南北朝之北朝和叙事文学

《汉书·艺文志》:“小说家者流，盖出于稗官， 街谈巷语，道听途说者之所造也。”
志怪小说
《搜神记》序中，自称作此书是为“发明神道 之不诬”，亦有保存遗闻和供人“游心寓目” 即赏玩娱乐的意思。
《东海孝妇》,《董永》,《韩凭夫妇》,《吴王 小女》
《干将莫邪》
情节之完整与丰富、形象之鲜明生动，较以前 的志怪小说有一定发展，已开始改变“丛残小 语”、粗陈梗概的形态。
杨衒之 《洛阳伽蓝记》
共分五卷，依次写城内和城之东、南、西、北 五个区域。以寺庙为纲维，涉及北魏都洛四十 年间的政治大事、中外交通、人物传记、市井 景象、民间习俗、传说异闻，内容相当丰富。
其性质：历史笔记。
文学价值：
论写景的细致生动、 穷形尽态，不如 《水经注》;
论篇章之完整、叙 述之清楚，则以此 书为胜。
志人小说
世说新语
1. 关于《世说新语》 《世说新语》计有德行、言语、政事、文
学等36门。 记述魏晋时期的士族阶层人物的轶事，展
示出当时士族名流的生活方式和精神面貌。 志人小说的先驱和典范
世說新語的簡介
１形式：筆記小說（不同於章回小說） ２內容大多記載東漢到東晉間文人名士的軼 聞瑣事及言行風貌 ３和當時喜歡品評人物的社會風氣有關 ４由南朝宋的劉義慶及其門下編寫而成 ５原名世說，全書按性質分類編排，共三十 六篇，收錄一千一百多則故事 ６起於德行，終於仇隙，內容可分成德行、 言語、政事、文學四科
管寧和華歆一起在園中翻土種菜，看見地上 翻譯 翻出一小塊黃金，管寧依然揮動鋤頭，把金
子當作是尋常的瓦石一樣；華歆卻把它撿起 來，然後才丟掉。又有一次，兩人同席讀書， 有人乘一輛豪華的車子從門前經過，管寧照 樣讀他的書，華歆卻放下書本出去觀看。於 是管寧把座席割成兩半，分開座位說：「你 不是我的朋友。」
VS《聊斋志异·贾儿》

庾信
1、生平（513—581）
《 北 史 ·庾 信 传 》 ： “ 庾 信 ， 字 子 山 ， 南 阳 新 野 人 ， …… 父 子 在 东 宫 ， 出 入 禁 闼 ， 恩 礼 莫 与 比 隆。……累迁通直散骑常侍，聘于东魏，文章辞令， 盛为邺下所称，还为东宫学士，领建康令。侯景作 乱，……台城陷后，信奔于江陵，……聘于西魏，属 大军南讨，遂留长安。……（北周）迁骠骑大将军、 开府仪同三司……，明帝、武帝并雅好文学，信特蒙 恩礼。至于赵、滕诸王，周旋款至，有若布衣之交。 群公碑志，多相托焉。唯王褒颇与信埒liè，自余文人， 莫有逮者。信虽位望通显，常作乡关之思，乃作《哀 江南赋》以致其意。大象初，以疾去职。隋开皇元年 卒。”
对人物的褒贬，不持狭隘单一的标准，而以人 为本体，对人的行为给予宽泛的认可。
高尚的品行，超逸的气度，豁达的胸怀，出众 的仪态，机智的谈吐，或勉力国是，或忘情山 水，或豪爽放达，或谨严庄重，均得肯定。
壞脾氣引來的殺身之禍
原文 魏武有一妓，聲最清高，而情性酷惡。 欲殺則愛才，欲置則不堪。於是選百 人，一時俱教。少時還有一人聲及之， 便殺惡性者。（忿狷篇）
何晏注重姿容儀表，臉面十分白淨。魏文帝 懷疑他擦粉，便在酷暑炎夏，送給他熱湯餅 吃，他吃後，大汗直冒，用官服自己擦臉， 臉色更變得光潤白淨。
臣子豈有功
原文 元帝皇子生。普賜群臣。殷洪喬謝曰： 「皇子誕育，普天同慶，臣無勳焉， 而猥頒厚賚。」中宗笑曰：「此事豈 可使卿有勳邪？」（排調篇）
翻譯 晉元帝皇子降生，普遍賞賜群臣。殷洪喬謝 賞時說：「皇子誕生，普天下共同慶賀。臣 下沒有功勞，卻辱蒙重賞。」元帝笑著說： 「這件事難道能讓你有功勞嗎？」
劉伶脫衣醉酒
劉伶常縱酒放達，或脫衣裸形在屋中， 原文 人見譏之。伶曰：「我以天地為棟宇，
屋室為衣，諸君何為入我巾軍中？」
（任誕篇）
翻譯
劉伶常常狂飲放蕩不羈，有時脫去衣服，光 著身子在屋中。有人譏笑他，劉伶說：「我 把天地當作房屋，把屋室當作褲子，你們幾 位為什麼進入我的褲襠裡？」 「巾軍」 ，音ㄎㄨㄣ，有襠的褲子。
用不同人物自身的富有特征的言语行动两相对 照。
文笔简洁隽永，幽默多趣。
河间王琛最为豪首，常与高 阳争衡。造文柏堂，形如徽 音殿。置玉井金罐，以金五 色绩为绳。妓女三百人，尽 皆国色；有婢朝云，善吹篪 chí，能为团扇歌、陇上声。 琛为秦州刺史，诸羌外叛， 屡讨之，不降。琛令朝云假 为贫妪，吹篪而乞。诸羌闻 之，悉皆流涕，迭相谓曰： “何为弃坟井，在山谷为寇 也？”即相率归降。秦民语 曰：“陕马健儿，不如老妪 吹篪。”
郝隆晒書
原文 郝隆七月七日出，日中仰臥。人問其 故，答曰：「我晒書。」（排調篇）
翻譯 七月七日這天，郝隆在太陽下挺著肚子躺著。 別人問他在幹什麼，他回答說：「我在晒 書。」
面如傅粉
原文 何平叔美姿儀，面至白，魏文帝疑其 傅粉；正夏月，與熱湯餅，既噉，大 汗出，以朱衣自拭，色轉皎然。（容
止篇）
翻譯
文字简洁质朴，有魏晋史家之文的特征。
刘义庆的《幽明录》
晋宋时代新出的故事，多述普通人的奇闻异迹， 虽为志怪，却有浓厚的时代色彩和生活气氛。
文字比《搜神记》显得舒展，更富于辞采之美。
《刘阮入天台》
《卖胡粉女子》 神异色彩极为淡薄。 人物、情节都很贴近生活，令人有真实感。 以简练的语言写出曲折变化的情节。
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩 叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时 朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔 御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生 怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多 趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属 引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰： “巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
2、庾信的创作分期及文学成就 前后分期：仕梁时期和北朝为官时期 后期变化：“庾信文章老更成，凌云健笔 意纵横”（杜甫） 中心主题：身世之感和乡关之思 代表作：《拟咏怀》27首、《小园赋》 《哀江南赋》 地位和成就：南北朝文学之集大成者
早期宫体诗 《舞媚娘》 朝来户前照镜， 含笑盈盈自看。 眉心浓黛直点， 额角轻黄细安。 只疑落花漫去， 复道春风不还。 少年唯有欢乐， 饮酒那得留残!
自抒胸怀与怀念故国之作 《拟咏怀》之三 俎zǔ豆非所习，帷幄复无谋。 不言班定远，应为万里侯。 燕客思辽水，秦人望陇头。 倡家遭强娉，质子值仍留。 自怜才智尽，空伤年鬓秋。
写景抒情 自喻，错位。 用典作比。
五言绝句 《寄王琳》 玉关道路远， 金陵信使疏。 独下千行泪， 开君万里书。
世說新語的特色
１分則記載，一則一事，各自獨立 ２言簡意賅，人物形象鮮明 ３善於抓住人物特徵，作漫畫式的重點式誇 張描繪 ４善用對比突出人物性格 ５情節具有戲劇性，曲折風趣 ６善於把記言與記事結合起來寫
世說新語的價值
１反映當時的時代背景 ２人物刻畫非常成功 ３是筆記小說的先驅 ４為後世小品文的典範 ５後世詩文常用其典故 ６有許多膾炙人口的成語 ７提供後代戲劇家小說家創作的素材
市西有延酤、治觞二里。里内之人多酝酒为业。 河东人刘白堕善能酿酒。季夏六月，时暑赫晞， 以甓贮酒，暴于日中，经一旬，其酒不动。饮 之香美，醉而经月不醒。京师朝贲多出郡登藩， 远相饷馈xiǎng kuì，踪于千里。以其远至，号 曰鹤觞，亦名骑驴酒。永熙年中，南青州刺史 毛鸿宾斋酒之藩，路逢贼盗，饮之即醉，皆被 擒获，因此复名擒奸酒。游侠语曰：“不畏张 弓拔刀，唯畏白堕春醪。”
北朝文学
Hale Waihona Puke (隋书·文学传序》： 江左宫商发越，贵于清绮;河朔词义贞刚，重 于气质。气质则理胜其词，清绮则文过其意。 理深者便于时用，文华者宜于咏歌。此南北词 人得失之大较也。若能掇彼清音，简兹累句， 各去所短，合其两长，则文质斌斌，尽善尽美 矣。
北朝诗文
温子升、邢邵、魏收，史称“北地三才”，是 土著作者中的佼佼者。
（假譎篇）
翻譯 魏武帝行軍時迷路了，見士卒們都口渴難耐， 就下令說：「前面有一大片梅林，結了很多 梅子，又甜又酸，吃了它就可以解渴了。」 士卒們聽了，都滿口生津，忘了口渴；就乘 著這時候得以到達前面的水源。
七步成詩
文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者 原文 行大法。應聲便為詩曰：「煮豆持作
羹，漉菽以為汁，萁在釜下燃，豆在 釜中泣，本是同根生，相煎何太急。」 帝深有慚色。（文學篇）
絕妙好辭
魏武嘗過曹娥碑下，楊脩從，碑背上 原文 見題作「黃絹幼婦，外孫虀臼」八字。
魏武謂脩曰：「解不？」答曰： 「解。」魏武曰：「卿未可言，待我 思之。」行三十里，魏武乃曰：「吾 已得。」令脩別記所知。脩曰：「黃 絹，色絲也，於字為絕。幼婦，少女 也，於字為妙。外孫，女子也，於字 為好。虀臼，受辛也，於字為辭。所 謂『絕妙好辭』也。」魏武亦記之， 與脩同，乃歎曰：「我才不及卿，乃
类似志怪小说性质的民间传说
有挽歌孙岩，娶妻三年，不脱衣而卧。岩私怪 之，伺其睡，阴解其衣，有尾长三尺，似野狐 尾。岩惧而出之。妻临去，将刀截岩发而走。 邻人逐之，变为一狐，追之不得。其后京邑被 截发者一百三十余人。初变妇人，衣服靓妆， 行路人见而悦近之，皆被截发。当时有妇人着 彩衣者，人皆指为狐魅。
《重别周尚书》 阳关万里道， 不见一人归。 唯有河边雁， 秋来南向飞。
苍凉的情调。 开阔而深厚的意境。 精致的语言，精巧的格式。 典型性细节的选取。
魏晋南北朝小说
“小说”一词最早见于《庄子·外物篇》:“饰小 说以干县令(高美之名声)，其于大达亦远 矣。”“小说”，指卑琐无价值的言谈，还不 是指文体。
记载人物活动、传 说故事的部分，非 《水经注》可比。
《法云寺》
后魏自太和迁都之后，国家殷富，库藏盈溢， 钱绢露积于廊庑间，不可校数。太后赐百姓负 绢，任意自量，朝臣莫不称力而去。唯章武王 融与陈留侯李崇负绢过任，蹶倒伤踝。太 后即不与之，令其空出。时人笑焉。侍中崔光 止取两匹。太后问曰：“侍中何少？”对曰： “臣有两手，唯堪两匹，所获多矣。”朝贵服 其清廉。