李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”全诗韵脚整齐，节奏明快，增强了诗歌的感染力。
4、用典丰富诗人常常引用历史典故、神话传说等来表达自己的思想感情，增加诗词的文化底蕴和艺术感染力。
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，用了庄生梦蝶和望帝啼鹃的典故，表达了诗人内心的迷茫与哀怨。
5、多义性由于古诗词的语言简练，往往一个词、一个意象具有多种含义，需要结合具体的语境和诗人的身世背景来理解。
比如“月”这个意象，有时代表团圆，有时又象征着离别；“柳”有时表示挽留，有时又寓意着春天的到来。
二、语文古诗词的赏析技巧1、了解背景了解诗人的生平和创作背景，对于理解诗词的内涵至关重要。
比如杜甫的《春望》，如果我们知道这首诗是他在安史之乱期间所作，就能更好地体会他忧国忧民的情怀。
2、解读题目题目往往是诗词内容的概括或提示。
高中古诗阅读技巧
高中古诗阅读技巧
高中古诗阅读技巧主要包括以下几个方面：
1. 了解背景：在阅读古诗之前，了解作者的生平、思想和所处的时代背景，有助于理解古诗的内涵和深层含义。
2. 反复诵读：通过反复诵读，可以逐渐理解诗句中的词汇、语法和韵律，从而更好地把握诗意。
3. 抓住意象：意象是古诗中常见的表现手法，通过意象可以更好地理解诗的主题和情感。
4. 注意诗眼：诗眼是诗句中最为传神的词语，往往能够体现作者的情感和思想，抓住诗眼是理解诗句的关键。
5. 品味语言：古诗的语言高度凝练，需要仔细品味，才能理解其中的深层含义。
6. 联想想象：在阅读古诗时，通过联想和想象，可以更好地进入诗的意境，从而更好地理解诗意。
7. 综合分析：综合分析可以帮助我们全面理解古诗的主题和思想，把握作者的意图和情感。
总之，掌握高中古诗阅读技巧需要多读、多思、多实践。
只有不断积累经验和知识，才能提高阅读能力和鉴赏水平。
如何帮助学生正确理解和运用古诗词
如何帮助学生正确理解和运用古诗词古诗词作为中华优秀传统文化的瑰宝之一，对培养学生的审美情趣和语言表达能力具有重要影响。
然而，在如今的教育环境下，学生对古诗词的理解和运用常常存在困难和挑战。
本文将从教学方法和学习策略两个方面，探讨如何帮助学生正确理解和运用古诗词。
一、教学方法为了帮助学生正确理解和运用古诗词，教师可以采用以下教学方法：1. 启发式教学法启发式教学注重培养学生的思维能力和创造力。
在传授古诗词知识的同时，鼓励学生通过自主思考、发问和探索的方式，自行解读古诗词的含义和意境。
教师可以提供一些关键问题或引导性的提示，引导学生进行思考和交流，从而激发他们对古诗词的兴趣和理解。
2. 情景教学法情景教学法通过营造情境和场景，使学生更好地体验和感受古诗词的情感和意境。
教师可以利用音乐、绘画、戏剧等多种手段，将古诗词融入到具体的生活场景中。
例如，通过播放古琴音乐，让学生感受古人的情感表达；通过看古代山水画，让学生理解古诗词中的意象和描绘方式。
3. 对比分析法古诗词与现代的诗歌、歌曲、电影等形式有着紧密的联系。
通过对比分析，可以帮助学生更好地理解古诗词的内涵和意义。
教师可以选择一些现代的作品，与古诗词进行比较和对照，引导学生探究古诗词与现代社会的共通点和差异，激发学生对古诗词的思考和体验。
二、学习策略学生在学习和运用古诗词时，可以采用以下学习策略：1. 多角度阅读古诗词常常含有隐喻、比喻和意象等修辞手法，因此阅读时需要多角度理解。
学生可以通过反复阅读、鉴赏和解析古诗词，逐渐从字面意义上升华到深层次的意义，体会作者的情感和意境。
2. 背诵和朗读背诵是学习古诗词的重要手段之一。
学生可以选择一些优秀的古诗词进行背诵，并通过朗读的方式将其表达出来。
通过背诵和朗读，学生可以更加深入地理解古诗词的韵律和语言特点，提升自己的语言表达能力。
3. 创作和演绎学生可以通过创作和演绎的方式，将古诗词与现实生活相结合，进行个性化的表达和呈现。
如何理解古诗词
如何理解古诗词古诗词是中华民族传统文化的瑰宝，通过阅读和理解古诗词，不仅可以领略其优美的艺术魅力，还能增长文化修养和审美能力。
下面将从几个方面来解析如何理解古诗词。
一、注意把握文化背景和时代特点古诗词是在不同的文化背景和时代条件下创作而成的，因此在理解古诗词时，需要了解相关文化背景以及当时社会和历史情况。
比如，唐代的诗词大多以自然景物和感情表达为主题，是中国古代文化的巅峰之作；宋代的诗词则更注重写实和审美的精细品味。
只有了解背景和时代特点，才能更好地理解古诗词的内涵和意境。
二、注重诗歌形式和修辞手法的解读古诗词的形式多样，如五言绝句、七言绝句、律诗等，每种形式都有其独特的节奏和韵律。
在理解古诗词时，需要注意作者运用的修辞手法，包括比喻、夸张、拟人等，这些手法能够增强诗词的艺术效果和表达方式。
通过对形式和修辞手法的解读，可以更好地理解古诗词的美学特点和意义。
三、注重对诗人思想和情感的领悟古诗词是诗人表达思想和情感的艺术形式，每首诗词都蕴含着诗人的生活经历和情感体验。
在理解古诗词时，需要通过细读和品味，去感受诗人内心的世界，体验他们对自然、生活、爱情等的深刻思考和独特见解。
这样才能更好地领悟古诗词的主题和艺术魅力。
四、提升诗词鉴赏能力理解古诗词不仅要了解其内在意义，还要培养自己的鉴赏能力。
可以通过识别作者的风格特点，比较不同诗人的作品，并学习鉴赏古诗词的基本技巧，如韵律的感知、意象的解读等。
通过不断地欣赏和研究古诗词，才能真正提升自己的诗词鉴赏能力，赏析古诗词的魅力。
五、与古诗词对话除了理解古诗词，还可以与古诗词进行对话。
可以尝试模仿古人的写作风格，创作自己的诗词作品，或是通过改编古诗词的方式表达自己的情感和思考。
通过与古诗词的对话，能够更深入地理解古诗词的内涵和形式。
通过以上几个方面的努力，我们就能更好地理解古诗词，并从中领悟到其中蕴含的智慧和情感。
古诗词文化作为中华民族传统文化的重要组成部分，应该得到广大人民群众的传承和弘扬。
如何学习古诗词,理解其内涵和意境？
如何学习古诗词，理解其内涵和意境？探寻诗歌之美：该如何自学古诗词，再理解其内涵和意境？古诗词是中华文明的瑰宝，支撑起着丰富的文化内涵和深邃的思想情感，其独特的语言魅力和意境美感吸引着无数后人。
但对于许多学习者来说，如何比较有效地再理解诗歌的内涵和意境也是一个挑战。
作为教育专家，我建议从以下几个方面着手学习：一、夯实基础，打牢根基1. 熟读背诵经典，积累素材：学习古诗词的第一步，是熟读背诵经典作品。
通过反复朗读，不仅能记忆诗句，更能感受到诗歌的韵律和美感。
建议从唐诗宋词入手，学习一些经典作品，并逐步扩展阅读范围。
2. 掌握基础知识，明白诗歌语言：古诗词的语言体系与现代汉语存在差异，学习者需要掌握一些基本的文言文知识，比如虚词、古今异义词、词性活用等。
这有助于理解诗歌语句的含义，避免误读。
3. 熟悉诗歌体裁和格律，把握诗歌形式：不同的诗歌体裁和格律有着不同的创作特点和审美标准。
例如，律诗最讲究对仗、平仄、押韵等，词则更注重词牌、韵脚、节奏等。
学习者可以通过了解诗歌形式，更好地欣赏诗歌的艺术性。
二、踏入文本，解读内涵1. 细致解读，明白深层含义：学习古诗词，一定要认真解读文本。
首先要明白诗歌的字面意思，接着结合作者生平、创作背景、社会环境等因素，去分析诗歌的深层含义。
2. 辨别诗歌意象，感受意境之美：诗歌意象是诗歌语言的具体体现，也是诗歌意境的表达载体。
学习者可以辨别诗歌意象，感受诗歌的意境和情感。
例如，“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，通过“雪”和“船”这两个意象，淋漓尽致地展现出一种大气磅礴的意境。
3. 联系历史背景，理解时代精神：古诗词是时代的产物，反映着当时的社会现实和文化精神。
学习者可以通过了解诗歌的历史背景，理解诗歌蕴藏的时代精神。
例如，杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，反映了唐代社会动荡不安的现实。
三、拓展延伸，提升理解1. 泛读不同诗人的作品，提升鉴赏能力：阅读不同诗人的作品，可以帮助学习者更加深入地了解诗歌的风格和技巧，并提升诗歌鉴赏能力。
(word完整版)七种方法教读懂诗歌情感
七种方法教读懂诗歌情感中国是一个诗的国度。
我国古代诗歌一向追求诗情画意，欣赏古代诗歌作品是一种美的享受，心灵的净化和心境的提升。
那么有没有能让学生迅速而准确地读懂一首古诗词的方法呢?，可以从以下七方面入手：一、抓“标题”标题是文章的眼睛。
标题往往对诗歌广泛丰富的内容有很明显的提示总括作用：有些题目显示事件、情感；有些题目交代写作目的和写作背景；有些题目点明中心。
所以，有时抓住了题目，也就大体抓住了诗歌的基本内容.如杨万里的《晓出净慈寺送林子方》，题目交待了内容（送别）、时间、对象；张籍的《秋思》，题目点名了感情基调；贾岛的《题李凝幽居》，题目暗示了内容.杜甫的《月夜忆舍弟》，题目既交代了时间（月夜），又表明了情感（忆)，再加上特殊的人物关系（舍弟)，让我们未读诗句就已经明白了诗歌的情感主旨――思念.鉴赏诗歌时我们要重视标题，尤其要重视标题中提挈全篇、精练传神的字词。
如李白《春夜洛城闻笛》诗题中“闻笛”二字,杜甫的《春夜喜雨》诗题中的“喜”字。
二、抓“作者”“文如其人”,“诗言志”。
每首诗词的问世都是作者情感的流露，都和作者当时所处的背景，和作者的性格密切相关。
因此，要理解诗词的思想内容和作者的思想感情，就要了解作者的生平和所处的时代背景.其实，许多诗词所表达的主旨和思想感情都与作者的生平遭遇和所处的时代有关。
我们要关注著名诗人的相关遭遇、境况，所处朝代国势、朝政。
如介绍诗歌是作者被贬某地时所作，则要考虑是否有怀才不遇、报国思用等情感；如介绍作者常年旅居外地，则要考虑羁旅愁思、思乡怀人之情；如介绍作者是南宋诗人（或朝代已灭亡）,则要考虑收复失地之心.三、抓“意象”古诗词中，作者常常通过选取特定的客观物象（如山川草木等等）来表达内心独特的感受，这些客观物象我们称为“意象”，它是作者内在思想情感与外在客观物象的统一。
作者对意象的选取与描绘,是其主观情感的流露。
我们鉴赏古诗词时就要留心诗词中出现的意象，抓住意象的特点，揣摩意象的含义，从而理解作品的内容.在我国古典诗词漫长的历程中,形成了很多传统的意象，它们的象征意义基本是固定的，也往往寄托着特定的情感。
古诗文阅读四法
古诗文阅读四法一、通读全文，利用感性认识理解作品的情感内涵通读全文可形成对诗文初步的感性认识，解读作品的形象、语言、表达技巧。
如欧阳修的《生查子·去年元夜时》：“去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪满春衫袖。
”初读便知这是一首怀人之作。
再读便知作者将元夜的美好与爱情联系在一起，歌咏和怀念美好的爱情。
上片是回忆，充满甜蜜，爱情与美丽的元宵之夜联系起来，情景交融，意境深邃。
下片是感伤，物是人非，今非昔比，花与灯依旧，却没有了意中人，怎不令人惆怅悲伤。
在写法上，昔与今、乐与悲，形成了鲜明的对比。
二、了解作者身世处境、人生态度和思想，把握作品的形象“饥者歌其食，劳者歌其事”，诗如其人，诗歌是诗人的人生态度和思想的具体体现，在阅读诗歌时，了解诗人的身世处境，有助于对诗歌的理解。
例如：同是梅花，在不同人的笔下所体现出来的形象和思想内涵却不一样，毛泽东的《卜算子·咏梅》与陆游的《卜算子·咏梅》其形象就明显不同，前者是傲霜挺立，笑看风物的形象，后者是寂寞孤独，无依无着的形象。
王安石的《梅花》则是一种风度、是一种品格。
又如唐婉的《钗头凤》：“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残。
欲笺心事，独语斜阑。
难！难！难！人成各，今非昨，病魂尝似秋千索。
角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。
瞒！瞒！瞒！”此词表达了一位深受封建礼教迫害的无辜女子的心声，诗歌读来如泣如诉，充满了对封建礼教的反抗和无可奈何的痛苦心情，恰是诗人的身世和处境的具体体现。
三、理解典故的内容，掌握惯用意象的特殊用法，探寻作品的思想内涵古人作诗爱用典故，借用典故来表达广泛而深刻的思想内涵。
理解了典故的内容就有利于探寻诗歌丰富的思想内涵。
例如：杜牧的《遣怀》：“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名。
”文中有两个典故：一、“楚腰纤细”典出《韩非子·二柄》“楚灵王好细腰，而国中多饿人。
中小学语文教学中的古诗词阅读方法
中小学语文教学中的古诗词阅读方法古诗词作为中华文化的瑰宝，不仅有助于培养学生的审美情趣，还有助于提高语言表达能力和文化素养。
在中小学语文教学中，如何有效地教授古诗词并帮助学生提高阅读水平是一个重要的问题。
本文将介绍一些有效的古诗词阅读方法，帮助中小学生更好地理解和欣赏古诗词。
一、背景知识引入在进行古诗词的教学之前，教师可以通过简要介绍古代文化背景、作者的生平事迹等方式引起学生的兴趣。
这样能够帮助学生更好地了解古人的情感和思想，从而更深入地理解和欣赏古诗词。
二、注重解读诗句在进行古诗词阅读时，教师可以针对每个重要的句子进行深入解读。
通过分析语言用词、修辞手法等，帮助学生理解句子的形象意义，并引导学生进行情感联想和思考。
这样做有助于学生更好地把握古诗词的内涵，并培养学生的表达能力。
三、注重诗歌形式古诗词有不同的体裁和形式，例如五言绝句、七言绝句等。
在阅读古诗词时，教师可以帮助学生了解每种体裁的特点和规律，并通过分析例句来加深学生对于特定体裁的认识。
这样，学生在阅读其他同类型的古诗词时，能够更准确地把握其特点，提高对古诗词的整体理解能力。
四、培养朗读和演唱技巧古诗词的表演是古诗词教学中的重要环节。
教师可以指导学生学习古诗词的朗读技巧和演唱技巧，帮助他们更好地把握古诗词的韵律和语调。
通过参与古诗词的演唱表演，学生能够更好地感受和理解古诗词的情感表达，提高其口语表达和情感交流能力。
五、开展诗词创作活动古诗词的创作是培养学生创造力和表达能力的重要途径。
教师可以引导学生写一些仿古诗词，培养他们对于语言运用和形象表达的能力。
同时，也可以引导学生进行现代题材的诗词创作，让学生在创作中更好地理解古诗词的魅力和内涵。
综上所述，中小学语文教学中的古诗词阅读方法需要教师综合运用多种教学手段。
通过背景知识引入、诗句解读、体裁分析、表演指导和创作活动来引导学生理解和欣赏古诗词。
通过这些方法的运用，学生能够更深入地了解古诗词的内涵，提高阅读水平和文化素养。
古诗词的学习有什么技巧？
古诗词的学习有什么技巧？古诗词，是中华民族文化的瑰宝，支撑起着厚重的历史积淀和精深的艺术魅力。
然而，对于现代学生而言，学习古诗词往往面临着表达障碍和兴趣缺失的困境。
而掌握最有效的学习技巧，对于深入理解和欣赏古诗词十分有利。
一、文本解读：多角度解析，追寻诗词内涵1. 字词训诂：基础进一步夯实，扫除阅读障碍古诗词中的很多词语与现代汉语存在差异，甚至存在古今异义、同音异义等现象。
因此，掌握基本的训诂知识，能够指导学生准确表达词义，消除阅读障碍。
可以通过相关资料字典、工具书，或老师的讲解，对诗词中出现的生僻字词进行释义。
2. 意象分析：感悟意境，顿悟诗歌情怀古诗词的意象通常具有丰富的象征意义和文化内涵。
例如，“月”可以象征思念、离别、孤独寂寞等情绪；“水”可以象征流动、无常、变化等意象。
对诗词中的意象进行分析，能够指导学生更深入地表达诗歌的意境和情感。
3. 结构分析：十成把握脉络，理解诗歌逻辑古诗词的结构形式多种多样，例如，五言绝句、七言律诗、词牌等。
通过对诗歌结构的分析，可以帮助学生掌握诗歌的写作规律和逻辑结构，最终更好地理解诗歌的内容和思想。
4. 修辞手法：亲身体会技巧，去领略诗歌艺术古诗词中广泛运用众多修辞手法，例如，比喻、拟人、夸张、对偶等。
通过对修辞手法的分析，可以帮助学生理解诗歌的语言技巧，切身体会诗歌的艺术性。
二、文化浸润：历史背景，情景共鸣1. 时代背景：了解历史，理解诗歌内涵古诗词创作离不开特定的历史背景。
了解诗歌创作的时代背景，能够帮助学生更好地理解诗歌的内容和内涵。
例如，《春江花月夜》创作于唐朝盛世，体现了诗人美好和心境。
2. 作者生平：感受情感，再理解诗歌意蕴了解诗人的生平经历，能够帮助学生更深入地理解诗歌的情感和意蕴。
例如，杜甫的诗歌透着心忧天下的情怀，这与他颠沛流离的生活息息相关。
3. 文化习俗：熟悉风俗，表达诗歌意象古诗词中蕴藏着丰富的文化习俗信息。
了解诗歌创作时代的文化习俗，能够指导学生更好地理解诗歌中的意象和典故。
古代诗词鉴赏方法
古代诗词鉴赏方法一、外部感知外部感知，可以从四个方面入手：读题，识人，辨文，看注释。
1、读“题”凡读诗，必须读全诗，即从题目入手，直到最后一个字，凡有注释的，包括注释在内。
事实上，许多读者，特别是中学生，尤其是面对考题上的诗，往往只记住诗句，而忘了题目。
殊不知，有些题目也是诗整体意义不可分割的一部分。
丢了题目，等于给自己的理解设置了障碍，抛弃了对诗内容或情感把握的切入口。
因为题目往往含有可资我们理解诗的信息。
例如，王维《过香积寺》，寺，特殊的地点，题目点明了地点，事情（“过”）。
杜甫的《春夜喜雨》，题目既交待了季节、时间、对象，又表达了心情（“喜”）。
李益的《喜见外弟又言别》，题目不仅交代了人物间的关系，同时，又叙述了情节（“见”——“别”），更重要的是描写了情感的不同特征（喜悦与哀愁）。
面对这样的题目，纵然不读诗，也可以引发丰富的联想。
王安石的《桂枝香"金陵怀古》，题目既明确了地点，一个富有历史厚重感的地点，又交待内容，同时也暗示了情感的指向。
读题目，可以帮助读者对诗歌内容的理解，对所抒情感的把握。
2、识“人”这里的“人”，指诗人、叙述者和被叙述者（诗词中的主体对象）三者。
凡诗文皆有叙述者，相对于文而言，对诗的叙述者的辨识，对理解诗的情感内容更加直接。
诗的“叙述”者有两种形式：一处于诗的景物人事之外的叙述者，作者以旁观者或代言人的身份出现；一是置身于景物人事之中的叙述者。
处于诗的景物人事之外的叙述者，作为局外人，与诗歌咏的主体对象是分离的。
例如，卢照邻的《曲池荷》：“浮香绕曲岸，圆影复华池。
常恐秋风早，飘零君不知。
”这首咏物诗，叙述者和歌咏的主体对象是分离的。
叙述者是诗人，主体对象是池荷。
诗句是围绕主体对象展开的，诗人的思想情感是依附在主体对象允许的范围内的。
要理解诗人的思想情感，首先要解读主体对象。
该诗写荷花的香艳，也写荷花担忧因秋风而过早的飘零。
只有解读了荷花的这一形象，才能品味出诗人在诗中寄寓了自己怀才不遇、蹉跎岁月的情感。
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2018.5本版编辑／·高中人物鹿鸣读古诗词要有正确的解读方式◉潘裕民◆名家视野一、古诗词，是中国人心灵的故乡中国历来有“诗国”之称。
古人云：“诗言志，歌永言。
”在中国历史的文化长河中，中国古代诗词堪称最优美的文字。
它是中华文明在语言文字上的浓缩精华，也是几千年来中国人精神风貌的展示。
应该说，中国诗歌是人类文明中最精美的门类。
尤其是古典诗歌，如果从《诗经》算起，它拥有至少三千年的历史。
诗歌发展至隋唐，又出现了一种新的诗体———词。
在我看来，古诗词的魅力胜过任何文学作品，特别是它在艺术上具有绝美的表现力。
正如王立群教授在《写给〈中国诗词大会〉》一文中所说，“中国文化中，文字是根，成语是枝，诗词是树”。
与其他文学体裁相比，诗词是一种最为简约的文学艺术，是中华审美文化中的精粹。
它所独有的隐约之美、结构之美、音律之美则是文字和成语无法比拟的。
因为文字、成语是字、词，而诗词是篇，所以结构更加完整。
它可叙事，可议论，可抒情，几乎无所不能。
尤其是中华古诗词，则更美，更精致，更含蓄，堪称文学中的文学，是“雅文化”的代表。
古诗词蕴藏着中华民族特有的价值观、思维方式、审美情趣、历史渊源、风俗习惯等诸多文化因子。
在古诗词中，不仅有语言文字之美，更有传统文化气息之美。
《诗大序》云：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。
情发于声，声成文谓之音……”因此，自古以来，人们都非常重视“诗教”。
从传统的“诗教”看，古诗词虽然只是古代文化中的一小部分，但承载的是中国人心灵的那部分，更能育情操、润根魂。
如果说人生是一条长长的隧道，那么诗词就是隧道深处闪烁的灯火。
因为诗词是关乎性灵的，不只是智性的，而且是富有感性的。
所以，当小孩子天真未凿的时候，我们就要正确地引导他们学习古潘裕民全国中小学教师继续教育网上海研发中心副院长、中国教育家协会理事、上海市作家协会会员、华东师范大学兼职教授。
曾任安庆师范大学中文系古代文学教研室主任、副教授，上海市黄浦区教师教育领导小组办公室主任、黄浦区教育学院副院长，上海市易学进修学院院长等职。
在国家核心期刊和省级以上期刊发表学术论文200余篇，已出版有《中国传统文化概要》《宋诗经典解读》《唐宋词的魅力》《梦回“诗唐”》《唐宋文学六十家》《教师专业发展的理论取向与实现路径》《40位老师的故事》《读书是最美好的事》等著作20余部，应邀在全国各地作文化与教育讲演600余场。
曾获上海市教育教学奖、上海市第十一届教育科学研究优秀成果二等奖等奖励，被授予“全国十大读书人物”荣誉称号。
（上海市黄浦区教育学院，上海200023）摘要：古诗词是中华民族优秀的文化基因，是我们心灵的故乡。
但我们今天读古诗词，一定要有正确的解读方式。
从一定意义上说，读古诗词是为了抵达心灵与远方。
要知道，古诗词是用来吟诵与欣赏的，而不是用来分析与研究的。
与“看”不同，“吟诵”是声音的仪表，是心灵的容颜，是一种爱情式的表白。
除诵读外，我们还要学会用诗“说话”，以提升文化表达的层次。
如果国人都能用诗“说话”，我们这个民族会更文明，更有气质。
关键词：古诗词吟诵用诗说话4人物本版编辑／鹿鸣诗词。
孩子们可能暂时理解不了诗词所承载的文化内涵，但是他们能看懂“白毛浮绿水”的形象，能听懂“花落知多少”的雨声；他们会喜欢“两个黄鹂鸣翠柳”的状态，会想象“风吹草低见牛羊”的生活，会向往“停车坐爱枫林晚”的情境。
这些诗歌，能够温暖他们的童年，跟他们的生命一起成长。
所以《诗大序》有云：“先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。
”但在今天看来，古诗词的功效远不止于此，它是中华传统文化中最富有“民族特色”的一个载体，是中华民族优秀的文化基因。
可以说，作为一个中国人，几乎没有人不向往一种诗意的生活，正如王小波所说，一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。
因此，周汝昌先生曾在《诗词会意》一书中指出：“中华民族是一个诗的民族。
诗在我们的文化上是‘无所不在’的———不是指诗的格律形式，而是说她的质素和境界以及表现手法。
例如，一部《红楼梦》在体裁上是章回小说，然而作者雪芹却是以诗的心灵和笔法而写成的。
再如，京剧的剧本、表演、音乐、服装……无一不是用‘诗’的‘办法’来进行的。
”在这个意义上我们可以说，古诗词是深植于中国人内心的，是中华民族的“根”与“魂”，是中国人的精神礼赞，是中国人心灵的故乡，是中国人的一种生活方式，是实现中国梦的强大自信源泉。
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
”但是在今天，我们诵读古老的诗词，为的不仅是能背会写，更重要的是要走进诗词深处，与一个个诗人对话，去感受古诗词的意境与情感之美，进而提升自己的人文素养和审美情趣。
我们知道，在中国文学史上，历来以“诗文”并称。
诗文，诗文，诗是在前面的，它是文学史上发端最早的最优美的文学体裁。
先秦诗的开首就是那首出自《吴越春秋》的《弹歌》：“断竹，续竹；飞土，逐肉。
”全诗只两句八个字。
前一句完全把一把弹弓的制作过程，明明白白地表出无疑；后一句则把弹弓的功用又说得清清楚楚。
产生于西周初年到春秋时期的《诗经》，可以说是我国最早的诗歌总集，称之为《诗》，或称《诗三百》。
先秦诗之后，楚辞、汉乐府、唐诗、宋词之所以历经千百年的风雨仍熠熠生辉，屈原、李白、杜甫、苏轼、辛弃疾等之所以震烁古今中外，就是因为把真实的情绪蕴藏在短短的文字之中。
例如，中国最早的大诗人屈原怀着对楚国深沉的爱，给我们留下了足以与日月争辉的《离骚》《九歌》《九章》《天问》等富于积极浪漫主义精神和艺术魅力的诗篇。
唐代大诗人李白的《蜀道难》以雄健奔放的笔调，运用夸张的手法，描绘了由秦入蜀道路上惊险而奇丽的山川风物，展示了诗人强大的艺术天赋和丰富的想象力。
杜甫的《石壕吏》则通过对“吏夜捉人”这一典型事件的叙述，揭露了唐代“安史之乱”和黑暗兵役给人民带来的灾难，表达了诗人对劳动人民的深切同情。
诗中有叙事，有对话，但差吏没有出面讲话，这些都在言外。
我们可以从老妇的“致词”中看出差吏的冷酷、凶恶。
诗的结尾“天明登前途，独与老翁别”两句，更含不尽之意，给读者留下了充分的回味余地。
所以，明人陆时雍在《唐诗镜》中评此诗云：“其事何长，其言何简。
”又如宋代文学家苏轼的《题西林壁》诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”诗人从自然景物中悟出生活哲理，并用深入浅出的语言把它表述出来，所以千百年来一直广为传诵。
爱国词人辛弃疾则在《水龙吟》（楚天千里清秋）中深刻地写出了一个爱国志士壮志难伸、抑郁悲愤的心情，意境慷慨悲壮，而又潜气内转，感染力极强，令人百读不厌。
因此，我认为，古诗词是一种善于抒情达意、以少胜多的语言艺术，具有多重功能，可叙事，可抒情，可议论。
短短的几行，几十个字，如果放在散文和小说里，可能就像流水一样流逝了；但诗歌不同，它的每一个字都是闪闪发光、令人回味无穷的。
由此，当我们读一首古诗词的时候，就如同在与历史上最有表达力、最富有情怀的先贤对话，无不给你带来人生启迪、生命感动和审美感悟。
也许有人会说，在当下，古诗词是小众化的。
但是，正如《中国诗词大会》的一位观众所说：“在某些家庭、某个人的心灵岛屿里，诗词却是千山万水，是他们的‘主旋律’。
”套用背得出2000首古诗词的“网红学霸”、第二季《中国诗词大会》冠军获得者武亦姝的话，古诗词里有太多“现代人完全给不了你”的东西，可以抚慰人的心灵。
如王之涣的《登鹳雀楼》、李白的《静夜思》、李煜的《虞美人》（春花秋月何时了）、李商隐的《无题》（相见时难别亦难）、苏轼的《水调歌头》（明月几时有）等古诗词，一字一句，都能唤起人们心底那种美好的感觉和念想。
二、以吟诵之情，呈诗词之美“文学名著看不进去，一定是我打开的方式不对。
”相信很多人都感同身受。
台湾辅仁大学王欣慧女士认为，学习古典诗词的效用很强大，但教诗的当务之急不在于阐明学习的效用，而在于引导学生体会诗词的美感和境界，进而让学生在“充满劳绩”的课堂中，仍能“诗意地栖居”。
与其他文学体裁不同，古诗词的魅力，在于它本身具有的唱叹之音，能使人有涵泳之趣，所以古诗词不是用来分析与讲解的，而是用来吟诵与欣赏的。
俗话说“知其然而不知其所以然”，说诗讲词，充其量也52018.5·高中2018.5本版编辑／·高中人物鹿鸣不过是帮助读者明白一些“所以然”而已。
至于那个真正的“然”，仍然要通过读者自己反复吟诵而得。
应该说，“吟诵”是中国古代文人普遍采用的一种读书方式，至少有2000多年的历史了。
《论语》《墨子》都有“诵《诗》三百”之说，《史记》记载屈原曾“行吟泽畔”，唐代的李白、杜甫有“吟诗作赋北窗里”“新诗改罢自长吟”这样的诗句。
吟诵是学习中国古典诗词非常重要的入门途径。
与“看”不同，“吟诵”是声音的仪表，是心灵的容颜，是一种爱情式的表白。
吟诵包括“吟”与“诵”两种主要方式。
“吟”是将古诗词的语音长短有致地延长，听上去有种接近于歌唱的旋律感，所以有人将其称为“吟咏”或“吟唱”。
“诵”是在口语基础上强化语音张力和节奏感，产生一种抑扬顿挫的效果。
“吟”和“诵”在长期的传承中有所结合，从而产生了或偏于“吟”或偏于“诵”的多样化形式。
通过吟诵，我们可以体悟古人的读诗情境，再现古人的沉吟现场，感知古人的心灵微澜。
吟诵不是简单呈现诗词内容，它注重从声音层面切入，来体会古诗词特有的神韵美，但是近百年来吟诵几乎被国人遗忘了。
严格来讲，古典诗词是应该吟唱的，而散文是要朗读的。
吟诵和朗诵的最大不同在于吟诵更注重四声和对作品形式的研究，这使它形成了一定的规则，便于学习和把握。
事实上，诗乐一体，是我国自古就有的诗词吟唱传统。
在古典诗词中，声和情是密不可分的。
换言之，声情并茂是诗词的突出特点。
如《诗经》《楚辞》本就是歌词集，以歌入乐，具有鲜明的音乐色彩。
之后的乐府、唐诗、宋词、元曲也都是配乐唱词。
何谓吟唱？吟，《辞海》释为“吟咏、作诗”，就是依着一定腔调缓慢地拉长了声音，像唱歌似的读，是一种不急不慢，韵律性极强的诵读。
唱，是依照乐律发声，也就是我们通常所说的歌唱。
但无论是“吟唱”还是“朗读”，都能加深我们对文学作品的理解。
作家莫言认为：朗读可以帮助记忆。
他本人备课的方法就是反复大声朗读，而叶嘉莹先生背诵经典更是“用腮帮子记住的”。
著名作家巴金说过：我不懂什么是文章的作法，就是滚瓜烂熟地记下了几百篇经典文章，然后自然而然地就会写文章了。
作家梁衡也十分强调背诵。
他说：“语文学习最基本最简便的方法就是背诵。
要背下来，才能将众多的资源转化为自身的营养。
小时候是记忆的黄金期，在这个时候不多背一些东西可惜了,只会‘失之东隅’。