《文与可画筼筜谷偃竹记》阅读练习及答案
语文人教版古代诗歌散文试题：5.4+文与可画筼筜谷偃竹记+Word版含答案
文与可画筼筜谷偃竹记一、语基落实1下列加点字的注音完全正确的一项是()A.赦．免(shè)笔砚．(yàn)蜩．腹蛇蚹(tiǎo)B.砍斫．(zhuó) 曝．晒(bào) 庖．丁解牛(páo)C.沦丧．(sāng) 蹑．足(niè) 兔起鹘．落(ɡǔ)D.缣．素(jiān) 畴．昔(chóu) 亲厚无间．(jiàn)项,“蜩”应读“tiáo”。
B项,“曝”应读“pù”。
C项,“丧”应读“sàng”,“鹘”应读“hú”。
2下列句中加点词的解释不正确的一项是()A.执笔熟．视,乃见其所欲画者熟:仔细。
B.不学之过．也过:过错。
C.余因而实．之实:证实。
D.见此竹,废．卷而哭失声废:毁坏。
项,废:废置,搁下。
3下列加点词语的意思和现代汉语不同的一项是()A.四方．．之人,持缣素而请者,足相蹑于其门B.士大夫传之,以为口实．．C.吾将以为．．袜D.料得清贫．．馋太守,渭滨千亩在胸中项,以为:文中是“把……当作……”;今义是“认为”。
4与例句中“诸”的意思相同的一项是()例:与可厌之,投诸．地而骂A.投诸．渤海之尾B.齐宣王问曰:“文王之囿,方七十里,有诸．?”C.王尝语庄子以好乐,有诸．D.诸．郡县苦秦吏者项与例句相同,均为兼词,相当于“之于”。
B、C两项相同,均为兼词,相当于“之乎”。
D项,形容词,众多,各个。
二、阅读理解课内阅读阅读下面的文字,完成第5~9题。
与可画竹,初不自贵重。
四方之人,持缣素而请者,足相蹑于其门。
与可厌之,投诸地而骂曰:“吾将以为袜!”士大夫传之,以为口实。
及与可自洋州还,而余为徐州。
与可以书遗余曰:“近语士大夫,吾墨竹一派,近在彭城,可往求之。
袜材当萃于子矣。
”书尾复写一诗,其略曰:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。
”予谓与可:“竹长万尺,当用绢二百五十匹,知公倦于笔砚,愿得此绢而已!”与可无以答,则曰:“吾言妄矣,世岂有万尺竹哉?”余因而实之,答其诗曰:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。
文与可画筼筜谷偃竹记 (14)
知识归纳
一、指出下列语句的通假字和古今异义词 1、 与可没与陈州 2、 少纵即逝矣
没，通“殁”，死亡 少，通“稍”，稍微
贵重，古：看重。今：价值高。 3 、 初不自贵重 4、 月落庭空影许长 许，古：这样。今：也许。 5、 废卷而哭失声 废，古：停下，放下。今：废弃。 6、 吾将以为袜 以为，古：把„„当作。今：认为 7、 发函得诗 发，古：打开。今：发送 与，古：赞成。今：和 8、 而读书者与之 遗，古：赠送。今：遗失 9、 以书遗余曰
四、 “为”的意义和用法 1.今画者乃节节而为之 （动词，描画，勾勒） 2.子由为《墨竹赋》以遗与可曰 （动词，写作） 3.余为徐州 （当、做，可译为到某地做官） 4.而予以为有道者 （动词，认为） 5.吾将以为袜 （以之为，把„„当作„„ ）
解读第一段：
三.思考下列问题 3.苏辙引文运用了什么手法？ 类比。 有道者
庖丁解牛→让文惠君悟出养生之道 轮扁造轮→让齐桓公悟出读书只能从
实践中体会
与可画竹→形、神兼备
解读第二段
一、完成下列各题
1.对下列句子中黄色的词语的解释，不正确 的一项是( ) B
大概，大致
(萃：聚集)
A.袜材当萃于子矣
B.书尾复写一诗，其略云
文与可 画筼筜谷偃竹记
苏 轼
文同墨竹
学习目标
1、掌握相关重点字、词、句，以及文言 句式特征； 2、通过阅读人物的的几个事件，把握人 物形象； 3、感悟文章主题，探索哲理深意。
学习重点难点
1、归纳掌握相关重点字、词、句，以及 文言句式特征； 2、感悟文章主题，探索哲理深意。
可使食无肉，不可居无竹。
词：是开宗立派的大家，首开 词：是开宗立派的大家，首开豪放派词风， 豪放派词风，与辛弃疾同为豪 与辛弃疾同为豪放派的代表，合称“苏辛”。 放派的代表，合称“苏辛”。 诗歌：提高了宋诗的质量,成为北宋诗坛骄傲。 诗歌：提高了宋诗的质量 , 成 散文：宋代古文运动的领袖，为“唐宋八大 为北宋诗坛骄傲。 家”领衔人物。 散文：宋代古文运动的领袖， 为“唐宋八大家”领衔人物。
语文人教版古代诗歌散文试题：5.4+文与可画筼筜谷偃竹记+Word版含答案.docx
文与可画筼筜谷偃竹记一、语基落实1下列加点字的注音完全正确的一项是()A.赦．免(shè)笔砚．(yàn)蜩．腹蛇蚹(tiǎo)B.砍斫．(zhuó) 曝．晒(bào) 庖．丁解牛(páo)C.沦丧．(sāng) 蹑．足(niè) 兔起鹘．落(ɡǔ)D.缣．素(jiān) 畴．昔(chóu) 亲厚无间．(jiàn)项,“蜩”应读“tiáo”。
B项,“曝”应读“pù”。
C项,“丧”应读“sàng”,“鹘”应读“hú”。
2下列句中加点词的解释不正确的一项是()A.执笔熟．视,乃见其所欲画者熟:仔细。
B.不学之过．也过:过错。
C.余因而实．之实:证实。
D.见此竹,废．卷而哭失声废:毁坏。
项,废:废置,搁下。
3下列加点词语的意思和现代汉语不同的一项是()A.四方．．之人,持缣素而请者,足相蹑于其门B.士大夫传之,以为口实．．C.吾将以为．．袜D.料得清贫．．馋太守,渭滨千亩在胸中项,以为:文中是“把……当作……”;今义是“认为”。
4与例句中“诸”的意思相同的一项是()例:与可厌之,投诸．地而骂A.投诸．渤海之尾B.齐宣王问曰:“文王之囿,方七十里,有诸．?”C.王尝语庄子以好乐,有诸．D.诸．郡县苦秦吏者项与例句相同,均为兼词,相当于“之于”。
B、C两项相同,均为兼词,相当于“之乎”。
D项,形容词,众多,各个。
二、阅读理解课内阅读阅读下面的文字,完成第5~9题。
与可画竹,初不自贵重。
四方之人,持缣素而请者,足相蹑于其门。
与可厌之,投诸地而骂曰:“吾将以为袜!”士大夫传之,以为口实。
及与可自洋州还,而余为徐州。
与可以书遗余曰:“近语士大夫,吾墨竹一派,近在彭城,可往求之。
袜材当萃于子矣。
”书尾复写一诗,其略曰:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。
”予谓与可:“竹长万尺,当用绢二百五十匹,知公倦于笔砚,愿得此绢而已!”与可无以答,则曰:“吾言妄矣,世岂有万尺竹哉?”余因而实之,答其诗曰:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。
《文与可画筼筜谷偃竹记》(第一课时)答案
文与可画筼筜谷偃竹记
课中探究
1.C(C为省略句,其他均为倒装句,均为介词结构后置)
2.(1)①过错。
②经过。
(2)①仔细。
②熟练。
(3)①告诉。
②说法。
3.(1)兔的跃起,鹘的降落,二者都是迅疾的动作,常用以比喻写字、作画或写文章,下笔迅疾,中无停顿。
(2)心和手相配合。
即心里想的,手里就可办到,配合很好。
也说得心应手。
4.庖丁解牛:见《庖丁解牛》课文。
轮扁斫轮:《庄子·天道》:“桓公读书于堂上,轮扁斫轮于堂下。
”这个精于斫轮的老木工说: “臣也,以臣之事观之,斫轮徐则甘而不固,疾则苦而不入,不徐不疾,得之于手,而应于心,口不能言,有数存焉于其间。
”他不赞成齐桓公读死书的办法,说书上所记录的都是“古人之糟粕”。
尽管齐桓公最初很不以为然,但终于被他说服了。
后用“轮扁斫轮”比喻技艺高超。
渭川千亩竹:语出《史记·货殖列传》:“渭川千亩竹,……此其人皆与千户侯等。
”文中用此来比喻洋州多竹。
5.(1)如今画竹的人却是一节节地画它,一叶叶地堆积勾勒它,这样哪里还有完整的、活生生的竹子呢?
(2)所以凡是在心中有构思,但是作起
来不熟练的,平常自己认为很清楚,可事到
临头忽然又忘记了,这种现象难道仅仅是画
竹有吗?
课后巩固
1.D(发:打开)
2.C(之:代墨竹)
3.C(C为省略句,其他均为倒装句,均为
介词结构后置)。
高中语文(人教版 选修 中国古代诗歌散文欣赏)：散文之部 第五单元 文与可画筼筜谷偃竹记 Word版含答案
篇目三文与可画谷偃竹记说作者苏轼(见第四单元《方山子传》的相关介绍)寻背景文与可与苏轼为中表兄弟。
善画山水，尤善画竹，创深墨为面，淡墨为背的竹叶画法，开后世“湖州竹派”。
筼筜谷，山谷名，在洋州(今陕西洋县)西北，以盛产筼筜(生长在水边的大竹子)得名。
神宗熙宁八年(1075)文与可出任洋州知州。
元丰二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州)，赴任途中死于陈州(今河南淮阳)。
文与可在洋州时，苏轼先为密州(今山东诸城)知州，后改知徐州(今江苏徐州)；元丰二年三月又任湖州知州，这时文与可已去世。
七月七日作者晾晒书画时，见到了文与可在洋州时赠给他的“偃竹图”，睹物思人，悲不自禁，乃写成了这一篇情真意切的优秀散文。
链常识记——古代的一种文体。
主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
[整体宏观把握]看结构知文意文章紧扣题目，围绕着文与可所画的《筼筜谷偃竹》，用诙谐和妙趣横生的语言，表现出自己和文与可的“亲厚无间”的感情，以及对文与可亡故的悲痛之情。
赏技巧1．挥洒自如，章法严谨本文信笔挥洒，舒卷自如。
文中有正论，有戏语，或引诗赋，或摘书牍，时而讲琐事，时而举典故，机变灵活，姿态横生。
它虽然写得随便洒脱，纵横变化，但并不杂乱无章，始终紧扣主题，围绕着文与可所画的《筼筜谷偃竹》来展开：先是议“胸有成竹”的绘画理论，这是画“偃竹图”的基础；接着叙二人的诗歌赠答，书札往来，交代“偃竹图”的由来和有关趣事；最后写见画思人，抒发悲怆之情。
通篇以画贯穿，以怀念友情为中心，形散神不散，做到了自由挥洒和谨守章法的完美结合。
2．说理形象，富于理趣这篇杂记兼有记人散文和文艺随笔的双重特征。
文中，作者阐述了相当深奥的绘画理论和自己的独到理解，但却能把“理”说得活泼，充满趣味，可谓既富于理趣，又不失情趣。
文章头两句描写竹子生长的形象，读之如见其形。
继而笔锋一转，以反问勾画出当时作画者只求形似、缺乏神似的情形，从而巧妙地总结出“画竹，必先得成竹于胸中”的道理，流转自如，丝毫不见说理的乏味。
高中语文 第5单元 散而不乱 气脉中贯 23 文与可画筼筜谷偃竹记练习 新人教版选修《中国古代诗歌散
2016-2017学年高中语文第5单元散而不乱气脉中贯23 文与可画筼筜谷偃竹记练习新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（2016-2017学年高中语文第5单元散而不乱气脉中贯23 文与可画筼筜谷偃竹记练习新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
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文与可画筼筜谷偃竹记错误!1．下列对加点词的解释错误的一项是（）A．为《墨竹赋》以遗．与可（遗留）B．而读书者与．之(许可、同意）C．月落庭空影许．长（如此的,这样的)D．而余亦载与可畴昔．．戏笑之言者（从前）【解析】A项，“遗”读wèi，给予，馈赠。
【答案】A2．下列加点虚词的意义和用法完全相同的一项是（)A．①今夫夫子之．托于斯竹也②四方之．人，持缣素而请者B．①振笔直遂，以．追其所见②士大夫传之，以．为口实C．①乃见其．所欲画者②《筼筜谷》其．一也D．①足相蹑于．其门②袜材当萃于．子矣【解析】A项，①结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性/②结构助词，的。
B项，①连词,表目的，来/②介词，把。
C项，①代词，他/②代词，其中的.D项，①②都是介词，到.【答案】D3．下列句中加点词的词类活用类型与例句相同的一项是（)例句：自蜩腹蛇蚹以至于剑．拔十寻者A．余因而实．之B．一夫夜．呼，乱者四应C．竹之始生，一寸之萌．耳D．初不自贵重．．【解析】例句：名词作状语，译为“像剑一样”。
高中语文 专题23 文与可画筼筜谷偃竹记试题(含解析)新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》
专题23 文与可画筼筜谷偃竹记1．作者简介苏轼（1037～1101）字____，号________，眉州眉山人。
父苏洵，弟苏辙都是著名的散文家。
他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。
曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗刺新法下御史狱，遭贬。
卒后追谥____。
北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，__________之一。
其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。
词开豪放一派，与辛弃疾并称“____”，有《东坡全集》《东坡乐府》。
文同（1018～1079），字____，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生等。
北宋梓州梓潼郡永泰县人。
文同以善画竹著称。
他注重体验，主张胸有成竹而后动笔。
他画竹叶，创浓墨为面、淡墨为背之法，学者多效之，形成墨竹一派，有“墨竹大师”之称，又称之为“湖州竹派”。
“________”这个成语就是起源于他画竹的，意思是做事之前，已有了通盘的考虑和充分的把握。
2．请为下列加点字注音。
筼筜．．（）蜩．腹蛇蚹．（）剑拔．十寻．（）相蹑．（）荟萃．（）寒梢．（）缣．素（）兔起鹘．落（）亲厚无间．（）箨．龙（）偃．竹（）笔砚．（）烧笋．（）轮扁斫．．轮（）遗．之千金（）畴．昔（）曝．晒（）喷．饭（）3．解释文中所含的成语的含义。
（1）兔起鹘落：（2）稍纵即逝：（3）庖丁解牛：（4）胸有成竹：4．指出下列句子中的通假字并作解释。
（1）与可没与陈州：（2）少纵即逝矣：（3）而节叶具焉：5．指出下列句子中的古今异义字并作解释。
（1）初不自贵重古：今：（2）月落庭空影许长古：今：（3）废卷而哭失声古：今：（4）吾将以为袜古：今：（5）发函得诗古：今：（6）而读书者与之古：今：（7）以书遗余曰古：今：6．指出下列句中词类活用并作解释。
（1）吾将买田而归老焉：（2）余因而实之：（3）与可厌之：（4）初不自贵重：1.子瞻东坡居士文忠唐宋八大家苏辛与可胸有成竹2.注音略。
文与可画筼筜谷偃竹(上课用)记
B)
A.①轮扁，斫轮者也，而读书者与之 都是 “赞 同， ②夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 同意” B.①…持缣素而请者，足相蹑于其门 踩
②蹑迹披求，见有虫伏棘根 C.①与可无以答 跟踪，追随 都是 “没有用来”的 意思 ②故不积跬步，无以至千里 ②窥父不在，窃发盆 都是 “打开”的意
D.①发函得诗，失笑喷饭满案
“岁寒三友” 与“四君子”
而竹子，以其虚心挺直、高风亮 节的特性，一向作为我们中华民族虚怀若 谷、发奋进取的崇高气节的象征。“未出 土时先有节，纵凌云处亦虚心。”这两句 诗便是对竹子品性的最好概括。梅兰竹菊 高贵的品性引起画家的无限联想，出现了 许多专画四君子画的画家，这在世界艺林 中是最为独特的，富有中华民族美学 思想的内涵。
(代词，自己)
岂独得其意
(代词，他的) 而予亦悔其随之(《游褒禅山记》) (代词，自己)
解读第一段：
1、本段可分几层？各写了什么？ 三层。 ①文与可的绘画理论。 ②自己学习与可画论的心得。
③引用苏辙的话， 指出与可绘画技艺
的精妙、深邃。
解读第一段：
2、苏辙引文运用了什么手法？
类比。 有道者
庖丁解牛→让文惠君悟出养生之道 轮扁造轮→让齐桓公悟出读书只能从
元丰二年(1079)七月七日，苏轼在晾晒 书柬时，发现亡故的文与可送给自己的一幅 《筼筜谷偃竹图》，见物生情，就写了这篇 杂记。文与可生前曾以这样的竹子为题材， 作画赠与苏轼，本文即以此画为线索，叙述 作者和文与可的深挚友谊及睹物思人的悲痛， 写得庄谐相衬，情深意切。
通读全文，疏通文意，把你在阅 读本文时产生的问题记录下来。
练习二答案
1.为《墨竹赋》以遗与可：给与，馈赠。 2.投诸地而骂：兼词，之于。 3.以为口实：话柄。 4.余为徐州：当、做，可译为到某地做官。 5.余因而实之：证实。 6.月落庭空影许长：如此的，这样的。 7.近语士大夫：对某某说。 8.因以所画《筼筜谷偃竹》遗予：副词，就。 9.而余亦载与可畴昔戏笑之言者：从前。 10.而读书者与之：许可，答应。
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《文与可画筼筜谷偃竹记》阅读练习及答案《文与可画筼筜谷偃竹记》阅读练习及答案《文与可画筼筜谷偃竹记》阅读练习及答案1二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。
文与可画筼筜谷偃竹记①（节选）（宋）苏轼与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。
与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜材。
”士大夫传之，以为口实。
及与可自洋州还，而余为徐州。
与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。
袜材当萃于子矣。
”书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。
”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。
”与可无以答，则曰：“吾言妄矣。
世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。
”与可笑曰：“苏子辩则辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。
”因以所画筼筜谷偃竹遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。
“筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，《筼筜谷》其一也。
予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。
料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。
”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。
元丰二年正月二十日，与可没于陈州。
是岁七月七日予在湖州曝书画见此竹废卷而哭失声昔曹孟德祭桥公文有车过腹痛②之语而予亦载与可畴昔戏笑之言者以见与可于予亲厚无间如此也（注释）①〔文与可〕苏轼表兄兼好友，名同，字与可，北宋著名画家，善画竹，曾画筼筜谷偃竹图赠苏轼。
筼筜谷，在陕西洋县西北，宋神宗熙宁八年（1075），文同任洋州知州，曾在此谷中筑亭。
②〔车过腹痛〕语出曹操祭奠桥玄之文《祀故太尉桥玄文》：“承从容约誓之言：‘殂逝之后，路有经由，不以斗酒只鸡过相沃酹，车过三步，腹痛勿怪。
’虽临时戏笑之言，非至亲之笃好，胡肯为此辞乎？”7、下列各项，加点的词语解释全对的一项是（）A、初不自贵重：宝贵/与可厌之：代词，代指人们求画的行为B、近语士大夫：告诉/持缣素而请者：连词，表示顺承关系C、余因而实之：证明/知公倦于笔砚：介词，引入对象，相当于“对”“对于”D、苏子辩则辩矣：辩解/因以所画筼筜谷偃竹遗予曰：介词，把8、下列各项，对文中划波浪线的句子断句正确的一项是（）A、是岁七月七日/予在湖州曝书画/见此竹废卷/而哭失声/昔曹孟德祭桥公文/有车过腹痛之语/而予亦载与可畴昔戏笑之言者/以见与可于予亲厚无间/如此也B、是岁七月七日/予在湖州/曝书画见此竹/废卷而哭失声/昔曹孟德祭桥/公文有车过腹痛之语/而予亦载与可畴昔戏笑之言者/以见与可于予亲厚无间如此也C、是岁七月七日/予在湖州曝书画/见此竹/废卷而哭失声/昔曹孟德祭桥公文/有车过腹痛之语/而予亦载与可畴昔戏笑之言者/以见与可于予亲厚无间如此也D、是岁七月七日/予在湖州曝书画/见此竹/废卷而哭失声/昔曹孟德祭桥/公文有车过腹痛之语/而予亦载与可畴昔/戏笑之言者以见与可于予亲厚无间/如此也9、下列各项中，解说有误的一项是（）A、本文是一篇“记”。
“记”是古代一种散文体裁，以叙事为主。
可叙事、写景、状物，描写等等，也可用以抒发情怀抱负，但一般不用来阐述观点。
B、苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，是“全才”式的艺术巨匠，在诗、词、文、书、画等诸方面成就斐然。
其中词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”；散文著述宏富，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
因“乌台诗案”被贬黄州，是他一生的重要转折点。
C、箨龙，是竹笋的别称。
在文人的笔下，竹笋除了“箨龙”还有许多别称，如“竹萌”“竹雏”“竹胎”等等。
“箨”指笋壳，色黄而有光泽，故而过去文人将其称为“锦箨”，意思是笋的外壳如锦缎般漂亮。
D、“寻”，是古代的长度单位。
其古字形像一人伸开两臂丈量的样子，因伸开两臂的长度约合古代八尺，故一般认为八尺为一寻，也有说六尺或七尺为一寻的。
10、下列各项中，对文章内容理解不正确的一项是（）A、文同虽然是有名的画家，但他起初对自己的作品并不看重，导致求画者争相而至，这使文同颇为厌烦，就把求画者送来请他作画的素绢用来做袜子。
B、文同写信给苏轼，开玩笑说已经告诉求画者，画墨竹的大师苏轼就在徐州，让他们去向已到徐州任职的苏轼求画。
C、选文第一段主要记录文同与苏轼的书信往来，在这戏语笑言里，两人的胸襟气度、智慧才能和彼此间亲密的友谊，都得到了活泼生动的表现，文风幽默风趣，更衬托出第二段的怀人之悲。
D、选文第二段写苏轼睹物思人，并用曹操祭桥玄的典故，意指自己与文同也是情意深厚的'至亲笃好，引用典故自然贴切，读来情思绵长，悲意顿生，平淡语中更显出悼念故友的挚情一片。
11、将文中划线句翻译成现代汉语。
（1）与可无以答，则曰：“吾言妄矣。
世岂有万尺竹哉？（与可没有办法回答，就说：“我的话说错了，世上哪里有万尺长的竹子呢？）（2）与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。
答案：7、C8、C9、A10、A11、（1）与可没有办法回答，就说：“我的话说错了，世上哪里有万尺长的竹子呢？（2）与可这天正和他的妻子在山谷中游赏，烧笋当晚饭吃，打开信封看到诗，禁不住大笑，把嘴里的饭喷了满桌子。
【分析】7、本题考查学生理解文言词语在句中意义和用法的能力。
A项，解释错误，“初不自贵重”，贵：意动用法，认为……宝贵；B项，解释错误，“持缣素而请者”，而：表示修饰关系的连词；D项，解释错误，“苏子辩则辩矣”，辩：有口才，善言辞。
故选C。
8、本题考查学生文言文断句的能力。
划线句子的大意是：那一年的七月七日，我在湖州晾书画，见到这幅墨竹图，便停止了晾书，失声痛哭起来。
以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话，而我也记载下来从前和与可开玩笑的话，可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
句中，“在湖州”是“曝书画”的状语，中间不能断开，排除B 项。
“废卷而哭失声”中，“废卷”与“哭失声”是两个连续的动作，中间由“而”连接，这个句子中间不能断开，排除A项。
“祭桥”是“公文”的定语，中间不能断开，排除D项。
故选C。
9、本题考查学生对古代文化常识的识记能力。
A项，“但一般不用来阐述观点”表述错误。
“记”还可议论，可以阐述观点。
比如《岳阳楼记》。
故选A。
10、本题考查学生对文章内容理解能力。
A项，“就把求画者送来请他作画的素绢用来做袜子”理解错误，文同说要把素绢用来做袜子，只是一句厌烦时说的戏语，并未付诸行动。
故选A。
11、本题考查学生理解并翻译文言语句的能力。
（1）无以，没有办法；妄，形容词，胡乱、荒诞、不真实；岂，表示反问，怎么、哪里。
（2）“与可是日与其妻游（于）谷中”，省略句、状语后置句；是日，这天；发，打开；函，信封；食，吃；案，几案、桌子。
参考译文文与可画竹子，起初，对自己的墨竹画并不看重。
各地拿着丝绢前来求画的人，一个接着一个地找上门来。
与可很厌烦他们，把丝绢抛在地上骂道：“我要拿这些丝绢去做袜子！”致使士大夫把这当成话柄相传。
后来，与可自洋州回京师，我去徐州任知州，与可写信跟我说：“我近来告诉士大夫们说，我们墨竹画派近在彭城，你们可以去那里求画。
这回袜子材料应当集中到你那里了。
”信尾还写了一首诗，其中大概意思说：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。
”我对与可说：“竹子长万尺，应该用二百五十匹绢，我知道您是懒怠做画，只是想要得到这些绢而已！”与可无言可对，就说：“我说错了，世上哪里有万尺长的竹子呢？”我对这做出了解释，回答他的诗说：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。
”与可笑道：“苏公真善辩啊！若有二百五十匹绢，我就要拿它买田还乡养老了。
”随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我，说：“这竹子只不过数尺，却有万尺的气势。
”筼筜谷在洋州，与可曾经让我作《洋州三十咏》诗，《筼筜谷》就是其中的一首。
我的诗说：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。
料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。
”与可那天正和他的妻子在谷中游赏，烧笋当晚饭吃，打开信封看到诗，禁不住大笑，把嘴里的饭喷了满桌子。
元丰二年正月二十日，与可死于陈州。
那一年的七月七日，我在湖州晾书画，见到这幅墨竹图，便停止了晾书，失声痛哭起来。
以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话，而我也记载下来过去和与可开玩笑的话，可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
《文与可画筼筜谷偃竹记》阅读练习及答案2竹之始生，一寸萌耳，而节叶具焉；自蜩腹蛇蚹①，以至于剑拔十寻者，生而有之也。
今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。
与可之教予如此。
予不能然也，而心识其所以然。
夫既心识其所以然而不能然者内外不一心手不相应不学之过也故凡有见于中而操之不熟者平居自视了然而临事忽焉丧之岂独竹乎子由为《墨竹赋》以遗与可曰：庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。
今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？子由未尝画也，故得其意而已。
若予者，岂独得其意，并得其法。
与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。
与可厌之，投诸地而骂曰：吾将以为袜材。
士大夫传之，以为口实。
及与可自洋州还，而余为徐州。
与可以书遗余曰：近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。
袜材当萃于子矣。
书尾复写一诗，其略云：拟将一段鹅溪绢，扫取②寒梢万尺长。
予谓与可，竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。
与可无以答，则曰：吾言妄矣，世岂有万尺竹哉！余因而实之，答其诗曰：世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。
与可笑曰：苏子辩则辩矣，然二百五十匹，吾将买田而归老焉。
因以所画筼筜谷偃竹遗予，曰：此竹数尺耳，而有万尺之势。
筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，《筼筜谷》其一也。
予诗云：汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙③。
料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。
与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。
元丰二年正月二十日，与可没于陈州。
是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹废卷而哭失声。
【注释】①蜩(tiáo)腹蛇蚹（fù）：蝉腹上的横纹，蛇腹上的横鳞。
竹初生时为笋，其状似蜩腹蛇蚹。
②扫取：画得。
③箨（tuò）龙：笋。
16．文中划线部分标点符号正确的一项是（）A．夫既心识其所以然而不能，然者内外不一，心手不相应，不学之过也。
故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？B．夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相，应不学之过也。
故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？C．夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。
故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了，然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？D．夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。